浅谈“汉服”与中华礼仪复兴
汉服传统文化的传承与发展
汉服传统文化的传承与发展本文论述的是汉服传统文化的传承与发展。
汉服传统文化源于我国汉族文化，其历史可以追溯到中国古代的西周文化朝代，也就是我国最古老的王朝之一。
汉服既是民族文化的一个重要组成部分，也是民族传统文化的重要标志之一。
近年来，汉服传统文化传承的热潮越来越强烈，受到很多人的关注。
传承汉服传统文化的一个重要方法是记录历史。
在古代，汉服是礼服，其衣服样式很多，而随着历史的变迁，其也发生了变化。
所以，记录汉服传统文化的历史，是很有必要的。
如今，许多学者都在研究这个历史，发现和重现古代汉服文化，以便更好地了解汉服发展脉络，保护和恢复古代汉服传统文化。
另一个重要的传承汉服传统文化的方法是社会传播。
随着中华文化的复兴，汉服传统文化也获得了越来越多的重视。
目前，汉服已经成为一种新兴的文化热潮，受到广大消费者的欢迎和喜爱。
把汉服传统文化传播出去，让更多的人了解我国汉服文化，也是很有必要的。
因此，社会传播也是汉服传统文化传承的重要方式之一。
此外，发展汉服传统文化也是一个重要内容。
当前，汉服已经从礼服演变为日常服装，传统汉服也越来越被广大消费者所接受和喜爱。
这种情况下，发展汉服传统文化就显得更加重要。
目前，很多设计师和品牌都在进行汉服文化现代化的重塑和发展，他们在将现代流行元素融入汉服设计中，更多地满足了广大消费者的需求。
总之，汉服传统文化的传承和发展是一个十分重要的过程。
传承汉服传统文化的方法有记录历史、社会传播等；发展汉服传统文化则需要借助现代技术和创新设计，以满足广大消费者的需求。
今后，应该进一步加强对汉服传统文化的研究和认识，培养更多的文化传承者，使汉服传统文化得到广泛的传播和发展。
中国的传统服饰与礼仪文化
中国的传统服饰与礼仪文化中国是一个拥有丰富传统服饰和礼仪文化的国家。
这些传统服饰和礼仪不仅代表了中国古老的文化底蕴，还反映了中国人民对于传统价值观的承袭和传承。
本文将探讨中国传统服饰和礼仪文化的起源、演变以及其在现代社会中的保护和传播。
一、传统服饰中国传统服饰源远流长，其起源可以追溯到5000年前的新石器时代。
最早的中国人用兽皮和植物叶子做成简单的衣物。
随着人类社会的发展，中国传统服饰逐渐丰富多样，不同地区和不同朝代的服饰风格也有所差异。
1. 唐装：唐装是中国最有代表性的传统服饰之一。
它起源于唐朝（618年-907年），在世界服饰史上享有盛名。
唐装以宽松舒适为特点，男性常穿长袍和紧身裤，女性则穿着宽袍、长裙，并搭配发饰。
2. 清装：清装是清朝（1644年-1912年）的传统服饰。
清装注重肥胖和宽大的特点，男性常穿长褂和长裤，女性则穿着宽袍、宽裙，并用丝绸或锦缎装饰。
3. 官服：官服是中国古代官员的服饰，具有特殊的身份象征。
官服包括头巾、袍子、帽子、腰带等，其颜色、款式和花纹都与官员的级别和职务有关。
4. 汉服：汉服是中国传统服饰的代表之一，饰演着丰富的文化意义。
它起源于汉朝（202年BC-220年AD），以尊重传统和追求优雅为宗旨。
男性穿戴襦裙、袍子，女性则穿戴宽袍、翻领衣、长裙等。
传统服饰不仅仅是一种外在的穿着，它还承载着中国文化的精神内涵和价值观念。
它代表了对于温文尔雅、和谐与秩序的追求。
二、传统礼仪文化中国的礼仪文化同样源远流长，它是中国古代文明的重要体现。
中国人民在各个方面都注重礼仪，包括日常生活、社交场合、婚嫁、丧葬等。
传统礼仪文化承载着中华民族的优秀传统和道德准则，反映了中国人民尊重他人和追求和谐的品质。
1. 尊敬长辈：中国人讲究尊敬长辈。
常见的行为包括行大礼、行揖、行鞠躬等。
这些行为体现了对长辈的敬重和感谢。
2. 礼尚往来：中国人倡导礼尚往来的原则，强调人际关系的和谐和互助。
在社交场合，人们常常互相鞠躬、敬茶、送礼物等，以表达对对方的尊重和友好。
论汉服设计及其应用对中华传统文化的传承意义
论汉服设计及其应用对中华传统文化的传承意义摘要：汉服文化所宣扬的核心理念同我国高度倡导的社会主义核心价值观极为一致，能够唤醒学生对中华民族的深厚情感，有利于增长文化自信。
因此新时期应该系统解读汉服与传统文化的关系，在继承传统的基础上积极探索汉服文化的创新，有效促进现代汉服文化的高效化发展和传播，为汉服文化的国际化传承和发展提供良好的支撑。
设计人员在确定服装设计方案之后，也需要将传统文化内在含义深入分析，并做好传统文化提取以及应用，这样便能根据服装设计主题，做好各类设计元素的重组。
基于此，本文主要分析了汉服设计及其应用对中华传统文化的传承意义。
关键词：服装设计；传统文化；表达方式；创新探索中图分类号：TS941.2 文献标识码：A引言汉服是中华民族优秀传统文化得以广泛传承和发展的重要载体，促进汉服文化的发展和传播，能形成对民族传统文化现代化传承的积极带动作用。
汉服经历了中华文明几千年的发展和变迁，在当代社会中重新焕发出生机与活力，其中蕴含的文化精神与艺术魅力让无数青年人为之向往。
所以对于汉服文化要素的提取和应用，需要进行深入思考，而不是简单地照搬照抄。
1汉服概述汉服不仅是古代汉族人民用来御寒保暖的衣物，其中更是蕴含着古代人民生活的智慧及其对于人生的深刻感悟。
从汉服中，可以看到中华民族的审美发展，感悟古人对于美的解读，每一项服饰特征都会反映相应的美学艺术思想与政治观念。
要想了解汉服，学生可以深入其根源，理解中国传统思想文化，在学习与研究中产生情感共鸣，增强民族认同感，进而促进汉服文化的传播，让更多人体会汉服文化的魅力所在，并积极成为汉服的继承者与发扬者。
汉服是人们在长期的生产生活实践中形成的带有民族性、地域性、传播性的物质文明与精神文化，是中华民族文化特质、中华民族精神追求、中华民族处事哲学，以及中华民族伦理道德乃至价值理念的重要表现形式与承载体。
汉服改良的设计，对现今的服装发展具有启示作用。
许多特殊的活动都需要一些特色的汉风服饰来为其曾添色彩，而更多热爱汉服的人群则是因其喜好而想要日常穿着汉服，这部分的人群对汉服便需要进行一些改良，去掉一些繁文缛节，便于日常活动，既能有特色不会显得过于招摇，这对于服装的设计、服饰的质感和工艺也会有更高的要求[1]。
汉服及汉服复兴的意义
汉服及汉服复兴的意义汉服是指中国传统的服饰文化，也是中国人的传统文化的重要组成部分。
汉服复兴指的是对汉服的传统造型和制作工艺的复原和传承。
汉服及汉服复兴的意义可以从以下几个方面来分析。
一、弘扬中华传统文化汉服作为中国传统文化的重要一环，因其历史悠久、形式多样而具有鲜明的民族特色。
汉服复兴可以帮助人们更好地了解和传承中华传统文化，促进对传统文化的传承和发展。
通过汉服的穿着和制作工艺的研究，可以增加对中国传统文化的了解，提高对传统文化的热爱和认同感，使人们更加珍视和尊重传统文化。
二、强调身份认同和文化自信随着现代社会的发展，人们的服饰趋向于国际化、多样化。
汉服的复兴可以提醒人们记住自己的身份根源，保持文化自信。
穿汉服不仅是一种服饰的选择，更是表达身份认同的一种方式。
汉服的复兴可以让人们重拾对中国传统文化的自豪感和信心，培养爱国主义情怀和文化自觉。
三、传承优秀传统美德和价值观汉服复兴不仅是对服装的传承，更是对传统美德和价值观的传承。
在传统文化中，汉服代表着中华民族的礼仪和优良品质。
穿汉服要求谦虚、端庄、庄重，这与现代社会追求时尚和个性化的风潮形成了鲜明的对比。
汉服的复兴可以帮助人们重新认识传统美德，并通过传统文化的教育和引导，培养起人们的道德观念和价值意识。
四、促进文化产业发展和旅游经济增长汉服作为中国传统文化的代表，具有较高的文化价值和经济价值。
汉服的复兴可以激发文化创意产业的发展潜力，推动相关产业链的繁荣。
通过制作汉服、举办汉服活动、开展汉服文化节等方式，可以提高文化产业的附加值，促进文化产业的发展和就业增长。
以汉服为特色的文化旅游也具有较高的吸引力，可以进一步推动旅游经济的增长和地方经济的繁荣。
五、增强人民的文化自觉和凝聚力汉服复兴可以激发人民对民族文化的自觉，促进社会凝聚力的增强。
通过汉服文化的传承和发展，可以加强人们对民族文化的认同感，增强社会共同体意识和凝聚力。
穿汉服的人们可以通过交流和互动，增进相互之间的了解和联系，形成更加紧密的社会群体。
对当代人普遍穿汉服的看法
对当代人普遍穿汉服的看法当代人普遍穿汉服是一种时尚和文化的表达方式，受到了许多年轻人的喜爱。
对于当代人普遍穿汉服的看法可以从不同角度来看。
首先，穿汉服可以体验传统文化和历史，弘扬中华传统美德。
汉服作为中国传统文化的一部分，代表着悠久的历史和独特的审美观念。
穿汉服可以使人们回归传统，感受古代文化的魅力，学习尊重传统和传承中华文明的精神。
同时，穿汉服也可以成为传统节庆和文化活动的一种形式，加强人们对传统节日的认同感和参与度。
其次，穿汉服可以展现个性和时尚态度。
对于年轻人来说，汉服不仅是一种传统文化的表达，更是一种时尚潮流的体现。
许多年轻人喜欢穿汉服，是因为汉服的设计与传统文化相结合，展现了个人对于美的追求和独特的时尚态度。
穿汉服可以让人们展示自我个性，传达对传统文化与时尚的独特理解。
此外，穿汉服也有助于提升个人修养和礼仪素养。
穿汉服需要一定的礼仪和仪态，要求人们注意自己的举止和言谈，提升个人修养和文明意识。
通过穿汉服，人们可以学习到尊重他人、注重礼仪、修身养性等优秀品质，进而在日常生活中体现出更好的个人素质。
然而，对于当代人普遍穿汉服也存在一些质疑和争议。
一方面，一些人认为汉服的普遍穿着可能使人们过于注重外在的美感，而忽略了内心的修养和人品的培养。
另一方面，一些人认为汉服的普及可能流于形式主义，只是一种追求潮流和注重外表的表达，没有真正理解和尊重传统文化的内涵。
综上所述，对于当代人普遍穿汉服的看法存在着不同的观点。
但无论怎样，重要的是要尊重个人选择和价值观，注重对传统文化的理解和尊重。
穿汉服可以是一种表达自我和传承文化的方式，也可以是一种审美的追求和时尚的表现，关键是要在穿着汉服的同时注重自身的修养和内涵的提升。
同时，也需要通过深入了解汉服的历史和文化内涵，不断加深对汉服的认识和理解，才能更好地体验和传承传统文化的精髓。
中国传统文化汉服文化
学习传统手工艺：可以学习制作汉服的传统手工艺，如绣花、织布、制衣等，亲身体验汉服制作的乐趣
自己尝试穿着汉服：可以在合适的场合尝试穿着汉服，体验汉服的韵味和魅力。同时，也可以了解汉服的穿戴规则和礼仪
参与汉服研究：如果有兴趣和条件，可以参与汉服的研究工作，深入挖掘汉服的历史和文化内涵
如何参与汉服文化
通过以上方式，可以更深入地了解汉服文化，同时也可以为汉服文化的推广和发展做出自己的贡献
国际交流：加强汉服文化在国际舞台上的交流与合作，与世界其他文化共享汉服的魅力，增进相互理解和友谊
如何保护和传承汉服文化
民间传承
鼓励和支持民间艺人、汉服爱好者等对汉服文化的传承和创新。通过民间传承的方式，让更多人了解和学习制作汉服的传统手工艺
如何保护和传承汉服文化
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通过以上措施，我们可以更好地保护和传承汉服文化这份宝贵的文化遗产。只有当全社会共同努力，我们才能确保汉服文化在新的时代背景下焕发出更加绚丽的光彩
产业发展：支持汉服相关的文化产业，如汉服设计、制作、销售等。通过产业发展，促进汉服文化的传承和创新，同时带动经济的增长
媒体宣传：利用媒体平台，如电视、网络、社交媒体等，加大对汉服文化的宣传力度，提高公众的关注度和参与度
法律保护：加强对汉服文化的法律保护，防止恶意篡改、歪曲和商业化利用。同时，鼓励人们尊重和正确使用汉服及相关文化元素
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总结
总结
汉服文化是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是一种服饰文化，更是一种礼仪文化、制度文化和艺术文化
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同时，也可以为中华文化的传承和发展做出自己的贡献
通过了解和参与汉服文化，我们可以更好地了解中国历史和文化，增强自己的文化自信和认同感
大汉汉服演讲稿范文三分钟
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨汉服这一古老的民族服饰。
首先，请允许我以一首诗来引入今天的主题：“汉服如云，翩翩起舞；华夏文明，源远流长。
”一、汉服的起源与演变汉服，即汉族的传统服饰，起源于华夏文明的远古时期。
据《尚书》记载，黄帝时期就有“衣裳之制”，至周朝，服饰制度逐渐完善。
汉服经历了数千年的演变，形成了独具特色的服饰体系。
汉服的演变可分为以下几个阶段：1. 先秦时期：以黄帝、尧、舜、禹等传说中的帝王为代表，服饰以简朴为主，注重实用。
2. 秦汉时期：服饰逐渐形成等级制度，官员、百姓的服饰有所区别。
汉代的“深衣”成为男女通用的基本服饰。
3. 魏晋南北朝时期：受民族融合的影响，服饰风格多样，形成了“胡服”等特色服饰。
4. 隋唐时期：服饰色彩丰富，款式多变，形成了一种繁荣的服饰文化。
唐代女性流行“袒领衣”，男性流行“圆领袍”。
5. 宋元时期：服饰逐渐向简洁、实用方向发展，形成了以“宋衣”为代表的服饰风格。
6. 明清时期：服饰制度更加完善，形成了以“汉服”为代表的服饰体系。
二、汉服的文化内涵汉服不仅仅是服饰，更是一种文化的载体。
它蕴含着丰富的文化内涵，体现了中华民族的智慧与审美。
1. 等级制度：汉服的服饰等级制度反映了古代社会的等级观念。
不同身份的人穿着不同的服饰，体现了社会秩序。
2. 伦理道德：汉服的服饰图案、颜色等都蕴含着伦理道德观念。
如龙、凤、麒麟等吉祥图案，寓意着吉祥、平安。
3. 服饰美学：汉服的款式、颜色、图案等均体现了中华民族的审美观念。
如“曲线美”、“对称美”等。
4. 民族融合：汉服在历史演变过程中，吸收了多个民族的文化元素，形成了独具特色的服饰体系。
三、汉服的复兴与传承近年来，随着国家对传统文化的重视，汉服逐渐复兴。
越来越多的年轻人开始关注、喜爱并穿着汉服。
以下是汉服复兴的几个方面：1. 服饰设计：现代设计师将传统元素与现代审美相结合，推出了一系列时尚的汉服款式。
2. 服饰制作：传统手工艺人传承了汉服制作技艺，使汉服更具文化底蕴。
中华传统文明礼仪与汉服之美
其实是我们华夏丢失了民族性！
站之 叉 手 礼
吉 恩 熙 学 长 的 叉 手 礼
鞠躬礼是军礼，鞠躬垂手而不屈膝。《礼记.少仪》：“武车 不式，介者不拜。”
华夏汉服之美
汉 唐 正 装 大 袖
汉 唐 古 装
女 式 曲 裾 深 衣
安威大 得加风 猛海起 士内兮 兮兮云 守归飞 四乡扬 方，，
。
华夏古圣先贤列祖列宗
黄 帝
尧 帝
舜 帝
大 禹
商 汤
周 文 王
叉手肃立
叉手法
现 代 版
之
叉 手 礼
清华 附小 叉手礼
左手第三四是正确
手位不准确
叉 手 礼（站礼或行进）
叉手示敬，是古华夏民族礼仪中的一种。在唐朝三百多年前的 西晋元康年间，已有叉手示敬的礼节。
行大礼前站姿，升国旗前的站姿，表示诚意正心。叉手礼多在 站立时使用，男子两脚距离30公分，女子两脚距离20公分。
空首：两手相叠置于身前，手至地，引头至手，头至 手而不着地，是拜礼中较轻者。现今常用。
正坐
跪 拜 空首 礼
跪拜礼
跪拜礼
佛家跪拜礼
万福礼是源自拱手礼，唐代的万福礼只是雏形，到了宋代万
福礼才成为真正的礼节，女子道万福是平常的礼节，左手微握，
右手覆盖于左拳上放到腹部正前方，左脚向后面退，脚尖着地，
教授揖礼
高（深）揖
高（深）揖 三 拜 之 仪 轨
揖礼是磬折加推手：脚同肩，腿绷直；头不低，背 平直；胯磬折，九十度；面微笑，手指并；男尚左，女 尚右；掌指立，臂定胸；掌外推，揖平头；心恭敬，揖 拜您！ 礼 拜 兴，手回胸；再拜 兴；三拜 兴。
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浅谈“汉服”与中华礼仪复兴
作者：刘思淼
来源：《青年文学家》2014年第29期
摘要：每当被人问起自己所属的民族时，一个称谓总会由心底瞬间转化成一种高昂情绪，似乎这个词的本身就蕴含着无穷的美，仅是读起也能清晰地感觉到暖流在心中涌动，逐渐沸腾，这个词便是“华夏”。
“礼仪之邦”一直被官方所标榜，然而与之相应的“章服之美”却被遗忘。
关键词：“汉服”；礼仪
作者简介：刘思淼，女，1989年8月出生，黑龙江省双鸭山市人，在读研究生，汉语国际教育。
单位：哈尔滨师范大学。
[中图分类号]：K892.23[文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2014）-29--01
一、汉服的由来
关于“汉服”说法不一，有些人定义为汉代的服饰，也有些人持不同观点，然“汉服”复兴者大都认为，汉服是中华民族的传统服饰，相比较少数民族服饰而言，主要包括：衣服、帽冠、发饰、面饰、鞋子、配饰等共同组成的衣冠体系。
汉服文化是以汉族的礼仪文化为基础而形成的。
有关于汉服最早的记载是在《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”，这里汉是指汉朝，“衣服制度”则是指汉朝的衣服礼仪制度，尤其是以《周礼》、《礼记》为基础的礼典。
“乘殷之辂，服周之冕”这是儒家礼仪方面的要义。
《左传》记载：“裔不谋夏，夷不乱华”“夏，大也&中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。
华、夏一也。
由此可见，我国之所以称之为华夏，是基于衣冠礼乐文明，尤其是衣冠制度的完善。
二、汉服的礼制体现
作为“礼仪之邦”，“礼”既是我们“立国经常之大法”又是我们“揖让周旋之节文”。
西周的时候，周人就从“遵祖”和对“天”、“帝”的信仰中独创了伦理的内涵，造物思想具备了神、人想方面的意义，成为了中国礼仪制度思想的根源。
春秋时期，“礼”又专指周代的文物制度。
《左传》中把“礼”看做是治理国家的规则，稳定社稷的方法，使民有序的途径，有利后代的制度，足以看出在当时的背景条件下，礼已经不单单是一种礼仪，更多的起到法度的作用，成为一种伦理道德层面上的准则，对人们进行约束。
礼不只是在人，也在天地。
当鲁国国君向孔子询问
古代帝王为什么要在郊外祭祀祖先的时候，孔子回答说万物都来源于天，人万物都来源于天，人又来源于其祖先。
由此不难看出，“礼”源于人们对“神”“人”的和谐统一的追求。
《易经》中说早在尧舜时代就开始依照服装主要部位的名称来设置职位来治理天下，而这种做法的是依据乾卦与坤卦，乾是天，所以在上也就是衣，而坤指地在下方，也就是裳。
圣人则之而天下制，体现出圣人对依照礼法创造汉服的目的所在。
“天人合一”，“公平正直”，“包容万物”，这些足以体现出古人在天、地、人三个方面对伦理秩序的运用，他们将礼作为伦理的约束，形成一系列服制体系。
汉服除了在体现在天人方面的丰富内涵，还直观地反映出我国严格的等级制度，在穿着汉服的时候有着一套很严谨的规范制度，不同的阶层有着不同要求，以佩戴玉佩为例，依照身份的不同天子配白玉，公侯是深青色的山玄玉，士大夫则是浅碧色的玉佩。
这种以色彩当做尊卑的标志在各个朝代的汉服文化中都是可以找见的，可这是直观的将当时的人们划分出来，尊卑礼数绝不会错。
以色彩为例，“天地玄黄”是说天是玄色，那么的就是黄色，黄自然就成为了君权神授的天子的象征。
商周时期天子在正式场合穿着的冕服上玄下黄，就是取做此意。
中华民族服饰色彩是极其丰富的，汉服的颜色也涵盖了整个色系，其中以六色六彩为尊：为土；玄：象征天；黄：象征地；黑为水；赤为火；青为木；白为金。
而汉服的配色则是“衣正色，裳间色”（《礼记·玉藻》）何为间色呢，就是由五正色两两搭配而得到的颜色，正色为尊，间色为卑。
仅是服饰的色彩方面就被刻上了等级的印记。
孔子曾说“恶紫之夺朱也”（《论语·阳货》）这里紫是间色，朱即赤为正色，所谓恶紫无疑是将间色放到了下位，认为的给正色和间色定了位置，也体现孔子维护周礼别尊卑的思想，其目的无非是想巩固等级制度。
三、汉服与中华文化复兴的关系
近年来，呼吁汉服复兴的声音越来越高，大体生有这样几种类型：一是出于弘扬民族文化的热忱，他们呼吁重视传统服饰文化。
二是，一批酷爱民族服饰文化的人，用身体力行的方式推行“汉服”，这一批人更像是追逐的“粉丝”。
他们对于汉服有着自己的热爱与痴迷，渴望穿着自己民族的服饰日常生活中。
三则是商家，商家大体上可以说是因为商业目的，为利益驱使，但是却在客观上推动了汉服的复兴，使汉服文化得以更好地传播。
然而面对这各种不同的声音是，我们更应该思考的问题是我们为什么要推广汉服？现在很多汉服推广活动表现的太过偏激，缺乏历史，停留在表面的盲目崇拜走向了大汉族主义。
其实事实上，汉服的复兴一种文化意义上的象征，并非盲目的复辟。
以汉服为媒介的复兴应当是一种精神上的复兴，是精神文化的回归。
不是要复兴汉服本身所代表的等级礼制，而是要彰显汉服多体现出来的中华民族博大，宽容，囊括天地的胸襟。
并以此为契机，寻回先贤们推崇过的礼仪制度，这些礼仪制度也并非是那些刻板不变的规章，而是规定背后体现的人文气息。
四、结语
其实关于汉服的一场复兴都是往回拾回传统。
我们曾经不遗余力的丢弃传统，只能解释为那个时代的无知，现如今当我们要尽可能地找回传统文化中精华的部分，使它们得以继承下来，不单单是为了弥补过去，更多的是为了丰富现在。
参考文献：
[1]胡志玲.从五行五色解读汉服用色规范[J].产业与科技论坛，2012（18）.
[2]侯雨晨. 汉服潮：女生别样成人礼[J].课堂内外.2014（5）.。