河南省高三语文阶段性测试试题(五)
河南省豫东、豫北十所名校2014届下学期高三阶段性测试(五)语文试卷
河南省豫东、豫北十所名校2014届下学期高三年级阶段性测试（五）语文试卷安阳一中郸城一高扶沟高中鹤壁高中淮阳中学济源一中开封高中灵宝一高洛阳一高林州一中内黄一中南阳一高平顶山一中濮阳一高商丘一高太康一高温县一中新乡一中夏邑高中虞城高中叶县一高（学校名称按其拼音首字母顺序排列）本试题卷分第Ⅰ卷（阅渎题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
汉代的印章汉初的印章形制式样仍保留秦代印章的特点，并在制度上作了进一步的规定。
据东汉卫宏著《汉旧仪》记载，汉代皇帝有六玺，都是用价值昂贵的白玉制成，雕刻蟠龙、奔虎印纽。
印文为：“皇帝行玺…‘皇帝之玺”“皇帝信玺…‘天子行玺”“天子之玺”“天子信玺”：皇后的玺印与皇帝同制。
1974年陕西成阳一位中学生在上学的路上，发现了一方被埋在积土中的白玉印章，刻有“皇后之玺”的白文字样。
经考古部门考证，确认是与文献记载相符的汉代皇后玉玺。
《汉旧仪》中还记载，当时规定按官职的高低不同所用的印章分别称“章”或“印”。
私人印章不可称为“章”，并须在姓名之后加“私印”二字。
同时对各等级印章的材质、纽式及印绶的颜色都有严格的规定。
任命官吏以颁发印章为标志，类似现代任命书的作用：官员们也要把印章佩带在身上，用以表明官阶等级并示尊严。
遇有要事即钤印于封泥，作为行使权力的凭证。
各级政府发布政令都要钤加印章。
汉私人印章，除姓名印，还有肖形印、吉语印。
形式有两面印、多面印和套印等.肖形印在印面上刻人与马、牛、羊、骆驼等动物形象：还有以多面印的形式，刻出分别代表东、西、南、北方位的青龙、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）图形的四灵图案。
各种动物形象造型夸张，富有浪漫色彩，呈现出汉代绘画的艺术特色。
汉印文体称为缪篆，是一种带有隶书意向的篆体文字。
2020届河南省高三阶段性考试(五)语文试题(解析版)
2019～2020年度河南省高三阶段性考试（五）语文考生注意1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
作为认同的基础和核心，文化软实力是一个国家参与国际交流、合作与竞争的标志性名片，提升文化软实力是在潜移默化中扩大自身影响力的有效方式。
仅就文学作品的对外传播而言，我们的起步并不算太晚。
就翻译作品的种类和数量而言，我们付出了相当大的努力。
但从结果来看，其影响力并未超出传统汉学家或相关专业群体，没有在全世界产生广泛而深刻的影响。
为此，有必要从顶层设计出发，依据时代变化积极调整相关策略，将重点放在认真培养翻译人才、深入探讨外国读者的兴趣、改善传统传播途径等方面。
当前，“学贯中西”的翻译人才依然十分紧缺，导致大部分作品内容的翻译水平有待提升。
特别是就译介行为而言，国内译者对外翻译属于译出，由于是非母语状态，难免对国外文化的理解和外语表达存在一些障碍；国外译者的翻译属于译入，对我国作品的理解也会存在很多差异。
因此，从非严肃的流行文化切入，对国内外翻译群体来说可能更为友好。
长期以来，我国的文学作品输出以经典或严肃文学为主，这些作品即便在国内也存在束之高阁者众多、实际阅读者稀少的窘境。
美国和日本的文化输出模式，均是从民间和商业开始，流行在前，经典在后。
比如，美国好莱坞影视，日本动漫作品，无不是从流行文化开始敲开国际市场大门的。
我们有必要加以借鉴，按照这一传播的客观规律对现行策略做出调整，走由浅入深、从猎奇到流行再到经典的文化传播之路。
要给予非官方渠道更多的施展空间，以润物细无声的方式完成对外传播。
以我国网络文学发展为例，它有别于传统自上而下的推广，而主要是自下向上成长的，经由民间力量自发性实现了对外传播的目的。
目前，我国很多的文学翻译作品无法进入西方主流发行渠道，难以与国外普罗大众接触。
河南省天一大联考2018届高三阶段性测试(五)(河南版)语文Word版含答案
河南省天一大联考2018届高三阶段性测试(五)(河南版)语文Word版含答案天一大联考2017—2018学年高中毕业班阶段性测试（五）语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在斌卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答趙卡上的指定位置。
2.答选择题时，选出每小題答案后，用铅笔把答題卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分）(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国古典诗词中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一个。
“柳”作为一种文学意象出现，最早见于(诗经•采薇》:“昔我往矣，杨柳依依。
”大量运用柳意象的.是六朝时期。
自诗歌兴盛的唐代起，XXX所负荷的涵义更加丰富和深刻。
“柳”的意象在古典诗词中往往运用"XXX"一词来表现。
如"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春"(唐?XXX,《忆江南》), "庭院深深深几许?XXX堆烟,幕帘无重数"(北宋?XXX,《蝶恋花》).那么,"XXX"与"柳"到底是甚么干系?有人认为"杨柳"是杨树与柳树的合称。
但从动物学分类中分析，杨树与柳树外形区分很大,杨树叶圆,树高,枝挺,绝无柳的"依依","袅袅"之态。
"XXX"合称一说,实在不当。
有人认为古诗词中的"XXX"都是指柳树。
理由是民间传说XXX天性爱柳，下江都时将汴河两岸全栽上了柳,因XXX姓XXX,于是"御笔赐柳姓XXX"。
但此事发生于隋代,即使此传说确实,"XXX"一词早在先秦时期的《诗经》中即已出现,汉乐府中也有《折杨柳》等曲目,故此据不足为证。
河南省许昌市2025届高三第五次模拟考试语文试卷含解析
河南省许昌市2025届高三第五次模拟考试语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字。
完成小题。
霍乱之乱池莉霍乱发生的那一天没有一点预兆。
天气非常闷热，闪电在遥远的云层里跳动。
在从事流行病防治工作的三年里，我们每天收到疫情卡片几乎都是肝炎。
肝炎的临床治疗就是那么老一套，枯燥的重复的日常工作消蚀了我的光荣感和积极性，三年过去，我已经变得有一点油滑和懒惰。
秦静不甘平庸，准备改行，她对病毒感兴趣，准备报考一位著名的病毒学家的研究生。
有一天，我和秦静去供应室领设备。
被值班人员敷衍。
我很生气，回来抱怨。
科室主任闻达说：“年轻人，你不能老抱怨，我们事业的重要性是不言而喻的。
医疗系读几年？最多四年，可我们卫生系却要读五年乃至六年。
临床医生懂的我们都懂；临床医生不懂的，我们也懂。
我们是什么？我们是研究人员。
我们防患于未然。
我们保护人们免受疾病的侵害。
我请你们想想，孰轻孰重，这不是一目了然吗？”秦静冷笑，走掉了。
五点差五分的时候，科室里的人基本走光，只剩下主任闻达。
闻达猫在大办公室的小套间里，伏案写他永远也写不完的流行病学调查报告。
他头发凌乱的脑袋在满满一桌的书本、卡片和资料堆中微微摇晃，嘴唇嚅动，念念有词，从油漆斑驳的办公桌底探出老远的，是他瘦骨伶仃的长腿和那双穿着破皮鞋的大脚。
闻达哪里像马来西亚归国华侨，新中国第一代科班出身的流行病学专家？传说早在一九五六年，闻达只有二十四岁的时候，就西装革履地出过国，被特邀参加联合国世界卫生组织的年会。
2019河南省高三年级学业水平测试卷 语文5
河南省中牟县第一高级中学2019届高三上学期12月月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
历史地名即史上实有、史籍中常见的地名。
这类地名，属于古诗中最基础的写实层面，其作用是交代诗歌的写作场地，说明诗歌创作和地域的关系。
进入文学作品以后，部分原样照搬，部分则经作者改造，被文学化。
其文学化往往遵循三条基本路径：一是不全用实名而稍加改造，但仍以地名为中心词，如称某驿为孤驿，某馆为孤馆。
这么做舍弃个别，突出一般，可以获得更好的审美效果。
二是改用代称，不用实名。
如称越州为会稽，称镇江为京口之类。
这种情况，稍具史地常识的都知道，没有的看看注释立即明白，无需特别说明。
三是地名前加形容词，这个也容易理解。
这里只谈第一种情况。
不妨以唐诗中的驿馆为例。
在这些诗词中，历史地名的文学化表现突出。
一般做法是诗题中使用历史地名，而到诗中则改为文学化表达，进行局部改造。
如戴叔伦《除夜宿石头驿》：“旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
”标题载明此诗作于石头驿，诗句却说它是座旅馆，表面上看似矛盾，其实不然。
因为标题是交代地名的，必须如实道来，读者才能明白地理方位。
正文以抒写羁思为主，讲求抒情含蓄，忌讳言事直露，故做这种处理，以与所写之情合拍。
又如孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》：“犯霜驱晓驾，数里见唐城。
旅馆归心逼，荒村客思盈。
”也是诗题中标出驿名，而诗中则径称旅馆。
我们知道，古代驿站都是官营的，旅馆则是私营的。
为何称官驿为旅馆？这里就有个语体色彩和使用规范问题。
从这个角度来说，称驿馆而举其正名，只有在史地文献中才会如此，这是因为史地文献以真实性为首要要求，所记必须合实，否则就失去了应有价值，不能取信于人。
而诗题也是交代写作背景的，担负着说明作品与现实生活的联系及人地关系的任务，也不能用代称、简称或泛称，而应如实记载驿馆真名。
而作品中则不必如此，因为诗题既已如实道来，诗句中就须换一套写法。
河南省实验中学2025届高三第五次模拟考试语文试卷含解析
河南省实验中学2025届高三第五次模拟考试语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是西方有个荆棘鸟的传说，说有一种鸟，它毕生只歌唱一次，那歌声比世上任何生灵都悦耳动听。
△然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。
①便在那荒蛮的枝条之上放开了歌喉②然后，它把自己的身体扎进最长，最尖的荆棘上③它一旦离巢就会找一棵荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来④这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭⑤在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦⑥而那歌声竟然使云崔和夜莺都黯然失色A．③②①⑤⑥④B．⑥④③②①⑤C．③①②⑥⑤④D．④⑥③②①⑤2、阅读下面的文字，完成下面小题。
当詹姆逊们对文化研究成为超级学科忧心忡忡时，中国的文艺学却有意外之喜。
（甲）文化研究使被“元理论（或‘原理’）”长期困扰的文艺学，突然有了解放的希望。
（乙）文化研究既直接与西方当代理论批评接轨，这使它轻易就越过了历史断层或差距；同时又让文艺学获得了崭新的形象。
经过文化研究的洗礼，文艺学又开始雄心万丈，从历史与现实多角度切入．．各种现象，既显出包罗万象的气魄，又不乏游刃有余．．．．的自得。
但文学性的缺失总是一件令其难以理直气壮的事，这也使当代文艺学有了难言之隐。
好不容易抓住“西马”，不料却是一匹“野马”。
文艺学摆脱了文学的当代理论与批评，总是显出桀骜不驯的样子，却也不无旁门左道．．．．的怪诞。
（丙）当代文学确实处于疲弱之中，但这并不只是因为文学本身作为不大，更重要的在于人们对文学失去了热心、耐心和信心。
事实上，当代不少文学作品无论从哪方面来说，都不比80年代的文学逊色。
我们失去的不是文学，更是．．一个文学的时代。
河南天一大联考届高三阶段性测试(五)语文试卷 人教版高三总复习
河南天一大联考届高三阶段性测试（五）语文试卷人教版高三总复习天一大联考2018—学年高中毕业班阶段性测试（五）语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中华法制文明源远流长，其中蕴含着丰富的规范制度、精密的立法技术、成熟的思想体系，体现了中华民族特有的治理智慧和精神追求，是我们今天进行法治建设的重要历史资源。
中国法律史学是法学和史学的交叉学科，主要以中国古代法制为研究对象。
中国法律史学自成体系，在改革开放后得到长足发展，研究成果百花齐放，学科影响力和吸引力也大为增强。
法律史研究要坚持史料的基础性地位，对浩如烟海的史料进行整理和编纂，通过考证找寻历史真相。
但是，法律史学研究又不能止步于史料，否则就会偏离法学学科属性。
法律史学研究要坚持论从史出、思古悟今，从史料中揭示出中国传统法律的特有品质、思维方式、逻辑体系、行为模式及价值内涵，从法律演变的历史中寻找文明秩序的一般原则和规律，为回答当前法治建设中的现实问题提供有益借鉴，同时推动中华优秀传统法律文化创造性转化、创新性发展。
这是中国法律史学的当代价值和时代使命。
近年来，一些法律史学者采用新史料、新方法进行研究，为学科发展注入了新活力。
例如，利用契约、方志、司法档案等进行研究，综合运用社会学、人类学等其他学科研究方法。
这些新材料和新方法，使得法律史学研究内容从国家、中央扩展至地方和基层,从律例典章扩展至民间法律实践，拓宽了研究视野。
不少研究明清法律史的学者就通过整理统计明清时期的司法档案，来考察当时官员“依法裁判”的状况。
河南省高三上学期语文阶段性检测试卷
河南省高三上学期语文阶段性检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二下·蒙山期末) 阅读下面的文字，完成问题。
在历史的进程中，我们同样需要守望者。
守望是一种角度。
当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。
譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____________，发号施令。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，____________，去充当各种名目的当代英雄。
但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。
守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。
他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。
所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。
天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类____________的生命之土，望的是人类____________的精神之天。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B . 冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C . 赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D . 冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 如果心神难定，意识不明，就绝无幸福可言B . 无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C . 无论是心神难定，还是意识不明，都绝无幸福可言D . 如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地B . 天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地C . 在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空D . 天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，怀着忧虑之心他们守卫土地，仰望天空二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下·九江期中) 阅读下面的文字，完成下列各题。
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河南省2017届高三语文阶段性测试试题（五）本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l~3题。
畿辅以京城为中心，随着王朝的更替，其地理空间会呈现历时变化，但其所承担的诸如京官供给、京城防卫等政治、经济、军事功能却始终不变。
畿辅这一特殊行政区域，在文化上展现出与其他地域不同的特殊面貌。
所谓畿辅文化，即指因畿辅制度而产生的文化的区域性表现形式，它是由各种要素在特定的历史条件下构成的一个完整的综合体，并伴随政权的更替和代兴，在具体制度和地域的变化上又呈现出不同样貌。
元、明、清三朝，有两朝是少数民族入主中原，多民族文化融合、凝汇为大中华文化，环绕京城的畿辅更是展现这一文化形成过程的核心区之一。
元代虽然始终奉行民族分化政策，但统治者为巩固政权，不断内迁并笼络色目人，在中书省辖区形成了多民族杂居局面。
清时，统治者实行满蒙一体、满汗一家的民族政策，直隶各民族在建筑、饮食、服饰、生活习惯等方面相互渗透，少数民族接受汉文化，与汉族文人之间的交流渐成规模。
蒙古族和满族所代表的游牧文化与汉族的农耕文化相互碰撞、融合，使崇尚道统、理性内敛的汉族文化增添了重视功利、活泼直率的因素，也使凝聚而成的中华文化更具包容性和多样性。
元明清时期畿辅地区的宗教活动甚为活跃，佛教、道教、伊斯兰教、基督教都在政治中心区争夺信众，进行传教。
得到统治者的支持就会呈现阶段性繁荣；反之，则会走向阶段性衰落。
如道教在元代受到优待，大批道观遍及中书省辖区。
相反的例子如天主教，因罗马教廷与清政府产生礼仪之争，遭到长期禁绝。
在这个时期，畿辅地区寺庙被密集修建或翻新，也产生了众多宗教精英。
由于地域辽阔的畿辅地区既包括首都核心区，又包含环状外围区，既处于全国文化中心地位，又包含文化的边缘区域，所以畿辅文化有着中心与边缘夹层分布的特点。
靠近都城的畿辅辖区文化繁盛，经久不衰，如元代的大都路、明清的顺天府，但都城西、北方向却长期处于文化欠发达状态。
辖域内也有一些地区变化较大，如河间府、天津府等经济发展水平较高，清代中期以后异军突起。
纵观文化发展，还会发现畿辅文化走势；元代中书省所辖大都路是文化的中心区，元前期剧作家56人中有l7人籍贯为大都。
至于明代，北直隶为畿辅，此时江南文化崛起，畿辅文化走入低谷，王灏《畿辅丛书》所收明人著作数量甚少，值得一提的名流更少。
清代，畿辅地区名臣硕儒辈出，《畿辅丛书》收书185种，其中100多种为清代畿辅著作。
畿辅文化是中华文化、中华文明形成的典型范例，集中展示了多民族文化融合的历史进程，是当今文化发展的重要历史前缘。
元明清时期，以今天北京为中心的畿辅地区呈现出多民族政治、经济、思想等在交流碰撞中逐渐融合的历史趋势，特点鲜明，借鉴其中的历史经验和教训，对建设中华文化，提升国家文化软实力，尤其是在今天京津冀一体化背景下对京津冀地区文化建设具有重要借鉴意义。
（摘编自王长华《近世畿辅文化的特质及价值》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．畿辅文化是文化区域性表现形式，它因畿辅制度而产生，受到各种要素的影响，随着政权的更替和代兴呈现出不同的面貌。
B．元朝是少数民族入主中原，虽然统治者奉行民族分化政策，但并没有阻断民族交流，畿辅重地仍出现了多民族文化融合的局面。
C．畿辅文化未必就排斥宗教文化，元明清时期畿辅地区宗教活动活跃，佛教、道教、伊斯兰教、基督教都在这里进行传教活动。
D．畿辅文化集中展示了多民族文化融合的历史进程，是当今文化发展的重要历史前缘，最能说明中华文化、中华文明形成过程。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．元明清时期，多民族文化进一步融合，凝汇为大中华文化，作为围绕京城的特殊行政区域，畿辅更突出地表现出这一文化风貌。
B．同为畿辅地区，因距离都城远近不同，文化发展并不平衡，靠近都城的畿辅辖区文化繁盛、经久不衰，距离较远的畿辅辖区文化则欠发达。
C．宗教活动不会独立于政治之外，如果得到统治者支持则该宗教往往会出现阶段性繁荣景象，如密集修建宗教活动场所，众多宗教精英产生。
D．清统治者实行的满蒙一体、满汉一家的民族政策，促使文化交流渐成规模，畿辅文化在建筑、饮食、服饰等方面融入了少数民族因素。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．畿辅特殊的地理位置，其所承担的京官供给、京城防卫等政治、经济、军事功能，决定了畿辅文化在国家文化上的主导作用。
B．元明清时，重视功利、活泼直率的游牧文化与崇尚道统、理性内敛的汉族文化相互融合，凝聚成了更具包容性和多样性的中华文化。
C．元、清畿辅文化繁荣，明代畿辅地区著作数量、文化名流甚少，纵观元明清畿辅文化发展状况，可知其呈现出在曲折中发展的特点。
D．近世畿辅文化反映了多民族政治、经济、思想等方面逐渐融合的历史趋势，这对我们今天京津冀一体化建设有着重要的参考意义。
（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4~6题。
（14分）北风吹雁刘美兰下午5时10分，朱晓玉准时地出现在W城火车站第三站台的月台上。
朱晓玉抬起头来望望天，天空黑沉沉的，北风呼啸着一阵阵从站台掠过，无形雁阵撞击着她的黑色羽绒服，她不由得将头埋进灰黄黑小格围巾里，提着小马扎推着旅行箱往标有6号的候车点走去。
此刻，6号候车点的人已排起了长队。
一会儿，K568次列车就要进站了，每到周末返回J城的人多，朱晓玉只买到站票，所以她提着小马扎呢，一个半小时后就到J城了。
这样的双城生活让朱晓玉渐渐变得能干起来。
因为丈夫陆迅下派在J城当公安局局长，J城现在已成为她全部生活的中心内容。
周末去J城，她不去都不行，有父母催着呢。
做陆迅爱吃的可口饭菜，收拾陆迅的脏衣服和家务，她忙得不亦乐乎。
到了周一，又得起大早赶回W城上班。
W城还有她已年迈的父母，小病小灾的不断。
女儿倒是没让她操什么心，静悄悄地自己考上了研究生。
一年年地过去了，她憔悴下来，她累了。
那天，她几次想对陆迅说：“咱不当局长了，回W城吧。
”她还没开口，陆迅却拍着她手说：“媳妇儿，你知道吗？我现在感觉最幸福的事，就是周末晚上推开家门时，你正系着围裙在厨房里做饭。
”J城有着600万人口，当一名公安局局长该是何等风光。
可是，在媳妇儿面前却只有这点小小的要求。
朱晓玉眼圈一红，扭过头去，低下了头，两颗泪珠一前一后地砸在一株四叶草上，四叶草颤抖了一下又挺直了身子。
公安工作危险性强，朱晓玉从来不问陆迅工作，陆迅怕她担惊受怕也不会去说工作，两个人平静而默契地过着惊心动魄的生活。
K568次列车到了，她麻利地提起旅行箱。
今天运气不错，靠近车门过道处正好可以放下一个马扎。
火车开动了，况且且且地扑向迷离的暗夜里，关于陆迅的回忆又潮水般地浮现在她的眼前，她的嘴角浮现出几丝笑意。
因为五道拐或者说是爱情，他们走到了一起。
那时候陆迅是片儿警，朱晓玉还在音乐学院读书。
一天，朱晓玉下课早，背着书包回家。
可刚拐进五道拐巷，几个小混混就围上来了，这个伸手抓她的长辫子，那个扯她的书包带，朱晓玉吓坏了。
喊吧，可这地处偏僻，周围一个人都没有，幸亏碰上了陆迅。
那天，陆迅为王家奶奶送户口簿，看到了，还没放好自行车就冲上前去，三个招式就把他们制伏了。
后来的后来，漂亮的朱晓玉嫁给了陆迅。
“旅客同志们，请注意，J城火车站就要到了……”沉浸在回忆中的朱晓玉抬起头，目光停留在旅行箱上。
箱子里有父母给女婿带的中药、好烟以及W城特色菜。
陆迅为了案子长期加班加点，开始出现失眠状况后嗜好抽烟了。
一个女婿半个儿，陆迅在他们眼里早就是亲儿子了。
有一次，母亲说：“晓玉啊，我发现你怎么越来越像陆迅呢？”像吗？怎么可能像陆迅？她望着镜子仔细端详，呵，眼神，对，是眼神。
她的眼神越来越坚定了，越来越勇敢了。
记得有一回，有个黑社会成员给陆迅寄了颗子弹，是她打开的快递，她打开后笑着对陆迅说：“有人用花生米恐吓你呢！”母亲说：“嫁谁随谁，人总是在成长的。
晓玉早已不是过去那个柔弱无骨的晓玉了。
”车慢慢停住了，车上的旅客秩序井然地往外走着。
朱晓玉围上围巾，用一条尼龙绳将马扎捆在旅行箱的把手上。
她知道，陆迅不会来接她，但没关系，她习惯了一个人行走在寒冷的J城街道上。
北风吹雁雪纷纷，她大步地行走着，渴望着寒风送来一个充满美好意境的玲珑剔透的冰雪世界。
（有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）A.小说开篇写朱晓玉“准时”地出现在W城火车站第三站台的月台上，“准时”在这里主要是表明朱晓玉在丈夫影响下做事严谨、守时的特点。
B．小说擅长细节描写，如对小马扎、人物衣着、旅行箱里的中药好烟等的描写，表现了朱晓玉对丈夫的爱，也从侧面塑造了陆迅的形象，可谓一举两得。
C．小说中有朱晓玉流泪的情节，写她一年年地奔忙，感觉很累，所以在丈夫面前，也不免流露出小女人情态，流下了委屈的泪，人物形象很真实。
D．这篇小说语言既简洁朴实，也不缺乏诗意，色调丰富、意蕴隽永，有着英雄救美的美丽故事，也有着其乐融融的家庭氛围、平静而默契的生活。
5．小说叙述朱晓玉去J城探望丈夫的行程，其间穿插了不少回忆的内容，这样写有什么作用？请简要分析。
（5分）答：6．小说以女主人公在“北风吹雁雪纷纷”中大步行走的情景结尾，可谓独具匠心，请简要赏析。
（6分）答：（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7—9题。
（12分）冯其庸的国学人生冯其庸先生的学术研究，用任何现代学科概括都有困难，或许，只有“国学”这个词语，才最合适。
众所周知，国学概念是在近代国运背景下为应对西学而产生的，国学因此成为国运的一个影子。
艰难困苦，曲折沉痛，国运与国学的背景，就这样映照着冯先生的一生。
冯先生儿时家境的贫寒，抗战时期死亡的威胁和失亲之痛，影响着他的家国观念。
特别是他在无锡国专求学时期，思想得以升华，开始参与学生活动，被中共地下党组织认定为进步青年。
冯先生与他人不同的是，学习伴随了他始终，并将勤奋品格保持了一生，他也因此兼济文献、文学、红学、书法、摄影、绘画、考古、戏曲等，远远超出了常人的余限，成为卓然一代文史书画大家。
“文革”时，冯先生遭到批判，他托人从图书馆借出一部影印庚辰本《石头记》，依原著行款朱墨两色抄写。
那时他白天挨批斗，深夜秘密抄写，整整抄了一年，对《红楼梦》有了更深的理解。
冯先生研究《红楼梦》不仅是解读它的故事情节，更主要的是探究其中埋藏的家庭历史和社会风情。
他从曹雪芹的家世入手，做了己卯、庚辰、甲戌等早期主要抄本的研究，然后又进入《红楼梦》思想、人物、文本艺术的研究，成为红学大家。
关于治学读书，在冯先生看来，读书既要分类来读，又要连类采读，分类是通读专史专书，是竖读；连类是读通史、综合史，是横读。