生而为人我很抱歉原文
《人间失格》在中国的译介综述
《齐齐哈尔大学学报》（哲学社会科学版）. Journal of Qiqihar University（Phi&Soc Sci）2020年1月Jan.2020《人间失格》在中国的译介综述王秀娟（天津商业大学外国语学院，天津300134；天津师范大学文学院，天津300382）摘要:《人间失格》（又译《丧失为人资格》、《人的失格》等）是Y本“无赖派”代表作家太宰治生前完成的最后一部自传体小说，该作品自20世纪,90年代初首次译介到中国以来，经历了从无人问津到备受追捧的译介之路。
结合时代背景对《人间失格》在我国的译介情况加以审视，通过远距离阅读与近距离分析相结合的方式，探究影响译介传播的相关因素，勾勒其在中国的译介历程。
从宏观把握迄今为止的64种中文译本的动态变化到具体考察不同时代译本的特点。
在近25年的译介过程中，《人间失格》逐渐超越《斜阳》、维荣之妻》（又译《维荣的妻子》）等先译作品，将太宰文学的正体真正展现在中国读者的面前。
从冷遇到热捧，《人间失格》的译介与传播在译者、出版方、读者等多方面因素的综合作用下实现了质的转变。
关键词：《人间失格》；太宰文学；译介；重译;复译中图分类号：I046文献标识码:A文章编号：1008-2638（2020）01-0117-04A Review of the Translation of？No Longer HumanWANG Xiu-juan(School of Foreign Languages，Tianjin University of Commerce，Tianjin300134;College of Literature/Tianjin Normal University,Tianjin300382,China)Abstract:No Longer Human is the last autobiographical novel which was completed by the Japanese postwar writer Osamu Dazai before his death.Since its first translation into China in the early1990s,it has experienced a process from neglect to obsession.Based on the background of the times,this paper examines the translation and introduction of？No Longer Human in China,and outlines the translating process by exploring the relevant factors that affect the dissemination of translation and introduction in China.By combining distant reading with close analysis，it explores the dynamic changes of64Chinese translation versions and the characteristics of different translations.In the process of translation and introduction in the past25years，No Longer Human gradually surpassed the pre-translated works such as The Setting Sun and Villon's Wife.The real Literature of Dazai was displayed in front of Chinese readers.From neglect to obsession，the translation and introduction of No Longer Human has achieved a qualitative transformation under the combination of various factors such as translators，publishers，and readers.Key words:No Longer Human;Literature of Dazai;translation and introduction;retranslation“生而为人，我很抱歉”是出自《人间失格》（又名《丧失为人资格》、《人的失格》等）中的经典名句，也成为如今人们提及太宰文学时必然会想到的一句台词”《人间失格》发表于1948年太宰治自杀之后，是他在生前完成的最后一部作品”小说中，太宰治巧妙地将自己的人生经历和思想感悟隐于主人公大庭叶藏的故事之中，通过一个"滴血灵魂的自白”1」把一生中所有的痛苦与烦恼和盘托出”《人间失格》在1993年由王向远首次译介到中国之后，经历了长达15年的冷遇，直到2008年，太宰治逝世60周年才开始迎来自己的春天”近年来，随着众多新老译者对该作品的不断重译、复译启□今《人间失格》已经稳居国内各大电子图书商城外国文学排行榜的前列”《人间失格》在中国逐渐取代了众多先译作品成为太宰文学最重要的代名词之一,重现了其作为太宰文学经典之作的文学地位”据统计，截至2018年12月国内已有47家出版社策划出版过《人间失格》的中文版本或中日文对照版本，先后共计43名译者参与了该作品的首译、重译和复译，国内发行的中文版本数量已达到64种”尤其是2017年和2018年最为突出，连续两年平均每个月都有收稿日期：2019-09-01作者简介：王秀娟（1981-）,讲师，在读博士。
太宰治经典名句【写作必备】【人生】
太宰治经典名句【写作必备】【人生】1、生而为人，我很抱歉。
2、不好绝望，就此告辞。
3、懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。
4、就像材料剪错了一样。
错误的材料是无法缝合的，所以我们必须放弃所有的材料，重新切割其他的材料。
5、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
----《人间失格》6、所谓幸福感，难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后，看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
7、像我这种一无能力二无才学的人，即便过着这样的生活，也并不见得就是堕落吧？这世上或许也有谦让的王冠呢。
在平凡的每日间致力于完善本业，这才是最高尚的精神生活也未可知。
《奔跑吧！梅勒斯》8、生活安逸时会做出绝望的诗，生活窘迫时会不断地写出生的喜悦。
----《叶》9、唯有尽力自持，方不致癫狂----《人间失格》10、这是我对人类最后的求爱。
尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心----《人间失格》11、若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭----《人间失格》12、我假装说谎，大家就说我说谎，我显出一副有钱人的样子，大家就说我有钱，我假装冷漠，大家就说我是冷淡的人，可是，我真的很痛苦，大家都说我假装痛苦。
----《斜阳》13、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
《人间失格》14、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。
----《文豪野犬》15、我只是想让你知道，无论再怎么永恒的形象，从本质上说终究不过是些凡俗之物。
----《阴火》16、我这一生，尽是可耻之事----《人间失格》17、我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的----《斜阳》18、一旦被问到想要些什么东西，顿时变得什么都不想要了。
什么都好，反正也没什么东西可以让自己感到开怀的，这样的想法在心中闪动着。
同时，别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意，又无法拒绝得了。
对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也像偷偷摸摸似的，感觉极不愉快，我整个人闷在一种说不出的恐惧中。
关于做人好难的感慨说说：生而为人,我很抱歉
关于做人好难的感慨说说：生而为人，我很抱歉1，生而为人，我很抱歉。
2，做人真难，当你为了爱不顾一切，然后回过头来发现自己什么都不是了。
3，做人就是这么难，说的谎话人人信，说的真话没人信。
4，做人真难，既要照顾自己的心情又要照顾别人的情绪。
生活不易，既要一心让自己幸福又要设法让家人幸福。
岁月沧桑，既要不想让自己老去又要让孩子快点长大。
5，现在才发现做人真难，不知道什么时候，什么原因，就得罪了某些人。
6，做人真难：今时今日，不顾情谊行事，落得个无情无义，冷血心肠的恶名，—旦顾念恩情，既有被讥评为戆居愚蒙的可能，且必然吃定哑巴亏！7，做一个聪明人不难，做一个明白人很难。
一个人只有经过长期的生活实践，有了丰富的阅历后，才能够真正地懂得做人做事的学问。
不管是做人或做事，是要靠人生经验的累积。
8，做人真难，做人情更难，十条里有九条好一条不道就被判了死刑。
9，做人真难，要么又说又骂，要么看人脸色。
10，未曾清贫难做人，不经打去永天真。
111，真真假假，介意太多，内内外外，难以如一，做人真难真累。
12，越长大越发现自己身边的人越自私，最后发现最可靠的还是自己，做人真难，不过我不迁就任何人。
13，做人难，做好人更难，做人要真诚，待人要诚恳，无论是亲朋好友，还是素不相识的陌生人，都要真诚相待，用自己的真诚，换取他人真心。
做人要友善，学会原谅他人，原谅别人就是快乐自己。
做一个仁义之人，做一个充满自信的人，做一个勤劳的人，做一个永远逗人喜爱的人。
做一个真诚的人。
14，万事真是开头难，万事只怕有心人。
成功只有两点，要做事，先做人。
一是做人成功，二是做事成功。
做人不成功，做事想成功，其实是极艰难的；做人能成功，做事不成功，现实只是暂时的。
15，人活在这纷扰世上很多时候真的感叹，所谓人难做，做人难，难做人，唉！16，做人真的很难，但也不能做畜生！17，做人真难，脾气好了你们说怂，脾气不好你们说冲。
18，真言做人难，谎言做人易。
生而为人我很抱歉原文
生而为人我很抱歉原文生而为人，对不起。
失去生活的资格就是失去生活的资格。
要读到《人间失字》，必须读到太宰之这个人，因为人间失字的英雄叶臧就是他自己，以毁灭的最终，结束了他忧郁颓废的人生。
我终于遵循了有趣的台词和人与人之间的关系。
表面上，我强颜欢笑;但在内心深处，我有一种厄运迫近的感觉——为了取悦别人，我总是把自己挤出去。
太极的生活充满了斗争和痛苦。
在39年的时间里，他经历了5次自杀未遂，还和5个女人发生了关系。
他一生追求死亡，最终实现了自己的目标，这也是一种解脱。
胆小鬼连幸福也会害怕，摸棉花也会受伤，有时候幸福也会受伤。
主人公叶藏从小就害怕人与人之间的关系，怎么维护，怎么不被伤害，无知的他只能当个小丑来保护自己，在别人的笑声中维护人际关系，来证明自己的存在。
所以在成年后，不再能够做自己真实的自己，也放弃了生活的资格。
毒品，酒精，和多个女人打交道，麻痹自己，假装活着。
有两个钥匙有机会救，一个被“比目鱼”砍断，另一个被儿子侮辱，彻底陷入绝望，再也救不了，只能像行尸走肉一样回到家乡。
但叶藏的悲剧并不在于这些，仅仅因为没有了自我，反复的自杀就是把自己从世界上抹去，叶藏是一个彻头彻尾的混蛋，他是邪恶的，那么自杀就是他对自己的救赎。
每个人都有一个美好的祝愿……一个人情愿整个世界都死了，只留下他自己、一个漂亮姑娘和一个卖面饼的小贩;另一个愿意在秋日的黄昏中吐出半口血，两个侍从便伏在地上看秋海棠。
不是每个人都有一个宏大的愿望，鲁迅早就看透了这一点，也许他的愿望是卑微的，渺小的，甚至是黑暗的，但对一个人来说也是一个小小的愿望。
鲁迅和《太载志》都擅长写人的罪恶，但鲁迅的写作很犀利。
通过他创造的人物，他一点一点的剥去了他的懦弱，唤醒了在燃烧的铁房子里沉睡的人们。
而太宰用看似软弱的笔触，分析自己，以自己为主角羞辱，造成别人身上的疯狂，却让人到处绝望。
幸福的生活中没有悲剧。
虽然文本充满邪恶，太地却毫无保留地表达了他对他人的爱。
生而为人，对不起——《被嫌弃的松子小姐的一生》
生而为人，对不起——《被嫌弃的松子小姐的一生》我不是一个好的评论者，我只是喜欢将自己的感受整理出来。
“生而为人，对不起。
”松子小姐的一生，既可怜又可悲，除了委屈求全就是变着法的讨好男人。
也许是从小被父亲关心的太少才造成了这个性格吧。
讨厌孤独，所以才会一直说，“打我杀我都行，只要能在一起。
”“总好过孤孤单单一个人。
”她这一生遇见许多男人，彻也、冈野健夫、小野寺、岛津贤治、龙洋一，还有许多只有一夜之缘的陌生男人，形形色色的过客。
她总是认真地，傻乎乎的去对待每一段感情，每次都是全身心的投入。
但终究都是错的时间错的人。
彻也爱她，却只是个落魄的疯子，只能像个懦夫似的，留下一句“生而为人，对不起”，然后全然不顾松子，卧轨自杀；冈野不爱她，与她在一起，不过是为了满足自己的好胜心和私欲；小野寺，只是个不折不扣的人渣罢了；岛津，他也许爱过松子，他说，他不在乎松子的过去，只希望能够在一起。
天真的松子小姐啊，即便是进了监狱还是憧憬着出狱后能和岛津一起过上好日子。
但感情这种东西，终究是敌不过八年光阴吧。
出狱后的松子没能梦想成真，岛津没有等她。
有时，誓言说出来，并不是为了实现的，只不过是给失落的人一种安慰而已。
所以松子才会站在门外含着泪只说了句“我回来了”，就默默离开了吧；至于阿龙，松子的最后一个男人，他们，应该是相爱过的吧。
而松子不幸的一生，也是这个男人带来的吧。
一切都是孽缘啊。
可即便如此，松子还是倔强的说：“不论是地狱还是哪里，只要和他在一起，就是我的幸福。
”幸福？对于松子小姐来说也许很简单吧。
只要能和一个男人永远在一起便够了，所以才会傻傻的一直等着他。
阿龙爱松子，可他毕竟是个混混，不会为了一个女人而改了自己的脾气秉性。
在监狱里的他，做了一个决定——那就是忘掉松子，给她自由。
看到这里，真的很心酸。
觉得他们都是爱情上的傻子，不懂什么是爱。
每个人心里想的希望的总是不一样，松子要的是在一起，而阿龙要的是不在伤害她。
可他不知道，他的决定，毁了松子小姐所有的希望。
生而为人我很抱歉原文
⽣⽽为⼈我很抱歉原⽂⽇本诗⼈寺内寿太郎写过⼀组题为《遗书》的诗歌，其中⼀句便是“⽣⽽为⼈，我很抱歉”。
1936年，⽇本神级作家太宰治引⽤了这句话，作为《⼆⼗世纪旗⼿》⼀书的副标题。
太宰治是⽇本战后⽆赖派⽂学代表作家，⽽⽆赖派⽂学，着重记叙虚⽆颓唐的混乱社会。
许多⼈因这样的⽂学作品感到沉痛，并头⼀次看到真实⼈性与周遭社会的幽暗⼀⾯。
由于太宰治的作品往往充满刻⾻的忧郁之美，现在的⼈，多将“⽣⽽为⼈，我很抱歉”这句，当做太宰治的名⾔。
⼜因为这句话在某种语境下，太有感染⼒，⼴为⼈知的电影《被嫌弃的松⼦的⼀⽣》最后部分，松⼦留下遗⾔:“⽣⽽为⼈，对不起”。
要理解这句话，可以从太宰治那本著名⼩说《⼈间失格》说起。
1.《⼈间失格》的主⼈公叶藏，从⼩懦弱⽽敏感，他过分在意别⼈眼中的⾃⼰，总是⽤假笑脸博得家⼈欢⼼。
在学校，他总是笑表演，只为受到⼤家欢迎，⽣怕⼀不留神，在别⼈⼼⾥留下⼀丝⼀毫不好的印象。
叶藏的内⼼时常充满恐惧，他时刻观察旁⼈的⽬光，根据周围⼈的期待，表演⾃⼰。
《⼈间失格》封⾯书中这样描述叶藏的内⼼:随便好了，反正这世上没有任何东西能够让我快乐起来。
但与此同时，别⼈送我的东西，⽆论多么不投我所好，我也不会拒绝。
对讨厌的事物不敢明说，对喜欢的事物也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安，令我倍感痛苦，⽽这种难以⾔喻的恐惧⼜使我苦闷不已。
我想到⼀个好⽅法，那就是假痴假呆，诈哑佯聋。
这是我对⼈类最后的求爱。
尽管我对⼈类极度恐惧，但似乎始终割不断对⼈类的缘情，于是借着装傻这⼀缕细丝来维系与⼈类的关联。
表⾯上我总是笑脸迎⼈，暗中则是拼着死命，战战兢兢，如履薄冰般的，艰难万分做出这样的奉侍。
主⼈公叶藏感受不到⽣活的⼀丝乐趣，迎合他⼈，并⾮⼼中所愿，但惟其如此，他才能少些恐惧，获得⼀定的安全感。
违⼼地做事情，总是很累;违⼼带来的欢乐，只是虚假的欢愉。
可能由于多年如⼀⽇地违⼼逢迎，叶藏疲惫不堪，也许是为了⿇醉⾃⼰，叶藏⾼中时代开始逃学，交酒⾁朋友，结婚后，妻⼦遭⼈玷污令他崩溃，他买春、酗酒、嗑药、⾃杀未遂，⽣活堕落⽽颓废，最终被送⼊疯⼈院。
2023年《人间失格》读书笔记
2023年《人间失格》读书笔记2023年《人间失格》读书笔记1“生而为人，我很抱歉”。
干燥的冬天顶着酸涩的鼻腔翻开了这本书，看到这句话时不由得浑身打了个寒战，内心像有一股暗流在涌动，在发声，在共鸣。
太宰治的文字是那样的平静忧伤却又如明镜一般令人自省。
《人间失格》充满了对自我的否定，但绝对不是颓唐的消极主义，而是过于高尚而面向破碎的理想主义。
全文的触动，我想多半是来自叶藏那封闭的内心。
叶藏从出生就开始掩藏自己内心的真实想法，他一直用虚假表演的外表去迎合他人，迎合这个世界。
“因为我更像一个怪物，很想普普通通活着像个人，但社会一直把我当成怪物。
”把叶藏内心的那股无力感展现得淋漓尽致。
他那般小心翼翼地活着，用这种作戏的方式，保住他那颗纯粹的圣洁的心。
这是被死亡之海的无尽歌曲所环绕的灿亮的生命之岛啊！这股黑暗社会中的清流亦在做着奋力的抵抗——生错了世界——错的不是出生者，而是这个世界。
正如许多人说的那般，《人间失格》短短几万字却充满消极，但是我们每个人又能在细微处找到自己的影子。
长恨此生非我有，每个人都会有一些悲观的情绪，所以我们能和叶藏产生共鸣。
短观其一生，他追求美好却始终不得，灰色的人生仿佛从幼时就已然确定，他虽然有良好的异性缘，可是他却懦弱到能被幸福所伤。
如此一来，他又终是寂寞的。
在我看来，寂寞其实是生命永恒的主题，是无法超脱于外的感受，是与所有爱恨相伴的，最久远的感情。
而敏感，加重了这种寂寞，一个敏感的人不管有多少可以依赖的东西，都还是感觉无望，无望，无望。
而无望就是无所依赖。
这就好像叶藏说罪与罚，是冰炭不同器，水火不相容。
全书充斥着这样的矛盾，书中的世界亦然。
格格不入的叶藏终究被吞噬。
生而为人，我们终是要去面对被允许的消极，始终快乐很难，但是我们一刻也不能停下去寻找生活中的希望，永远也不能放弃。
因为放弃的人，永远不会再有机会挣扎，不会再有更幸福的机会。
但是好在，我们是幸运的，我们生在逢时，生在逢世，我们既不会因为幽闭的内心而自导自演，也不会因为死亡之歌的环绕而自暴自弃，更没有书中描绘的那无尽黑暗的苦痛萦绕。
生而为人我很抱歉原文
生而为人我很抱歉原文“生而为人，我很抱歉”日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的一句经典台词。
原朐是"生末机C寸孙末世h”，意思是我不应该存在在这个世界，是我的存在，我给大家添麻烦了，我很抱歉。
“生而为人，我很抱歉”的意思就是从出生下来,我的存在或许是不合理的，对不起，自己不够好,对于带来的麻烦，我表示很抱歉。
这句话出自日本诗人内寿太郎的一行诗中，此句经常被误认为是日本小说家太宰治的名之- -，曾经在太宰治的著作《人间失格》中作为副标题使用，这句话之所以被人们所广泛传用,因为它还是日本电影《被嫌弃的松子的一生》中的经典台词。
电影《被嫌弃的松子的一生》根据山田宗树所著同名小说所改编，由中岛哲也执导,中谷美纪、瑛太、伊势谷友介、香川照之等人主演，电影讲述了松子曲折的一生，松子的经历也是完全诠释了"生而为人，我很抱歉”这句话的含义。
川尻松子出生于-个家境不错的环境中，接受了良好的教育,组大学毕业后顺利成为了老师，但是因为包庇学生盗窃的事实,最终被学校开除，并組离家出走，此后经历过多段感情，首先是一位落魄的作家，两人相爱后，作家却要求其卖淫,最终作家由于诸多不顺自而亡，留下了那句"生而为人，我很抱歉”，此后松子又成为了作家竞争对手的情妇，又被抛弃。
为了生计成为了当地的名妓, 但是没过多久，随着年龄增长又失业了，随后遇到了第三个男友小野寺,半年后，松子发现小野寺在外包养女人,之后被松子乱棍打死，逃亡的路上松子再次爱上了第四个男人，一位平凡的理发师，但是此时已经被警察逮捕，过上了8年的牢狱生活。
出狱后, 理发师早已结婚生子,落寞的松子开了另外-家理发店,不久又结识了曾经的学生龙洋- -,鸨其相恋,但是他却是一个黑道份子，很快龙洋一入狱, 松子决定等他出狱的那天，但是最终龙洋一认为是他害松子变成如今的样子，所以还是弃之而去。
松子从此以后自暴自弃,患上了精神疾病，在她重新燃起生活的希望时,最终在河边被几个不良少年打死，年仅53岁。
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生而为人，对不起。
生まれてすみません
——导演：中岛哲也
作者：山天宗树
很多人都以为这句话是太宰治写的，其实并不然。
原句是寺内寿太郎写的，原本是太宰的好友寺内寿太郎的绝笔，后来被太宰用在《二十世纪旗手》，作为副标题或是第一句。
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
——太宰治
我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
——太宰治
若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。
——太宰治
愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
——太宰治
唯有尽力自持，方不致癫狂。
——太宰治
我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
——太宰治
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
——太宰治
我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
——太宰治
纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
——太宰治
瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
——太宰治
懦弱的人连幸福都害怕。
——太宰治
相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目，
——太宰治
一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
——太宰治
所谓世间，不就是你吗?
——太宰治
当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
——太宰治
人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。
——太宰治
问问老天，不抵抗是罪吗?
——太宰治
从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
——太宰治
我这一生，尽是可耻之事。
——太宰治。