高考语文一轮复习仿真冲刺卷一
2023年高考语文仿真模拟预测冲刺卷含参考答案
2023年高考语文仿真模拟预测冲刺卷含答案解析一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
对文学遗产的批判继承问题，是鲁迅一直非常注意的一个重大问题。
在他写作《拿来主义》的时候，不少人对文学遗产不敢接触，中国的、外国的旧文化都不要，好像一接触就会被染污、被俘虏过去，不得了。
他们也说要成为新人，也说要创造新文艺，可就不懂得：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
”鲁迅指责这种人为“孱头”。
鲁迅讲过很多话，摆事实，讲道理，希望他们不要再这样的害怕。
第一，他认为避忌旧文化，是衰病、无力、缺乏自信的表现；壮健、有魄力、富于自信的人是决不会这样的。
他说：“无论从哪里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。
惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。
”他说像这类人物，如果再不振作，就会更加衰弱下去，因为他终日战战兢兢，自己先已丧失活气了。
他又说：“我们吃东西，吃就吃，若是左思右想，吃牛肉怕不消化，喝茶时又要怀疑，那就不行了——老年人才是如此；有力量，有自信力的人是不至于此的。
”他说汉唐虽有边患，魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，凡取用外来事物时，自由驱使，绝不介怀。
而一到衰弊陵夷的时刻，神经就衰弱过敏，对外国东西，便推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团了°我们究竟是甘心当弱者，还是应该努力做强者？第二，他认为文艺上的创新必须择旧，一味害怕，是绝不行的。
他说：“要进步或不退步，总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。
”他在论新木刻时，又指出有两条路：一条是“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满”；另一条是“择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面”。
2020高考语文冲刺仿真模拟卷(一)
六大注意1 考生需自己粘贴答题卡的条形码考生需在监考老师的指导下，自己贴本人的试卷条形码。
粘贴前，注意核对一下条形码上的姓名、考生号、考场号和座位号是否有误，如果有误，立即举手报告。
如果无误，请将条形码粘贴在答题卡的对应位置。
万一粘贴不理想，也不要撕下来重贴。
只要条形码信息无误，正确填写了本人的考生号、考场号及座位号，评卷分数不受影响。
2 拿到试卷后先检查有无缺张、漏印等拿到试卷后先检查试卷有无缺张、漏印、破损或字迹不清等情况，尽管这种可能性非常小。
如果有，及时举手报告；如无异常情况，请用签字笔在试卷的相应位置写上姓名、考生号、考场号、座位号。
写好后，放下笔，等开考信号发出后再答题，如提前抢答，将按违纪处理。
3 注意保持答题卡的平整填涂答题卡时，要注意保持答题卡的平整，不要折叠、弄脏或撕破，以免影响机器评阅。
若在考试时无意中污损答题卡确需换卡的，及时报告监考老师用备用卡解决，但耽误时间由本人负责。
不管是哪种情况需启用新答题卡，新答题卡都不再粘贴条形码，但要在新答题卡上填涂姓名、考生号、考场号和座位号。
4 不能提前交卷离场按照规定，在考试结束前，不允许考生交卷离场。
如考生确因患病等原因无法坚持到考试结束，由监考老师报告主考，由主考根据情况按有关规定处理。
5 不要把文具带出考场考试结束，停止答题，把试卷整理好。
然后将答题卡放在最上面，接着是试卷、草稿纸。
不得把答题卡、试卷、草稿纸带出考场，试卷全部收齐后才能离场。
请把文具整理好，放在座次标签旁以便后面考试使用，不得把文具带走。
6 外语听力有试听环外语考试14:40入场完毕，听力采用CD播放。
14：50开始听力试听，试听结束时，会有“试听到此结束”的提示。
听力部分考试结束时，将会有“听力部分到此结束”的提示。
听力部分结束后，考生可以开始做其他部分试题。
2020高考语文冲刺仿真模拟卷（一）时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
新高考冲刺模拟试卷答案解析语文
1. 下列词语中，字形、字音和字义完全正确的一项是：A. 惊涛骇浪（jīng tài hài làng）B. 蹉跎岁月（cuō tuó suì yuè）C. 炽热（chì rè）D. 翻箱倒柜（fān xiāng dǎo guì）答案：C解析：A项“惊涛骇浪”应为“惊涛骇浪（jīng táo hài làng）”；B项“蹉跎岁月”应为“蹉跎岁月（cuō tuó suì yuè）”；D项“翻箱倒柜”应为“翻箱倒柜（fān xiāng dǎo guì）”。
2. 下列句子中，语病最严重的一项是：A. 我在图书馆里阅读了一下午，收获颇丰。
B. 经过这次活动，我们更加明确了团队合作的重要性。
C. 他的学习成绩一直名列前茅，是我们学习的榜样。
D. 在比赛中，他勇敢地冲在最前面，赢得了大家的赞誉。
答案：B解析：B项中的“经过这次活动，我们更加明确了团队合作的重要性”存在语病，应改为“经过这次活动，我们更加深刻地认识到团队合作的重要性”。
3. 下列诗句中，用词准确、意境优美的一项是：A. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
B. 日暮苍山远，天寒白屋贫。
C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
D. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
答案：D解析：A项“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了美丽的自然景色，但用词不够准确；B项“日暮苍山远，天寒白屋贫”意境优美，但用词不够准确；C项“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”描绘了喜悦的心情，但用词不够准确；D项“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”用词准确，意境优美。
4. 请根据以下材料，完成下列题目。
材料一：近年来，我国农村地区教育资源相对匮乏，城乡教育差距逐渐扩大。
为了缩小城乡教育差距，我国政府采取了一系列措施，如加大农村教育投入、提高农村教师待遇等。
2024届新高考高三一轮复习语文试题卷及答案解析
2024届新高考高三一轮复习语文试题卷及答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：从春秋末期到战国时代，孔子仅仅是一个夫子。
夫子是什么呢？一个老师。
当时他的影响不是很大。
到了汉代，“罢黜百家，独尊儒术”，地位提高了；从汉到唐略有提高，唐代给孔子封了个“文宣王”；到了宋代，在文宣王前面加了“至圣”二字；到了元朝，地位有所下降；到了明朝，叫“至圣先师”；到了清朝，把历代称赞孔子的最好称呼全集中起来了：“大成至圣文宣先师孔子”。
可是好景不长，五四运动打倒孔家店，又到谷底了。
而今天，是个直线上升的状态，孔子的学说在今天受到很多人的尊重和推崇。
今天为什么这么多人学国学、学孔子、学《论语》？其实主要原因是目前处于社会转型时期，主流价值观不是很明显，甚至变化幅度非常之大，所以人们自然而然地转向我们古老的智慧，去寻求一种能够持久地指导我们心灵和行为规范的东西，孔子可以说是中国人的行为举止、价值体系的总设计师。
今天的祭孔和过去的祭孔不同，往昔祭孔是希望孔子的光环能造就一个礼乐并举的盛世，而今天的祭孔是要弘扬儒学中理想的道德观、秩序化的社会和谐观，以及礼与仁相为表里的教育观。
今天我们不会将孔子重新罩上神的外衣，对孔子最准确的评价是：他是一位伟大的往哲。
现在国学虽然比较热，但是公众对它的接受程度还是比较低，它是一个小众化的东西。
我们要把国学更好地继承下去，让它变成一个大众化的东西，而不仅仅是局限于文化人之间的讨论。
中国过去的封建社会，科举考试是动员了全国所有的知识分子专注地研究这一门学问，从幼儿就开始，到最后功成名就。
这样的时代和条件已不复存在了，所以我们对儒学的教育方法，如果采取过去那种方式，我认为是愚不可及的。
除去功利心，反而可以真正返本归元地继承我们祖先的文化精髓。
时代在前进，文化在发展。
我们面临的是一个大的转型时代，这个转型不仅包括社会制度，也包含科技的研究。
语文高考模拟冲刺试卷一
一、选择题1. 下列词语中，字形、字音和字义都完全正确的一项是（）A. 鸡犬升天（shēng）B. 铿锵有力（kēng）C. 谈笑风生（shēng）D.震耳欲聋（zhèn）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 随着科技的飞速发展，人们的生活水平不断提高，但是我们的环境却日益恶化。
B. 这本书不仅内容丰富，而且插图精美，深受读者喜爱。
C. 她在演讲比赛中，用生动的语言和丰富的表情，赢得了观众的阵阵掌声。
D. 由于他的努力，他的成绩在短时间内取得了显著的进步。
3. 下列各句中，没有错别字的一项是（）A. 炽热B. 暴殄天物C. 风驰电掣D. 窃窃私语4. 下列各句中，加点词的用法相同的一项是（）A. 这本书不仅内容丰富，而且插图精美。
B. 他工作认真，受到了领导的表扬。
C. 我喜欢看电影，尤其是恐怖片。
D. 我们学校的食堂的饭菜很便宜。
5. 下列各句中，没有语病的一项是（）A. 随着我国经济的快速发展，人民生活水平不断提高，生态环境却日益恶化。
B. 这本书不仅内容丰富，而且插图精美，深受读者喜爱。
C. 她在演讲比赛中，用生动的语言和丰富的表情，赢得了观众的阵阵掌声。
D. 由于他的努力，他的成绩在短时间内取得了显著的进步。
二、填空题6. 《离骚》中，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表达了作者（）的志向。
7. 《庐山谣》中，“青青园中葵，朝露待日晞”运用了（）的修辞手法。
8. 《醉翁亭记》中，“在乎山水之间也”运用了（）的表现手法。
9. 《项脊轩志》中，“燕然未勒归无计”运用了（）的修辞手法。
10. 《桃花源记》中，“忽逢桃花林，夹岸数百步”运用了（）的修辞手法。
三、简答题11. 请简述《红楼梦》中的主要人物贾宝玉的特点。
12. 请简述《呐喊》中《阿Q正传》的主题思想。
13. 请简述《边城》中翠翠与傩送之间的感情发展。
四、作文14. 请以“青春，奋斗的火焰”为题，写一篇800字左右的作文。
2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷答案解析
2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷答案·解析--答案速查--1—3 CCA 6—7 CD 10 CHM 11—12 CB 15 B--详细解析--一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1．C【关键能力】本题考查学生提取和概括文本信息的能力。
【题目详解】C.“但这促使大众传媒加速崛起”强加因果关系。
原文为“每一代大众传媒的崛起无不伴随或强或弱的非议”，是“伴随”非议，没有因果关系。
故选C。
2．C【关键能力】本题考查学生分析运用文中信息的能力。
【题目详解】C.假设推理不严密。
从材料一“另一些通俗文化成功地占领了中心位置，获得‘雅’的收编和改造”等内容看，应是通俗文化先占领了中心位置，然后才获得“雅”的收编和改造。
故选C。
3．A【关键能力】本题考查学生理解文本观点并对材料与观点的关系做出合理推断的能力。
【题目详解】A.李贺这两句诗体现其想象奇特、刻意雕琢、追求险怪的诗歌语言风格。
而BCD三项中的诗句都运用了口语词，通俗浅近。
故选A。
4．示例一：都运用了引证法。
材料一第③段援引巴赫金有关“狂欢节”的论断，来论析“底层大众所热衷的‘俗’往往隐含某种狂欢性质”这一观点。
材料二第③段援引黄图珌的有关戏曲语言和词的语言相比较的论断，来论析“白描本色”的内涵，阐释“化俗为雅”的观点。
示例二：都运用了对比论证法。
材料一第③段将“狂欢节”内涵的“俗”与“雅”的庄重和严肃相比较，突出“俗”对“雅”的反抗和突破。
材料二第③段将戏曲语言和词的语言相比较，阐明曲与词、戏曲文学与文人文学都需要语言的“雅”，指出戏曲文学的“雅”形成的前提条件，揭示了化俗为雅、雅俗相融的道理。
【关键能力】本题考查学生对论述类文本论证手法及其过程进行分析的能力。
【题目详解】都运用了引证法。
材料一第③段“相对于‘雅’的庄重与严肃，底层大众所热衷的‘俗’往往隐含某种狂欢性质。
由于巴赫金的阐述，‘狂欢节’概念业已成为理论史的一个著名范畴”“狂欢节不是艺术的戏剧演出形式，而似乎是生活本身现实的（但也是暂时的）形式，人们不只是表演这种形式，而是几乎实际上（在狂欢节期间）就那样生活”，援引巴赫金有关“狂欢节”的论断，来论析“底层大众所热衷的‘俗’往往隐含某种狂欢性质”这一观点；材料二第③段，“他说：‘宋尚以词，元尚以曲，春兰秋菊，各茂一时。
【一轮复习】高考语文押题试卷附答案解析
2021 年语文高考模拟测试卷一、语言文字运用（20分）1．下列各句中，没有错别字且加点的字的注音全都正确的一项是（）（3分）A．在一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘．（jú）子州头，眺．（tiào）望着湘江碧水缓缓东流.B．在潘洗尘的笔下，校园生活和学子心态变成了流淌．（tǎng）的画卷、起伏的旋．（xuàn）律,分外生动、鲜活、美丽.诗行间奔泄着一股朝气蓬勃、激情澎湃的青春潮，直击心灵，让人共鸣.C．《致橡树》别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲．（jìng）的感情蕴含在新颖生动的意象之中.它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的.D．对教养的追求，并非朝向某些狭隘．（yì）目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展使我们的生活更加丰富多采，享受更多更大的幸福.阅读下面的文段，完成各题.领略趣味的能力一半固然．．由于天资，另一半也由于修养.大约静中比较容易见出趣味.[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通.一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵.我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的.[乙]你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈.所以习静并不必定要六根清净．．．．，也不必定学佛家静坐参禅.[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲.在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶尔．．丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便左右逢源．．．．.这就是忙中静趣.（改编自朱光潜《谈静》）2．文段中加点的词语，运用不正确．．．的一项是（）（3分）A．固然B．六根清净C．偶尔D．左右逢源3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．2020年，对于石油投资者和生产者，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品.B．作为中华文化重要组成部分的传统医学，将“天人合一”的观念作为理论依据，在保持人类的生态平衡、促进社会的协调稳定发展具有重要意义.C．突如其来的新冠肺炎疫情对国民经济造成巨大冲击，包括餐饮、影视、酒店、娱乐、旅游等在内的很多行业面临经营困境，据外媒报道，迪士尼为缓解疫情以来的经济压力，对多位高管均作出了停薪和减薪的安排.D．在第12个全国防灾减灾日来临之际，经应急管理部国家减灾中心、应急管理部信息研究院等单位的《2019年全球自然灾害评估报告》发布，该报告综合利用比利时鲁汶大学紧急事件数据库、中国灾害数据库等资料，对各类灾害情况进行了评估.5．在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密.每处不超过15字.（3分）人类的智性创造出两个截然不同的世界：①________.科学总是朝前看，强调进步，需要不断否定和更替既有知识中过时或错误的成分.人文思考则追求的是意义，要靠良知和智慧来推进；而智慧是不会逐代增长的.因此，②________，后人必须超越前人，比如爱因斯坦一定是超越牛顿的.而艺术的创新要复杂的多，③________，艺术成就很可能是并列的，比如活跃于十九世纪初的贝多芬与活跃于十八世纪中叶的巴赫，在各自的领域和表达范畴，都做到了尽善尽美，是很难分出个伯仲来的.6．阅读下面漫画材料，根据要求答题.（6分）（1）请用简明的语言描述画面内容：__________________________（不超过20字）（3分）（2）简述漫画的寓意：________________________________________（不超过50字）（3分）二、现代文阅读（30分）（一）阅读下面的文字，完成7—9题.（10分）阅读下面的文字，完成下列小题.材料一：5月16日在天津举行的第二届世界智能大会上，阿里巴巴集团董事局主席马云就人工智能人才短缺问题发表了看法.他说道：“先说一个坏消息，中国在人工智能人才上极度缺乏，几乎没有人才.再说一个好消息是，全世界都缺乏.”马云进一步说道，就人工智能而言，我们没有未来的专家，所有的专家都是昨天的专家.他认为，在人工智能时代，教育必须要改革.不能让孩子和机器比谁背书背得快，记得快.教育必须要让孩子有创造力，有担当，这是机器做不到的事.“我们国家从教育入手，才有可能赢得未来.”（摘编自《马云：中国没有人工智能人才，所有的专家都是昨天的专家》，2018年5 月16日澎湃新闻）材料二：今天，由商务印书馆、华东师范大学出版社、商汤科技、华东师范大学国际慕课研究中心共同主办的“人工智能教育研讨会暨《人工智能基础》（高中版）教材发布会”在华东师范大学举行.上海市副市长翁铁慧、华东师范大学校长钱旭红院士等出席发布会，共同见证了这一中国AI教育领域的里程碑事件.现场，由华东师范大学慕课中心、商汤科技、上海知名高中优秀教师共同编著的全球第一本人工智能教材“《人工智能基础》（高中版）”正式发布，华东师大二附中、上海交通大学附中、清华大学附属中学、上海市市西中学等全国40所学校成为首批“人工智能教育实验基地校”.国内中等教育体系首次引入AI教材，人工智能教育在中国正式迈入基础教育阶段.由此人工智能这一当今最前沿的高新技术将走出“象牙塔”，成为每一个在校高中生都可以掌握的基本技能.（摘编自唐小丽《普及AI教育首部<人工智能基础>（高中版）教材发布》，2018 年4月28日人民网）材料三：现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型；在未来很长时间内都将是从属于人类的工具.作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法.他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值.尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局.国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”，未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务人类社会，这也是世界范围内的一项共识.今年初，麻省理工学院媒体实验室和哈佛大学伯克曼·克莱因互联网与社会研究中心合作推出了AI伦理研究计划.微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会.越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为.人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提.中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势.面对高阶人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性.在这方面，中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”.（摘编自人民时评《人工智能，以法律和伦理为界》，2017年8月23日《人民日报》）7．下列对材料三相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A．所有人工智能目前仍没有超出人类己界定的“智能”概念的水平，它们在现在甚至将来一段时间都属于人类工具.B．韩少功认为人机关系中人对人工智能的优势在于人类有价值观，这个观点与材料一中马云说人“有担当”的看法有相似性.C．智能社会将面临诸多的法律、伦理和社会问题，为了让人工智能更好地服务人类社会，需要划出法律和伦理道德的边界.D．专家建议人工智能安装记录机器决定与行为的“道德黑匣子”，表明人类已经意识到人工智能必将有如人一样的道德意识和行为.8．下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A．首都《人工智能基础》（高中版）教材发布，是我国AI教育领域的里程碑事件，目的在于普及AI教育，把AI纳入我国的新高考.B．作家韩少功认为人类不能因人工智能的发展而怀疑自身，应深刻地探索人类自身存在的本质，坚信只有人类的存在才有意义和价值.C．马云认为人工智能人才短缺是世界性问题，我国应通过改革教育来解决.目前我国已在基础教育阶段开始尝试培养人工智能人才.D．我国对人工智能安全评估和管控的规划，美国大学的AI伦理研究计划，微软等巨头AI 伦理委员会的设立，都表明人工智能风险完全可控.9．根据上述材料，请概括目前发展AI智能遇到的主要问题，并提出相应的解决建议.（4分）（二）阅读下面的文字，完成10—13题.（20分）老家人何立伟我儿时家里来的客人中，有一位叫李四格子的，我印象至为深刻.他一看就是从乡下来的，在一堆城里人中，显得特别拘束，坐是特别选到角隅里坐着，牢牢望定自己一双脚，好像要管住，生怕它们乱走；又手袖着，弓起腰，你不跟他说话，他是一言不发的.天稍冷，头顶上必定戴个绒线尖顶帽，像那种马戏团里小丑戴的，看上去就想笑.我父亲走拢去递烟给他，他必躬身而起，双手接过，拳成作揖的姿势，说，还要抽你郎家的纸烟哦.慢慢坐下，揭开总是系着的围裙，从里头口袋里摸出火柴来，点上，拇指同食指拈着烟，掌窝着，深深吸一口.他平常，是自己滚喇叭筒烟抽，那烟是四个指头捉住的，极呛人，是自己种的旱烟.我问父亲何解叫他李四格子.父亲解释说，四，就是排行老四，格子呢，乡下人把念过书讲文明的人，或者受尊敬的人，称为有“格”.李四格子的“格子”呢就是说他是一个有格的人.大概是这个意思吧.我听得云里雾里，究竟不懂如何从他身上看出父亲说的那种“格”来.但有一点我是晓得的，就是李四格子说话，有些文绉绉，动不动就是之乎者也.父亲说李四格子是念过私墊的，比起其他乡下来的亲威，他算是肚子里头有墨水的.他是我父亲娘家的表哥，进城来，必定要到我家里来走走，吃餐饭，然后说一堆客气话告辞而去，肋下总是夹一把暗红色的油纸伞.我小的时候爱涂鸦，拿粉笔在家里墙上四处乱画些穿盔甲骑白马舞刀戟的人，为此没少挨过父亲的丁公，额角上并后脑壳上于是经常有些轰轰烈烈的造山运动.但李四格子是第一个表扬我的人.他歪着戴绒线尖顶帽的脑壳看我画天兵天将，咳句嗽，不大不小的声音道：咯伢子，将来有出息!父亲听见了，颇不屑，说：乱搞，搞得一屋邋遢得要死，有么子鬼出息.李四格子转过身，对我父亲说，哎，你有所不知，人看从小，马看蹄爪.你看你家少爷，随便几笔就画个神仙，几多灵泛.不能小看哦，不能小看.然后就背了句我没听得清的古诗，以证明他的看法是大有来头的.父亲对他的这位念过私塾的表哥是很尊敬的，于是不争，悻悻道：随他去.我虽然不大明白这句话的意思，但懵懂间还是感觉得到，额角上的造山运动今后势必会要少去许多.李四格子吃饭的时候腰坐得笔直，夹菜时筷子从不在碗里翻动，夹少少许，放到饭尖上，先扒饭，再吃菜.饭要扒到碗里粒米不剩，再去添.李四格子瘦，而且高，总是弯着腰走路，仿佛世界上到处都是矮屋檐.我长大后才明白人要有“格”，无格不足以立世.一想到“格”，会想到李四格子，他走路的样子，坐的样子，说话文绉绉的样子，还有他肋下总是夹着的油纸伞.……但老家来的客人中，我最喜欢的还是保吾伯.他是父亲的表哥.不过他不是从乡下来，是从城里来，因为他在一家做半导体收音机的工厂里当工会干部.赤面浓眉，笑声爽朗.一来，就从口袋里掏几粒糖粒子给我吃，每回都是太妃奶糖.我母亲说，惯饲.保吾伯就爽朗地笑.而且他来还是骑单车来，是一辆飞鸽牌的.我就叫他教我踩单车.我人小，坐到座凳上够不着蹬子，就左脚站在脚蹬上，把右脚伸进三脚架另二边的脚蹬上半圈半圈地踩.他扶住后架，跟在后头.咣当我倒下了，又连忙扶起我，没事没事，继续继续.我就是跟保吾伯学会骑单车的.保吾伯十三四岁就进城学徒，做过很多事，跑过很多地方，是我们家亲戚中最见多识广的人.我最喜欢听他聊天.他说什么都有味.我们搬过几回家，每回都是保吾伯帮我们打点收拾，手脚极是麻利.我们家凡遇到什么事，第一个想起来要求助的，必是保吾伯.如今，有什么事要再找保吾伯，已经找不着了.当然，太妃糖如今也看不到了.李四格呢？也都不在了.我老家其实就在长沙县，并不远，但我却没有再回去过.因为老家已经没有亲戚了.父亲家虽然仍有亲戚走动，但都是从城里头来的.没有了亲人的老家，现在是什么样子呢？(原载2017年2月8日《文汇报》，有删改) 10．为什么说李四格子是老家来的客人里留给作者“印象至为深刻”的人？（4分）11．如何理解作者写到李四格子这个人物，一再提及的“格”字以及他胁下夹着的“油纸伞”.（4分）12．赏析文中画横线部分.（6分）13．本文为什么以“老家人”为题，谈谈你的看法.（6分）三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14—18题.（20分）尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎?正鹄者，射者之所志也.于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之.挽必圆，视必审．，发必决，求中乎正鹄而已矣.正鹄之不立，则无专一之趣向，则虽有善器、强力，茫茫然将安所施哉?况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，初无定的，亦不期于必中者，其君子绝之，不与为偶，以．其无志也.善为学者，苟知此说，其亦可以少警．矣乎?夫学者之欲至于圣贤，犹射者之求中夫正鹄(1)也.不以圣贤为准的(2)而学者，是不立正鹄而射者也．.志无定向，则泛滥茫洋无所底止.其不为妄人者几希!此立志之最先者也.既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也.是故从师、取友、读书、穷理，皆求至之事也.于是平居无事之时，此志未尝慢也；应事接物之际，此志未尝乱也；安逸顺适，志不为尚；患难忧戚，志不为慑；必求达吾之欲至而后已.此立志始终不可渝．者也.是故志苟立矣，虽至于圣人可也.昔人有言曰：”有志者，事竟成.”又曰：“用志不分，乃凝于神.”此之谓也.志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣.今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也，和而．有制，严而不离.尝遣济也受业于．予.济也请题其斋居以自励，因为书“尚志”二字以赠之.他日暂还其乡，又来求说.援．笔书所欲言，不觉其烦也.济也，尚思立志乎哉.注：(1)正鹄：靶心. (2)准的：标准.14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )（3分）A．挽必圆，视必审．审：仔细B．其亦可以少警．矣乎警：警惕C．此立志始终不可渝．者也渝：说明D．援．笔书所欲言援：持，执持15．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）（3分）A．不与为偶，以．其无志也晋侯、秦伯围郑，以．其无礼于晋B．是不立正鹄而射者也．师道之不传也．久矣C．和而．有制，严而不离是故燕虽小国而．后亡D．尝遗济也受业于．予不拘于时，学于．余16．下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．开头用射箭作比喻，是为了形象地说明立志的重要性和必要性，使读者对“立志”这个问题有明确的认识.B．作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的，向圣贤学习，为学才能走上正途，因此，确立目标是成功的首要条件.C．最后一段拓开一笔，写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言，不觉其烦”，旨在强调“善教”的重要性.D．文章引譬喻类，正反说理，一咏三叹，节奏层次分明，语言极具韵律，将“立志”这一话题阐述得精辟有力.17．用“/”给文中画波浪线的部分断句.（3分）志苟不立虽细微之事犹无可成之理况为学之大乎昔者夫子以生知天纵之资其始学也犹必曰志况各党小子之至愚极困者乎其不可不以尚志为至要至急也审矣.18．把文中画线的句子译成现代汉语.（8分）（1）既有定向，则求所以至之之道焉，尤非有志者不能也.（4分）（2）尝遣济也受业于予.济也请题其斋居以自励，因为书”尚志”二字以赠之.（4分）（二）阅读下面两首诗，完成19—20题.（8分）酒泉子（宋）潘阆长忆西湖，尽日凭阑楼上望，三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋.笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起.别来闲整钓鱼竿，思入水云寒.酒泉子（宋）潘阆长忆观潮，满郭人争江上望，来疑沧海尽成空，万面鼓声中.弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿.别来几向梦中看，梦觉尚心寒.19．第一首表达了___________情感；第二首表达了____________情感.（2分）20．这两首词在描写上有何特色？试作简要分析.（6分）（三）阅读下面的材料，完成21—22题.（6分）子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭.”（《论语·述而》）盖不惟不敢当作者之圣，而亦不敢显然自附于古之贤人；盖其德愈盛而心愈下，不自知其辞之谦也.然当是时，作者略备，夫子盖集群圣之大成而折衷之.其事虽述，而功则倍于作矣，此又不可不知也.（朱熹《论语集注》）21.“述而不作”的“述”在句子中的意思是______________.朱熹认为“述而不作”是孔子________________品德的体现.（2分）22.联系现实评价孔子的“述而不作”.（4分）（四）古诗文默写.（6分）23．补写出下列名篇名句的空缺部分.（只选3小题）（6分）（1）子曰：“女奚不曰:其为人也，_______，乐以忘忧，_______.（《论语》）（2）外无期功强近之亲，_______；______，形影相吊.（李密《陈情表》）（3）故余与同社诸君子，_______，而为之记，亦以明死生之大，_______.（张溥《五人墓碑记》）（4）_______，凝绝不通声暂歇._______，此时无声胜有声.（白居易《琵琶行》）（5）______ ，_______.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂.（林逋《山园小梅》）四、作文（60分）24．阅读下面文字，根据要求作文.（60分）在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现.——路遥《平凡的世界》你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的.——鲁迅正是万千平凡人直面工作生活中困难、勇于奋斗拼搏圆梦的精神，才汇聚成我们这个时代的奋进之光.——《人民日报》编者作为青年学子，站在人生的新起点，你有怎样的思考和体验？结合上述三则材料，写一篇文章.注意：①角度自选，立意自定，题目自拟.②明确文体，不得写成诗歌.③不得少于800字.④不得抄袭、套作.答案与解析一、语言文字运用（20分）1．下列各句中，没有错别字且加点的字的注音全都正确的一项是（）（3分）A．在一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘．（jú）子州头，眺．（tiào）望着湘江碧水缓缓东流.B．在潘洗尘的笔下，校园生活和学子心态变成了流淌．（tǎng）的画卷、起伏的旋．（xuàn）律,分外生动、鲜活、美丽.诗行间奔泄着一股朝气蓬勃、激情澎湃的青春潮，直击心灵，让人共鸣.C．《致橡树》别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲．（jìng）的感情蕴含在新颖生动的意象之中.它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的.D．对教养的追求，并非朝向某些狭隘．（yì）目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展使我们的生活更加丰富多采，享受更多更大的幸福.【答案】C【解析】本题考查汉字字音的辨析和修改.该题对于基础知识掌握的扎实的学生来说这样的题并不难，平时要注意识记和辨析.A项，橘子州．（洲）；B项，旋．（xuán）律；奔泄．（泻）；D项，狭隘．（ài）；丰富多采．（彩）.本题选C项.阅读下面的文段，完成各题.领略趣味的能力一半固然．．由于天资，另一半也由于修养.大约静中比较容易见出趣味.[甲]物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间，这个定律在心理方面也可以说得通.一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵.我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的.[乙]你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈.所以习静并不必定要六根清净．．．．，也不必定学佛家静坐参禅.[丙]静与闲也不同：许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲.在百忙中，在尘世喧嚷中，你偶尔．．丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便左右逢源．．．．.这就是忙中静趣.（改编自朱光潜《谈静》）2．文段中加点的词语，运用不正确．．．的一项是（）（3分）A．固然B．六根清净C．偶尔D．左右逢源【答案】D【解析】本题考查正确使用成语（词语）的能力.D项，应为“油然而生”或“层出不穷”.左右逢源：比喻做事得心应手，非常顺利.主语一般是人，而语境中主语是“无穷妙悟”.不合语境.故选D.3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）（2分）A．甲B．乙C．丙【答案】A【解析】本题考查正确使用标点的能力.根据冒号“一冒到底”的原则，和句号搭配才表示一句话的结束.语境中，由“这个定律”判定，冒号的内容已经结束，应在“空间”后用句号点断.故选A.4．下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A．2020年，对于石油投资者和生产者，是破天荒的一年，石油价格大幅下跌，不仅改写了石油业的历史，也打破了人们对于商品价格的认识：市场宁愿给钱，也不愿意拿到原油现货商品.B．作为中华文化重要组成部分的传统医学，将“天人合一”的观念作为理论依据，在保持人类的生态平衡、促进社会的协调稳定发展具有重要意义.C．突如其来的新冠肺炎疫情对国民经济造成巨大冲击，包括餐饮、影视、酒店、娱乐、旅游等在内的很多行业面临经营困境，据外媒报道，迪士尼为缓解疫情以来的经济压力，对多位高管均作出了停薪和减薪的安排.D．在第12个全国防灾减灾日来临之际，经应急管理部国家减灾中心、应急管理部信息研究院等单位的《2019年全球自然灾害评估报告》发布，该报告综合利用比利时鲁汶大学紧急事件数据库、中国灾害数据库等资料，对各类灾害情况进行了评估.【答案】A【解析】此题考核辨析并修改病句的能力.B项，结构混乱，在“协调稳定”后面加“等方面”；或者将“在”。
【一轮复习】语文高考冲刺模拟试卷含答案
语文高考冲刺测试卷学校________ 班级________ 姓名________ 成绩________一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题.材料一：中国传统建筑是中国文化的整体性、综合性呈现,理念上表现出天人合一的境界,完美地表达了人与自然的和谐关系.比如,传统建筑屋顶上的瓦块,排成一道一道的沟,有利于雨水沿着凹槽流下来,最下端还有一个称为”滴水”的瓦,目的是收集雨水,让它成帘幕状滴到地上.这一连串的接雨、导雨、排雨过程,就是一种顺应自然的设计,彰显出古人高超的生态智慧.有人认为,中国建筑是木造建构的,没有西方砖石结构的建筑牢固耐用.表面上看,没错.但是木造结构的建筑,有其无法替代的作用和妙处.如建筑中的梁架,用的是可以略有变形的直角榫头式屋架,在地震来临时,会随之摇动,具有弹性结构的特征.陕西五台山佛光寺大殿及蓟县独乐寺观音阁,都是超过千年的木造建筑,不知历经多少自然灾变,依旧屹立于世.一个国家和地区的建筑,和地质地理、生态环境有紧密联系.中国幅员辽阔,各地风土人情、生活习性存在差异,建筑的形态种类也是千姿百态.从外观上讲,北方建筑显得厚重朴拙,南方则轻巧细致.北方的四合院天井宽大,南方的则狭窄.另外,中国位居北半球,坐北朝南是人们最喜欢的方位,因为背可以挡北风,面可向和温和的南风.平常人家的门前,对联上写”向阳门第春常在”就是此意.中国人在建筑过程中,善于就地取材.如北方的黄土高原,人们直接在山体上开挖窑洞,这种民居不仅冬暖夏凉,还牢固耐用.而在我国西南地区,森林资源丰富,当地多使用一种被称为”井干式结构”的筑墙法,将木材一根一根平行叠起来,两面墙呈九十度交叉,在墙角可以看出凸出来的每根木材的断面.中国传统建筑拥有独特的审美特征,主要包括五个方面.其一是有着完整的木构架系统.它采用一种直角关系的屋架,而不适用斜撑式的三角关系屋架;其二是强调轴线对称布局,形成院落相间的空间组织.无论是宫殿还是民居,强调中轴线之对称、建筑物之尊卑,并以建筑物的体量大小、高低进行区别.主从分明的传统建筑群落,映射居住者的身份与地位.但是南方由于地形复杂,只能局部遵循.有趣的是,中国园林并不讲究对称,而是崇尚自由的布局,取法地形与环境的变化;其三是外观秀丽玲珑,且有拟人化的趣味,屋顶、墙面和台基犹如一个人的意象.如很多巨大的楼阁佛塔,被化成数个重复的段落,外形显得秀丽轻快,无笨重之弊.其四是装饰蕴含丰富的象征意义.如很多庙宇屋脊上有龙凤装饰,其典故是龙能吐水以压祝融之灾,而凤是太平吉祥鸟,能给人们带来平安.其五是便捷的施工技术,易于学习与流传.中国历史上各朝都有完备的工官制度,民间也有渊源长远的师徒相传制度,如《营造法式》《鲁班经》等书籍的广泛传播,为工匠施工提供了便捷的参考.中国传统建筑的艺术魅力,在岁月的长河中历久弥新,当前一方面要保护好中国传统建筑,另一方面要从中汲取艺术的养分,充分彰显民族文化的自信.(摘编自陈华文《探究中国传统建筑的魅力》) 材料二：在去年的世界互联网大会上,由建筑界最高荣誉”普利兹克奖”首位中国籍得主、中国美术学院教授王澍领衔设计的永久会场”乌镇互联网国际会展中心”吸引了媒体的关注.整个建筑以水为媒、围中心水池而建,白墙灰瓦、小桥流水随处可见,木结构、青石砖等传统元素也被频繁使用.”像王澍的设计一样,近年来我国现代建筑设计有回归传统的趋势.”北京国际设计周组委会办公室副主任曾辉认为,”这是一个可喜的变化,前几年部分现代中国建筑存在求洋、求怪等现象.近年来,中国建筑设计正在整体回归理性,回归正常的审美观和价值观,出现了一批代表”中国风”的建筑——G20峰会主会场、上海世博会场馆、北京APEC会议场馆、米兰世博会中国馆等设计,都运用了传统文化元素,有强烈的中国气息.“回归传统不能是表面化的硬搬某种廊子、亭子或符号,否则也会创造出一些奇奇怪怪的建筑,形成新的视觉污染,与中国传统建筑的思想背道而驰.盲目追求外在的‘传统感’而忽略文化内涵,就会造出一堆奇形怪状、与城市风貌不相匹配的‘假古董’.”中国传统建筑沉淀了美学、科学、哲学,讲究”天人合一”,力求建立人、建筑、城市、自然和谐的关系.比如,颐和园十七孔桥的”金光穿洞”就是利用天文地理知识,精算了太阳光线,冬至当天落日的阳光正好充满十七孔桥的每个桥洞.以传统建筑文化的内涵为依托,以先进的建筑技术为手段,把中国古典的建筑艺术”语言”,和谐地完美地运用于新的建筑形体上,这才是新时代的美学建筑.建筑,既是物质的,又是意识的;既是技术,又是艺术.应把建筑纳入文化的视野,加强建筑师的传统文化修养.北京市古代建筑设计研究所所长马炳坚多次呼吁：”设计队伍应及时调整思路,改变知识体系,改变中国建筑师漠视本民族建筑的不正常现象,应注重中国传统建筑文化的教育.”(摘编自《现代建筑怎样从中国优秀传统文化中汲取养分》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)A．材料一围绕”中国传统建筑的魅力”的主题,采用了并列式的论证结构,主要运用了举例论证的论证方法.B．把中国古典的建筑艺术”语言”,运用于新的建筑形体上,就能创造出新时代的美学建筑.C．中国建筑是木造建构的,没有西方砖石结构的建筑牢固耐用,但是可以便于雕刻造型,更有美感.D．平常人家门口的对联上写”向阳门第春常在”,既体现了中国所有传统民居的坐北朝南建筑格局,也寄寓了人们的美好愿望.2．根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)A．福建和广东盛产优质石材,建筑除了台基柱用石头外,连墙垛也是石块砌起来,甚至屋顶下的斗拱也用石雕,这体现了中国建筑善于就地取材的特点.B．王澍获得普利兹克建筑奖,从一个侧面体现出国际建筑学界对中国现代建筑理性回归传统的一种认可. C．如今我们参观一个古代官员的府邸,大致可以从他房屋的结构、面积的大小、建筑物高低以及是否呈轴线对称布局来判断出他身份与地位.D．如今社会上出现了一些古建筑毁灭性修复案例,如果这些工匠在修复之前去翻阅一些中国古代留存下来的优秀的有关施工技术方面的书籍,或许能够避免悲剧发生.3．结合材料内容,仔细观察下图中的建筑,不能体现中国传统建筑独特审美特征的一个是( )(3分) A．B．C．D．4．综合理解文意,概括中国传统建筑的特征.(4分)5．结合文本,联系现实生活实际,谈谈中国现代建筑该怎样从中国优秀传统文化中汲取灵感和养分.(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6-9题.雪峰之树田瑛想不到,自己会成为一棵树,置身在雪峰山顶.准确地说,这是一棵马尾松,通过一个简单的认领仪式,彼此互为化身.一生中去过无数地方,与会、采风或旅游,无非见证一些大同小异的风景.唯这次与往常不同,湖南雷峰山给了我惊喜,以自然的名义邀我入伙.我不再是过客,从此作为山的一员或森林的一部分而存在,与万物同生共长.另一个我不管走到哪里,经历什么人间风雨,也不会忘记自己是一棵树,一棵负有使命的雪峰之松,雪峰山是树的王国,它演绎了一部树的历史.在别处,古树参天也许只是昔日景观,在这里却是现实.我的记忆深处,始终保留着森林无边的印象.老家在湘西北的另一处大山,小时候,跟随大人出山去镇上赶场,就要经过一大片林子.路在密匝匝的树木间蜿蜒,再大的晴天也不见阳光,阴森得可怕.后来,成片的大树倒下,劈成柴火,制成木料,运出大山.山头秃顶了,并且这一光秃秃的景象一直向远处延伸.雪峰山却是个例外.聚居在此的花瑶人视树为神,每年举行祭树神仪式,在族人心里播撒一遍敬畏的种子.尤其对于初临现场的孩童,其灵魂洗礼不言而喻.当他们面朝山林而跪,懵懂的心智便从那一刻开启,想象着自己是林中的一棵大树并照此生长,将来就像树一样顶天立地了.捍卫山林是每个人的职责,他们不甘落后,手持拿得动的家伙冲在前面,成功阻止了砍伐,保住了森林.雪峰山堪称人树合一之地.人即树,树即人,树在人的敬仰中默默生长,又荫庇人世代繁衍.树是不会辜负人类的,它给予的滋养始终如一,既给了瑶寨一片遮天绿荫,又使雪峰山的一片肺叶保存究好.如果时光倒回至更早的年头,雪峰山的树和子民既承受过深重国难,又为国争得了举世荣光.在著名的湘西会战中,侵华日军的铁蹄止步于雪峰山,受降纪念坊就在不远处的芷江城.当时战事惨烈,弹坑遍地,无数棵大树被炮火拦腰折断,但它们像顽强的雪峰山人一样没有倒下,残存的主干依然挺立,春来又发新枝,还原为一片新的密林.沅水滔滔.这支由雪峰山脉的飞瀑、流泉汇聚而成的水系,流经之处,人杰地灵.无论土生土长者还是外来者,只要接上雪峰山的气,都将成长为参天大树.2000多年前,屈原在观摩学习沅水流域大型巫、道祭祀的基础上,创作了《九歌》.千年之后,唐代诗人王昌龄被谪龙标尉,在雪峰山西麓的黔城创建龙标书院.又过千年,”睁眼看世界”的先驱、近代思想家魏源在雪峰山主峰白马山麓的腹地一马前镇诞生.还有一位从雪峰山走出的出版家舒新城,主编《辞海》,影响深远.历史翻开了新的一页,雪峰山下出现了一块实验田,它的主人便是”杂交水稻之父”袁隆平.如今,已经九旬高龄的他,为圆粮食更加高产之梦,依然奔波在田间和世界各地.我们则是后来者,是来共赴一个”与树结缘”的约会.本是一群书生,却硬要给雪峰山添一抹翠色,营造一片别样的文学之林大家齐聚于雪峰山,几乎在同一时刻彻底改变了身份,各自成为了一棵树.我们这些长期蜗居都市的文弱书生,现在一概”枝干虬扎”,若再回到书斋伏案写作,笔力便具有了从未有过的坚硬与苍劲,那定然是树神附体所致.诸多树种,主人偏偏挑选了马尾松给我们认领.这恰好是我最熟悉的树种,熟悉到一眼能认出它来,与我比肩齐高,分明就是我儿时的一个伙伴.马尾松又叫枞树,用途广泛,它几乎贯穿了我的童年,童年的全部快乐与辛酸都和它分不开.每次钻进枞树林,必有所求,也必有所获,我曾爬上数丈高的树巅,斫下枯桠作柴火;在枞菌生长的季节,一大清早背着背笼去捡菌子,那是一家人上好的食材.枞菌难以人工培植,所以稀有珍贵也在情理之中.枞树还注定了我与音乐的某种缘分,最早接触或者说最喜欢的乐器是二胡,但那时的家境决定我不可能花钱购买,只能动手自制,其松香便是取自枞树青脂.二胡一旦拉响,隐约能听到松涛合鸣.对于山民来说,枞树的重要性在于它能够燃烧照明.将溢满松脂的树蔸劈开,肢解成碎块,当地人叫枞膏油.在没有电甚至缺少煤油的年代,松明便是照亮山寨夜晚的唯一灯具、火炬,又或光明的源泉.然而,这一切已成过往.昔日的故乡少年一旦走出,再难找到回家的路.曾经长满马尾松的地方早就物是人非,那个在此留下辛酸与快乐的人也近垂暮,他和马尾松的故事将以另一种版本展开.雪峰山收留了他,他就是我,还有我们.不仅仅是我们,我们只是这片文学林的拓荒者,雪峰山期待着更多人加入,相信一定会有真正蔚然成林的那一天．．．．．．(选自2020年6月15日《人民日报》,有删改) 6．下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A．作者来雪峰山参加了一个”与树结缘”的活动,认领了一棵马尾松,由此生发出诸多感慨,这是本文创作的缘起.B．认领雪峰山之树后,作者说自己也成为了一棵树,非常生动地传达出作者对于树木、对于大自然的敬重和亲近感.C．聚居于雪峰山的花瑶人视树为神,貌似落后的行为中恰恰体现了敬畏自然、保护环境、建设生态文明的现代先进理念.D．在惨烈的湘西会战中,无数棵大树被炮火摧折,但主干依然挺立,春来又发新枝,象征了顽强不屈的中华民族精神.7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)A．”想不到,自己会成为一棵树,置身在雪峰山顶.”文章起笔巧妙,既点明文章的题目,又形成一定的悬念,激发读者的阅读兴趣.B．”雪峰山收留了他,他就是我”中的”他”和”我”在两种人称之间自然切换,体现了作者展望未来和立足现在两种不同的视角.C．”我们这些长期蜗居都市的文弱书生,在一概‘枝干虬扎’”运用比喻,形象地赞美了雪峰山给予”我们”创作上的坚硬和苍劲.D．”他和马尾松的故事将以另一种版本展开”中的”版本”本是图书出版专用词,作者将其用于人和树的故事,非常新奇也非常贴切.8．文中有两处写到”我”童年的经历,分别有什么作用?(4分)9．分析概括文章以”雪峰之树”为标题的用意.(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14题.季布者,楚人也.为气任侠,有名于楚.项籍使将兵,数窘汉王.及项羽灭,高祖购求布千金,敢有舍匿,罪及三族．．.季布匿濮阳周氏.周氏曰：”汉购将军急,迹且至臣家,将军能听臣,臣敢献计;即不能,愿先自刭.”季布许之.乃髡钳．．季布,衣褐衣,置广柳车中,并与其家僮数十人,之鲁朱家所卖之.朱家心知是季布,乃买而置之田.朱家乃乘轺车之洛阳,见汝阴侯滕公.滕公留朱家饮数日.因谓滕公曰：”季布何大罪,而上求之急也?”滕公曰：”布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之.”朱家曰：”君视季布何如人也?”曰：”贤者也.”朱家曰：”臣各为其主用,季布为项籍用,职耳.项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳.夫忌壮士以资敌国,此伍子胥所以鞭荆平王之墓也.君何不从容为上言邪?”汝阴侯滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰：”诺.”待间,果言如朱家指.上乃赦季布.当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世.季布召见,谢,上拜为郎．中．.楚人曹丘生辩士数招权顾金钱事贵人赵同等与窦长君善季布闻之寄书谏窦长君曰吾闻曹丘生非长者勿与通及曹丘生归,欲得书请季布.窦长君曰：”季将军不说足下,足下无往.”固请书,遂行.使人先发书,季布果大怒,待曹丘.曹丘至,即揖季布曰：”楚人谚曰'得黄金百,不如得季布一诺’,足下何以得此声于梁楚间哉?且仆楚人,足下亦楚人也.仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客．．,厚送之.季布名所以益闻者,曹丘扬之也.(节选自《史记·季布栾布列传》10．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A．楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/B．楚人曹丘生辩士/数招权顾金钱事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/C．楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善/季布闻之/寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通D．楚人曹丘生/辩士/数招权顾金钱/事贵人赵同等/与窦长君善季布/闻之寄书谏窦长君曰/吾闻曹丘生非长者/勿与通/11．下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A．三族,一种说法是父族、母族、妻族的合称,夷灭三族是古代最残酷的刑罚.B．髡钳,古时的刑罚,髡是去发,钳是用铁箍束住脖子.这里指扮作一个犯罪的囚徒.C．郎中,本文中是指帝王的侍从,俸禄只有三百石,级别虽然不高,但相当荣宠.D．上客,这里指非常重要的客人或者地位很高的人;门客中地位最高的也称作上客.12．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A．季布颇具才能,深得滕公好评.季布曾经率领军队多次使得刘邦处于窘境.后来刘邦召见他,授予他官职,可以看出刘邦对季布的器重.B．季布身处危难,得到众人保护.朱家给他穿上粗布的衣服,用一辆运输用的大牛车把他送给周氏.周氏把他买下来,安置在田地里耕作.C．季布四处躲避,惨况堪比伍员.不同的是,伍子胥对迫害他的楚国报仇雪恨;季布则成为刘邦的手下,曹丘让人写了推荐信才能见到他.D．季布名闻天下,曹丘出力不少.经过曹丘的不断宣扬,楚人中流传这样一句著名的谚语：得到季布应诺的一句话,比得到黄金还要可贵.13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(8分)(1)诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世.(2)仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!14．刘邦为什么会赦免原本是仇人的季布?请结合文章内容加以分析.(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这两首唐诗,完成15-16题蚕妇来鹄晓夕采桑多苦辛,好花时节不闲身.若教解爱繁华事,冻杀黄全屋里人①.蚕妇杜荀鹤粉色全无饥色加,岂知人世有荣华.年年道我蚕辛苦,底事②浑身着芒麻.(注)①黄金屋里人,这里指富贵人家的小姐太太们;②底事,何事、为何之意.15．下面对这两首诗的赏析,不正确的一项是()(3分)A．”晓夕采桑多苦辛”紧扣诗题,”晓夕”二字点明采桑叶的时间,突出了劳动艰苦.B．”粉色全无饥色加”一句描写蚕妇的脸色,形象地写出了蚕妇生活的窘迫和困苦.C．第一首诗语言通俗又略带诙谐,通过叙述与假设的形式,表现了深刻的思想内容.D．第二首诗全诗语言含蓄蕴藉,情感浓烈悲愤,深刻揭露了当时不合理的社会现象.16．两首诗都用到了对比手法,请结合诗句作简要分析.(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17．补写出下列句子中的空缺部分.(1)苏洵在《六国论》中以”_________,_________”两句回忆了六国先辈开辟事业的艰辛.(2)《诗经·氓》中”_________,_________”两句,用桑叶之润泽,喻指女子年轻貌美.(3)杜牧的《阿房宫赋》中,总括秦皇的奢靡是建立在百姓的痛苦之上,连一丝一毫都要掠夺,却从来不加珍惜的两句是：__________,__________?三、语言基础与应用阅读下面的文字,完成18-20题.突然像有一双手从我脑后伸过来,不由分说地为我关闭了世界的音响,只留一个水与鸟的音频.啊!奇妙的事情发生了——那百鸟的流啭飞鸣,顷刻间被放大许多倍,种种的高歌浅唱像刚刚洗濯过似的清晰亮丽,升腾飞舞,喧闹着整个苍穹.你听,大天鹅的鸣叫时而像射出的金箭一样尖锐,时而像诗人的孤吟一样低沉;无数的凤头百灵,仿佛已被天空融化,在一片蔚蓝中显现凄清的美声,你却看不见它们飞翔的影子;还有尖尾鸭飞翔时”嗖—嗖—”的声音,像是谁在弹拨绷紧的弓弦,而后,水面上便立起无数挺拔的羽尾,搅着一朵朵小浪花,原来是它们扎进水里找到食物,完成了一个优美的倒立;细听,在草丛和芦苇的深处,藏着一部柔柔的摇篮曲,唧唧喳喳,无始无终,那是刚刚出壳的雏鸟在向父母要吃食,它们必须在夏天长大,然后跟随父母飞到南方过冬.18．下列各句中的破折号,和文段中第一个破折号的作用相同的一项是()(3分)A．李时珍花了二十多年时间,才编成这部药学经典著作——《本草纲目》.B．我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!C．这末一句又击中了我——说实话,当时我真的动了回家的念头.D．你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人.19．比喻具有相似性,通感具有转移性,请据此对文中画横线的句子所用修辞进行简要分析.(4分)20．文中画波浪线的句子可以改写成：”在草丛和芦苇的深处,藏着一部唧唧喳喳、无始无终的柔柔的摇篮曲,那是刚刚出壳的雏鸟,他们必须在夏天长大,然后跟随父母飞到南方过冬,是它们在向父母要吃食.”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分)21．下面文段的四个标序号的句子中有语言表达不妥之处,请找出并修改,使语言表达准确流畅.(4分) 8月14日下午,”暑游安徽夏秋对接会”在合肥正式举行.①在对接会上,安徽省旅游局整理安徽暑期优质旅游资源,面向全球游客推出了”2019安徽十大暑游新线路”.②围绕安徽暑期旅游新产品、新玩法为中心,还将编制”安徽暑期旅游营销地图”.③计划选择推荐30余家安徽旅游代表项目,整合发布、传播安徽暑游优惠,实现一图在手,游遍安徽.④在”暑游随手拍”活动中,游客只要在旅游过程中拍下安徽美景美图,并将这些美图发送至活动主题页面,将免费有机会赢得旅游大奖.22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩.要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字.(5分) 第十届中国智慧城市与智能经济博览会于9月11日在浙江宁波国际会展中心开幕,本次”智博会”展览面积达到2万平方米,共设4个展馆.展会以”数字驱动,智能发展”为主题,聚焦5G和大数据,集中展示工业互联网、智能制造和未来智慧生活领域的新技术、新产品.通过线上线下联动,举办论坛会议、展览展示、成果发布等十大系列主题活动,打造数字经济展示交流合作国际级大平台.四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作.改革开放以来,国家日趋强盛.2019年,我国国内生产总值约为99万亿元,稳居世界第二位;人均国内生产总值首次站上1万美元的新台阶.有专家认为,2030年前后,中国有望成为世界第一大经济体.但我国自然灾害频发,农业仍然”靠天吃饭”.与此同时,铺张浪费现象严重.《中国城市餐饮食物浪费报告》披露,调查对象中餐饮业人均食物浪费量为每餐93克,浪费率为11.7%,大型聚会浪费率达38%,校园中的浪费现象也比较普遍.反对浪费提倡节俭,是我们的必然选择.请综合以上材料,并联系自己的生活体验,在以”强盛与节俭”为主题的班会上发言.要求：选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字.。
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仿真冲刺卷（一）本试卷满分150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1—3题。
(9分,每小题3分)谣言为什么不缺受众谣言从来不是新鲜事。
马克·吐温曾说:“当真相还在穿鞋的时候,谣言就已经跑遍半个地球了。
”在100多年后的今天,技术的进步让谣言跑得更快、传得更远了。
相关研究显示,微信平台的活跃用户数量已超过6亿,作为一个相对封闭的圈子,微信中的联系人多是同事、朋友等平日里打过交道、联系较为紧密的人,当现实关系延伸到网络的虚拟空间中,每一条转发显得更具说服力,也更容易被再次转发扩散。
《小龙虾是一种处理过尸体的虫子,外国人从不吃》《肯德基的鸡都长着六个翅膀》《人社部渐进式延迟退休年龄时间表》……这些看着眼熟的文章是不是曾经在你的微信朋友圈出现过?在微信公众平台辟谣中心,类似已辟谣的文章达280 148篇,而2015年微信朋友圈谣言的举报处理总量达到21 695 437次。
微信官方推出的公众号“谣言过滤器”将谣言分为七类,分别为失实报道、儿童走失、财产安全、食品安全、人身安全、科学常识、迷信。
数据显示,2015年失实报道所占比例最高,达到了29%,而排名第二、第三的分别为食品安全(20%)与人身安全(12%)。
《倒着输银行卡密码能自动报警》《长期喝豆浆会致乳腺癌》等入选年度十大谣言,举报次数最多的《微信朋友圈降权》达到了233 210次。
很多人疑惑,许多诸如“六个翅膀的鸡”等谣言明明漏洞百出,为何还是有很多人愿意相信甚至反复传播?在不少专家看来,网络推手和商业营销是部分谣言产生和传播的一股重要力量。
但从受众心理角度分析,猎奇心理是谣言传播的最普遍的原因之一。
新浪微博相关负责人尹雪赓分析认为:“从传播规律来看,人们更关注新奇、颠覆常识的讯息,出于这样的心理,谣言也就更容易得到传播。
”失实报道之所以能成为微信朋友圈中的谣言主力,一定程度上就是因为满足了不少人的猎奇心理。
此外,失实报道还符合部分网民的固有观念,因而更容易取信于人。
南开大学周恩来政府管理学院副教授管健指出,在相对封闭的网络空间中,网民置身于相近的看法中,更容易强化原有观点,甚至倾向于有选择地接触那些能够加强自己本来信念的讯息,而拒绝与自己固有观点相抵触的讯息。
食品安全和人身安全相关谣言一直是各大网络平台经久不衰的“牛皮癣”。
中山大学传播与设计学院院长张志安认为,此类谣言正是抓住了人们趋利避害的本能,对于和自身健康、财产人身安全相关的信息,公众往往宁可信其有,不愿信其无。
追寻更深层的原因,管健分析了网络谣言背后的社会心态。
她认为,谣言的产生和传播,还归因于害怕不确定性的社会心态、从众心态和责任的分散、个人意念与逆反心态的外化投射等层面。
管健说:“个体的知识储备和经验难以应对复杂的社会生活,越是不确定,就越会依赖别人。
在焦虑普遍存在的情况下,人们通常没有时间停下来思考,而是更多地去观察模仿他人的做法和观点,这就为谣言的产生和传播提供了温床。
”“此外,从众与责任分散弱化了谣言传播的负罪感。
”管健说,网络世界中,公众作为普通看客,常常受到外界人群行为的影响,而自己的判断、认识上也会慢慢表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。
而在群体活动中,很多人会持有责任分散的心理,觉得法不责众,因而更容易表现出有违社会规则的态度。
南京大学社会学院教授陈友华认为,要求公众去辨别信息的真伪实际上很难做到,尤其是突发事件,公众急于想要了解事件真相及其进展,但又无法掌握一手材料、缺少专业判断能力。
因此,辟谣还需要政府部门和相关平台的共同努力。
(选自《人民日报》,2016年1月20日12版,有删改)1.下列对原文内容的表述,不正确的一项是(3分)( )A.因微信朋友圈中多为平日打过交道、联系较为密切的人,所以每一条转发显得更有说服力,也更容易被再次转发扩散。
B.失实报道是微信朋友圈中的谣言主力,因其符合部分网民的固有观念,更容易被网民信任。
C.网络谣言根据危害大小可将其分为失实报道、儿童走失、财产安全、食品安全、人身安全、科学常识、迷信等七类。
D.公众往往选择相信食品安全和人身安全相关谣言,此类谣言在各大网络平台中持续时间较长、难以平复。
2.下列对谣言传播原因的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )A.在相对封闭的网络空间中,网民倾向于有选择地接触那些能够加强自己本来信念的讯息,而拒绝与自己固有观点相抵触的讯息。
B.在焦虑普遍存在的当下,人们很少有时间停下来思考,更多的是去观察模仿他人的做法和观点,因而为谣言的产生和传播提供了温床。
C.网络推手和商业营销总是抓住人们更关注新奇的、颠覆常识的讯息的猎奇心理,成为部分谣言产生和传播的一股重要力量。
D.谣言的产生和传播,更深层的原因还在于害怕不确定性的社会心态、从众心态和责任的分散、个人意念与逆反心态的外化投射等层面。
3.根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是(3分)( )A.政府部门和相关平台只要引导公众警惕网络信息,仔细辨别信息真伪,谣言定能得到有效的制止。
B.从传播规律来看,人们更关注新奇、颠覆常识的讯息,出于这样的心理,谣言也就更容易得到传播。
C.对于和自身健康、财产人身安全相关的信息,公众应该理性判断,不应只坚持趋利避害的态度——宁可信其有,不愿信其无。
D.公众作为普通看客,在群体活动中,很多人会持有责任分散的心理,觉得法不责众,因而更容易表现出有违社会规则的态度。
(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成4—6题。
(12分)张岱年:将爱国之心转化为求真之志李存山张岱年1909年出生,是我国著名哲学家、哲学史家。
1995年,86岁高龄的张岱年忆起一生中几个难忘的“第一次”时说:“最有意义的第一次是1945年8月15日听到日本投降的消息……这是平生感到最大快乐的第一次。
”张岱年在《八十自述》中说:“我少年时期,对于民族危机感受极深,痛感国耻的严重,于是萌发了爱国之心,唤起了爱国主义的情感。
深知救国必须有知,于是确立了求真之志,培育了追求真理的热诚。
自审没有从事政治活动的才能,于是走上了学术救国的道路。
”20世纪30年代,张岱年发表多篇哲学论文。
1933年,他在《大公报》上发表《论外界的实在》,用经验证明和逻辑分析的方法来论证“新唯物论”(辩证唯物论)的一个基本原理:外界的客观实在性。
此文发表时,编者特附有按语:“切望平津读者不可因敌迫城下,心神不宁,遂尔忽之。
同时更宜信:有作出这等文字的青年的民族,并不是容易灭亡的。
”当时,日本的铁蹄已迫近平津城下。
1935年,《国闻周报》分两期连载张岱年的《论现在中国所需要的哲学》。
他在文中说:“中国民族现值生死存亡之机,应付此种危难,必要有一种勇猛宏毅能应付危机的哲学。
”“唯有赖文化之再生,然后中华民族才能复兴。
”“中国若不能创造出一种新哲学,则民族再兴只是空谈。
”张岱年厚重的历史使命感跃然纸上。
1937年7月29日,日军入侵北平。
清华师生纷纷离校,张岱年与学校失去联系,未能随校南行,滞留北平。
虽然时局动荡,生活艰辛,但张岱年和滞留北平的一些学者抱定一个信念:不与敌伪合作,不到伪北大和伪师大去教书。
张岱年后来回忆:“我当时想,今日固然是国家艰难之秋,实亦民族中兴之机,个人不应颓唐丧气,因此勤力攻读,专心撰述,以期有补于来日。
”他为什么怀有如此崇高的民族气节和坚定的胜利信念?其中一个重要原因是,他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深切的理解。
上世纪80年代,本人曾听张岱年讲过,当时也有少数文化人投入敌伪政权,成了汉奸。
他们之所以丧失民族气节,误以为中华民族会亡,一个重要原因是其对中华文化的认识“太肤浅”。
1941年,太平洋战争爆发,张岱年认为这是日本正在加速自取灭亡,中国抗战胜利在望。
于是,他动笔撰写其在哲学理论上的专著。
此专著原计划写“方法论”“知论”“天论”和“人论”四部分,意在“穷究天人之故,畅发体用之蕴,以继往哲,以开新风”,但到抗战胜利,终因“乱世治学”“生事颇窘”,仅写成《哲学思惟论》《事理论》《知实论》和《品德论》四部论稿,后又以《天人简论》来简述其历年致思的哲学要旨。
上世纪80年代,张岱年公开出版这五部论稿时,有学者仿照冯友兰在抗战时期写的《贞元六书》,提议将此书称为《天人五论》。
1942年,张岱年会晤私立中国大学校长何其巩。
何其巩得知张岱年著有《中国哲学大纲》,恐他在战乱中遗失,建议其到中国大学讲课,借此将《大纲》印为讲义。
张岱年欣然同意,《大纲》作为讲义第一次排印。
此书历经坎坷,先后以“宇同”和“张岱年”的署名公开出版。
后又多次重版,至今仍是中国哲学、史学科的代表性著作。
最近,张岱年家人在其遗物中发现他在抗战时期写的几篇诗稿。
其中大多是旧体诗,但也有一首新诗。
诗中说:“东南起太平洋之滨,西北越昆仑山之巅,吾族经营此大地,已逾五千年……然而我们的疆土与文明不容许任何侵犯,我们誓以神圣的血液为之作干城。
伟大的中华民族,是世界上照耀一切的巨星。
”一位哲学家在抗战的艰难岁月中写出这样的诗句,可想而知,他抱定必胜的信念。
因而,当他听到抗战胜利的消息必定欢欣鼓舞,以至成为他一生中最快乐的一天。
(有删改) 相关链接①在中学时期,张岱年就立下了学术救国之志,深入研究古代哲学典籍。
大学期间,在张崧年的指导下,他大量研读英国哲学家罗素、摩尔、怀特海的哲学著作,分析哲学的方法和理论成为张岱年的方法和思想的重要来源;同时,张岱年阅读了马克思和恩格斯的著作,以及其他的唯物主义哲学的译著,认识到“辩证唯物论和历史唯物论是当代最有价值的学说”。
(选自杜小安《张岱年的文化综合创新论及其评价》)②张岱年先生是20世纪中国好学深思、最有远见的哲学家之一。
他在青年时代就确信辩证唯物论是“当代最伟大的哲学”,始终牢牢把握这一时代精神的精华和先进文化的前进方向,把它与民族精神的精华以及中国文化的优良传统有机地结合起来,在哲学研究、文化研究、国学研究等方面做出了一系列开创性的贡献,有力地推动了当代中国哲学和文化的发展。
(选自方克立《张岱年先生的“兼和”思想》)4.下列对材料理解和分析不符合原文意思的一项是(3分)( )A.张岱年先生少年时期亲历民族危机,痛感国耻,对抗战胜利有着殷切期盼,所以张岱年在听到抗战胜利的消息时,感到了平生最大的快乐。
B.张岱年先生少年时就立下了学术救国之志,深入研究古代哲学典籍;民族危难之时,提出确立辩证唯物论的哲学以应付危机。
C.张岱年先生对抗日怀有坚定的胜利信念,其中一个重要原因是他对“自强不息”等中华优秀传统文化有着深切的理解。
D.张岱年的《论现在中国所需要的哲学》中说的“惟有赖文化之再生,然后中华民族才能复兴”“中国若不能创造出一种新哲学,则民族再兴只是空谈”表明了他身上已经有了历史使命。