文化是旅游的灵魂--0.42万字
以下哪些内容说明文化是旅游的灵魂

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(原创实用版)
目录
1.文化作为旅游的灵魂的概述
2.文化对旅游的影响
3.文化与旅游的融合发展
4.结论:文化是旅游的灵魂,是旅游业发展的根本方向
正文
随着现代旅游业的发展,人们已经认识到文化在旅游业中的重要地位,文化是旅游的灵魂。
旅游活动从本质上讲是一种文化活动,无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。
只有挖掘出文化内涵,旅游活动才会具备吸引旅游者的魅力。
文化对旅游的影响体现在以下几个方面:首先,文化资源是旅游资源的重要组成部分,许多旅游景点都具有浓厚的文化底蕴,如历史古迹、民俗风情、文化艺术等,这些都为旅游活动增添了丰富多彩的文化内涵。
其次,文化交流是旅游活动的重要组成部分,旅游者通过旅游活动可以了解和体验不同的文化,从而增进对不同文化的理解和尊重。
最后,文化创意是旅游业发展的重要动力,通过文化创意可以开发出更具吸引力的旅游产品,提升旅游业的核心竞争力。
文化与旅游的融合发展是旅游业发展的根本方向。
文化和旅游既有联系,又有区别。
文明是时间,连古今,旅游是空间,纵横天下。
文化业和旅游业之间存在着天然的互补关系,文化是事业,需要一定的产业化,旅游业则需要一定的产业化。
没有旅游的文化,则缺乏活力,缺乏吸引力;反之,文化则是赋予旅游以特色,增强其竞争力和影响力的关键,而没有文化的旅游,则缺乏魅力和生命力。
文旅品牌化融合,是照亮文化,激活文化的第一步。
在新形势下,文化与旅游融合发展,全域旅游潜力将进一
步释放。
总之,文化是旅游的灵魂,是旅游业发展的根本方向。
以下哪些内容说明文化是旅游的灵魂

以下哪些内容说明文化是旅游的灵魂目录1.文化旅游的发展背景2.文化对旅游的影响3.文化与旅游的融合发展4.旅游业中的文化品牌建设5.结论:文化是旅游的灵魂正文随着现代社会的发展,旅游业已成为人们生活中不可或缺的一部分。
在旅游业的发展过程中,文化逐渐成为其灵魂,为旅游活动增添了丰富的内涵和魅力。
本文将从以下五个方面探讨文化在旅游中的重要作用。
一、文化旅游的发展背景随着国民经济的持续增长和人民生活水平的不断提高,旅游已成为人们生活中越来越重要的消费方式。
文化旅游作为一种新兴的旅游形式,以其独特的文化内涵和魅力,吸引了越来越多的游客。
在这个过程中,文化成为旅游业的灵魂,为旅游活动注入了新的活力。
二、文化对旅游的影响文化对旅游的影响主要体现在以下几个方面:1.文化资源是旅游资源的重要组成部分。
旅游活动不仅仅是对自然风光的欣赏,更多的是对历史文化、民俗风情的了解和体验。
因此,丰富的文化资源是旅游业发展的重要基础。
2.文化影响旅游者的选择。
旅游者在选择旅游目的地时,往往受到文化因素的影响。
具有独特文化特色的旅游目的地,往往能吸引更多的游客。
3.文化影响旅游活动的质量和效果。
旅游活动是一种文化交流和体验的过程,文化的丰富性和多样性决定了旅游活动的质量和效果。
三、文化与旅游的融合发展在现代旅游业发展中,文化与旅游的融合发展已成为一种趋势。
旅游业需要借助文化的力量,提升旅游活动的文化内涵和吸引力;同时,文化也需要通过旅游业的发展,实现自身的价值和传承。
四、旅游业中的文化品牌建设在旅游业的发展过程中,文化品牌建设已成为提高旅游竞争力和吸引力的关键。
通过挖掘地域特色文化资源,打造独具特色的旅游品牌,可以吸引更多的游客,促进旅游业的繁荣发展。
五、结论:文化是旅游的灵魂综上所述,文化在旅游业中具有举足轻重的地位和作用。
旅游业的发展离不开文化的支持,文化则是旅游的灵魂。
文化是旅游的灵魂

中国文化与现代旅游的关系文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。
充分利用中国的文化,对现代旅游业有很好的促进作用。
现代旅游的发展同样也可以促进中国文化的传播与发展。
人们把旅游定义为:人们离开惯常居住地,为消闲,公务或其它目的前往异地他乡旅行或连续逗留时间一年内的活动。
由此可见,旅游既有明显的休闲、消费、社会等公用。
而文化则可以简单的概括说:是人们一切行为所留下的痕迹。
它同样具有满足需要、传播、认知、教化、调节、审美娱乐等功能。
由此可见,旅游与文化都是由一定的经济基础决定的,能够满足人们日益增长的物质文化需要,都能更好地促进人的全面发展。
中国的文化博大精深,论之于与现代旅游的关系,我想主要从中国的古代文化、民俗文化以及宗教文化对现代旅游的影响说起。
1.中国古代文化对现代旅游的影响有人说,旅游是新兴行业。
非也,旅游其实在古代就很发达。
古代许多名人志士偏喜欢旅游,比如说李白就是个不折不扣的旅游者,一生游记无数;又有先秦的典籍《周王游记》就是记载周穆王西行昆仑山游行的事;隋炀帝曾为出游而大修运河,众所周知。
又如秦始皇当年力排众议,不顾天怒人怨,将人类历史上最浩大的工程留与后世,成为中国文化的一个地标。
如今,万里长城已成为一处绝好的观光景区。
像还有秦始皇陵兵马俑,还有古代建筑如南昌有滕王阁、北京有故宫,古代名人轶事如江西有王安石、欧阳修等名家等都为现代旅游提供了良好的资源。
它们都为当地的旅游带来很大的效益。
再看有近代革命运动带来的红色旅游也是一个很好的例证。
2.中国民俗文化对现代旅游的影响。
中国的地域辽阔,民族众多。
可谓:千里不通风,百里不同俗。
个地方,各民族的生产、语言、婚姻、交通、礼仪、居住等各方面都有不同,丰富多彩的民俗文化吸引者许许多多的游客。
如利用傣族的泼水节让游客与之同乐,形成互动气氛,极大地推动了旅游业的发展。
民俗充实了旅游的内容,丰富了旅游者的文化知识,使旅游者的精神得到享受;民俗又能为旅游景点的的开发提供第一手资料。
文化是旅游的灵魂--0.42万字

文化是旅游的灵魂文化是旅游的灵魂,旅游是文化的重要载体,旅游与文化有着天然的不可分割的联系。
从一定意义上讲,没有旅游的文化就没有活力,没有文化的旅游就没有魅力。
从产业发展的角度看,旅游产业和文化产业相互融合,相得益彰,密不可分。
站在旅游产业的角度看,抓住了文化就抓住了核心价值;站在文化产业的角度看,抓住了旅游就抓住了一个巨大的市场。
什么是文化,什么是旅游,什么又是旅游文化呢?文化作为信息、知识和工具的载体,它是社会生活环境的映照。
文化作为制序、器物与精神产品,它给予我们以历史感、自豪感,据此我们理解人的生命存在的意义和人在宇宙中的地位。
文化作为人类认知世界和认知自身的符号系统,它是人类社会实践的一切成果。
中国“旅游”一词,最早见于南朝梁沈约(441~513年)的《悲哉行》一诗: “旅游媚年春,年春媚游人。
”从《悲哉行》看,旅游在当时已含有外出旅行游览的意思了,世界旅游(travel; tourism, tour)一词最早出现在1811年的牛津词典,国际上普遍认同的概念:为了休闲、娱乐、探亲访友或者商务目的进行的旅行活动统称为旅游。
旅游文化是一种独立的文化形态,它是围绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和;旅游文化具有继承性、创造性、服务性;旅游文化是旅游业的灵魂和支柱,在旅游经济、旅游管理和社会主义精神文明建设中有巨大作用。
党的十七届六中全会研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题,认真总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验,研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,进一步兴起社会主义文化建设新高潮,对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。
旅游产业与文化产业融合发展是时代对旅游产业新的要求。
中华民族创造了源远流长、博大精深的中华文化,在中国特色社会主义道路的伟大实践中,党领导人民坚定不移地发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义先进文化,是新时期“大旅游”的根基。
旅游的灵魂是文化

龙源期刊网 旅游的灵魂是文化作者:来源:《旅游会展》2018年第03期春节长假刚刚过去,但话题似乎年年都相似——年夜饭、春晚、感慨时间的飞逝……节后,当我们还在为春节期间全国旅游总收入的数字惊叹时,一个更重磅的消息公布,国家旅游局将成为过去,组建文化和旅游部。
此次,国家旅游局虽然是和文化部合并,但也毕竟是“升部”了。
来扒一下新诞生的“文化和旅游部”的主要职责:贯彻落实党的宣传文化工作方针政策,研究拟订文化和旅游工作政策措施,统筹规划文化事业、文化产业、旅游业发展,深入实施文化惠民工程,组织实施文化资源普查、挖掘和保护工作,维护各类文化市场包括旅游市场秩序,加强对外文化交流,推动中华文化走出去等。
其中,显而易见的是,旅游的灵魂是文化,旅游的吸引力来自于文化,这一点已经成为了业界的一致共识。
有专家指出,新部门的名字里保留了旅游二字,说明中央更重视旅游了,并且中央政府旅游主管机构成为国务院组成部门之一,提升了旅游业管理在国家机构中的地位,提升了旅游业在国民经济和社会发展中的地位。
其实不难发现,很多城市文化与旅游已经紧密结合在了一起,很多地方成立负责旅游发展的集团,都被称之为“文旅集团”。
如今,在国家层面上正式将“文化和旅游”达成共识,形成“统一战线”,可以预见的是,未来将会加速文化产业与旅游产业的融合发展,对文旅集团的发展必然有着促进作用。
也有专家对此提出了担忧,认为将“文化和旅游”合二为一,长远来看虽有好处,但短期磨合还存在很多的不确定性。
其重要的原因就是地方机构是否能“跟着调”,亦或是地方机构是不是完全“跟着调”走,而不从自己的实际情况出发。
这种担心也不无道理,毕竟旅游业发展真正的重心在基层。
说到基层,对于我们处在MICE前线的人来说,文化部和国家旅游局的合并,或许会打破许多政策制度上的屏障,让我们借助于文旅这个通道,更加拓宽了MICE行业发展的空间,随着传统文化的不断发扬,也将赋予MICE新的内涵。
_文化是旅游的灵魂_误解与反思_武夷山案例研究

2010年2月第24卷第1期旅 游 科 学T ou rism S c ie nce Feb .,2010Vol .24,No .1中图分类号F 592.7 文献标识码A 文章编号1006-575(2010)-01-0061-08“文化是旅游的灵魂”:误解与反思———武夷山案例研究张朝枝1 孙晓静2 卢玉平3(1.中山大学旅游学院,广东广州510275;2.广东商学院华商学院,广东广州511300;3.福建武夷学院旅游管理系,福建武夷山354300) 摘 要: “文化是旅游的灵魂”这一观点常被视为旅游开发与管理中的常识,不少开发者也因此对文化旅游地开发付诸极大的热情,但现实中并非所有的文化遗产地都能因为其厚重的历史文化而成为游客追逐的热点,“文化是旅游的灵魂”这一观点需要进行深入思考。
本文通过对历史文化旅游资源丰富的世界文化与自然遗产地武夷山研究发现,大众游客只能感知到文化的一些表层元素,他们希望对文化资源进行充分包装与充分展示。
在此基础上,本文对“文化是旅游的灵魂”这一观点进行了深入思考。
本文认为,文化元素在旅游活动中非常重要,但只有经过充分解说与合理展示、让文化不断“活化”、能够让游客真正感受到的文化,才能发挥“灵魂”的作用。
关键词: 文化;旅游;误解;反思;武夷山收稿日期:2009-12-04;修订日期:2010-01-21基金项目:国家文物局科研项目《文化遗产地旅游影响监测与管理研究》(合同号20090121)作者简介:张朝枝(1973-),男,博士,中山大学旅游学院、中山大学旅游发展与规划研究中心副教授,研究方向为旅游与遗产保护,旅游规划与管理。
孙晓静(1984-),女,广东商学院华商学院教师,研究方向为旅游与遗产保护。
卢玉平(1978-),男,武夷山学院旅游系讲师,研究方向为旅游与遗产保护。
“文化是旅游的灵魂”这一观念早已被不少学者和业界人士认可。
早在1990年,北京旅游学会先后组织过两次关于旅游文化的专题讨论,并在《旅游学刊》上发表座谈会纪,要明确提出,文化是旅游的基础,是旅游的内容,旅游是传播、宣传文化的载体和媒介(周盼,李明德,1991)。
方永灼:文化是旅游的灵魂与核心——谈组建文化和旅游部的真正价值

方永灼:文化是旅游的灵魂与核心——谈组建文化和旅游部的真正价值2018年4月8日新组建的文化和旅游部正式挂牌。
著名品牌专家、中元品牌价值研究中心首席研究员、《中国旅游大典》总策划方永灼先生接受了记者采访,就“如何看待文化与旅游的共生关系”发表了见解。
古今中外,人们喜爱的景点景区无一不是凝聚人类历史文化之精华,抑或集自然之美与人文之美之大成。
现代许多旅游景点得以发现、发掘、恢复、重建,无不是因为史志文献的记载及文学艺术作品的传播。
一部书、一首歌、一篇文章、一部电影、一项活动、一个事件、一个人物、一个传说、一件文物、一句广告词,等等,成就旅游品牌的案例不胜枚举。
这从中国古往今来的文化现象中可见一斑:范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之名句,奠定了岳阳楼中国四大名楼地位,亦成为忧国忧民,胸襟天下之经典;王勃“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”绝句,不仅成为写景之经典,而且成就了“滕王阁”中国四大名楼品牌并使之屡毁之后又屡建;“桂林山水甲天下”名言,确立了桂林世界旅游城市的崇高地位,给桂林带来了源源不断的旅游综合收入。
吴冠中《养在深闺人未识》的短文,成就了张家界“世界遗产”旅游大品牌;沈从文的《边城》让湖南凤凰古城旅游风生水起;陈逸飞一幅双桥典片《故乡的回忆》,使得江苏周庄扬名于世;小说《失去的地平线》,彻底改变了云南省中甸县的面貌(中甸县更名为香格里拉市),并推动滇藏川结合部大香格里拉旅游圈走向火热;《白蛇传》的美丽传说,把杭州西子湖演绎的异样暧昧、楚楚动人,从而带动了杭州的旅游产业;“天涯海角”成语,使三亚成为海南国际旅游岛先驱。
以上是成功的案例。
然而,与此相反的现象是现在很多旅游投资者动辄数十亿、数百亿建造一个景区(诸如若干仿古城镇),但真正具有持续生命力的屈指可数。
失败的原因是什么?——缺乏真正的文化内涵与文化氛围,至少可说是文化因子不匹配。
金钱所堆砌起来的只不过是一堆垃圾建筑而已。
古人说:“读万卷书,行万里路”。
陈小兵:文化是旅游的灵魂

陈小兵:文化是旅游的灵魂作者:徐铱璟来源:《新营销》2013年第02期对于消费者而言,提到“技术研发”,最先联想到的总会是电子、汽车、通讯等产品,就像苹果之于手机、宝马之于汽车。
可是,当你选择旅游产品时,是否关注过旅行社的“旅游产品研发能力”?你是否想过以下独特的旅行体验:当你旅行时,你可以亲临格莱美颁奖典礼现场,感受非同寻常的气氛?在澳洲农庄,你可以当一天农场主?在加拿大卡尔加里,体验一把牛仔的豪放不羁?所谓的“旅游产品研发能力”,其实就是帮助你实现旅游梦想。
而以上诸多旅游产品开发,则充分体现了凯撒旅游综合实力。
作为国内一家批发、零售一体化的综合旅游运营商,凯撒旅游始终以充满想象力的创意和灵活的姿态在业界和公众心中留下深刻印象。
2013年伊始,这家创始于德国汉堡的旅游企业将迎来自己20岁生日。
而“专注20年,用心研发”这句最新的宣传口号生动地诠释了凯撒旅游20年的成长之路。
日前,《新营销》记者采访了凯撒旅游总裁陈小兵,他坚信:“…研发能力‟才是旅游企业发展的核心动力。
”诚信经营,服务至上1993年,凯撒旅游在德国汉堡迈出第一步。
一路走来,欧洲文化积淀和对于旅游文化的探索与尝试使凯撒旅游形成了独特的品牌价值观和事业理想。
事实上,凯撒旅游发展的20年,也正是中国出境旅游业务蓬勃发展的20年。
作为中国旅游行业的一员,凯撒旅游如何解读自己以及中国旅游行业走过的20年历程?陈小兵说,凯撒旅游走到今天,与其说是经营模式和管理制度上的成功,不如说是理念的成功。
20年前,凯撒旅游成立初期,面对的市场环境不太好。
当时,旅行行业“不诚信”的问题普遍存在,市场也不太成熟。
然而,即便是竞争环境恶劣,凯撒旅游依然坚持诚信经营理念。
“开始的时候的确很难,员工不理解,觉的自己比别的公司员工辛苦。
消费者也不是都能理解的。
但是我们还是坚持下来了,可以说这是一个非常艰难的过程。
”不仅仅是凯撒旅游,整个行业也是如此,经过了一个裂变的过程。
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文化是旅游的灵魂文化是旅游的灵魂,旅游是文化的重要载体,旅游与文化有着天然的不可分割的联系。
从一定意义上讲,没有旅游的文化就没有活力,没有文化的旅游就没有魅力。
从产业发展的角度看,旅游产业和文化产业相互融合,相得益彰,密不可分。
站在旅游产业的角度看,抓住了文化就抓住了核心价值;站在文化产业的角度看,抓住了旅游就抓住了一个巨大的市场。
什么是文化,什么是旅游,什么又是旅游文化呢?文化作为信息、知识和工具的载体,它是社会生活环境的映照。
文化作为制序、器物与精神产品,它给予我们以历史感、自豪感,据此我们理解人的生命存在的意义和人在宇宙中的地位。
文化作为人类认知世界和认知自身的符号系统,它是人类社会实践的一切成果。
中国“旅游”一词,最早见于南朝梁沈约(441~513年)的《悲哉行》一诗:“旅游媚年春,年春媚游人。
”从《悲哉行》看,旅游在当时已含有外出旅行游览的意思了,世界旅游(travel; tourism, tour)一词最早出现在1811年的牛津词典,国际上普遍认同的概念:为了休闲、娱乐、探亲访友或者商务目的进行的旅行活动统称为旅游。
旅游文化是一种独立的文化形态,它是围绕旅游活动有机形成的物质文明和精神文明的总和;旅游文化具有继承性、创造性、服务性;旅游文化是旅游业的灵魂和支柱,在旅游经济、旅游管理和社会主义精神文明建设中有巨大作用。
党的十七届六中全会研究了深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题,认真总结我国文化改革发展的丰富实践和宝贵经验,研究部署深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,进一步兴起社会主义文化建设新高潮,对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。
旅游产业与文化产业融合发展是时代对旅游产业新的要求。
中华民族创造了源远流长、博大精深的中华文化,在中国特色社会主义道路的伟大实践中,党领导人民坚定不移地发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的、科学的、大众的社会主义先进文化,是新时期“大旅游”的根基。
积极发展文化旅游,认识旅游与文化的关系,发挥旅游对文化消费的促进作用,推动文化产业与旅游、体育、信息、物流、建筑等产业融合发展,增强发展旅游业促进文化大发展大繁荣的使命感责任感,把发展旅游业与推动文化大发展大繁荣紧密结合起来,是新时期“大旅游”的使命;紧紧抓住国家推动文化大发展大繁荣的重要机遇,紧跟发展旅游业服务于推动文化大发展大繁荣的国家战略,积极探索推进旅游产业和文化产业融合发展的新方法、新思路、新途径,把旅游业培育成为国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业,是新时期“大旅游”的责任。
新时期新阶段,要充分认识发展旅游业对于推动社会主义文化大发展大繁荣的重要作用。
旅游是文化生活的重要内容,发展旅游可以满足广大人民群众不断增长的文化需求;旅游是文化传承保护的重要渠道,发展旅游可以增强文化的活力;旅游是文化交流的重要方式,发展旅游可以促进不同文化、文明间的沟通与交流;旅游是文化形象的重要载体,发展旅游可以弘扬中华文化;旅游是文化繁荣的重要支撑,发展旅游可以推进文化的改革创新。
推进旅游产业与文化产业紧密融合、共同繁荣,既是经济社会发展的客观要求,也是推动文化大发展大繁荣的必然要求和重要途径。
旅游,作为人们的一种生活方式,已经成为人们日常生活的重要组成部分。
当前我国旅游业进入了大众化、产业化发展的新阶段,既处于黄金发展期,又处于转变发展方式的关键时期。
这一时期,旅游产业与文化产业都将加快发展,广大人民群众的旅游需求和文化需求更为强烈和多样化。
推进社会主义文化大发展大繁荣,对旅游业发展也提出了新的要求。
面对新机遇、新挑战、新要求,必须遵循旅游产业和文化产业发展的客观规律,把握发展旅游业推进文化大发展大繁荣的基本原则,坚持有效保护,坚持合理利用,坚持自觉传承,坚持提高旅游文化发展的科学化水平。
文化的本质在于创新,旅游文化不是旅游和文化的简单相加,也不是各种文化的大杂烩,它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。
对于旅游文化来说,其他各种文化都是“原材料” 。
在旅游活动中,旅游者头脑中原有的思想观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素相互碰撞与结合,逐渐形成一种新的文化形态。
旅游与文化是密不可分的,文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。
文化是旅游的灵魂,是旅游资源的魅力所在,是旅游主体的出发点与归宿,是旅游业兴旺发达的源泉;旅游是文化的载体,旅游业的发展有利于挖掘文化、丰富文化、优化文化和保护文化。
旅游能够使很多“地下的东西走上来、书本的东西走出来、死的东西活起来、静的东西动起来”。
让文化文物资源多年沉睡的价值展现在游客面前。
“把文化之魂赋予山水间,让山水复原虚拟的舞台艺术”。
旅游经济发展的最高境界乃是与文化的交融。
不论是人文景观的游览,还是自然景观的亲近,都离不开文化的存在。
旅游活动从本质上讲是一种文化活动。
无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。
文化的本质又决定了文化的旅游功能,它天然地融合、体现于旅游全过程。
文化不是游离存在的,它体现在人们社会实践活动的方式中,体现在所创造的物质产品和精神产品中。
旅游作为当今世界最广泛、最大众的交流方式,必然是展示文化、传播文化、推动文化的重要载体。
只有挖掘出文化内涵,它才会具备吸引旅游者的魅力。
正如中国当代经济学家孙尚清指出的:“旅游在发展的一定阶段是经济——文化产业,在发展的成熟期是文化——经济产业。
”此言透彻地阐明了旅游与文化关系的密切程度。
从一定意义上说,缺乏文化内涵的旅游是没有灵魂的旅游,缺乏文化品位的旅游产品是很难有吸引力和生命力的。
从另一个方面来说,旅游是实现文化教化功能和娱乐功能的载体,是挖掘文化、优化文化、丰富文化和保护文化的途径。
旅游文化是旅游活动的内涵,而旅游文化的载体信息是旅游资源。
旅游活动的宗旨是人的心理和精神上的不断追求与满足,只有文化介入并参与到旅游组织、规划和具体活动中去,才能称得上真正意义上的旅游。
所以,旅游文化的发展在一定程度上将影响整个旅游业乃至全行业经济的迅猛发展。
文化是旅游发展的灵魂,旅游是文化发展的依托。
旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。
业内人士都清楚,旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的应用。
旅游产品的品位反映了策划、规划、开发者对文化的理解。
只有把旅游与文化紧密结合起来,这样的旅游产品才更具生命力。
这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发,表现得更为突出和典型。
如西双版纳的傣族泼水节、张艺谋的大型实景演出《云南刘三姐》等,都是对民族文化充分理解挖掘和运用的典型。
旅游最大的动机是为了获得审美情趣和精神享受。
作为一个综合性,高品质的旅游文化活动,它的文化意义是不言而喻的。
现代旅游现象,实际上是一项以精神、文化需求和享受为基础的,涉及经济、政治、社会、国际交流等内容的综合性大众活动。
文化资源是旅游资源的核心,发展旅游的潜力在很大程度上取决于文化的魅力和吸引力。
面对多种旅游资源,首先是要确定他们的素质是文化,随着文化内涵的提升,旅游将是具有无穷魅力的故事细节。
中国有句俗话:“山不在高,有仙则灵,水不在深,有龙则灵”。
自然的生机和灵气来自与文化的拥抱、自然与文化的升华。
现代旅游文化资源已经成为第一资源,任何旅游景点和有竞争力的地方,都有独特的文化特色和地方文化的魅力。
在旅游经济活动中,旅游者神往的是各民族、各地区独特的文化,它决定了文化传承的选择性和可能性。
旅游可以推动各种物质文化、非物质文化的广泛交流。
利用不可复制的多样性资源,文化跟着旅游走,旅游开发到哪里文化跟进到哪里;文化产品可以转变为商品,打造成为旅游的品牌和亮点。
只有把文化和旅游完全结合好了,才能让文化带动旅游,旅游促进文化的交流与传播。
当今世界,经济结构正在发生深刻的变化,旅游业的发展已进入一个重大的调整期,旅游和文化表现出同步发展、相互融合的一体化趋势。
旅游品牌和文化品牌的有机结合,日益成为推动力量;旅游消费和文化消费的有机结合,日益成为扩大旅游市场的重要动力;旅游创新和文化创新的有机结合,日益成为促进产业升级和提高竞争力的战略支点;旅游产业和文化产业,日益成为提高经济效益、创造社会价值的重要来源。
可以说,旅游和文化的深度融合,是转变旅游业发展方式的必然要求和根本途径。
提升文化与旅游的关联度、融合度。
努力构建旅游与文化共生共融的平台,用文化支撑旅游、包装旅游、指导旅游、统领旅游,提升旅游的文化含量、文化品位、文化个性,丰富旅游产品的文化内涵,在度假、休闲、康体等类旅游产品上下功夫,提高旅游的创造力和竞争力;用旅游承载文化、展示文化、传播文化、发展文化,提高文化资源的商品转化率,实现文化的价值;将文化气息渗透于旅游的各个环节、各个链条,多方面激发和吸引游客的兴趣,赢得游客的认同感,以此增强文化旅游的亲和力、生命力和吸引力。
从文化与人文旅游资源的关系来看,文化孕育着人文旅游资源,人文旅游资源包涵着文化,人文旅游资源的开发与鉴赏,都需要进行文化的解读。
人文旅游资源属于文化的范畴,许多文化产物都是人文旅游资源,不少文化资源只要略加开发就可以成为富有吸引力的旅游产品。
大量的人文旅游资源都具有丰富而深邃的文化内涵,规划师、旅游商要开发它、利用它,游人要欣赏它、感悟它,必须具备一定的文化素养。
从文化与自然旅游资源的关系看,大好河山孕育文化,文化辉映大好河山,二者相得益彰。
许多自然旅游资源虽然本身不具有文化属性和叠加历史文化色彩,但自然美无疑需要从文化层面来鉴赏,需要用科学知识来解读;而且要将自然山水转化为旅游产品必须通过旅游开发这一文化手段来实现。
因此,从这个意义上讲,自然旅游资源同样也具有一定的文化特性,与文化是密不可分的。
旅游与文化的关系相辅相成、相得益彰。
将文化与旅游有机结缘,有利于旅游业的健康、持续发展。
随着旅游业的迅猛发展,文化在旅游业中的地位和作用越来越重要,它正在成为整个旅游业的灵魂和支柱,决定着旅游业的发展方向和兴衰成败。
文化旅游既能满足群众精神与物质的需求,又能满足发展需求。
在旅游活动中,人们时刻都在触摸文化脉搏、感知文化神韵、汲取文化营养。
旅游如形,文化似魂,形与魂的有机结合才是最完美的。
而以文化远见加艺术创意来经营旅游文化产业,方是文化、旅游的长远之路。
2011年11月。