江苏历年高考优秀满分作文精选
江苏高考作文【优秀7篇】
江苏高考作文【优秀7篇】江苏高考优秀作文篇一话说愚公虽然是个老实的粗人，但在移山之前却再三考虑了一番。
“两座大山把大家村与外面的进步机会隔绝。
山，正是山，让大家看不到富庶与繁华，让大家得不到机会与进步。
”想到这里，愚公愈加精神抖擞。
“为了全村人世代的利益，无论多大的山，我也不怕。
即便是让我自己去做这件事并且苦死累死，我也无怨无悔。
”愚公自言自语道。
同村的智叟是当地有名的零售商，赶着骆驼队一趟又一趟地把山里头买不到的生活必需品从山外的城市运进去，然后高价供应给乡亲们。
乡亲们因为出山不便，为了生活不能不同意智叟的高价物品。
智叟—着两座大山一每天暴发。
其实他的愿望非常简单：挣好多钱，然后到城里落户安家，让自己不再是穷苦的山里人，不要再和那些臭乡巴佬交际。
愚公为了乡亲们将来的好日子，他自动工以来，起早贪黑，风雨无阻。
而智叟也为我们的理想穿梭于山间，他赚钱的劲头不比愚公移山的差。
因为二人都是在山间工作，碰头的机会也比较多。
哎，你看他们不是聊上了吗？“傻瓜，多向我学学吧，挣那帮乡巴佬的钱让我们的日子红红火火，你如此拼死拼活，对自己有多大好处？”智叟用一种智者的口气“教育”着愚公。
“为了咱的乡亲们，我顾不上我们的好生活。
乡亲们来帮忙移山的也日渐多了，我愈发感觉自己做的事情是对的。
”愚公非常认真地说道。
“哦，还有，乡亲们对你的建议非常大，有些甚至骂你贪得无厌，自私自利。
作为同乡，我郑重劝告你好好改改。
”“笨蛋！聪明人只能对自己好。
”智叟驳道。
“对大伙好，才算真的对自己好。
”愚公非常沉稳地说道。
“你我生活准则不一样，所以话不投机。
不过我期望你还是改改，好自为之。
”伴随十几个春夏秋冬季节的更替，山里面与山外面已经由一条大道相连。
乡亲们自己到城里买自己所需很容易。
已经是风烛残年的愚公常在村头的路边看来往的行人，一脸满足和开心。
而智叟在两年前已被乡亲们赶跑了也骂臭了。
2、年的春季，愚公就离开了人世。
或许正如他所说：“我顾不上想自己。
历年江苏高考满分作文7篇
历年江苏高考满分作文7篇历年江苏高考满分作文（精选篇1）漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影。
正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。
抬头时，已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。
枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。
小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时，阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。
迫于生活，阿婆自小便学会做桂花糕，以此补贴家用。
她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在，正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。
我一直以为，青春是需要绽放的，要活出自己的个性，要经历欢喜、悲痛、叛逆的，那才叫青。
春。
然而，阿婆的青春显然不同于我们的青春。
有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天，细致地打理好家中所有家务，以及不辞辛劳地制作桂花糕，为自己能担起家中一份担子而满足。
这是不同的两代人之间不同的青春，阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛，便看见了忙碌着的阿婆：头上包着一方蓝碎花布，丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。
围着围裙，略微下弯的背使她显得那样吃力。
多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕，刹那间，我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合，然后轻轻压入模具。
蒸、擀、匣、刀切后，便盛在盘子里，洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，细腻化渣。
这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
如今的阿婆早已青丝变为白发，但她依然坚持着做桂花糕，坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来，吹起淡淡的桂香，桂香中弥漫着阿婆的青春。
历年江苏高考满分作文（精选篇2）独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。
临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。
江苏高考满分作文12篇
高考总分值作文12篇第1篇：没有了妖魔的取经之路我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。
每每看"西游记"，总觉得既然*大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在"酒肉朋友〞的层次上了。
所谓"患难见真情〞：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘假设一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的烦扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。
可所谓"出门长见识〞，唐僧假设只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来"佛〞超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。
不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，高僧如何修炼？倘没有这一路历尽困难的感悟，又怎可获得？我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为"一步登天〞才是最大的财富。
我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是"猪肚〞还是"蛇肚〞，除了"豹尾〞，我们什么也不要。
所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
倘假设每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘假设每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的"豹尾〞，更祈求一个丰富多彩的"猪肚〞，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
江苏高考满分作文7篇
江苏高考满分作文江苏高考满分作文7篇对于学生来说，作文的书写是一件无可避免的事情，因此需要进行深入的了解以及学习。
那么,写作文时还应注意哪些问题呢?下面是由小编给大家带来的江苏高考满分作文7篇，让我们一起来看看！江苏高考满分作文（精选篇1）外公有一辆酒红色的自行车。
每天早上下楼，见外公早在楼下等我，两只手紧握把手，左脚踏着踏板，右脚踩着地，我远远望去，自行车反射的光映在我眼中，那酒红色显得十分耀眼，我跳着下了楼，外公摸摸我的头，示意我上车，我不迟疑，流利地跨上后座，外公踏板一踏，耳朵边便是哗哗的风声。
路上，他给我提起这辆自行车，在母亲同我一般大时，他便载着母亲，绕过崎岖小道上学，而如今，外公载着我上学。
自行车虽然用了十几年，却依旧能用！外公自豪地说，我望下自行车，那鲜红的酒红色，不太让人会认为用了十几年这一说法。
周五放学回家，太阳焦灼着，见外公拿着铁瓶，给自行车喷漆，他额头上的汗水止不住的往下掉，不一会，那青铜斑迹的自行车便又披上酒红色的外衣了。
在童年记忆中，自行车一直是这么新鲜亮丽的酒红，我的童年便冲满了酒红色，外公身体一直很硬朗，在我心中，他仍保持年轻活力……再隔一年，重返小镇，和外公自行车的回忆如泉水般喷涌至我的心中。
见到外公，他身体大不如前，白发密集的，皱纹挤在他的脸上，而我从仰视只需平视看他了，但他还是会骑着车，慢悠悠地走过小镇每一个角落。
又令我惊讶的，那酒红色的自行车上布满了铜锈，只有少部分还是新鲜的酒红色。
外公拍拍他的老伙计，无奈的说：“骑不动了，骑不动了，这越来越老了，恢复不了年轻的样子啦！”他笑了笑，我竞不知道外公是在说自己还是在说自行车。
后来的暑假，我的生活是白锈色的，我的眼前从黑色变成了白花色，偶尔想到这些变化，心中会有丝丝忧愁。
那道酒红色的风光竞成了我思念的回忆……江苏高考满分作文（精选篇2）01.苏东坡：口腹之欲，何穷之有？大家都知道苏东坡是美食家，的“东坡肉”就是由他发明的。
江苏卷历年高考优秀作文
江苏卷历年高考优秀作文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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江苏历年高考满分作文800字(精选5篇)
江苏历年高考满分作文800字(精选5篇)江苏历年高考满分作文800字（篇1）“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。
”发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。
“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。
诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。
但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。
中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。
而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。
倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠?一个国家，同样没有被天定的命运。
“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。
正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱;而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。
而今，强与弱的对立转化仍然不息。
国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。
怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。
“不忘初心，方得始终。
”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿;钟南山院士在疫情当下再赴前线，拯救国人于病痛。
我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。
反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运?“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年!江苏历年高考满分作文800字（篇2）看这题目，忽然想起澡堂，各色人等脱衣入池，悉成_形，热气腾腾的池水里众生平等，共存共生，揩完热毛巾在躺椅上休息，街谈巷议，百味纷呈。
江苏高考语文满分作文(精选7篇).doc
江苏高考语文满分作文(精选7篇)江苏高考语文满分作文精选篇1岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。
一、牛耕“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。
天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。
“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。
”话毕，又吃起了呦喝声。
天空果真飘起细密的雨。
爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。
“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。
”我望着爷爷，说出心里的想法。
“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。
趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。
”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。
望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。
烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。
二、珠算“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。
“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。
”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。
“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。
”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。
这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。
”“不要，我看着就晕了。
”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。
我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。
我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。
一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。
三、戏曲静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。
爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。
“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。
”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。
”“那您讲故事给我听吧。
”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。
”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。
望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。
江苏高考作文题目【精选8篇】
江苏高考作文题目【精选8篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2012慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。
甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
(罗曼？罗兰)请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。
滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。
茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。
新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。
黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。
一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？既爱，又怎能不忧？不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。
只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。
他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。
不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。
”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。
那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。
忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。
似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。
可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。
不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。
就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。
人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。
于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。
这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。
正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。
杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。
历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。
没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。
自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。
不和谐的忧虑中，是柔情似水。
然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。
爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。
就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。
人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。
但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。
它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。
“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。
而他们是时代的瑰宝。
没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。
忧与爱兰波曾经说过：”生活在别处。
”我曾在木心《哥伦比亚倒影》的扉页上见到这句话，我的心倏地热血沸腾，是一种渴望远方的冲动。
我不想被家中的忧与爱牵绊，我的梦在远方。
但是，在我十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅的照片摆在我的面前，我知道我自己的无知。
那是一位头发胡子都花白的老人坐在一架管风琴后面，睿智而安详。
在比我大四岁的时候，他已经是世界上巴赫音乐最好的诠释者和演奏家。
如果他愿意，他将是世界上最好的管风琴演奏大师。
但是，在比我大十一岁的时候，他已经取得了包括神学、律师在内的多项学位，如果他愿意，他将是当时欧洲最年轻的主教。
但是，在比我大十四岁的那个清晨，他这样告诉自己：”我要去远方，只为了还债。
”他悲悯非洲人民的命运，他踏上了非洲这片贫瘠的土地。
这里没有优雅的音乐，也没有辉煌的灯火，甚至没有一块洁白的桌布来进行最为简陋的圣餐会。
但是他却在这里学医术，建医院，救治麻风病人，他面对的是疾病、白蚁和瘴疠之气。
但是，他义无反顾，他曾在《敬畏生命》一文中写道：”我在非洲行医，有一次看到几只河马并排而游，跟随我们的船后，在那一瞬间，我感到生命的可爱与珍贵。
”也就在那时，他决定在远方播撒他的爱与希望，同时将自己的喜怒哀乐与非洲维系在一起。
在十六岁的夏天一个闷热的午后，一张巨幅照片摆在我面前，他就是非洲圣贤——史怀泽。
我打开窗，远处有雷声隐隐作响，在这个午后，我感到人间的大爱与大忧。
他，如同一股清泉滋润我的心。
在十七岁，一个不知季节的夜晚，天边传来喑哑黯淡的歌声。
当我以为它将这样不紧不慢地行走下去的时候，突然歌声变成嘶吼、呐喊，还是嘶吼、呐喊，把天地叫喊得苍凉，这是来自遥远的牙买加的声音，Bob Markey——一代雷鬼乐大师，他悲悯全人类的命运，他就像兰波说的那样，不停地在远方奔走歌唱。
他为矿场上、橡胶园里、农场上的人们歌唱，因为他在他们那里看到最为闪亮的眼睛。
在他弥留之际，他说：”在一个阳光明媚的清晨，我完成了我的工作，我将飞回故乡。
”在十七岁，一个不知季节的夜晚，我仿佛看到他渐渐闭上的双眼。
我的心战栗起来。
他为全人类的命运献出自己的歌喉、生命以及爱与忧。
正如茨威格所说的那样，这股身体中散发出来的不断向远方奔走的气质，是一首雄浑的史诗。
远方，并不是去逃避爱与忧的束缚，而是把爱与忧播撒到全世界，这是一种给予而不是束缚，是一种全人类的大爱与大忧。
2013阅读下面的材料，按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。
因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。
在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。
数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。
他们恍然大悟，也许那里环境更适宜吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。
①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字安然相对不惊飞面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。
我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已久的诗：”在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。
”这，无疑是将人的影响置于了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。
的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。
而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。
对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出于一种对人自身的保护。
自然脆弱，人实则更为脆弱。
人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。
试想，当我们大呼”山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。
而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。
我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。
人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，”登上了山顶，却发觉自己已一无所有。
”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在于不互相侵扰，不事征服。
古人也寻幽探险，也流连于”横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。
他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。
我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。
如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。
我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。
古人所谓”天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游于世界。
很喜欢陆放翁一句词：”沙鸥相对不惊飞。
”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
行礼，为了远方的美不要走得太近，惊走了沉眠的美。
美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。
幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃;最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。
生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。
然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。
不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。
林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。
仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。
为什么我们会陷入这反复伤害的轮回?只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。
纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。
”万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。
可人们终究没有读懂。
即使读懂了，恐怕我们也不会停下脚步。
我们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。
即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。
川端康成说：”凌晨四点，我发现海棠花未眠。
”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。