《送杜少府之任蜀州》赏析
王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻译与赏析
王勃《送杜少府之任蜀州》原文翻译与赏析本文是关于王勃的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注释】：⑴少府：官名。
之：到，往。
蜀州：一作“蜀州”。
据《旧唐书·地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。
”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。
⑵城阙(què )：即城楼，指唐代京师长安城。
辅：护卫。
三秦：指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为雍、塞、翟三国，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
辅三秦：一作“俯西秦”。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
⑷君：对人的尊称。
⑸宦(huàn)游：出外做官。
同：一作“俱”。
⑹海内：四海之内，即全国各地。
古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。
歧(qí)路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。
这句意思是像小儿女那般挥泪告别。
【作者简介】：王勃简介与生平(本站最新考证) 王勃描写天地山水的诗。
【朗读节奏划分】：送杜少府之任蜀州王勃城阙/辅三秦，风烟/望五津。
与君/离别意，同是/宦游人。
海内/存知己，天涯/若比邻。
无为/在岐路，儿女/共沾巾。
【写作背景】：《送杜少府之任蜀州》大约作于乾封(唐高宗年号，公元666年正月—668年二月)年间，是王勃为送别一位到蜀地任县令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供职于长安时期的作品。
【翻译】：雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。
我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。
王勃《送杜少府之任蜀州》全面赏析
王勃《送杜少府之任蜀州》全面赏析王勃《送杜少府之任蜀州》全面赏析引言：《送杜少府之任蜀州》开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，《送杜少府之任蜀州》仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
下面就跟小编一起来赏析一下《送杜少府之任蜀州》。
《送杜少府之任蜀川》是唐代诗人王勃的作品。
此诗形式整齐，平仄协调，对仗工稳。
首联写景，描绘送别时的环境;次联点题，突出诗人自己与杜少府的共同点;颈联是全诗的核心，强调友谊的真诚与持久，鼓励友人乐观对待人生，展现出诗人的宽广胸襟;尾联继续劝勉朋友，壮其行色，鼓其勇气。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石，诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。
“海内存知己，天涯若比邻。
”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
第一句“城阙辅三秦，风烟望五津”。
“阙”，是皇宫前面的望楼。
“城阙”，指唐的帝都长安城。
“三秦”，指长安附近关中一带地方。
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。
“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。
“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。
关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。
“风烟望五津”。
“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。
这一句说的是杜少府要去的处所。
因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。
举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
送杜少府之任蜀州翻译及赏析
送杜少府之任蜀州翻译及赏析送杜少府之任蜀州翻译及赏析导语：送杜少府之任蜀州是一首有代表意义的送别诗，清新高远，音调爽朗。
以下是由网小编为您整理的送杜少府之任蜀州的翻译及赏析，希望对您有所帮助!送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
注解1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
译文古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
赏析此诗是送别的名作。
诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
作者介绍王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。
汉族，字子安。
绛州龙门(今山西河津)人。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
王勃(649或650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县)人，唐代诗人。
出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，号文中子;叔祖王绩是著名诗人;父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。
王勃从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。
而王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。
王勃曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的.感叹。
他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”。
他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。
王勃《送杜少府之任蜀州》赏析
王勃《送杜少府之任蜀州》赏析《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
1、“无为在歧路，儿女共沾巾。
”的意思是：不要在分手的歧路上因离别而忧伤，就像那些青年一样地别泪沾巾。
“无为”的意思是：无须，不必，诗句表达了诗人乐观旷达的思想感情。
2、此诗的作者是王勃，他和杨炯，卢照邻，骆宾王并称“初唐四杰”。
3、此诗中，王勃用“海内存知己，天涯若比邻”寄予远方朋友，表明只要心心相印，哪怕距离遥远，也会觉得近在咫尺。
4、说说“风烟望五津”中“望”字的表达效果。
“望”字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起，表达了对友人的惜别之情，同时也为下文面对离别时的乐观积极态度作铺垫。
5、“海内存知己，天涯若比邻”是千古传颂的名句，说说它们好在哪里。
语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理。
自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤，基调低沉，而这两句全无伤感之情，写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。
6、如何理解“海内存知己，天涯若比邻。
”?这两句诗蕴含的哲理是什么？这两句的意思是：我们分手之后，，虽然天各一方，但是不必悲伤。
海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像近邻一样。
说理议论，劝勉友人不拘于儿女情长，要有远大志向和不平凡的抱负。
哲理：诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
7、下列对诗词鉴赏不正确的一项是（ B）A·这是一首送别诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津。
”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。
写景气势宏伟，寓不必伤别之意。
B“与君离别意，同是宦游人。
”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。
一股忧伤之情油然而生。
（没有忧伤，劝慰友人不要悲伤，都是在外做官的人，要互相勉励。
）C·“海内存知己，天涯若比邻。
”全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。
送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析
送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析送杜少府之任蜀州原文翻译及赏析1原文：《送杜少府之任蜀州》唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
翻译：京师长安三秦作保护，在风烟迷茫之中遥望蜀州。
与您离别之时心中包含着无限的情意，我们都是现在都是出外做官。
全国各地有知心的朋友，即便是在遥远的地方也好像很近一样。
不必在送行的岔路上分手的时候，像是多情的男女一样挥泪告别泪水浸湿了衣襟。
赏析：这是一首送别诗，从整片诗中可以看出诗人都是在劝友人在离别的时候不要那么哀伤。
从第一句山式地貌可以看出了送别的情景，而第二句直接说明了离别的必然，第三句则是说明了即便是天涯海角，朋友之间的情意也是不能阻断的。
最后一句更是直接点题了“送”，对于朋友的叮嘱以及自己情怀的吐露，可以说整个诗作意境非常的矿大，是送别诗当中的经典之作。
从这首诗的创作背景上来看，作者在长安缩写，而这位杜少府则是将要去四川上任，这时候王勃在长安城送别，别离的时候就将这首诗送给了他。
诗中的第三句是经典名句，将前面的忧伤淡淡地冲开，诗人设想到了今后两个人的心境，即便是相隔天涯海角，只要心意连接在一起，那么也就近在咫尺。
这和一般的别离诗的情调有所不同，不仅反映出了诗人豁达的胸襟，更是一句富含哲理的经典名句，让人印象深刻，赋予了友谊深刻的定义。
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与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文一古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
译文二三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。
《送杜少府之任蜀州》解析
《送杜少府之任蜀州》解析
《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首赠别诗，全文如下：城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗的意思是：三秦之地护卫着长安，透过风云烟雾遥望着蜀川。
心中怀有无限情意与你分别，我们都是离乡求取功名的人。
只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯也好像就在身边。
不必在分别时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣襟。
此诗首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达、坦然面对。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典，虽仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。
《送杜少府之任蜀州》全诗赏析
《送杜少府之任蜀州》全诗赏析《送杜少府之任蜀州》全诗赏析《送杜少府之任蜀州》全诗意境宽广，一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
注解1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
译文古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
我们先看题目。
少府，是唐朝的一个官职的称呼。
按照唐朝的习惯，一县的最高长官――县令，其尊称是明府，而对县尉则称为少府。
蜀州，有的版本是蜀川，但无论哪一个，都说的是四川地方。
在这里，作者是在首都长安送别一个将要到四川去做县尉的友人，这个人姓杜，但究竟是谁，已经不可考了。
下面我们就具体来看一下这首诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津”，“城阙”指的是城楼，城楼通常有两层，其下“阙然为道”，它的下面有一个缺口，是一条通道，这两个字交代了送行的地点。
那么什么又是“三秦”呢?大家知道，长安在陕西省，陕西在那个时候被称为关中之地，即函谷关以西的地区，这里是旧日的秦地。
秦朝末年，各路诸侯纷纷起兵，其中，项羽的势力最大，成为诸侯的盟主。
项羽灭秦后，就将天下分封给当时起兵的十八个诸侯，而且把旧日的秦地分为雍、塞、翟三国，分给了三个秦国的降将，故称“三秦”之地。
“三秦”是何等的地势?人常说“关中八百里平原”。
我在大陆旅行的时候，曾经坐飞机经过西安附近，那时正值夏天，只见一望无际的平原上生长着大片大片碧绿的庄稼。
“辅”，本来指车辅，有辅佐之意，这里有环绕的意思。
作者说，今天我送你远行。
我们登上长安城城楼向下一望，但见四面环绕着的，是三秦广袤的土地。
《送杜少府之任蜀州》全文赏析
《送杜少府之任蜀州》全文赏析《送杜少府之任蜀州》全文赏析王勃是我国初唐时期的天才少年诗人，他的诗大家应该都有所涉猎。
在王勃的诗里有非常独特的韵味，下面小编供大家带来王勃的《送杜少府之任蜀州》全文赏析。
送杜少府之任蜀州城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【诗文解释】三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。
离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。
人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。
【词语解释】城阙：指京城长安。
辅：护卫。
三秦：项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。
五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。
此则泛指四川。
宦游：在外地作官。
【诗文赏析】这是初唐四杰之一的王勃在京城长安送别一位姓杜的朋友到蜀地任县令时所作的抒情诗。
朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。
虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
全诗结构严谨，起承转合章法井然，用朴素的语言直抒胸臆，具有很高的艺术造诣离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。
古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。
所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。
江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。
但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。
初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。
“城阙辅三秦，风烟望五津。
”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。
“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。
“三秦”，泛指长安附近。
项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。
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《送杜少府之任蜀州》（五言律诗）赏析王勃（唐）选自《王子安集》一、朗读节奏（一）城阙/辅三秦，风烟/望五津。
与君/离别意，同是/宦游人。
海内/存知己，天涯/若比邻。
无为/在歧路，儿女/共沾巾。
（二）城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。
与君/离别/意，同是/宦游人。
海内/存/知己，天涯/若/比邻。
无为/在/歧路，儿女/共/沾巾。
温馨提示五言诗朗读节奏划分一般有以下几种方式：二三、二一二或二二一句式。
二、诗歌大意古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
透过迷漫的风烟似乎能望见巴蜀的五大渡口。
我之所以有依依惜别的情意，因为你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有知己，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。
不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。
三、写作背景《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。
“少府”，是唐代对县尉的通称。
这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。
四、诗歌主旨这是首送别诗，王勃之友杜少府去蜀州任职，诗人在送友路上作此诗对友人表示劝勉，表达了诗人乐观豁达的胸襟（怀）及朋友间真挚的感情。
五、诗歌赏析首联点明送别地点和友人赴任之处。
“城阙”，指京城长安；五津”，是杜少府要去之地，“望”，把相隔千里的秦、蜀两地连在一起，通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。
颔联把两人之间感情的共鸣写了出来，表现了诗人真挚的感情及诗人豁达胸襟。
颈联笔锋一转，凝练、鲜明地申述对离别的看法，是慰人，也是自慰，情理交融，乃全诗最精警之处，也是千古佳句。
尾联紧接前三联，以劝慰杜少府作结。
“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。
（注：歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。
）全诗情、景、理融为一体。
前两联紧扣送别，记事写景，借景抒情；后两联是对朋友的劝勉。
语言形象凝练，饱含深情并富有哲理。
六、补充资料离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。
古代交通不便，一旦分离，再会难期。
所以送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。
但也不可一概而论，也有明朗乐观之作。
初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。
七、作者简介王勃，唐初诗人，字子安，他与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
著有《王子安集》。
八、试题1、王勃的《送杜少府之任蜀州》品析有误的是（）A．这是一首别开生面的送别诗。
诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情，就不必为离别而悲伤。
B．这首诗表达了诗人的豁达情怀，也饱含诗人黯然消魂的感伤情调。
C．首联中的“望”字是诗人的想象，意思是从蜀州可以于风烟弥漫中望到五津。
D．颈联“海内存知己，天涯若比邻”两句是全篇的中心所在．语言形象而凝练，饱含深情而富有哲理2．诵读节奏划分有误的一项是（）A．城阙／辅／三秦，风烟／望／五津。
B．与君／离／别意，同是／宦／游人。
C．海内／存／知己，天涯／若／比邻。
D．无为／在／岐路，儿女／共／沾巾。
3．赏析有误的一项是（）A．这是一首五言律诗，作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。
B．第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。
C．颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官，D．尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。
4．对《送杜少府之任蜀州》全诗分析不正确的一项是（）A．首联中“辅”气势宏大；“望”以实写虚，因为从长安实际上是望不见“五津”的，是作者的想像。
B．颔联是劝慰朋友的话，意思是说既然离乡“宦游”，离别是常事，不必感伤。
C．尾联中的“儿女”指的是男子和女子：我们在分别时不必像他们那样哭哭啼啼。
5、对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是（）A.“望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀州”联系起来了。
B.“与君离别意，同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。
C.“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。
D. 这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情意和对友人的深情慰勉。
6、这首涛中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。
请写出一句与其立意相反的送别诗。
7 （2003年连云港市题）简述你对“海内存知已，天涯若比邻”两句诗其中蕴含哲理的理解。
8.感悟诗人的情怀，说说这首诗为什么在古代送别诗中是别具一格的。
9、“无为在岐路，儿女共沾巾”一句中，“无为”的意思是，，诗句表达了诗人的思想感情。
答。
6．自古以来，写离别的诗大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，对待离别态度很积极。
（供参考，意思对即可）例：劝君更进一杯酒，西出阳关无故人等。
B BC A C8 诗写送别友人，但一反传统送别诗所表现黯然消魂的情绪，加然意识到羁旅的苦辛和离别的孤独，但表现的却只有真挚的友情和共勉，心境明朗，境界开阔，特别是颈联，饱含友谊，蕴涵哲理，为一篇之警策，千古之名句。
9.不要、无须豪迈旷达(爽朗乐观) 7.诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离。
己亥杂诗（清）龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
注释1，这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。
2，九州：中国的别称之一。
3，生气：生机勃勃的局面或指发怒；因不合心意而不愉快。
这里指生机勃勃的局面。
4，恃（shì）：依靠。
5，风雷：风、雷一般的样子6，万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
语出苏轼《三马图赞序》：“振鬣（马鬃）长鸣，万马皆喑。
”7，喑（yīn）：哑，沉默不语。
8，究: 终究,毕竟。
9，天公：造物主，这里指皇帝。
10，重：重新。
11，抖擞: 振作精神。
12，降：降生。
译文只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地生机勃勃，然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。
我奉劝老天爷能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。
诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。
我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
创作背景道光十九年（1839年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，连续写下了315首诗，总题为《己亥杂诗》。
在回乡的旅途中，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。
人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。
这时，有人认出了龚自珍。
一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。
龚自珍一挥而就写下了这首“青词”，以祈祷天神的口吻，呼唤风雷般的变革，以打破清王朝束缚思想、扼杀人材多造成的死气沉沉的局面，表达作者解放人材，变革社会，振兴国家的愿望。
后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
作品赏析全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。
第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。
暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。
第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。
诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
表达了变革社会的强烈愿望。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。
“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。
“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。
从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。
诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。
诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。
它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
点评这一首是龚自珍《己亥杂诗》中最突出的一首，最能体现作者的精神及对时代的要求。
作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了清王朝统治下人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。
这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的社会变革风雷的到来，期待着生气勃勃的新局面的出现。
新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。
而人材需要多种多样，不应嵌在一个框子里。
这首诗的重心，前半提出了“生气”问题，后半提出了人材的“不拘一格”问题，这是个新问题，作者要求人们去重新考虑，振奋起来，以达到改造世界的目的。