不要人夸好颜色,只留清气满乾坤
对不要人夸好颜色,只留清气满乾坤的解析-概述说明以及解释
对不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的解析-概述说明以及解释1.引言1.1 概述"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"是一句流传至今的名言，它道出了一个深刻的哲理。
在当今社会，很多人过于注重外在的表象，追逐虚荣的赞美和表面的光鲜，而忽视了内在的真正力量和价值。
这句名言告诉我们，真正重要的不是外在的颜色和风光，而是内心的清气和品质。
本文将对这句名言进行深入解析，探讨其意义、含义以及原因。
首先，我们将探讨为什么不要追求人们的夸赞和关注，而要追求内心的清气。
接着，我们将解释清气满乾坤的含义，说明其在个人修养和社会发展中的重要性。
最后，我们将探讨为什么要坚持"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤"的原因，以及该如何在现实生活中践行这个信念。
通过对这句名言的深入分析，我们可以更好地认识到外在的表象只是一时的虚幻，而内在的清气和品质才是真正赋予我们力量和价值的源泉。
只有通过内心的修炼和提升，我们才能在世界上真正发挥自己的作用，实现自己的人生价值。
接下来，我们将详细探讨不要人夸好颜色的意义，以及清气满乾坤的含义，并分析其在个人和社会层面的重要性。
1.2文章结构文章结构是文章组织和呈现内容的框架，它有助于读者在阅读时更好地理解和把握文章的主旨和逻辑，使文章更具条理和可读性。
本文的结构主要包括引言、正文和结论三个部分。
引言部分主要包括概述、文章结构和目的三个方面。
在概述部分，可以简要介绍不要人夸好颜色，只留清气满乾坤这个主题的背景和现实意义。
论述这个主题的重要性，并引发读者的兴趣。
接着，在文章结构方面，可以说明文章将按照什么逻辑顺序进行论述，或者通过提供章节目录来展示文章整体结构。
最后，说明本文的目的是为了解析不要人夸好颜色的意义和清气满乾坤的含义，以及探讨原因，进而总结其重要性和价值。
正文部分是文章的核心内容，它包括2.1不要人夸好颜色的意义、2.2清气满乾坤的含义和2.3解析不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的原因三个方面。
王冕描写梅花的诗词《墨梅》
【导语】《墨梅》是⼀⾸题画诗，墨梅就是颜⾊艳丽的梅花。
这⾸诗词抒发了作者对流俗的不满，也体现了作者贞洁⾃守的⾼尚情操。
下⾯就和⼀起来欣赏下王冕描写梅花的诗词《墨梅》，欢迎阅读！ 《墨梅》 元•王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要⼈夸颜⾊好，只流清⽓满乾坤。
(版本⼀) 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要⼈夸好颜⾊，只留清⽓满乾坤。
(版本⼆) 【赏析】 王冕善画梅花，这⾸诗就是⼀⾸题咏⾃⼰所画梅花的诗作。
诗的前两句将画中的梅花与洗砚池边的梅花合⼆为⼀，那池边的梅花清新淡雅，宛如画中梅的淡墨痕；画中梅墨晕浅浅淡淡，⼜好像是吸收了墨⾊的池边梅花。
⼀个“淡”字刻画出梅花朴素淡雅的形貌，寄寓了作者淡泊名利的⾼尚情趣。
“不要⼈夸好颜⾊，只留清⽓满乾坤”，梅花的颜⾊秀美，但却不是为了博得⼈们的赞赏，它不需要别⼈夸赞，只需要把幽幽的梅⾹留于⼈间就够了。
⼀个“满”字，不仅传神地写出了梅⾹充盈⼈间，⽆处不在的情景，⽽且将诗⼈的⼈格魅⼒得以具体的呈现。
这两句刻画了梅花劲秀芬芳、卓⽽不群的⽓质，它不以⾊博取⼈们的喜爱，⽽以内在精神感染别⼈，为⼈间播撒芬芳。
这两句正是诗⼈的⾃我写照，他⾃幼家贫，经过⼀番苦读，终于学得满腹经纶，⽽且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，⼜不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九⾥⼭，以作画易⽶为⽣。
作者借梅花的这种风⾻，表明⾃⼰淡泊名利，不媚俗不趋时的纯洁操守。
扩展阅读：王冕的诗作特点 王冕是个天真质朴的农民，⼀⽣都在困境中过活。
他的诗⾥充满了反抗精神，揭露了当时的民族⽭盾和阶级⽭盾，表现了对祖国命运和对劳动⼈民灾难的深切关怀。
他的诗，⼤都收⼊《⽵斋诗集》⾥。
《四库全书简明⽬录》说：“冕本狂⽣，天才纵逸，其体排宕纵横，不可拘以常格。
”刘基曾对王冕的诗有过评价。
他说：“予在杭时，闻会稽王元章善为诗，⼠⼤夫之⼯诗者多称道之，恨不能识也。
⾄正甲午（1354）盗起瓯括间，予避地之会稽，始得尽观元章所为诗。
元朝诗人王冕 墨梅 赏析 不要人夸好颜色 只留清气满乾坤
元朝诗人王冕墨梅赏析不要人夸好颜色只留清气满乾坤（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《墨梅》原文及其赏析
《墨梅》原文 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
《墨梅》作者简介 王冕，元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。
出身农家。
幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。
隐居九里山，以卖画为生。
画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。
兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。
著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
《墨梅》简介 这是一首题画诗。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。
诗中 一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
看末句，一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起! 开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 赏析
主题：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤赏析内容：1. 作者和作品简介在我国历史悠久的文化传统中，有一句名言“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，这句话出自唐代文学家王维的《竹里馆》，表达了对清新淡雅艺术追求的理念。
王维，字摩诘，号摩诘居士。
他不仅是一位杰出的文学家，还是一位受到后人推崇的画家。
他的作品以清新淡雅、富有内涵著称，对后世文人艺术创作产生了深远影响。
2. 文学和绘画艺术的融合王维的《竹里馆》是一首抒发哀思的咏史诗，描绘了沉郁的宫廷美景；他的诗作以孤寂、清丽、淡雅见长。
而他的绘画作品同样以清新淡雅为主，所绘之画多取材自自然风景，淡化人物，强调笔墨的功力和传神的意蕴。
可以说，王维的文学和绘画艺术是相互融合、相得益彰的。
3. “好颜色”与“清气满乾坤”的对比“好颜色”与“清气满乾坤”在王维的文学和绘画作品中具有重要的对比意义。
所谓“好颜色”，是指外在的豪华繁复、艳丽夺目的色彩和形式；而“清气满乾坤”则指内在的清新淡雅、富有内涵的意境。
在王维看来，“好颜色”只是外在的繁华，而真正的艺术之美在于“清气满乾坤”，即内在的深邃意蕴和清新雅致。
4. 王维的艺术追求与当代价值在当代社会，人们对于审美的追求常常注重外在的表象、炫目的表现，而忽略了内心的宁静与深度。
在这样的背景下，王维的艺术追求依然具有重要的价值和意义。
他通过“不夸好颜色，只留清气满乾坤”的表现方式，呼吁人们追求内心的宁静与深度，并用清新淡雅的艺术作品传达这种追求，给人们带来心灵上的愉悦和满足。
王维的艺术理念对当代社会同样具有启发作用。
5. 结语“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”是王维的艺术追求和人生理念的精髓所在，其作品也深受后人的喜爱。
在他的诗画中，我们可以感受到清新淡雅的艺术魅力，也能够进一步体味到内在的深度和意境。
当代社会也应该从王维的艺术追求中汲取启发，追寻清新淡雅的内心境界，不被表面鲜艳所迷惑，保持心灵的平静和深度。
6. 当代社会审美观的影响在当代社会，人们的审美观往往受到商业化、大众化的影响，对外在的豪华和炫目往往显得更为倾向。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤的意思
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤的意思“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”出自元代诗人王冕的古诗作品《墨梅》第三四句,其全文如下：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
【注释】1、清气：清香的气味2、乾坤：天地【翻译】这画仿佛是从我的洗砚池边生长的是一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地只间。
【赏析】这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。
画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵319cm，横509cm。
自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
王冕元章为良佐作。
”钤“元章”、“文王子孙”。
另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。
画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。
以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
这是一首题画诗。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
不要人夸好颜色,要留清气满乾坤的意思
标题：不要人夸好颜色，要留清气满乾坤1. 介绍主题不要人夸好颜色，要留清气满乾坤，此言寓意深远，提醒人们应当注重内在修为和品德修养，而非只在外在表现上追求虚华和华美。
这一主题涉及到个人修养、社会价值观、文化传承等多个方面，具有重要的现实意义。
2. 解读“不要人夸好颜色，要留清气满乾坤”这句话源自我国古代的传统文化，其内涵丰富而深刻。
其表明不应该追求外在的虚华和华美，而是应当注重内在的精神修养和品德提升。
仅仅被人夸赞外表美丽而忽略了品德和道德修养是不可取的。
这句话也强调了保持清正的品格和气节的重要性。
良好的品德和高尚的气质，才是真正让一个人在社会中获得尊重和认可的根本。
“满乾坤”则意味着内在修养的深厚和品德的完善将能够为整个社会和世界带来和谐与承载。
3. 内在修养的重要性在当今社会，外在的物质追求已经成为很多人的生活方式。
然而，我们不应该忽略了内在修养的重要性。
内在修养是一个人道德品质和思想意识的集中体现，是一个人真正的精神境界。
一个人的内在修养决定着他的思维方式、价值观念、处世态度，也影响着他的行为举止和人际关系。
关注内在修养，培养良好品格，才是一个人真正的修养之道。
4. 社会价值观的塑造当下，社会价值观的扭曲已经成为一个普遍的现象。
很多人只追求功利和利益最大化，而缺乏对道德、伦理的关注。
这引发了许多社会问题，如虚荣、浮华、功利主义等。
我们需要树立正确的社会价值观，弘扬实事求是、诚信、公正、尊重他人等正面品质。
只有这样，社会才能更加和谐，人与人之间的关系也更加稳固。
5. 文化传承的意义不要人夸好颜色，要留清气满乾坤，也提醒了我们要继承和发扬中华传统文化。
中华传统文化强调内在修养和品德修养，尊重他人、诚实守信、礼貌待人等都是其中的重要内容。
通过继承和发扬传统文化，我们不仅可以提升自身的修养，培养良好的品格，更可以传承中华民族的文化基因，为社会的和谐发展贡献力量。
6. 结语不要人夸好颜色，要留清气满乾坤，是一个关于修养与品德的深刻警示。
不要人夸好颜色
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
出自元朝诗人王冕的《墨梅》吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
赏析这是一首题画。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
出自清代诗人郑燮的《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
赏析这首着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。
是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。
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不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
出自元朝诗人王冕的《墨梅》
吾家洗砚池边树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
赏析
这是一首题画。
墨梅就是颜色艳丽的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。
从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。