2018_2019学年九年级语文上册第五单元第17课《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读新人教版
第17课《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读
“人比鸟贱”是伪命题
贺林平
①“河南大学生掏鸟窝获刑10年半”一事广受关注。
随着国家对于生态环境保护的重视，法律手段在生态环保领域必将得到不断强化。
②这起捕鸟获刑案是个普法好案例。
一开始，一些人天真地认为，贩卖几只鸟就判刑10年半，量刑太重了：抓捕野生动物属于道德范畴的问题，只要教育惩戒或罚款即可。
有人甚至把掏鸟与贪污腐败、制假售假、贩卖人口等本不相干的问题扯到一起，得出“人比鸟贱”的结论。
这样的思维逻辑，毫无法律常识和生态观念。
③值得庆幸的是，掏鸟窝获刑的舆论后来发生反转，一些法律专家和野生动物保护专家纷纷站出来，支持法院的量刑。
比如有专业人士分析指出，该大学生反复捕猎、贩卖的燕隼属猛禽，自身数量少，种群脆弱，与普通“小鸟”差别明显；燕隼每年产2～4个蛋，因此“12只雏鸟从一个窝里掏出”不可能；猛禽的领地很大，巢与巢之间距离通常很远，不可能是“家门口”掏的。
④当今社会，生态环境保护早已超越了道德和个人素质层面，成为一个严肃的法律问题。
过去，武松打虎不但无罪反而有功，而如今野生虎属于濒危物种，若擅自杖杀野生虎，在任何国家都属于违法犯罪。
其实，河南那位明知故犯的大学生，其非法捕获、贩卖的，绝不是普通的鸟儿，而是国家二级保护动物。
如果我们的法律对这种恶行不予严惩，其后果将是更多的珍禽猛禽被贩卖、猎杀。
⑤培养一个大学生不容易，但是，保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境，恐怕更加困难。
正因为如此，我们要呼吁用更加严厉的法律措施来为生态文明建设保驾护航。
（摘自《人民日报》）
1.从论点的提出方式看，本文是一篇文，批驳的论点是。
2.第②段采用了什么方法来批驳对方的论点？
3.简析第④段的论证过程。
4.作者“呼吁用更加严厉的法律措施”来“保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境”。
除此之外，你认为还需要哪些措施？（列出两条即可）
参考答案
1.驳论人比鸟贱
2.驳论证；指出对方论证的错误在于其“思维逻辑，毫无法律常识和生态观念”。
3.先提出自己的观点：“当今社会，生态环境保护早已超越了道德和个人素质层面，成为一个严肃的法律问题。
”接着以武松打虎和河南那位明知故犯的大学生非法捕鸟贩鸟事件为例，从正反两面进行论证。
4.强化宣传力度，提高全社会生态环境保护意识；加大生态保护和建设投入；建立健全生态环境保护监管监测体系等。
高枕应忧
在《战国策》中有个叫“高枕无忧”的成语，冯谖告诫孟尝君，世事无常，应做多手准备，才会增加胜算，仅此而已，却不是再无忧虑的意思。
后人也常误解，以致忘乎所以，在危机来临时，茫然失措。
试想，高枕卧眠能减轻头部压力，容易入睡，但也会引发歪颈、梦魇等病痛，忧愁将会更大。
陈胜首举义旗对抗暴秦，称王后，以为天下尽在掌握中，渐忘鸿鹄之志，贪图享乐，不求上进，以致兵败被杀。
职场上有些人常抱怨没有升迁机会，但当机会来临，却没有足够本领胜任，与其说败于旁人之手，倒不如说败在自己手上。
环境安逸，人易思想麻痹，渐丧拼搏意识，变得懒惰愚蠢。
这与“生于忧患，死于安乐”同理。
认可“高枕”就能“无忧”者，是相信世上存在“一劳永逸”之说。
以为辛苦一次，把事情办好，就可不再费力。
事实并不存在这种情况。
秦始皇统一疆土、文字和思想，建立专制主义中央集权制，又修筑万里长城，以为就能千秋万世，但到二世就让楚人付之一炬。
环境变化是永恒的，沉稳如桑田尚能化为沧海，何况是变幻莫测的现实世界。
李世民励精图治，开创唐朝第一个治世，但他并未知足，常告诫儿子：“水能载舟，亦能覆舟。
”李治和武则天听进去了，所以又有“贞观遗风”。
沈从文暮年广受崇敬，仍专心学问，极少出席宴会，因为在虚名中最易侵蚀思想，再难达到巅峰级的宗师地位。
这令今朝许多一举成名后，就随便打发时光的名家汗颜。
古代医书曾指出：“枕头高度，以仰卧时头与躯干保持水平为宜。
”至于如何绽放生命之花，关键之一在于把握好安乐时的心态，警惕“盛极易衰，乐极易悲”。
多点盛世危言，随时保持忧患意识，才能确保大事无虞。
“高枕应忧”和“居安思危”的精髓同源，是大自然和人类社会的运动法则。
忧患意识不是消极心态，不是缺乏信心，而是为了“安逸”的环境更加持久。
思考练习：
1.本文的主要观点是什么？
2.本文运用了哪些论证方法？其作用是什么？试举例说明。
参考答案
1.高枕应忧。
2.①道理论证（引用论证）；如引用古代医书的语言从医学角度论证人休息如何做到“高枕无忧”。
②举例论证（事实论证）。
如列举沈从文、李世民的例子从正面论证“高枕应忧”的好处；列举陈胜的例子从反面论证“高枕无忧”的害处。
科学无世袭
居里夫人的女儿是科学家，诺贝尔奖获得者；非欧几何学的创始人之一，匈牙利数学家亚·鲍耶的父亲是数学教授；我国化学史专家张之高教授的儿子张滂是有机化学教授；女物理学家谢希德教授的父亲则是燕京大学物理系主任谢玉铭教授……
有人把这种现象，称为“世袭”。
甚至还有人认为，只有出生在科学家的家庭，长大了才容易当上教授，哀叹自己投错了胎。
科学有世袭吗？否，科学无世袭！
当然，出生在科学之家，从小便能接触科学，熟悉科学，耳濡目染，会养成浓厚的科学兴趣。
然而科学家的子女攀登科学高峰，依旧要靠他们自己的双脚，而无法坐父母的“直升机”，不费吹灰之力踏上峰巅。
以居里夫人的长女伊伦·居里为例。
虽然母女俩都是诺贝尔奖获得者，但是伊伦·居里的“诺贝尔奖获得者”的头衔决不是从母亲那里“世袭”得来的。
伊伦·居里的丈夫约里奥·居里是法国一个普通工人的儿子。
伊伦爱上约里奥，是由于约里奥是一个忠实于科学、刻苦攻关的青年。
他们1926年结婚之后，把实验室当成了“公园”，把崎岖的登攀之路当成了“林荫道”，把夜晚当作白昼，把假日当作工作日。
他们“使生活变成幻想，再把幻想化为现实”。
他们的家常便饭是实验失败，他们的口头阐是“再来一次”。
他们经过上千次失败，终于在1934年发现人工放射性物质，在科学上做出重大贡献。
如果说，小居里夫妇从居里夫妇那里继承了什么遗产的话，那就是继承了为科学而献身的精神遗产。
科学无世袭，说明科学最讲民主，摈弃一切因循守旧的框框。
在科学上坐享其成是行不通的。
科学的勋章可以奖赏给任何一个人，不论你是初生之犊还是年逾花甲，不论你是清贫子弟还是富家儿女，不论你是自学自通还是学历高深，不论你是男子还是女子，条件只有一个——用自己的艰苦劳动和才智去发明新技术，创立新学说。
1.感知全文，结合语境，解释文题“科学无世袭”的内涵。
2.这篇文章的批驳方式是什么？
3.这篇文章的结论是什么？
参考答案
1.用自己的艰苦劳动和才智去发明新技术，创立新学说。
2.反驳对方的论据。
3.科学家不是世袭而来的。
部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》教案
17《中国人失掉自信力了吗》教案（一）教学目标：1.熟读课文，梳理文章结构，理清文章思路。
2.理解重要语句的深层含义，学习文章论证严密，论述层层深入的写作特点。
3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，增强民族自信心、自豪感，弘扬爱国主义精神。
教学重点：1.理解重要语句的深层含义。
2.体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。
教学难点：体会鲁迅杂文的特点。
教学准备：学案、课前搜集资料、电脑、投影仪。
教学课时：2课时。
第一课时教学目标：1. 熟读课文，了解作者和写作的时代背景。
2. 梳理文章结构，理清文章思路。
3. 把握对方错误的论点和论据。
教学过程：一、导入新课，激发兴趣1.同学们，在“九一八”事变三周年之际，正值“九一八”事变和“七七”事变之间，当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。
有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
这时，一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞察这一切，写下了一篇战斗的檄文，来批驳这一错误论调。
他就是鲁迅先生。
今天，我们就一起学习他为此写下的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，聆听先生的呐喊，感受时代的最强音。
2.了解作者。
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19.），原名周樟寿，后改名周树人，字豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,浙江绍兴人。
伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
”其代表作品有散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》等。
3.师板书课题并提问：这一课题和我们平常读到的课题有何不同之处？解题：将谈论的对象“中国人”，谈论的事件“失掉自信力了吗”以问句的形式直接放在标题，引发读者的思考和阅读的兴趣。
二、检查预习，积累知识1.读准下列加点词语的读音搽．（chá）玄．虚（xuán）渺．茫（miǎo）诓．骗（kuānɡ）脊．梁（jǐ）诬．蔑（wū）脂．粉（zhī）抹．杀（mǒ）2.理解下列句中加点的词语。
部编版2019年九年级语文上册：第17课《中国人失掉自信力了吗》示范教案
中国人失掉自信力了吗【教学目标】知识与能力1.掌握“慨叹、玄虚、渺茫”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法1.学会区别驳论文中对方错误论点和作者的论点。
2.学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
3.体会本文尖锐犀利，带有嘲讽意味的语言特点。
情感态度与价值观结合写作背景，理解重要句子的深层含义，增强民族自信心。
【重点难点】教学重点1、结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
2、学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
教学难点结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们，我们国家是历史悠久、地大物博、文化灿烂的千年古国，从古到今，人们一直将这些引以为豪。
然而，在1934年，“九一八”事变三周年之际，日本帝国主义加紧了侵略中国的步伐。
在当时的情形下，有人散布出对抗日前途悲观的论调，指责中国人失掉了自信力。
当时的鲁迅先生愤然而起，写文章进行批驳，写下了《中国人失掉自信力了吗》。
今天，我们就学习这篇驳论文《中国人失掉自信力了吗》，与鲁迅先生一起感受民族自信力。
二、自主预习鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。
发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。
1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。
2.知识链接驳论文驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。
部编版九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》
小结
本文抓住敌论据不能证 明敌论点为“突破口”， 以反驳对方的论证为武器， 一举击中其要害。反驳强 劲有力。
谢谢
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
地大物博:土地广大，特产丰富。 怀古伤今:追念古代的事情，感伤今天的事情。 诬 蔑:捏造事实败坏别人的名誉。 自欺欺人:既欺骗自己也欺骗别人。 玄 虚:用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 为民请命:替老百姓向掌权的人请求解除他们的痛苦，
保全他们的性命。也指替老百姓说话。 舍身求法:原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比 喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。 前仆后继:前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形 容英勇奋斗，不怕牺牲。 诓 骗:说谎话骗人。 不足为据:不值得当作根据。
研读第二部分: 3——8段
思考：
1.第4段是如何直接进行批驳的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信
“物”并非“自信”。 （2）希望国联是“他信”不是“自信”。 （3）求神拜佛是“自欺”。
思考：
2.文中“他信力”“自欺力”加引号起什么 作用? 起讽刺否定的作用。 3.第4段，“失掉了他信力，就会疑，一个 转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新 生路。”这里的“新生路”指什么？ 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团 结起来抗日救亡。
2.第9段指出要论中国人自信力的有无，“状元宰 相的文章不足为据的，要自己去看地底下”，这句 话如何理解？
运用了比喻修辞法。 “脂粉”：统治阶级的欺骗性宣传。 “状元宰相的文章”：国民党反动政客和御用 文人的言论。 “地底下”：处于地下斗争的中国共产党及其 领导下的革命力量。 3.如何理解大公报的“中国人”及鲁迅眼中的“中 国人的含义？ 前者指国民34 年9月25日，正是“九· 一 八”事变三周年之后。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案.课文于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。
在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。
本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。
二、学情分析鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。
其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】①选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版）。
本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。
文中加粗的语句，是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
(优选)2019九年级语文上册第五单元第17课《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读新人教版
第17课《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读“人比鸟贱”是伪命题贺林平①“河南大学生掏鸟窝获刑10年半”一事广受关注。
随着国家对于生态环境保护的重视，法律手段在生态环保领域必将得到不断强化。
②这起捕鸟获刑案是个普法好案例。
一开始，一些人天真地认为，贩卖几只鸟就判刑10年半，量刑太重了：抓捕野生动物属于道德范畴的问题，只要教育惩戒或罚款即可。
有人甚至把掏鸟与贪污腐败、制假售假、贩卖人口等本不相干的问题扯到一起，得出“人比鸟贱”的结论。
这样的思维逻辑，毫无法律常识和生态观念。
③值得庆幸的是，掏鸟窝获刑的舆论后来发生反转，一些法律专家和野生动物保护专家纷纷站出来，支持法院的量刑。
比如有专业人士分析指出，该大学生反复捕猎、贩卖的燕隼属猛禽，自身数量少，种群脆弱，与普通“小鸟”差别明显；燕隼每年产2～4个蛋，因此“12只雏鸟从一个窝里掏出”不可能；猛禽的领地很大，巢与巢之间距离通常很远，不可能是“家门口”掏的。
④当今社会，生态环境保护早已超越了道德和个人素质层面，成为一个严肃的法律问题。
过去，武松打虎不但无罪反而有功，而如今野生虎属于濒危物种，若擅自杖杀野生虎，在任何国家都属于违法犯罪。
其实，河南那位明知故犯的大学生，其非法捕获、贩卖的，绝不是普通的鸟儿，而是国家二级保护动物。
如果我们的法律对这种恶行不予严惩，其后果将是更多的珍禽猛禽被贩卖、猎杀。
⑤培养一个大学生不容易，但是，保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境，恐怕更加困难。
正因为如此，我们要呼吁用更加严厉的法律措施来为生态文明建设保驾护航。
（摘自《人民日报》）1.从论点的提出方式看，本文是一篇文，批驳的论点是。
2.第②段采用了什么方法来批驳对方的论点？3.简析第④段的论证过程。
4.作者“呼吁用更加严厉的法律措施”来“保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境”。
除此之外，你认为还需要哪些措施？（列出两条即可）参考答案1.驳论人比鸟贱2.驳论证；指出对方论证的错误在于其“思维逻辑，毫无法律常识和生态观念”。
2018秋九年级语文上册 第五单元 第17课《中国人失掉自信力了吗》课文同步讲解素材 新人教版
破立结合有理有据
——《中国人失掉自信力了吗》的驳论艺术《中国人失掉自信力了吗》是一篇典型的驳论文。
其在驳论过程中，做到了破立结合，有理有据，值得同学们在写驳论文时借鉴。
一、驳论证
文章开篇列举对方提出的种种事实论据，然后借“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了”，引出对方论点。
对方的这个论点，是通过事实论证归纳出来的。
而这些事实论据又都是真实的，如何反驳才能令人信服呢？请看课文第三段：
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”……自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
细品这一段，不难发现，作者采用了驳论证的方法，即承认对方列举的论据是事实，但这个事实并不能推导出“中国人失掉了自信力”这个结论，只能得出“中国人失掉了他信力”，从而使对方的论点轰然倒地。
二、立论点
作为一篇驳论文，在驳倒对方论点后，势必要提出作者自己的观点。
本文亦如此。
在驳倒了敌论“中国人失掉了自信力”后，作者先后提出了两个观点：一是“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这是针对对方的论证只能得出“中国人失掉了他信力”后，对这一观点的危害性进行分析得出的结论；二是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这是针对对方论点，提出的与之相反的观点。
接下来作者运用充足的从古至今都不乏这样的人的事实论据，有力地论证了自己所立观点的正确性。
2。
九年级语文上册第五单元第17课《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读新人教版
第17课《中国人失掉自信力了吗》拓展阅读“人比鸟贱”是伪命题贺林平①“河南大学生掏鸟窝获刑10年半”一事广受关注。
随着国家对于生态环境保护的重视，法律手段在生态环保领域必将得到不断强化。
②这起捕鸟获刑案是个普法好案例。
一开始，一些人天真地认为，贩卖几只鸟就判刑10年半，量刑太重了：抓捕野生动物属于道德范畴的问题，只要教育惩戒或罚款即可。
有人甚至把掏鸟与贪污腐败、制假售假、贩卖人口等本不相干的问题扯到一起，得出“人比鸟贱”的结论。
这样的思维逻辑，毫无法律常识和生态观念。
③值得庆幸的是，掏鸟窝获刑的舆论后来发生反转，一些法律专家和野生动物保护专家纷纷站出来，支持法院的量刑。
比如有专业人士分析指出，该大学生反复捕猎、贩卖的燕隼属猛禽，自身数量少，种群脆弱，与普通“小鸟”差别明显；燕隼每年产2～4个蛋，因此“12只雏鸟从一个窝里掏出”不可能；猛禽的领地很大，巢与巢之间距离通常很远，不可能是“家门口”掏的。
④当今社会，生态环境保护早已超越了道德和个人素质层面，成为一个严肃的法律问题。
过去，武松打虎不但无罪反而有功，而如今野生虎属于濒危物种，若擅自杖杀野生虎，在任何国家都属于违法犯罪。
其实，河南那位明知故犯的大学生，其非法捕获、贩卖的，绝不是普通的鸟儿，而是国家二级保护动物。
如果我们的法律对这种恶行不予严惩，其后果将是更多的珍禽猛禽被贩卖、猎杀。
⑤培养一个大学生不容易，但是，保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境，恐怕更加困难。
正因为如此，我们要呼吁用更加严厉的法律措施来为生态文明建设保驾护航。
（摘自《人民日报》）1.从论点的提出方式看，本文是一篇文，批驳的论点是。
2.第②段采用了什么方法来批驳对方的论点？3.简析第④段的论证过程。
4.作者“呼吁用更加严厉的法律措施”来“保护濒危物种、修复业已破坏的生态环境”。
除此之外，你认为还需要哪些措施？（列出两条即可）参考答案1.驳论人比鸟贱2.驳论证；指出对方论证的错误在于其“思维逻辑，毫无法律常识和生态观念”。
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案
部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案课文从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日教案一、教材分析这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。
在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。
2019秋部编版九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》优质课件(含视频)
第4段有一部分加点的文字，反动派删 掉它说明了什么？
“求神拜佛”恐怕是反动派在山穷水尽时自欺 欺人的最后一招，作者一针见血指出其危害，揭露 他们投降卖国的本质，触到了他们的痛处。
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论:自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看 （9） 地底下
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是 用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有 政论、文艺两种因素。
特点： ➢ 篇幅短小，取材广泛 ➢ 敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强（像匕首、
投枪，能和读者一同杀出一条血路） ➢ 冷嘲热讽、幽默风趣 ➢ 说理生动、议论生动
国
自夸“地大物博” 都没有
人 失
寄希望于国联
相信过
掉
一味求神拜佛
“自己” 自
信
力
了
作者为什么认为它是错误的？
有 并
信“地” 信“物”
从来没相 —他信力
信过自己
不 失 掉 自
信“国联”
信
力
现在：求神拜佛 —自欺力
的 中
国
论据不能证明其论点
人
在
诵读课文1—5段，讨论探究
作者既然认为对方的论点是错误的，为 什么还要承认对方说的都是事实？
文中“他信力”“自欺力”加引号有何作用？
起讽刺否定的作用。
“失掉了他信力……倒是一条新生路。”这里 的“新生路”指什么？
指相信自己的力量， 号召全国民众团结起来抗日救亡。
这一部分采用了怎样的论证方法？
找批驳的“突破口” 对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中要害。