窦桂梅谈主题教学的深度备课
浅议窦桂梅及其主题教学
浅议窦桂梅及其主题教学摘要：主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。
它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。
这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。
它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。
关键词 :主题教学三情共振三种审美正文 :探索精神应当是优秀教师的特质。
作为语文教师，就要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，在“超越教材、超越课堂、超越教师”的基础上，建构“主题教学”，进行语言的积累，生活的积累，情感的积累。
为学生的生命奠基，为中华民族的文化复兴奠基，是语文教师的历史使命。
作为一名优秀的语文教师，窦桂梅更好的为我们做出了榜样，以下的内容是笔者对窦桂梅老师思想的若干体会。
（一）主题教学的思想及其内涵作为一名语文教师，窦桂梅深深懂得：教学，尤其是课堂教学，是教育活动的基本组成部分，是教育改革中探讨的重要问题。
因此，目前所面临的任务不光是教学实践，还要对已有的经验进行反思，通过对教育教学的深人研究，进行进一步的整合与创造，形成既符合课堂教学实际，又能指导课堂教学改革，提高教师课堂效率的科学的课程体系。
教师可以让学生在较短的时间内，有效地积累智慧和情感，立体建构一个教学体系，在主课堂上做到合理高效，追求教学最优化，使教师和学生以整体的生命，而不是生命的某一方面投入到课堂活动中，从而更好地为学生的生命奠基，为此，窦桂梅提出了“主题教学”。
这里的主题，不是思想主题，不是知识主题，也不是写作主题，而是文化主题。
即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等，类似于比较文学中的母题。
于是，在语文教学中，窦桂梅将语文教材零碎散落的，甚至单一的内容和形式重新作一番统整。
对窦桂梅主题教学的研究
对窦桂梅主题教学的研究对窦桂梅主题教学的研究引言窦桂梅主题教学是一种教学方法，它通过围绕一个中心主题或问题来组织教学活动。
这种教学方法旨在培养学生的自主学习能力、探究精神和批判性思维。
窦桂梅主题教学在我国教育领域得到了广泛的推广和应用。
本文将从以下几个方面对窦桂梅主题教学进行研究，包括其理论基础、教学设计、实施效果以及存在的问题和未来发展方向。
一、窦桂梅主题教学的理论基础窦桂梅主题教学的理论基础来源于建构主义学习理论和探究学习理论。
建构主义学习理论强调学生通过与周围环境的互动来主动构建自己的知识体系，而不是被动接受教师的灌输。
探究学习理论认为学生通过探索问题、进行实践和反思来建构知识。
窦桂梅主题教学将这两种理论结合起来，强调学生在主题探究中的主动性和自主性。
二、窦桂梅主题教学的教学设计窦桂梅主题教学的教学设计主要包括确定主题、制定教学目标、设计活动和评价学习成果。
确定主题是教学设计的第一步，教师可以根据学生的兴趣、课程内容和社会需求等因素来确定主题。
制定教学目标是指明学生所要达到的知识、能力和态度。
设计活动包括启发活动、组织活动和总结活动。
评价学习成果是对学生在主题探究中所取得的成果进行评价。
三、窦桂梅主题教学的实施效果窦桂梅主题教学在国内外得到了广泛的应用，并取得了显著的教学效果。
首先，窦桂梅主题教学可以激发学生的学习兴趣和主动性，提高学生的学习动力。
其次，窦桂梅主题教学可以培养学生的批判性思维、创造力和解决问题的能力。
第三，窦桂梅主题教学可以促进学科知识的整合和学习的综合能力的提升。
最后，窦桂梅主题教学可以培养学生的合作精神和团队意识。
四、窦桂梅主题教学存在的问题和挑战尽管窦桂梅主题教学在教学实践中取得了很多积极的效果，但也存在一些问题和挑战。
首先，窦桂梅主题教学需要教师具有丰富的知识储备和教育经验。
其次，窦桂梅主题教学的实施需要教师有良好的组织和管理能力。
第三，窦桂梅主题教学需要充分的时间和资源支持。
窦桂梅主题教学思想的教育意蕴
窦桂梅主题教学思想的教育意蕴窦桂梅主题教学思想是指借助一个指导性明确、内涵丰富的主题，围绕主题组织教学活动，以帮助学生全面发展为目的的一种教育教学理念和实践方法。
这种教学方法注重学生的主体性和主动性，以学生为中心，充分发挥学生的积极性和创造性，让学生在实践中学习掌握知识和技能，形成自己的认知体系和思维方式。
一、关注学生的个性和发展窦桂梅主题教学注重以学生为中心，关注学生的兴趣、需求和发展，激发学生的学习热情，激发学生的潜能，培养学生的自信心和创新精神。
学生有了发展的方向，能够根据自己的兴趣和需要自主选择教学内容，从而激发学生的自主学习和自主探究的能力，形成自我学习的习惯，促进学生的全面发展。
二、注重知识和能力的有机融合窦桂梅主题教学强调知识与能力的有机融合，以情境、场景等为主题，让学生在实践中学习知识和技能，将所学技能运用到实践中，从而增强学习效果。
这种教学方法可以提高学生的实际操作能力，增强学生的实践意识和实践能力，从而更好地应对现实生活和工作中的问题和挑战。
三、强调学生的思维能力和创新精神窦桂梅主题教学注重学生的思维能力和创新精神的培养。
在主题教学中，学生通过自主探究和实践，形成了自己的思维方式和思维习惯。
在探究和解决问题的过程中，学生不断创新，体验创新的乐趣，从而形成了创新精神。
这种教学方法可以培养学生的创新意识和创新能力，将学生培养成为具有独立思考能力和自主创新能力的优秀人才。
四、促进学生的团队意识和协作能力窦桂梅主题教学强调学生的团队合作和交流能力，注重学生对于彼此之间的互动和交流。
学生在主题教学的过程中可以互相帮助，形成良好的协作关系，培养学生的团队协作精神和协作能力。
这种教学方法可以让学生在集体中得到学习上的支持，成功完成一系列任务，培养学生的团队精神和奉献精神，增强学生的责任心和集体荣誉感。
通过窦桂梅主题教学方法，可以有效地提高学生的学习兴趣和自主学习能力，使学生的技能和知识得到全面提升，促进学生的全面发展。
对窦桂梅的主题教学价值的探究
对窦桂梅的主题教学价值的探究[摘要]主题教学的价值是由主题教学的内涵与三个维度构建而成，它注重儿童生命价值取向并力求体现自然、生命价值以及课标“三维目标”的统整。
并且窦老师的主题教学具有注重基础，促进发展；内容丰富，组合集中；读懂教材，超越教材的教学价值。
主题教学具有以学生为主体；主题教学的深度备课；主题教学主张超越教材的实践价值。
[关键字]主题；主题教学；价值一、主题教学的价值构建主题教学是要从生命的层次，用动态生成的主题，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。
简单来说，它围绕一定的主题，充分重视个体经验，通过与多个文本的碰撞交融；在从过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。
（一）主题教学的内涵从教学立意上——着眼于儿童生命价值取向。
主题教学力求体现自然、生命价值以及课标“三维目标”的统整。
如在教学时，抓住《珍珠鸟》中的“信赖”，《村居》的“安居乐业”，《晏子使楚》中的“尊重”，《再见了，亲人》中的“亲人”等主题，在对文本言语具体的揣摩中，深入并深刻理解这类语词的内涵与分量，情感和取向，并植入内心。
一旦这些词语在儿童心中留住，就将这个词语背后的典故、故事、情感、哲思一并收入囊中。
也就是说，每一个“主题”立意背后，就串联起文本的字、词、段、篇，就串联起一个动人的故事、一段难忘的历史、一份厚重的思想与情怀。
主题立意，往往又是儿童语言和精神同生共长的结合点。
真正的语文在此，真正的主题也在此。
主题不是一般的语词，是儿童从文本中获得或萃取的恒心语词，这些主题，既是文本的核心，有体现精神生命内涵。
这些富有人生意义、生命意义的词语，很多时候就隐藏在文本中。
语文教学的主题必须来源于具体的语文学习内容，充当主题的词语本身，应当是从课文当中精选或精炼出来的，能够代表文章的核心价值。
从某种程度上来说，这样的词语应当具有丰富的延展性和巨大的概括性。
具体来说，由于文本不同，主题或是外显的，即文本写出来的；或是暗含的，即读者悟得的。
窦桂梅老师谈主题教学的深度备课
窦桂梅老师谈主题教学的深度备课窦桂梅老师谈主题教学的深度备课——《三打白骨精》备课的漫漫取经路。
为什么要进行主题深度备课传统小学语文教学——“一支粉笔，两本教材”的教学方式，以及“两耳不闻窗外事，一心只读参考书”的备课模式，已经无法满足信息化下的时代儿童对知识的渴求。
过去的教育，过于把语文工具化，导致语文成了没有文学、没有感情、没有思想的知识的跑马场，很多人觉得听不听语文课无所谓。
甚至有人认为，语文，根本就不是老师教出来的。
这话当然有些绝对，但问题的关键是，我们语文教师应该教什么，怎么教？这是摆在当今语文教师面前的重要课题。
传统的教学模式，需要改变，才能提高语文教学效率；学生的学习形式也需要变革，才能让他们学得轻松愉悦。
要做到这些，只有从改变备课模式开始。
俗话说，教要成功，备要当先。
备课的水准，直接影响教学的质量。
由于网络资源的发达，教师的备课似乎越来越轻松，只要上网搜索，各种相关资料和教学设计就会纷至沓来，“拿来主义”成风。
从不管“拿来”的东西是否适合自己的课堂，粘贴一下，剪辑一下就用上了。
于是，形式代替了思考，课件代替了大脑，脑力活变成了体力活，备课成了简单的“手工操作”，有些课，形式新颖，花色齐全，但真正沉淀在教师心底的东西却寥寥无几。
现在有两种现象：一是拒绝深度，二是深不下去。
关于拒绝深度，我认为这是不妥的，没有深入的研究恐怕不会有高质量的“浅出”，失去“深入”的“浅出”，儿童只能变得“肤浅”；关于深不下去，我认为除了教师素养之外，更为重要的是备课的观念与思维方式，因为素养是可以在不断的备课、上课中提升的。
那么，备课需要怎样的观念与思维方式呢？我觉得，作为语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。
要知道每节课，我们付出的只是职业时间，而儿童付出的却是宝贵的生命时间。
教育要为学生的幸福人生奠基，而这奠基，就应从我们细致备课的做起。
备课的过程就是自己的专业走向高度的过程。
深度不是难度，深度决定高度。
初中散文教学中窦桂梅“主题教学”中运用分析
初中散文教学中窦桂梅“主题教学”中运用分析摘要窦桂梅的"主题教学";在小语界发展得如火如荼，但在中学语文教学中还鲜有涉及。
对于"主题";的概念，窦老师有自己的界定，"主题";是指那些与儿童的精神世界，现实生活或与历史典故，习俗和风俗有关的"触发点";，"共鸣点";和"激动点";，指能引起学生情感共鸣的"点";。
通过"主题教学";的授课，使学生更好地感悟生活，在理解生活的基础上更好地理解课文内容。
"主题教学";对于语文教学的诸要素大有裨益，于学生而言，有利于阅读教学与精神发展的融合。
阅读教学并不是强调阅读的形式，而是在于阅读的内容和阅读的效果，"主题教学";让学生安静地阅读，给学生一个安静阅读，独立思考的空间，这样的阅读教学关系到学生生活意义的养成。
于语文教学本身而言，有利于语文教学与生活体验的整合。
实现语文与生活的融合是语文教学的目标，教材只是一个基础，课堂只是一个平台，语文是生活，培养人才是最终目标。
寻找、确定主题，寻找并确定主题，将主题视为导火索，使课堂内外的生活充分燃烧，为学生在课堂上成长建立有效的途径。
于教师而言，有利于促进教师不断学习，充盈自身。
"主题教学";课堂容量大，密度高，需要教师具备大量的知识储备并能灵活地调动运用，促使教师不断加强自身的学习，提高自身的专业素养。
总而言之，在新课改背景下，对窦桂梅"主题教学";这一理论的研究于学生核心素养的提高有积极意义。
本论文主要分为两大部分：理论和实践，理论主要是介绍窦桂梅的"主题教学";理论；实践是初中散文教学实践。
通过介绍窦桂梅"主题教学";这一理论的特点和意义，探讨这一理论在初中散文教学中如何具体实施。
窦桂梅主题教学思想的教育意蕴
窦桂梅主题教学思想的教育意蕴
窦桂梅主题教学思想是一种以主题为核心、以问题为导向、以学生为主体、以教师为
主导、以情境为依托的教学模式。
采用这种教学模式，能够提高学生学习的兴趣和积极性，促进学生知识的掌握和能力的提高，实现个性化、情境化的教学。
一、注重学生的主体性
窦桂梅主题教学思想以学生为主体，重视学生的主体性，尊重学生的个性差异，注重
培养学生的自主学习能力。
在教学过程中，教师充分调动学生的兴趣和积极性，通过让学
生参与问题的提出、解决和讨论，培养学生的思维活跃性和批判性思维能力，使学生能够
主动地探究、发现、分析和解决问题，促进学生的全面发展。
二、依托情境，促进知识的联系性
窦桂梅主题教学思想倡导情境教学，在教学过程中，通过设置有趣的情境、引导学生
参与真实的情境比拟、情景再现等方式，将知识紧密地结合到生活实际中，使学生能够更
加深入地理解和掌握知识，促进学生在不同情境中灵活运用所学知识的能力，使知识联系
更加紧密和牢固。
三、帮助学生掌握学习方法
窦桂梅主题教学思想注重帮助学生掌握学习方法，使学生在学习过程中更加得心应手。
教师引导学生在学习过程中探究、发现、解决问题的方法，帮助学生总结出合理的学习方
法和技巧，培养学生独立思考、自主学习的能力。
四、培养学生的创新思维
五、倡导实践教学
窦桂梅主题教学思想以实践为基础，注重实践教学。
教师通过实践活动引导学生参与
问题的解决和实践探究，培养学生的实际动手能力和实践掌握能力，让学生更好地理解和
掌握知识，提高应用能力和创新能力。
窦桂梅教学设计方案
一、教学目标1. 知识与技能：（1）认识“毁、灭、辛”等生字，会写“英、雄、园”等生字。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第二自然段。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、小组合作、讨论交流等方式，了解圆明园的历史背景和毁灭原因。
（2）培养学生分析问题、解决问题的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）激发学生对历史文化遗产的热爱之情。
（2）培养学生热爱祖国、珍惜和平的思想感情。
二、教学重点与难点1. 教学重点：（1）正确、流利、有感情地朗读课文。
（2）了解圆明园的历史背景和毁灭原因。
2. 教学难点：（1）理解课文内容，感受圆明园毁灭的痛心疾首之情。
（2）培养学生热爱祖国、珍惜和平的思想感情。
三、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍圆明园的历史背景，激发学生学习兴趣。
（2）提问：同学们，你们知道圆明园吗？它曾经是什么样的？2. 自主学习（1）学生自读课文，认识生字，了解课文内容。
（2）学生交流学习心得，教师点评。
3. 小组合作（1）学生分组讨论，分析圆明园毁灭的原因。
（2）各小组汇报讨论成果，教师点评。
4. 讨论交流（1）教师引导学生思考：我们应该怎样对待历史文化遗产？（2）学生发表观点，教师点评。
5. 朗读课文（1）教师范读课文，学生跟读。
（2）学生分组朗读课文，互相评价。
6. 背诵课文（1）教师指导学生背诵课文第二自然段。
（2）学生背诵，教师点评。
7. 总结全文（1）教师总结课文内容，强调圆明园毁灭的教训。
（2）学生分享学习心得，教师点评。
8. 作业布置（1）课后阅读《圆明园的毁灭》相关资料，了解圆明园的历史。
（2）写一篇关于圆明园毁灭的感悟文章。
四、教学反思本节课通过自主学习、小组合作、讨论交流等方式，让学生了解了圆明园的历史背景和毁灭原因，激发了学生对历史文化遗产的热爱之情。
在教学中，要注意以下几点：1. 注重学生自主学习能力的培养，引导学生主动探究问题。
2. 鼓励学生积极参与讨论，培养学生的团队合作精神。
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窦桂梅谈主题教学的深度备课为什么要进行主题深度备课传统小学语文教学——"一支粉笔，两本教材"的教学方式，以及"两耳不闻窗外事，一心只读参考书"的备课模式，已经无法满足信息化下的时代儿童对知识的渴求。
过去的教育，过于把语文工具化，导致语文成了没有文学、没有感情、没有思想的知识的跑马场，很多人觉得听不听语文课无所谓。
甚至有人认为，语文，根本就不是老师教出来的。
这话当然有些绝对，但问题的关键是，我们语文教师应该教什么，怎么教？这是摆在当今语文教师面前的重要课题。
传统的教学模式，需要改变，才能提高语文教学效率；学生的学习形式也需要变革，才能让他们学得轻松愉悦。
要做到这些，只有从改变备课模式开始。
俗话说，教要成功，备要当先。
备课的水准，直接影响教学的质量。
由于网络资源的发达，教师的备课似乎越来越轻松，只要上网搜索，各种相关资料和教学设计就会纷至沓来，"拿来主义"成风。
从不管"拿来"的东西是否适合自己的课堂，粘贴一下，剪辑一下就用上了。
于是，形式代替了思考，课件代替了大脑，脑力活变成了体力活，备课成了简单的"手工操作"，有些课，形式新颖，花色齐全，但真正沉淀在教师心底的东西却寥寥无几。
现在有两种现象：一是拒绝深度，二是深不下去。
关于拒绝深度，我认为这是不妥的，没有深入的研究恐怕不会有高质量的"浅出"，失去"深入"的"浅出"，儿童只能变得"肤浅"；关于深不下去，我认为除了教师素养之外，更为重要的是备课的观念与思维方式，因为素养是可以在不断的备课、上课中提升的。
那么，备课需要怎样的观念与思维方式呢？我觉得，作为语文教师，应当有一种专业自觉，对每一节课抱有敬畏之心。
要知道每节课，我们付出的只是职业时间，而儿童付出的却是宝贵的生命时间。
教育要为学生的幸福人生奠基，而这奠基，就应从我们细致的备课做起。
备课的过程就是自己的专业走向高度的过程。
深度不是难度，深度决定高度。
近年来，主题教学在努力实现"超越教材、超越课堂、超越教师""三个超越"的过程中，都是借助深度备课来实现的。
面对主题教学的基本理念，通过行之有效的课堂教学行为，证明其价值和意义。
主题教学的课堂如何唤并感染学生，实现阅读的拓展、思想的延伸、意义的建构乃至人生的奠基。
这都有赖于主题教学的课堂上由温度、广度、深度，通过梯度，所共同达成的高度。
没有教师广博的阅读视野和充分的资料铺垫，课堂不可能实现有效的广度，没有细腻的教材挖掘与精心的教学设计，课堂的温度与深度就只是空中楼阁。
课堂上要想呈现出这种高峰体验，必须有赖于语文教师的深度备课。
这种深度备课，还是在专业共同体基础上的深度备课，姑且叫主题深度备课。
所谓主题深度备课，就是指以教材为起点，在深读教材的基础上，最大程度地开发可以利用的一切课程资源，达到教材解读的深度与高度，拓展教学内容的广度，充分发挥集体智慧，形成合力，使教学目标与教学内容的设定尽可能地趋于适度合理，使师生在教与学的过程中共同成长。
这种主题深度备课，从传统备课到主题深度备课，代表备课观念的转变，它强调备课的整体性，见树木，更要见森林。
深入把握教材意图，以及教材背后的信息，并有针对性的在容易产生偏差的问题上作阐释，实现创造性地解读教材和备课。
这里所说的深度，不同于笔者在谈主题教学三个维度（温度、广度、深度）中的深度，它指"备课"意义下，教师要了解学生所达到的思维深度、情感浓度和理解高度，还包括教师借助各种途径解读教材、运用教材、拓展教材，乃至与学生事先的"预测"，比如共同学习教材，以及相关同构文本时所达到的深度。
具体包括深入拓展、深度研究和深刻思考三方面。
深入拓展——不仅是指对于"这一课"教学内容的拓展，而且还包括对课文的相关评论、课文的原著、课文作者的其他作品、与课文同题材的相关作品等的拓展阅读。
通过对文本深入细致而又多角度的解读，选择恰当的教学主题，进而进行教学设计。
深度研究——要在深度拓展之后对教学进行深度设计，如何预设好课堂流程，实现学生学习过程的深入浅出。
这一环节是最重要的，也是最关键的。
因此，反复琢磨，把阅读教材获得的认识，结合扩展得到的收获，更重要的是，从教育学的角度，如何基于儿童的接受心理，实现备课的再创作的过程。
深度反思——一堂课结束后，并不意味着思考的终结，教学结束后要深入反思，将这一过程中获得的收获条分缕析地归纳总结，从中提炼宝贵的思想闪光点，并把它上升到理论的高度。
可进行书面写作的形式，也可以是互动讨论、听课评课的形式，升华结晶。
怎样进行主题深度备课上文简要阐释了主题教学深度备课的意义，以及深度的内涵。
那么，就文本而言，怎么实现深度备课的目标？笔面就结合《三打白骨精》一课的备课过程谈谈体会。
一、初读教材及参考说明选定一篇课文作为重点研究篇目之后，首先要做的是从头至尾细读一遍。
这种阅读应该像"地毯式"的轰炸、扫描，让每一个字，每一段话，从自己的口中，从自己的内心流过，沉淀出"大概内容"。
初读教材后，还要看看编者设计的书后思考练习题，章节安排的内在逻辑，把握编者的意图。
文章义、作者义、编者义都结合在一起，我们才好确定教学的内容。
二、通读原著和作者生平就《三打白骨精》来说，细读课文后，我们还应当通读《西游记》，了解作者生平，看作品评论，仔细研究《西游记》中塑造的悟空等人物形象。
再有，原文的《三打白骨精》出自《西游记》的27回，近2700多字，课文呢，只有几百字。
这个时候，教者要比较，编写者把作者描写的哪些地方删掉了，哪些地方改写了。
然后再深入想想，除了符合课文的"尽量短小"外，为什么删掉了那些语段。
结合整本书，再结合课文与原文的对比，可提取几个阅读当中感受最深的关键词进行品读。
如《三打白骨精》中表达的"修心"、"世俗"、"幽默"。
对于这样一本已经渗入到中华民族骨髓的经典，要想做一个提纲挈领的评论恐怕很难，且不说仁者见仁、智者见智，但就自己一个人的阅读体验应当也是多元的。
透过文字，一定要让儿童关注后面站着的那个人——作者。
关于作者究竟是谁，历史上有很多争议。
我们当以主流观点为准，所以，要读吴承恩的相关资料，了解吴承恩在科举晋升的道路上，屡遭挫折的经历。
《西游记》大概是吴承恩中年以后创作，或许是晚年所作。
作者之所以在《西游记》中既有娴熟优美的文笔、又有人情世故的练达成熟，还有不乏深入透彻的人生领悟，很可能与作者的人生经历有直接的关系。
三、选读原著及相关评论了解该书的历史评价与文学地位。
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国"四大名著"之一，通过唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种版本。
在中国乃至亚洲部分地区《西游记》家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和"大闹天宫"、"三打白骨精"、"火焰山"等故事尤其为人熟知。
几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等，版本繁多。
在日本等亚洲国家出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。
通过阅读相关评论，我们重点要了解《西游记》中的人物形象特点。
比如孙悟空是一个复杂的形象，他集人性、神性和猴性于一身。
从人性的角度来看，他是一个神通广大的神魔，从猴性的角度来看，他是一只活泼可爱的猴子。
作为一位英雄，他天不怕、地不怕，浑身是胆；作为一个神魔，孙悟空还会七十二般变化，有翻江倒海的本领。
作为一只猴子，毛脸雷公嘴，罗圈腿，拐子步，活泼好动，坐不安生，还爱吃桃子——这些备课，对儿童来说，很好玩，他们眼睛会发亮。
当然，还有人说的孙悟空代表明代新兴市民的形象，具有英雄好汉的特征，他对自由的追求反映出自然人和社会相冲突的结果，西天取经是孙悟空社会化的过程等。
这些教学不必托出，但教师备课中，作为了解，还是必要的。
再如唐僧。
儿童眼里，唐僧具有不明是非、窝囊胆小等特点。
李伟实的《唐僧形象分析》《唐僧，一个"鸡肋"人物的再剖析》等都为唐僧进行辩护，说唐僧言行一致，抱着求取真经、追求光明的坚强信念，满怀决不辜负天子、万民重托的强烈事业心和高度责任感，一往直前，百折不挠，不达目的誓不罢休。
这些了解，都为教学中，让儿童对人物进行客观评价，提供了有利的参照。
四、再读教材并确定主题读了上面谈到的《西游记》相关评论后，对《三打白骨精》课文的理解，应当不会有太大的偏颇，于是，我们就可在此基础上对文本进行精读。
在精读的过程中，可以围绕文本问自己这样四个问题：1、文本究竟说了什么？这里指的是，要弄情文本里面"究竟"说了什么。
如果是故事，应当了解故事发生的时间、地点、人物、起因、经过、结果。
对于课文《三打白骨精》，应当知道它描述了这样一个故事：唐僧师徒西天取经路上路遇白骨精，白骨精先后变成村姑、老妇、老公公，希望迷惑唐僧、骗取唐僧的信任，以达到吃唐僧肉的目的，结果被火眼金睛的孙悟空发现后被打死。
我们发现，其中还涉及到一种小说中的独特手法叫做"反复叙事"，即多次讲述同一个冲突。
这样的例子在中国古典文学作品中非常常见，比如《西游记》里的"三借芭蕉扇"。
水浒传里有——三打祝家庄，三国演义里有——三顾茅庐。
反复不等于重复，这样的反复叙事要想吸引儿童，不致因为重复而引起审美疲劳，这就要求在反复中有联系、有区别、有递进。
实际上这对文章写作的要求是很高的。
由此，这就为如何在课堂教学中让儿童体现这样的写法，做好了必要的铺垫。
2、文本想要说什么？这一步意在弄清最初作者"想要"说什么，哪些情节等待我们去挖掘。
也就是说，作者之所以这样表达，背后一定有一些相关的条件；一篇文章之所以这样描写，一定有相关的背景。
比如《三打白骨精》是根据传统神魔小说《西游记》第二十七回"尸魔三戏唐三藏、圣僧恨逐美猴王"改编的。
上接"五庄观观音甘泉活树"，下启"黑松林三藏逢魔"。
本文中的冲突，表层是师徒与白骨精的冲突，深层冲突则是师徒冲突：孙悟空有一对火眼金睛，唐僧却只是肉眼凡胎。
作者通过这样一波三折的故事，也许还有这种可能，降服妖魔不仅要有与妖魔鬼怪斗争勇往直前的勇气，更要忍受和排除来自自己同一阵营中的好人的阻挠和误解。