解析太极拳阴阳
阴阳中和之道是太极拳的灵魂
阴阳中和之道是太极拳的灵魂阴阳中和之道是太极拳的灵魂，阴阳中和之道，含义有二：一日修阴阳中和之气，二日把“中和”立为尚德精武之大道，名出有二，实则为一。
它的本质内涵，构成了太极拳的灵魂，表明了太极拳取名“太极”之本意。
下面随店铺一起了解一下太极拳的灵魂，欢迎阅读。
一气与二气诸家太极拳都注重炼气，但炼气的内容及心法，却各有千秋。
本门的练功总诀说：“修阴阳中和之气，炼天地至柔之术”，表明本门太极拳炼的是阴阳中和之气。
所谓修阴阳中和之气，就是通过练拳练功，把体内的阴阳二气进行中和，融合为一，返归太极一气，还要与自然界的精灵之气，内外交感，中和为一，并且循环往复，生生日新，不断优化，以常葆青春登寿域。
太极拳的内劲及技法，也要通过分阴分阳，阴阳平衡，阴阳中和，合为太极一气的炼气过程，才能培植聚集内劲，练成“阶及神明”的技法。
所以，炼阴阳中和之气，是太极拳体用兼备的必由之路，是武当丹派武功的根基。
这里说的太极一气与阴阳二气，源于中国古代的太极学说。
太极拳是依循太极哲学原理创造出来的拳术，人称“哲拳”。
弄清有关哲学的基本概念，对于分析一气与二气，乃至练好太极拳有着十分重要的作用。
“太极”一词，原本是古代哲学家在探索宇宙生成过程中使用的哲学概念。
但真正成为哲学理论，始于《周易》，而集其大成并发展完善者，则是北宋的理学祖师周敦颐。
先哲们认为，宇宙生成的第一个序列，是无形无相的“无极”状态，学者们称之为太极一气，混元一气，又称先天之气。
经过漫长时间的动静变化，“太极”内部孕育着阴阳的萌芽，但他们仍然处在太极一气的统一体中，尚未分别出来，其性质依然是太极一气，目前流行的阴阳鱼图形太极图，是这一状态的一种表象。
后来，阴与阳成熟了，就分阴分阳，分别而出。
这时，它们的性质变成了阴阳二气，已不是原来的太极一气了。
阴阳分，天地判，阴阳成了宇宙生成的第二个序列。
这就是太极一气与阴阳二气的由来。
正如王宗岳《太极拳谱》所言：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
太极功法的阴阳哲理
太极功法的阴阳哲理众所周知，太极拳的创编结合了道家哲学思想中的阴阳变化，阴阳也成了太极拳的特点之一。
想要练好太极拳就要明白太极拳的阴阳相济论，下面就和店铺一起来看看太极功法的阴阳哲理吧!太极功法的阴阳哲理介绍太极拳是我国传统武术中的瑰宝，练太极拳一定要体会拳论中的阴阳变化，在阴阳变化中找到练拳的意。
拳谱上常见太极十三势之说，在理解中，有人把十三势说解成十三个姿势，这是不正确的。
实际上太极十三势是十三种方法，这就是我们平时所讲的掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠，进、退、顾、盼、定。
其中前八字是八种手法，后五字是五种步法，即俗称八门五步，或称八卦五行，都是指这十三法。
太极拳是一门博大精深的学问，太极拳中的拳理拳法如同日常生活中为人处事之道，太极拳具有教育意义。
怀抱八法，也就是指八种手法，而这八种手法又与文王八卦方位图有严格的四正四隅对应关系。
太极拳理属内家拳种。
因此，八卦方位与人体对应各有其窍，而每窍在人体经络脏腑中又各有其位。
这样在太极拳运行中，以意引气，按窍运身，意到气到，气到劲到，这就是太极拳内练要义的根本所在。
实践证明，太极拳久练得道者，不但在技击上可出奇效，在保健上也会起到祛病延年的效果。
太极拳的阴阳变化能调节人体的阴阳平衡，具有养肝护肝的作用。
老年人练习太极拳还能防治骨质疏松，降低摔跌风险。
为了使大家确切了解太极八法所属经络脏腑窍位，与八卦的对应关系，现按八法顺序详述如下。
1.掤在八卦中是坎，中满方位正北，五行中属水，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。
八法中此字主掤劲。
2.捋在八卦中是离，中虚方位正南，五行中属火，人体对应窍位是祖窍穴，此穴属心经。
八法中此字是捋劲。
3.挤在八卦中是震，仰盂方位正东，五行中属木，人体对应窍位是夹脊穴。
此穴属肝经。
八法中此字主挤劲。
4.按在八卦中是兑，上缺方位正西，五行中属金，人体对应窍位是膻中穴，此穴属肺经。
八法中此字主按劲。
5.採在八卦中是乾，三连方位隅西北，五行中属金，人体对应窍位是性宫和肺俞两穴，该穴属大肠经。
太极拳与阴阳究竟有多大的关系
太极拳与阴阳究竟有多大的关系太极拳最富中国精神文化内涵的武术，同时也是争议最大的武术，有人认为它是中国武术的精粹，也有人人物它是故弄玄虚的代表，太极拳起源于一种道家的哲学与军队武技的结合，武术的功能有艺术表演，防身，养生，精神修炼。
而好的太极拳，其实应该同时具备这几项功能，无论是中国清代皇家及其文化界对太极拳的推崇，还是近代国外对太极拳的痴迷，都在显示着太极拳的魅力和文化的价值，在中国文化随着中国的崛起而被重新尊重的今天，太极拳更应该被今天的中国人所认识。
太极拳中的“阴阳”学说：阴阳对立统一的辩证思想是《易经》的核心思想，《易系辞》“一阴一阳之为道”，揭示了宇宙万物的一切变化均是阴阳相合相立变化的结果。
阴与阳是中国历史上最重要的一对对立概念，从其语源来看，多与先人对天地自然的观测相关。
太极拳的产生与发展广泛的运用了阴阳变化原理，如动静、刚柔、虚实、等一些与阴阳相对应的概念。
太极拳的所有运行动作，全部是有无数个、千变万化的虚实转换组成的，所以讲，太极拳就是人体虚实转换、演变的修炼过程，虚实就是太极拳的灵魂。
《太极拳论》说：“每见数年纯功不能运化者，双重之病未悟尔。
欲避此病，须知阴阳。
阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济方为懂劲。
”这里所谓的“双重”，就是不分阴阳，不知虚实。
造成这种状态的原因，一个是自己练习时，动作上的阴阳、虚实转换没有做好，不懂阴阳、虚实的转换，另一个原因是自己还没有练习到这个程度，却要体现出太极拳的以柔克刚、柔化刚发，这也是不现实的。
阴阳学说是我国古代哲学思想的精髓，它渗透于太极拳的每一个环节之中。
但所谓阴阳，形式上比校抽象，理论上非常玄奥，范围的划分和把握又漫无边际，外延极广。
所以操作起来相当困难，成为自己说不清，别人听不明的问题。
无极变太极，起式后即分阴阳。
简单而言，动的一侧（手，脚，躯干）为阳，静的为阴，阳到极致，招式发完，即变为阴。
阴到极致，由静转动，即变为阳。
太极拳动中有静，静中有动，无痕运转，阴中有阳，阳中有阴，方为懂劲。
太极拳的特点之阴阳论
太极拳的特点之阴阳论太极拳发展至今天，在国际国内的影响越来越大，习练太极拳的人越来越多。
随着太极拳运动热潮的兴起，遇到或提出一些相应需要解决的问题。
有的是历来就有的老问题，绵软拳能不能打人;有的是新时代特点的新问题，以拳谋私、以拳骗钱;见利忘义，谬、歪、邪诀泛滥。
下面是店铺为专门您整理好的：太极拳的特点之阴阳论。
太极拳的特点之阴阳论第一太极拳是阴阳拳太极拳与其它拳种有很多不同特点，但最根本的最突出的特点，就是阴阳学，是阴阳拳。
这是其它拳所没有是无可比拟的。
阴阳学揭示了一切事物的变化及其原因，事物产生发展变化，取决于事物的内部矛盾，在内而不在外部。
这一哲学的根本观点，表现在太极拳中有几个方面：{1}对立统一规律，是一切事物的规律，也是拳术的规律，把对立统一规律作为太极拳的指导思想的统领核心，并贯穿于拳术的攻防技战术各个方面，从而在总体上揭示了太极拳运动的一切内在规律。
{2}揭示神意气力之内气、内劲的产生发放方法及规律;{3}揭示拳架拳势在攻防中技战术的变化规律;{4}从人体内部器官与外部肢体的联系上，揭示拳术的练养同修，技击养生兼得的运动特点。
概括以上四个方面可以看出，阴阳学既是太极拳的灵魂，又贯穿于太极拳各个方面。
是名符其实的阴阳拳。
体现在太极拳的变化是内变不是外变。
犹如地球有绕太阳的公转同时有其自转。
拳式有百变之外形，太极拳之变而不在外而在内。
在众多的弧线、圆圈、緾絲、抽絲、螺旋等等。
但是，最关键是肢体的内螺旋。
能懂会用螺旋，你起码是懂劲了，继续深造可成高手。
人身的内螺旋对健身技击极奇重要，这是太极拳内在要诀。
抓住内在变化，是打开太极拳神迷面纱的钥匙。
是解开太极拳所有疑难问题的总药方。
初习者为什么做不到，圆活顺随的连绵不断;练了几十年找不到太极拳的劲，不敢遇人交手。
原因很多，但最重要的是没有内在螺旋劲。
1.太极拳把阴阳学引入武术是全面的，不仅作为指导思想，而且贯穿于拳势的手眼身法步、神意气力之内合、手脚、肘膝、肩胯之外合等各个方面。
太极拳关键之“阴阳，虚实转换”
太极拳关键之“阴阳，虚实转换”转载《虚实是传统太极拳的灵魂所在》一文，供拳友们参考。
练太极拳，先要明白什么叫“太极拳”。
王宗岳在《太极拳论》中说：“太极者，无极而生，阴阳之母也。
”开篇就道出了什么叫太极拳，“阴阳”也，即“分虚实”。
杨澄甫在《太极拳术十要》中说：“太极拳以分虚实为第一义”；在《太极拳练习谈》中说：“两腿宜分虚实，起落犹如猫行”。
太极拳中的“虚实”变化包括重心的变化、内劲运用的变化等很多方面。
在这里先谈重心的变化，也就是说，在行拳走架中，始终要分清虚实，在虚实的转换中完成整套拳的习练。
如何做到虚实分清呢？也就是在行拳走架时，如何转换自己的重心位置，使支撑身体重量的两腿做到“全实”、“全虚”、“实中有虚”、“虚中有实”。
杨澄甫在《太极拳练习谈》中说：“体重移于左者，则左实，而右脚谓之虚；移于右者，则右实，而左脚谓之虚。
所谓虚者，非空，其势仍未断，而留有伸缩变化之余意存焉。
所谓实者，确实而已，非用劲过分，用力过猛之谓。
故腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲，身躯前扑，即失中正姿势。
”我把支撑身体重量的两腿之间分成1～5个点，也就是在行拳走架时，重心如何在这5点之间转换，做到“无过不及”。
图（1）左手搂膝拗步图（2）倒撵猴现以杨澄甫的“左手搂膝拗步”（见图1）和“倒撵猴”（见图2）为例说明之，一为前弓，定式时重心在2点，一为后坐，定式时重心在4点。
重心转换在行拳走架中基本分2种情况：（1）其一是二脚着地的时候，二脚是“实中有虚”和“虚中有实”，二脚的虚实转换，也就是基本在2点与4点之间转换。
前弓不能过2点，后坐不能过4点。
例：拦雀尾，由掤、捋、挤、按组成。
右掤是前弓，重心在2点，捋是后坐，重心转换到4点，挤又前弓到2点，然后按先后坐转换到4点再前弓转换到2点。
（2）其二是要换步，也就是前进、后退，或是变换方向。
要使“实中有虚”的一腿转换成全实，而“虚中有实”一腿转换成全虚。
这种转换的方法是：先要使重心从2点转换到1点，或从4点转换到5点，使一腿为全实，另一腿为全虚。
太极拳阴阳和谐的武术奥义
太极拳阴阳和谐的武术奥义太极拳是中国传统武术中最具代表性和影响力的拳术之一。
其独特之处在于追求阴阳和谐，通过身体的动作以及内外调和的方式来实现身心的平衡。
本文将探讨太极拳阴阳和谐的武术奥义，从起源、基本原理、练习方法等方面进行论述。
一、起源太极拳起源于中国明代，创始人为张三丰。
相传张三丰学习道家修炼术，将其中的思想特质融入到武术之中，形成了太极拳。
太极拳的基本原理以及阴阳哲学的思想体系成为太极拳的核心。
阴阳之说源于中国古代哲学思想，认为世间万物都是由阴阳两种相互对立又相互依存的力量构成。
太极拳则通过运用阴阳观念，以实现身体和内心的平衡。
二、基本原理太极拳强调阴阳之间的相互转化和统一。
它的动作所追求的并不是力量的对抗，而是在柔和中寻找刚健，通过动静结合的方式来表达阴阳的和谐。
太极拳的基本原理包括以下几个要点：1. 沉静内敛：太极拳动作的特点在于沉稳、缓慢而内敛。
即便在快速运动时，也要保持内心的平静与体力的自然发挥，不过度用力。
2. 起承转合：太极拳的动作要求以腰背为中轴，通过起承转合的动作来驱动全身。
这种动作的运用可增强整个身体的协调性和连贯性。
3. 松散放松：太极拳讲究松散自然的状态，强调通过放松身体和消除紧张感来释放内力，实现力量的柔和与自然。
三、练习方法太极拳的练习方法既注重身体锻炼，又注重心灵修养。
以下是太极拳的几种常见练习方法：1. 套路演练：太极拳的套路是指通过一系列动作的组合来实现身体的协调与灵活。
通过练习太极拳套路，可以提高身体的柔软性和协调性。
2. 立定功：立定功是太极拳的基础功法，主要通过放松身体、调整呼吸和集中注意力来达到内外调和的效果。
3. 推手练习：推手是太极拳的应用技术之一，通过与他人进行身体接触和对抗，锻炼身体的协调性、灵活性以及判断和应变的能力。
4. 内功修习：太极拳强调内外调和，所以内功修习是太极拳练习的重要组成部分。
通过呼吸调息、静坐冥想等修炼方法，加强身体内在的能量和平衡。
太极拳的阴阳理论和虚实原理是什么
太极拳的阴阳理论和虚实原理是什么太极拳的所有运行动作，全部是有无数个、千变万化的虚实转换组成的，所以讲，太极拳就是人体虚实转换、演变的修炼过程，虚实就是太极拳的灵魂。
下面是店铺为大家整理的太极拳的阴阳理论和虚实原理。
欢迎阅读!太极拳的阴阳理论和虚实原理太极拳的虚实，恰恰是久久困扰每一个太极拳爱好者，难以解决的疑惑，不得其解!导致这个困惑的根源，正是“太极”大师与洋洋万言的文人墨客。
他们用周易、易经中“太极”理念的、阴阳学说，囫囵吞枣、是是，非是、含糊不清的、之乎者也的演绎、剖解太极拳的虚实。
结果，说不清、道不明地、忽悠了多多少少的太极拳爱好者，使得太极拳爱好者，自始至终无法理解什么才是太极拳的虚实，更谈不上要领会、演绎、掌握太极拳的虚实了。
其实，周易、易经中“太极”理念的、阴阳学说，仅仅是天地万物的一个自然法则，所谓的阴阳学说，就是把天地万物中，任何一个事物归纳为：一个事物都是有相互对立、而又统一;相依相敷、互为互补的两个方面组成。
所以，“太极”大师与文人墨客。
唐而皇至地认为太极拳的虚实转换，就是阴阳转换，也就是：阴(虚)盛、阳(实)衰;上阴(虚)下阳(实);左阳(实)右阴(虚)。
还颇有行家风度地、用这种公式来传授太极拳的教学;公开地发表权威性的理论性太极拳书籍;广泛地公开讲座，来传播他们这种太极拳经典成果。
讲到底，他们还没有搞清楚“太极”中的阴阳，是一个整体，它包含着同一体的阴、阳两个方面。
相互影响、共同存在、不离不弃，它是一种概念、一个范畴。
而太极拳的虚实，是实实在在的、两个完全分割的实体，虚就是虚，实就是实，根本不存在相互依赖、彼此影响的同一体的概念。
况且，太极拳的虚与实，不仅仅是一种形态，而是，有多种物体、形式、组合而成的综合体。
由此看来，“太极”就是一种哲理，根本无法一目了然地、阐明太极拳运行中虚实转换的来龙去脉，也就无法去演绎、指导太极拳的理论与实践运行的教学工作，也就不可能来替代太极拳，更谈不上取而代之了!所以，从今往后就再也不要讲太极功夫就是太极拳功夫，把打太极拳时髦地称为打太极，这是对传统太极拳的玷污，是是非不分的、一派胡言，是中国武术界的歪风邪气!太极拳虚实的介绍举几个简单的例子：1.人伸懒腰，打个哈气，这就是名副其实的人体整体的“虚”(松)。
太极拳的阴阳
太极拳的阴阳
阴阳的原始意义是表示日光的向背：向日为阳，背日为阴。
古人认为，太极是天地万物的根源，分阴阳二气，并描绘出太极图来说明宇宙的现象，表示阴阳对立面的统一体。
古代哲学家将阴阳看作是宇宙中通贯物质和人事的两大对立面，两者的相互作用是一切自然现象变化的根源，阴阳的交替是宇宙的根本规律。
太极拳正是以这样的哲学方法论来概括、总结和指导拳术运动的。
它要求人体随意机能按照对立统一的辩证法进行运动，阴阳便是这项运动的灵魂。
人们总是希冀事物运动的变化发展能够取得圆满的结果。
圆满，才能相对地完美无缺。
太极拳要求人体的气势必须求达于圆满、无角无棱、无懈可击的境地，且在一举一动之际必须存在着阴阳两个对立面，随着运动的进行，两者不断互相作用、互相交替地变化，使阴阳始终处在它们应处的地位，以符合运动的根本规律。
太极拳艺的奥妙就在于：无论势法怎样变化，自己阴的方面始终不暴露给对方，使对方只能接触我的阳方，而得不到我的阴方，这恰如日光向背的道理一样，阴面始终不会被日光所照到。
阴阳体现在内劲的涵义上，又称为“虚实”。
阴便是实，实即是阴；阳便是虚，虚即是阳。
要使对方始终只能接触我之虚，而得不到我之实。
以虚实体现太极拳艺的奥妙，能使人不知我，我独知人，达到人为我制，我不为人制的妙境。
太极拳运用阴阳的无穷变化作为制人的方法，使拳艺奥妙无穷。
不知阴阳，便不知太极。
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解析太极拳阴阳
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《解析太极拳阴阳》的内容，具体内容：太极拳的研究相对于发展来说，还是薄弱环节。
不正视这样的现实，太极拳理论体系就难以有大的、新的建树。
下面就是我整理的：。
供您阅读!发展好比是飞快的火车头，高速奔驰，速度越...
太极拳的研究相对于发展来说，还是薄弱环节。
不正视这样的现实，太极拳理论体系就难以有大的、新的建树。
下面就是我整理的：。
供您阅读!
发展好比是飞快的火车头，高速奔驰，速度越快对车轨的要求越高。
研究就是塑造车身、铺轨的工作，跟不上，最终会影响车的速度。
太极拳研究的薄弱性具体反映在：
1.研究的手段还不够宽，特别是与现代前沿科技和社会前沿思维的联系不够紧密。
2.研究成果的突破性不大。
如对于太极拳健身的研究，几十年来没有特别大的进展，系统性还没有建立起来。
3.缺乏大批多学科、一流科研人员的长期、有效地进入，并开展一以贯之的持续性攻关。
4在科研上缺乏稳定资金的支持。
5.在研究系统性上缺乏明确的系统规划。
尽管如此，太极拳的研究还是呈现了许多可喜之处，我们有理由对未来充满期待。
如近几年来，结合社会的需求，对太极拳健身的研究已越来越
引起重视，许多针对性课题正在开展;对太极拳文化的研究已越来越深入，层次也越来越高;对太极拳产业化的研究已取得重要成果，并且将理论与实践相结合。
对太极拳源流的研究更加趋于理性。
各种太极拳活动都增加了学术研讨、报告的内容，各太极拳流派的深入性研究工作也逐步展开。
太极拳研究在当前来说，主要应开展三个方面的内容。
基础研究：对于太极拳最基本的技术、理论问题的研究。
与千百万人的实践紧密相关的问题尤其应该放在重中之重。
包括太极拳的要领、练法、原则等。
应用研先：关于太极拳的发展，太极拳健身原理，太极拳的社会化，太极拳产业、活动、推广等。
结构性研究：太极拳的内涵、太极拳文化、古典太极拳沦，太极拳的重大理论问题、太极拳源流、太极拳的多学科交叉等。
太极学学术的研究应该无禁区，但也有章法可循，根于传统但不能囿于传统。
无禁区是指学术思维，有章法是指研究逻辑、程序，根于传统是指技术的标准，不囿于传统是指研究方法。
前人是无法超越的，但我们可以永远向前。
前人是可以超越的，因为我们站在前人的肩上。
太极拳要发展，太极拳的研究要不断继续，不断深入。
古典、经典拳论的光辉—直在照耀着，也必将还照耀后人的练拳之路。
现在的，将来也是古典，也许会成为经典。
太极拳的发展，不仅体现在人数越来越多，也体现在研究越来越大，越来越深入。
在各地，都有一批勤于练拳、勤于研拳的人，他们文武兼修，
是太极拳发展的中坚力量。
每年，都产生了大量的太极拳研究文章，这是太极拳的时代精华。