程氏宗祠的对联大全_对联

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程氏宗祠的对联大全_对联

程氏宗祠的对联大全

程氏宗祠

河南程氏祠堂,是一处汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。位于河南省郑州市荥阳高村乡马沟村,曾于文化大革命期间损毁,在程氏子孙资助下重建。2019年4月3日,各地程氏子孙汇集祠堂祭祖。

东冲程氏宗祠,位于湖南省株洲市攸县漕泊新漕村东冲三斗岭下。从新漕村沿着新(漕)莲(花)公路往东行,到东冲程氏宗祠只有5华里。这里距井冈山140公里。

阜阳程氏宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。清长江水师提督程文炳之家祠。程文炳于同治九年(1870)选址建造,气势恢宏,是阜阳城内诸姓祠堂之冠。民国时,为阜阳警备司令部特务队驻地。建国后,连同亓氏宗祠两个祠堂都被改为阜阳地区行政公署招待所,一xx八年,改称阜阳专员公署第二招待所,后卖给中国建设银行阜阳分行,现鼓楼珠宝城处即祠堂原址。

黄山区程氏宗祠位于黄山市黄山区甘棠镇兴村村。是一处始建于明代的汉族祠堂建筑,后被毁,清代后期重修,今仍保留着明显的明代汉族建筑风格。该祠三进,墙面为硬山式,祠堂构架为穿斗式,门楼为五凤楼式。

四言

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存孤全义;

倾盖论交。

——佚名撰程姓宗祠通用联

上联典指春秋时晋国人程婴,与晋卿赵盾的儿子赵朔是好朋友。景公时,司寇屠岸贾(灵公宠臣)提出要惩罚杀灵公的赵家,他假传景公命令,率人杀了赵朔、赵同、赵括及其家属。赵朔的妻子庄姬(景公的姐姐)正怀孕,逃往宫中躲避,生下儿子赵武,程婴与赵朔家臣公孙杵臼商议,要保护赵武并把他抚养成人。公孙杵臼及其初生的儿子被屠岸贾杀死,程婴则担当起了抚养赵氏孤儿的责任。下联说春秋时晋国人程本,博学而善辩论,聚徒讲学又著书,在诸侯中很有名声。曾经在路上和孔子相遇,倾盖(停下车子,两车盖倾斜相交)交谈一整天,非常亲热。

祥云瑞日;

玉色金声。

——佚名撰程姓宗祠通用联

全联典指北宋洛阳人二程。程颢,字伯淳,学者称明道先生,哲学家、教育家。嘉祐年间进士,神宗时为太子中允、监察御史里行,与弟程颐随周敦颐学习,同为北宋理学的奠基者。在洛阳讲学十余年,弟子有“如坐春风”的比喻。他资性过人,又具修养,有门人与他交往几十年,从未见他恼怒过。著有《定性书》、《识仁篇》等。程颐,字正叔,学者称伊川先生,哲学家、教育家,曾任秘书省校书郎,官2 / 7

至崇政殿说书,每进宫中讲学,神色都非常庄严,兄弟二人都反对王安石新政。讲学长达三十余年。二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。二人的著作收入《二程全书》。

重黎聪哲;

休父疏支。

——佚名撰程姓宗祠通用联

全联典指商封颛顼重黎之后于程,因以为氏。《元和姓纂》载:击有程伯休父。

衡阳主簿;

河洛渊源。

——佚名撰程姓宗祠通用联

上联典指宋·程洵为衡阳主簿。下联典指北宋哲学家程颢,程颢受业于周敦颐,世称“洛学”。

周南进训;

仁恕治家。

——佚名撰程姓宗祠通用联

上联典指三国吴太子孙登聘周瑜女,太子太傅程秉告登曰:“婚姻人伦之始,愿太子尊礼于闺房,存周南之所咏。”下联典指宋·程颐之母侯氏御下仁恕,长于治家。

桐云影淡;

梧月光清。

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——佚名撰程姓宗祠通用联

此联为程家厅堂联。见《巴金全集》第四卷第373页(1987年版)。

揉春为酒;

剪雪成诗。

——佚名撰程姓宗祠通用联

此联为当代诗人,书法家程颂万自题联。程颂万,字子大,号十发居士,湖南省宁乡人。

忠贞世笃;

理学传家。

——佚名撰程姓宗祠通用联

此联为安徽省安庆市太湖县江塘乡程庙村世忠堂对联。此村全部为程姓,至今竟无一外姓。

五言

安定家声远;

河南道脉长。

——佚名撰程姓宗祠通用联

此联为程氏宗祠“安定堂”堂联。

但愿人皆健;

何妨我独贫。

——佚名撰程姓宗祠通用联

此联为近代医师程道周自题联。此联自题医室。

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七言

吴太傅闺房进训;

侯夫人仁恕兼全。

——佚名撰程姓宗祠通用联

上联典指三国吴·程秉事典。下联典指程珦妻事典。

姓启程国源流远;

望出安定派系长。

——佚名撰程姓宗祠通用联

全联典出程姓的源流和郡望。

首创隶书苦十载;

善酿美酒传千秋。

——佚名撰程姓宗祠通用联

上联典指秦代名人程邈,始为狱吏,下珪人,传为隶书创始人。他因得罪秦始皇入狱,苦思十年,变大小篆创隶书三千字,受到秦始皇称赞,用为御史。下联典指秦代佳酿美酒闻名,他与乌巾同时,今浙江乌程县之名,就是来源于此。

一相宣王千世祖;

二贤夫子万年师。

——佚名撰安徽省岳西县木冲村程氏宗祠联。

百代文章两夫子;

千秋宗脉一河南。

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——佚名撰安徽省黄山市感梓里村程氏宗祠联。

一相壮公千世祖;

二贤夫子万年宗。

----世忠堂安徽省安庆市潜山县联

八言及以上

玉色金声,祥云瑞日;

重黎聪哲,休父疏支。

——佚名撰程姓宗祠通用联

上联典指北宋哲学家程颢,程颢兄弟二人即“二程”的事典。相传程颢举进士后,调雩县任主簿。雩县时有玉石佛像。谣传佛首要放光,远近聚观的人很多。程颢向传谣的僧人说,我有公事,不能前往观看,你替我把佛首取来给我看看。从此这佛首就不发光了。只是天上时有祥云瑞日出现。下联典指程姓的祖先重、徐和休父的事典。据《百家姓考略》载,颛顼孙重、凭借为尧南正、火正等官,世封程伯,周有程伯休父,晋有程婴。

家绍真儒,襟度光风霁月;

才夸人杰,文章瑞日祥云。

——佚名撰程姓宗祠通用联

全联典指北宋哲学家程颢、程颐兄弟二人事典。

人更更更更更更更更更众;

谊重重重重重重重重重深,

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——佚名撰浙江省平阳县宋埠镇新界村(原叫新街村)程氏祠堂联

爱物为心,一命于人亦有济;

得民以道,千秋斯统不虚传。

——清·林则徐撰程姓宗祠通用联

此联为清代林则徐题江苏省南京程颢祠联。祠祀北宋哲学家程颢。

洛水溯渊源,诚意正心,一代师宗推北宋;

涪江汇薮泽,承先启后,千秋俎豆焕西川。

——佚名撰程姓宗祠通用联

此联为北宋哲学家程颐涪州(今四川省涪陵)北岩点易洞联。

自休父得姓以来,与伊川、明道并振家声,一样门楣匹纯正;

从新安迁居到此,于阳羡、宜兴大开祠宇,千秋福祚逮云礽。

——清·俞樾江苏省宜兴市程氏祠堂联。

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祠堂落成对联大全 农村祠堂落成对联大全,中国是一个昌兴儒家思想的国家,在儒家思想中,百行孝为先,因此,自古以来,中国的人们都有祭拜祖先供奉祖先的浓厚情节,这集中表现在祠堂中,下面是关于祠堂的对联,可用于祠堂落成使用~! 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。 祖功宗德流芳远/子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔/凤毛齐美耀前人 乔木千枝思已本/长江成派溯清源 光前振起家声远/裕后遗留世泽长 祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。 树发千枝根共本,江水源同流万派。 祖德振千秋大业,宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰,庆盛多吉祥。 土产无价宝,地生有道才。

土能生万物,地可发千祥。 百年树德,奕代流芳。绳其祖武,佑我后人。 昭假烈祖,佑启后人。蒸尝勿替,祀事孔明。 心诚则灵,意虔便安。奉先思孝,敦族言欢。 孰事有恪,明德维馨。春秋匪懈,继序不忘。 仁义礼智信,忠孝节德行。万叶荐余庆,千龄光本支。 衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。恭敬节让明礼,语默动静其诚。 子孙亦以为序,昭穆不失其伦。福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业,幸福福于劳动。本支百世不易,蒸尝万古如斯。 元吉光耀在上,福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。

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祠堂对联 导读:【横批】 上联:祖德流芳思木本 下联:宗功浩大想水源 【横批】 上联:敬恭明袖则笃其庆 下联:昭穆列祖载锡之光 【横批】 上联:壮士奋挥锥,报韩已落秦皇胆。 下联:大王烦借箸,兴汉终函项羽头。 【横批】 上联:风奥境,紫气氤氲,李氏宗族枝叶茂 下联:龙脉地,祥云缭绕,唐家后人树根深 【横批】 上联:江夏黄童,天下无双,公树勋庸垂汉史; 下联:琼南孙枝,海外生聚,世传孝友振家声。 【横批:赵氏宗祠】 上联:以忠孝仁恕传家,无大盛亦无大衰,先世之贻谋远矣。下联:于困苦艰难行善,有厚德必有厚福,后人之继述勉旃。【横批】 上联:渤海延陵分两郡,系本同源,上溯三让传家,实二千余年

来共称鼻祖; 下联:闽派琼支聚一堂,欢联异域,最喜四方观礼,在数万几里外大振家风。 【横批:张氏宗祠】 上联:挥公肇始,弓长为张,一姓五千年,相王扶政,辅国安邦,仰吾先贤垂青史; 下联:道清发眷,人言立信,百世万代基,修身齐家,经商富民,看我后辈著华章。 【横批:名门望族】 上联:得姓自轩辕,大儒一人,铭垂二篇,辅汉三杰,功高四相,将封五虎,博物六史,貂蝶七叶,原是清河流脉; 下联:扬名昭祖德,位列八仙,鼎甲九成,平戎十策,书忍百字,金鉴千秋,青钱万选,道德亿尊,依然文献宗风。 家族祠堂对联: 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼; 祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。 家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。 神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上; 姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联: 祖德流芳思木本; 树发千枝根共本; 祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。 江水源同流万派。宗功启百代文明。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 思贻父母令名。祖宗明命如闻。 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 【2017祠堂对联集锦】 1.2017宗祠祠堂对联

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 宗祠顶梁对联 篇一:祠堂对联 大门楹联:朝堂曲水丁财旺殿后峰炉基业昌厅口正堂楹联(鹤顶格):奕显吉祥月盛 日新钦有志来成福禄桂芳兰茂庆其昌厅口副堂楹联(鹤顶格):世事洞明创业守成绵世 泽腾龙奋发读书明理振家声世泰光昌睦族敦亲皆一本庸和大度成人达己自千秋龛座 楹联尊祖敬宗诚谨怀仁陈俎豆光前裕后恭庄有礼荐馨香格言联祖德庭芳承丕显祖功宗德有亨泰宗功福荫绍书香子孝孙贤多吉祥肇祥诗礼传家远开明宗祖规模远培德荣华继嗣安睿智儿孙绍述长存义立身勤与俭祖德芬芳垂福泽持仁处世信兼诚宗房卓荦衍家风绳其祖武荐余庆慎终追远千年重佑我后人光本支积厚流光百世兴敦族言欢酬世德杉是良材宜作栋奉先思孝序人伦厝居福地当流芳(鹤顶格)碧莲徐氏祠 堂嵌名联一副:纡碧水长流经历万重峰壑;带红莲盛放胜过三月烟花。 卢田徐 氏祠堂楹联几副:派衍楠江,踞虎蟠龙,安居更得河山秀;望承东海,天麟人 骥,报国当思翰墨馨。注:①祠堂座北朝南,左手见有一郁绿青山其形如踞坐着的老 虎,右手楠溪江像一条长龙逶迤环绕村庄。②天上石麒麟,人中骐骥,取义于梁代徐勉、南 朝徐陵故事。说明徐氏文风冠世。先贤立国,盖世勋名存古籍;后嗣旌门,感人业绩 看今朝景祖功垂福泽远 (大门)永久性 通宗德衍家声长

妫纳派衍祖在江州义门汀州庄 颍水源长基开杭邑白玉景通公(柱联) 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长 (柱联)永久性 朝堂曲水丁财旺 南山来龙基业昌(大门) 世代承传先祖德 泽辉映照后裔才 (神位) 标语 热烈欢迎各位宗亲前来参加白玉陈氏宗祠入火庆典派发颍川血脉同,支属客家情意深 花开千枝归一本,水流万派总同源 九重天上旌书贵;千古人间义字香 贺白玉陈氏世泽堂重建入火庆典 篇二:李氏宗祠对联 李氏宗祠对联 通用匾额 道德传家太白遗风诗酒流芳 对联 卫公勋业;元礼门墙。 西陇望族;北海名流。 陇西世泽;冯南家声。 邺侯世泽;楷模家声。

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祠堂对联大全通用 祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。 树发千枝根共本,江水源同流万派。 祖德振千秋大业,宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联

余地有亨泰,庆盛多吉祥。 土产无价宝,地生有道才。 土能生万物,地可发千祥。 氏族联 百年树德,奕代流芳。绳其祖武,佑我后人。昭假烈祖,佑启后人。蒸尝勿替,祀事孔明。心诚则灵,意虔便安。奉先思孝,敦族言欢。

孰事有恪,明德维馨。春秋匪懈,继序不忘。 仁义礼智信,忠孝节德行。万叶荐余庆,千龄光本支。 衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。恭敬节让明礼,语默动静其诚。 子孙亦以为序,昭穆不失其伦。福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。 富贵贵在创业,幸福福于劳动。本支百世不易,蒸尝万古如斯。 姓氏宗祠四言通用对联(任何姓氏通用,下同)

长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈;昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德;绳其祖武;蒸尝勿替;心诚则灵;奉先思孝;孰事有恪; 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 姓氏宗祠五言通用对联 千枝归一本;世代源流远;礼乐家声远;典祀千年重;宗祖规模远;

万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。绵延百世昌。儿孙绍述长。 祖功垂福泽;祖功垂福泽;涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德;福田宗祖种; 宗德布春光。宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。心地子孙收。 仁义礼智信;万叶荐余庆;衣冠陈俎豆; 忠孝节德行。千龄光本支。礼乐荐馨香。 姓氏宗祠余庆堂五言通用对联

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祠堂对联 导读:家族祠堂对联大全,在中国,几乎每一个村子都有属于自己的祠堂,祠堂是供奉祖先牌位祭拜祖先和先人的地方,是一个带有浓重传统色彩和礼仪的地方,而在这个浓重的地方,祠堂对联是必不可少的,下面来看一看吧~! 祠堂介绍: 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的.重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式,具有较大的影响力和历史价值。 家族祠堂对联大全: 神龛联 祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。 树发千枝根共本,江水源同流万派。 祖德振千秋大业,宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰,庆盛多吉祥。 土产无价宝,地生有道才。

土能生万物,地可发千祥。 氏族联 百年树德,奕代流芳。绳其祖武,佑我后人。 昭假烈祖,佑启后人。蒸尝勿替,祀事孔明。 心诚则灵,意虔便安。奉先思孝,敦族言欢。 孰事有恪,明德维馨。春秋匪懈,继序不忘。 仁义礼智信,忠孝节德行。万叶荐余庆,千龄光本支。 衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。恭敬节让明礼,语默动静其诚。 子孙亦以为序,昭穆不失其伦。福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业,幸福福于劳动。本支百世不易,蒸尝万古如斯。元吉光耀在上,福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。

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祠堂对联 风奥境,紫气氤氲,李氏宗族枝叶茂() 龙脉地,祥云缭绕,本家后人世泽长. (把唐家改为一本) 日月明耀宗祠势尊祖功祖德(把日月明改为一本堂) 木子李承蕃衍敬仰德弟德兄 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长 〖姓氏祠堂四字通用联〗 长绵世泽;衣冠百世;春秋匪懈; 丕振家声。俎豆千秋。继序不忘。 昭假烈祖;绳其祖武;慎终追远; 佑启后人。贻厥孙谋。积厚流光。 百年树德;绳其祖武;蒸尝勿替; 奕代流芳。佑我后人。祀事孔明。 心诚则灵;奉先思孝;孰事有恪; 意虔便安。敦族言欢。明德维馨。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂五字通用联〗 千枝归一本;世代源流远;礼乐家声远; 万派总同源。孙枝奕祀长。诗书世泽长。 典祀千年重;宗祖规模远;祖功垂福泽; 绵延百世昌。儿孙绍述长。宗德布春光。 祖功垂福泽;涧溪毛可荐;蒸尝酬祖德; 宗德衍家声。黍稷德惟馨。昭穆序人伦。 福田宗祖种;仁义礼智信;万叶荐余庆; 心地子孙收。忠孝节德行。千龄光本支。 衣冠陈俎豆;

礼乐荐馨香。 ----------------------------------------------------------------- 〖姓氏祠堂余庆堂五字通用联〗 余地有亨泰;土产无价宝;土能生万物; 庆盛多吉祥。地生有道才。地可发千祥。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂六字通用联〗 本支百世不易;礼乐绳其祖武;名垂天地不朽; 烝尝万古如斯。诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 听聪祖考遗训;春秋享祀来格;昭穆明其礼教; 思贻父母令名。祖宗明命如闻。俎豆荐以馨香。 祖灵穆乎不远;祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 旧德焕若其新。子孙对越惟诚。语默动静其诚。 子孙亦以为序;福星高照栋宇;富贵贵在创业; 昭穆不失其伦。礼乐幸来紫阁。幸福福于劳动。 元吉光耀在上; 福禄繁荣来成。 ----------------------------------------------------------------- 〖姓氏祠堂余庆堂六字通用联〗 道远几时通达; 路遥何日还乡。 ==================================================================== 〖姓氏祠堂七字通用联〗 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在;不忘孝友为家政; 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。 水源木本承先泽;百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 春露秋霜展孝思。万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。

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祠堂对联大全11字联: 报德报功,爱祖时思心不斁; 春祀秋尝,遵万古贤礼乐圣; 春露秋霜,当思德业由先泽; 致诚致悫,敬神如在孝常存。左昭右穆,序一家世代源流。云蒸霞蔚,留得读书与后人。 要好儿孙,须从尊祖敬宗起; 堂势尊严,昭奕代祖功宗德; 勤俭持家,农工商贾各居业; 欲光门第,还自读书积善来。 孙支蕃衍,承万年春祀秋尝。 文章华国,祖考高曾乃慰心。 先代有贻谋,肇基端由勤俭; 守祖宗一脉真传,克勤克俭; 后人宜续绪,务本只在读耕。 教子孙两行正路,唯读唯耕。 溯祖德宗功,奕叶簪缨推望族; 别兰孙桂子,万年诗礼继先声。 百族重四民,士农工商各归本业; 两房源一脉,伯叔兄弟须念同胞。 仲光滔华振志,万承有元堂世运; 和平忠美瑞深,开业积德并传朝。 高天厚地献奇,星斗图书山水画; 光宗耀祖垂训,衣冠礼乐圣贤言。 何须溯赵钱孙李周,非一脉正宗; 实只求工农商学兵,能五体同心。 春露秋霜,正蕴藻流芳,苹蘩焕彩; 左昭右穆,喜宗枝蕃衍,灵爽式凭。 家肥则族肥,不外亲亲长长数大事; 祖远而听远,全凭子子孙孙一个心。 垂训一无欺,能安分者即是敬宗尊祖; 守身三自及,会吃亏的便为孝子贤孙。 忾乎闻、僾乎见,岂陈俎载牲,遂云来格; 属于毛、离于里,非修身慎行,何以飨亲。 宗祠对名山,左青龙、右白虎,祥瑞上腾万丈焰;

门前环古水,襟东江、袖西洲,彩练直涌百川雄。 富贵显然,必忠孝节义自任数端,方可无惭宗祖; 诗书美矣,但农工商贾各专一业,便非不肖子孙。 祖遗世泽长新,礼乐诗书先哲,燕冀须发扬光大; 宗留家声勿替,衣冠文物后裔,蝉联要继往开来。 穆元祀,礼莫愆,继祢、继祖、继高曾,孝思不匮; 屡丰年,岁其有,奉牲、奉盛、奉酒醴,明德维馨。 春有心于露,秋有心于霜,遵戴礼遗规,钦崇祀典; 父之贵者慈,子之贵者孝,式文公懿训,笃念伦常。 尊祖敬宗,岂专在黍稷馨香,最贵心斋明而躬节俭; 光肖裕后,诚惟是簪缨炳赫,自当家礼乐而户诗书。 士恒士,农恒农,工恒工,商恒商,族少闲民,便有兴隆气象; 父是父,子是子,兄是兄,弟是弟,门无乖气,方为孝友人家。 莫云遗泽不灵长,但大家饥有食,寒有衣,从容朝夕,便当思旧德; 岂必烦言多责备,亦只要孝于亲,弟于长,敦叙伦纪,即可谓亢宗。 几十年积德累仁,用宏堂构命之敬命之爱,以燕以冀惟曰曾孙有庆; 数百载煮葵烹枣,以洁蒸尝俾尔识俾尔昌,孔时孔惠实凭先祖是皇。 告大众听闻,今日做人儿孙,他年即人宗祖,落叶归根,也为自家留地步; 是吾曹责任,先当举其纪纲,后则详其条目,兴祠广祭,庶几奕祀有馨香。 小宗人仅千家,念析支分族仍共本源,害勿交让,利勿交争,仁义而已矣,孝弟而已矣; 大祭岁惟一举,极抒敬展诚不过信之,宿可用禴,享可用簋,玉帛云乎哉,钟鼓云乎哉。——佚名撰儒教祠堂建筑通用联

宗祠祠堂对联

宗祠祠堂对联 导读:宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长,宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武,有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌,优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。 祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。 树发千枝根共本,江水源同流万派。 祖德振千秋大业,宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰,庆盛多吉祥。 土产无价宝,地生有道才。 土能生万物,地可发千祥。 百年树德,奕代流芳。绳其祖武,佑我后人。 昭假烈祖,佑启后人。蒸尝勿替,祀事孔明。 心诚则灵,意虔便安。奉先思孝,敦族言欢。 孰事有恪,明德维馨。春秋匪懈,继序不忘。 仁义礼智信,忠孝节德行。万叶荐余庆,千龄光本支。 衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。恭敬节让明礼,语默动静其诚。 子孙亦以为序,昭穆不失其伦。福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业,幸福福于劳动。本支百世不易,蒸尝万古如斯。保障一方功昭禾麻菽麦,兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿,显应由于正直人物增辉。

李氏祖训

李姓家谱种类繁多,数量惊人,据说美国犹他州谱学会存有115种,北京图书馆收藏有67种,民间保存者不计其数。从时间上说,李姓族谱始于宋代,盛于明、清,还有一些是近现代的,基本上都是私修,而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”,并对宗族成员进行“尊尊亲亲之道”的伦理教育,也就是尊敬祖先,加强宗族团结,明确怎样为人处事。族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹,一般前有序文、凡例,后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等。 李氏祖训 祖训 明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方,仰绎斯旨,更加推详。 曰诸裔孙,听我训章:读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨; 克勤克俭,毋怠毋荒; 孝友睦姻,六行皆臧; 礼义廉耻,四维毕张; 处于家也,可表可坊; 仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。 倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍, 神则殃汝,汝必不昌。最可憎者,分类相戕,不念同忾,偏伦异乡, 手足干戈,我民忧伤。愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆; 汝归和睦,神亦安康,引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘。 家训 敬祖宗 物本乎天,人本乎祖。子孙之身,祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯,如水有源无源则涸。子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本,忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀,晨昏香火,必敬必恭,无厥无慢。至於立身修德,无忝所生,此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。 敦孝悌 父母之恩,天高地厚,恩情罔极人伦。十月怀胎,三朝乳哺,推乾就湿,保抱抚摩,忧疾病,闻饥饱,调寒暑,父母受尽万苦千辛,方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿,急急孝养,难报天恩。人生时日限也,万一错过,殁后即披麻带孝,三牲五鼎,竟亦何裨?且孝则天佑,不孝则天谴,吲敢拂违,自罹罪罟。凡我族人念之。

家族祠堂经典对联大全

家族祠堂经典对联大全 神龛联 祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。 树发千枝根共本,江水源同流万派。 祖德振千秋大业,宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰,庆盛多吉祥。 土产无价宝,地生有道才。 土能生万物,地可发千祥。 氏族联 百年树德,奕代流芳。绳其祖武,佑我后人。 昭假烈祖,佑启后人。蒸尝勿替,祀事孔明。 心诚则灵,意虔便安。奉先思孝,敦族言欢。 孰事有恪,明德维馨。春秋匪懈,继序不忘。 仁义礼智信,忠孝节德行。万叶荐余庆,千龄光本支。 衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。恭敬节让明礼,语默动静其诚。 子孙亦以为序,昭穆不失其伦。福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业,幸福福于劳动。本支百世不易,蒸尝万古如斯。元吉光耀在上,福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长,宗能秉公师作明神。 是训是行赞乃祖武,有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌,优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。 保障一方功昭禾麻菽麦,兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿,显应由于正直人物增辉。 人至上圣贤书可耕可读,德为绳祖宗恩当报当酬。 德叶南离饮食烹调有赖,厨称东道善恶彰昭无私。 萃子孙于一堂序昭序穆,祀祖宗于百代报德报恩。 燮理阴阳不过替天行道,参赞化育无非代地施恩。 百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。何须溯赵钱孙李周非一脉正宗,实只求工农商学兵能五体同心。仲光滔华振志万承有元堂世运,和平忠美瑞深开业积德并传朝。高天厚地献奇星斗图书山水画,光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰, 门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

柳氏宗祠对联大全_对联

柳氏宗祠对联大全 柳氏宗祠是位于中国那个地区省份呢,柳氏宗祠又有着怎样的历史,下面是橙子为大家搜集了关于柳氏宗祠对联,希望可以帮助到大家。 柳氏宗祠 柳氏宗祠,位于浙江省台州市境内。柳氏宗祠占地面积约800平方米,始建于清乾隆54年的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。在民国3年重修。1998年后,柳氏宗祠因年久失修而局部倒塌,到2019年损坏严重。为了延续这一历史文脉,增加桃渚古城旅游的可读性,在当地镇政府和柳氏宗祠所在地城里村村两委的支持下,今年4月8日开始,柳氏宗祠的修缮工作正式启动。村民们为此自筹资金30余万元。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带,一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源,让人感受到他们变迁、发展的轨迹。 经修缮后的柳氏宗祠将和郎家古宅一样,向游客开放。 桃渚旅游开发的一个重点项目,有几百年历史的柳氏宗祠经过近半年修缮后落成。淳朴的村民用祭祖的方式来庆祝这一喜事。 桃渚古城以保存完整的明清古建筑而著称。整个城区形成一个完整的群体,依山临水,风景独特,气势恢宏,排排相通,路路相连,各有特色,雕梁画栋,粉墙黛瓦,整个古城文化积淀深厚。 1 / 6

时值上午八时,炮声巨响,惊天动地。我从郎氏家院跑出。原来正赶上柳氏宗祠重修落成庆典,即中华传统文化祭祖活动日,见整个柳氏祠院约800平方米,我顺之正堂而入,是五间宽敞的大厅,摆满了各种祭品,两边有楼门,有两双正台门,都雕有古代雕刻,好一幅极具古朴明清时代的建筑风格,以它崭新的姿态重落古城。 柳氏宗祠四言对联 河东世泽;笔正家声:上联典指唐朝时期的柳宗元,河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权,唐穆宗常向其问书法,柳公权答曰:“用笔在心,心正则笔正。” 二龙腾跃;五马参差:上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦,字文殊,官中书郎;柳惔,字文通,好学能文,通晓音律,梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子:柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽,字文畅,历官秘书监、吴兴太守,以诗闻名,又擅长下棋、弹琴,著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕,字文深,曾官蜀郡太守,通《老子》、《周易》;柳忱,字文若,历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中,封州陵伯。“五马”,指汉朝太守的车驾,后用作太守的代称,这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。 垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773~819年)集句联。柳宗元,字子厚,祖籍河东解县(今山西运2 / 6

名胜古迹对联集锦

名胜古迹对联集锦(一) 北京故宫楹联 龙游凤舞中天瑞风和日朗大地春 北京中南海静谷楹联 胜赏寄云岩万象总输奇秀清阴留竹柏四时不改茏葱北京中南海跨桥联 玉宇琼楼天上下方壶园峤水中央 北京颐和园邪颐乐殿联 珠玉九天元音谐乐律笙簧六籍太室饫镆觞 颐和园知春堂联 七宝栏杆千岁古十洲烟景四时花 颐和园涵远堂联 西岭烟霞生袖底东洲云海落樽前 颐和园戴日腾愉联 松柏霭长春画图集庆蓬莱依胜境结构灵光 颐和园澄爽斋联 芝砌春光尘池夏气菊含秋馥桂映冬荣 颐和园宜芸馆联 绕阶苔痕初染碧隔帘花气静闻香 云南黑龙潭联 万树梅花一潭水四时烟雨半山云 昆明海心亭联

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祠堂对联大全

祠堂对联大全万叶荐余庆;千龄光本支 衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香 长绵世泽;丕振家声 衣冠百世;俎豆千秋 昭假烈祖;佑启后人 绳其祖武;贻厥孙谋 慎终追远;积厚流光 百年树德;奕代流芳 奉先思孝;敦族言欢 孰事有恪;明德维馨 春秋匪懈;继序不忘 绳其祖武;佑我后人 昭假烈祖;佑启后人 蒸尝勿替;祀事孔明 心诚则灵;意虔便安 千枝归一本;万派总同源 世代源流远;孙枝奕祀长 礼乐家声远;诗书世泽长 典祀千年重;绵延百世昌 丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤 千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐 不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭 以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝 水源木本承先泽;春露秋霜展孝思 百代孝慈山仰泰;万年支派水流东 祖德流芳思木本;宗功浩大想水源 树发千枝根共本;江水源同流万派 祖德振千秋大业;宗功启百代文明 宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛 一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春 敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光 泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋 保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌 春秋享祀来格;祖宗明命如闻 昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香

祖灵穆平不远;旧德焕若其新 祖宗凭依在德;子孙对越惟诚 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 元吉光耀在上;福禄繁荣来成 恭敬节让明礼;语默动静其诚 子孙亦以为序;昭穆不失其伦 福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁 富贵贵在创业;幸福福于劳动 本支百世不易;蒸尝万古如斯 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 长绵世泽;衣冠百世春秋匪懈;昭假烈祖绳其祖武;慎终追远丕振家声;俎豆千秋继序不忘;佑启后人贻厥孙谋;积厚流光百年树德;绳其祖武蒸尝勿替;心诚则灵奉先思孝;孰事有恪奕代流芳;佑我后人祀事孔明;意虔便安敦族言欢;明德维馨。

全国张氏字辈总汇

全国张氏字辈总汇(欢迎各地宗亲留言补充) 河南河南省濮阳县海通乡沙窝村张氏字辈:国永崇文友增廷新金玉庆宗延典嘉传续贤昌福泽兆茂华太呈祥。河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈:文如世发祥,德厚永辉煌,家声宜善守,恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈:祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘:逊志时敏,义修厥德,允怀于兹,绵延家泽。河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈:平章延士泽守令振嘉升。河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈:中韦思正广祖德玉善振家兴。河南浮戏山张氏字辈:文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。河南商丘(归德府)张柿园:合凤学昌运,文耀武威兴,盛景开元起,勤奋伟业成,齐心继祖志,忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈:玉公之景国恩家庆。河南原阳县陡门乡河西张村:曰维元成玉,国正传道明,文武一同在,帝邦永常兴,中华业鼎盛,浩瀚普大统,祖荣千古继,万秋培杰英。河南方城博望张氏字辈(清张玉迁居河南方城县博望镇,开始沿用该字辈直至现在):玉荣伟龙火,万(慎德百书)元(春存天琴)文堂成,远希第克中,辉邦应运廷,家和义泽丰,光明兆亚东,庆景祥齐贤,方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈:成合中文宗。河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈:

景春耀先祖清平万世昌。河南张氏:志国守绍。浙江嵊县剡西富润张氏派语:奠居富润,肇自从宜,瑞开灵鹤,乃建洪基,后人蔚起,先泽永垂。都会堂张氏字辈:道善卿明隆,积相良才庆,文际德荣光,会显昌绍芳,承启侬诗先,后述书昭应,贻衍谟祯谋,绪烈祥永长。绵西张氏字辈:国正崇文学,安邦本德能,永怀先世泽,绍述定昌荣。女班行:兰秀芳徵茂,荑柔淑质延,英华聪慧至,礼范端庄全。上湘张氏金房字辈:安邦宗道学,耀祖肇湘湖,盛绍千秋鉴,通才式敬夫,迪光敦礼义,笃庆富名儒,仁德传良训,书香定远谟。丹徒张氏字辈:崇祖承芳远,传家衍绪繁。姚江三墙树德堂张氏字辈:添大亚禾,万常斌遇,小宗敬震,凤鸣高科,锡汝景福,积善承庆,孝友忠良,宽厚诚正,仁让中和,克念作圣。高峰张氏字辈:硕德开宗□,云礽亿万永,忠贞和孝友,祥发长元仲,仁义礼智偕,温良恭俭一,伯嘉文廷甲,希继世英贤,教大伦昌隆,承祖远辅佐,显能臣正学,邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈:棋布星胪,孙枝衍庆,永振鸿图。福建福建张氏字辈:龙章凤誉,诗礼传家,敦宗正学,道德启发,克绳祖武,万载荣华。福建上杭化孙公字辈排行:衍系肇青阳,云礽庆泽长;周时昭孝友,汉代显匡勷;先德从兹盛,嗣裔自是良;宁馨徵燕梦,聪姿羡凤翔;能文推本立.圣学美廷祥;道以两铭着,名因万选扬;王猷资黼黻宸眷宠辉煌;淑慎旌珂理,丰仪表曲江;

韶关随笔·李氏宗祠

石塘镇老屋群里,有一堵挑着飞檐绘有彩画的高高女儿墙吸引了我注意。 转过去,一个气派的三开大门横在眼前。中间主门上一块大大的黑底牌匾,漆色已经剥落,“李氏宗祠”四个大字刚劲有力,气势压人。左右两个小门的门楣上有手绘的彩图。我用力推了推大门,从里边锁上了。旁边店铺的主人告诉我,这村子里的人大多姓李,这是李家的祠堂。他还告诉我说,“李氏宗祠”民国22年重新修过。我看着门上的锁,问他可不可以进去看看,并告诉他我也姓李时,他很爽快的拿出钥匙打开了大门。。。。。。 一股威严之气从祠堂里漫散开来。进门是个长方形的天井,下雨时,水顺着屋檐流到天井下的积水池里。再往里一个很大的开间,屋的高度少说也有5、6米。有两排连座的椅子,没有上漆,木色发白,这大概是那些李氏家族的长老们坐的椅子(想来这椅子是民国时的物件)。房梁的木质很好,门楣有雕花。只有柱子看着别扭,怎么也和这份沧桑不和谐——水泥的柱子!老先生告诉我说,这宗祠1933年重修时,柱子才换成了水泥的,以前都是木质的。 祠堂正面供奉着祖宗的牌位和家族宗谱,记载着37代的族谱。37代啊,按一代30年算的话,这三十七代的第一位老祖宗,还不得生活在一千年前的唐朝?难怪那老先生说他们是李世民的多少代孙。。。。。。具体多少代我没听清,这不全写着了,解放前是到了37代,那现在该是38代了? 在这之前我从没亲眼见过家族的祠堂,只在老电影里看过祠堂的影子。概念化的电影语言,把祠堂标为封建礼教的形象代表。在我想象中,那是实施封建家法的地方。电影里,宗族在祠堂开会,没什么好事,一帮家族的老朽,在一起就是为了阻挠“滚滚的历史车轮”,就是为了惩罚敢于违反礼教的人! 我身处这高大的李氏宗祠,无形的压力叫我有些喘不过气来。眼前幻现出家族开会的情景,似乎商议修建双峰寨、抗击土匪抢掠、实施家法都在这里进行。。。。。。 我喜欢把自己放在那场景中幻想,我要在那个年代,会怎样?会不会是个裹小脚遵守三从四德的妇道女子?会不会反抗封建礼教?记得鲁迅先生的一句话,那“道德”的背后都是“吃人”二字。我会不会被那两个字给吃了呢?我有点怕,怕家族的宗法。因为我不是个安分守己的人。 虽然态度不甚恭敬,对先人我还是有几分敬畏,不管是不是我的祖先,毕竟是李姓家族的长辈,拜还是要拜的。石塘镇老屋群里,有一堵挑着飞檐绘有彩画的高高女儿墙吸引了我注意。 转过去,一个气派的三开大门横在眼前。中间主门上一块大大的黑底牌匾,漆色已经剥落,“李氏宗祠”四个大字刚劲有力,气势压人。左右两个小门的门楣上有手绘的彩图。我用力推了推大门,从里边锁上了。旁边店铺的主人告诉我,这村子里的人大多姓李,这是李家的祠堂。他还告诉我说,“李氏宗祠”民国22年重新修过。我看着门上的锁,问他可不可以进去看看,并告诉他我也姓李时,他很爽快的拿出钥匙打开了大门。。。。。。 一股威严之气从祠堂里漫散开来。进门是个长方形的天井,下雨时,水顺着屋檐流到天井下的积水池里。再往里一个很大的开间,屋的高度少说也有5、6米。有两排连座的椅

对联精选

对联精选 [宋]王安石挽韩琦 爽气西来,云雾扫开天地憾 大江东去,波涛洗尽古今愁[宋]苏轼题武昌黄鹤楼 门前莫约频来客 座上同观未见书 [宋]楼钥 天边将满一轮月 世上还钟百岁人 [宋]吴叔经贺友寿 露花倒影柳三变 桂子飘香张九成 [ 宋]李清照 佩苇遵考训 晦水谨师传 [宋]朱嘉 东墙倒,西墙倒,窥见室家之好

前巷深,后巷深,不闻车马之音[宋]朱熹赠友 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼 [元]赵孟頫题扬州迎月楼 光依东壁图书府 心在西湖山水间 [元]杨瑀 破虏平蛮,功贯古今人第一 出将入相,才兼文武世元双[明]朱元璋赠徐达 海无波涛,海瑞之功不浅 林有梁栋,林润之泽居多[明]高刚 赤手挽银河,公自大名垂宇宙青山埋白骨,我来何处吊英贤[明]王守仁题于谦庙 未必串关别名教 须知书户孕江山 [明]徐渭题青藤书室 风云三尺剑 花鸟一床书

[明]左光斗 一水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫心群峰朝阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中[明]杨慎题昆明华庭寺 是何意态雄且杰 不露文章世已惊 [明]杨继盛 岂有文章惊海内 漫劳车马驻江干 [明]王百穀 每闻善事心先喜 得见奇书手自抄 [明]祝枝山 天为补贫偏与健 人因见懒识误称高 [明]陈继儒 塔顶葫芦,尖捏拳头捶白日 城头箭垛,倒生牙齿咬青天 [明]冯梦龙 德从宽处积 福向俭中求 [明]王时敏

托钵归来,不为钟鸣鼓响 结斋便去,也知盐尽炭无 [明]普荷禅师题昆明筇竹寺 鱼有化机参活泼 人无俗虑悟清凉 [明]董其昌题杭州灵隐寺小方池风声、雨声、读书声,声声入耳家事、国画、天下事,事事关心[明]顾宪成 少作书生,未见长堂入室 老为庙祝,粗知扫地焚香 [明]李贽 斗酒纵观廿四史 炉香静对十三经 [明]史可法 涧雪压多松偃蹇 岩泉滴久石玲珑 [明]史可法 史笔流芳,虽未成名终可法 洪恩浩荡,不能报国反成仇[明]黄石斋回绝洪承畴劝降 清风有意难留我

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关于张氏宗祠对联大全 那么您黄冈张户岭张氏宗祠位于哪个省份吗?有关张氏宗祠对联分别有哪些,本文是我为大家整理的关于张氏宗祠对联,仅供参考借鉴,希望可以帮助到大家。 张氏宗祠 (黄冈张户岭张氏宗祠) 黄冈张氏宗祠,纳庵公后裔,现重修张氏宗祠,今地址:湖北省黄冈市团风县淋山河镇眠龙村,始祖后世之子孙依址拜祭,瞻仰始祖。 吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年),不受皇封,隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证,原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年(明朝嘉靖二十二年,公元1543年,距今468年),坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积,子孙繁衍,于大清乾隆十年(公元1745年,距今266年)将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南,北倚黄龙岩,南望金子垴,东眺峨公包,西踞眠龙寺,气势宏伟。在近代(1937-1941)倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。 百年沧桑巨变,如今国家强盛,家族繁茂,社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化,感涕先祖恩泽,在公元2019年清明商定重建张氏宗祠,旺我族裔。 重建的宗祠占地面积4亩,建筑面积600平方米。主体建筑一进三重,并配有属附堂倌:馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香,又体现了现代建筑

的艺术风格。 新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌位,举行大型寻根问祖的祭祀活动,她不仅是文明黄冈、人文黄冈的一道亮丽风景线,同时也是张氏宗族兴旺崛起的一个历史见证。 张氏宗族重修宗祠理事会 2019年清明 张氏宗祠四言通用联 九居世泽;百忍家声。 全联典指唐代张公艺,九世同居,高宗封禅泰山,过其宅,问本末,公艺书"忍"字百余以进。 西都十策;金鉴千秋。 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤,字师亮,少年时孤贫而勤学,官至兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 图传百忍;鉴着千秋。 上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄,著有《千秋金鉴录》。 轮奂善颂;孝友传芳。 上联典指晋代献文子成室,张老颂曰:"美哉轮哉!美哉奂焉!"。下联典指周朝张仲,性孝,与尹吉甫为友,流芳百世。 烟波徒钓;横渠理学。 此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖,自

宗祠通用对联(注解)

宗祠通用对联(注解) 宗祠四字通用联: 长绵世泽;丕振家声。 长绵:亦作“緜长”。1.延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》:“丹徒故苑,岁绵长而不见;岷山旧植,路重阻而来难。”《西游记》第十一回:“普諭世人为善,管教你后代绵长。”《清史稿?理密亲王允礽传》:“如大清歷数绵长,延臣寿命,臣当益加勤勉,谨保终始。” 世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子?离娄下》:“君子之泽,五世而斩。”明吴承恩《挽陈拙翁》诗:“龙楼动褒表,世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月,而慨夫能守世泽之难也。”丕振:.大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶,丕振旧业,以光先人之绪。” 家声:家族的名声。 衣冠百世,俎豆千秋。 衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。” 百世:很多世代;很长时期(一世,三十年) 俎豆:1.祭祀,宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆,设礼容。” 2.引申为祭祀和崇奉之意。范晔《后汉书祭遵传》:“虽在军旅,不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详,亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆於孔庭者非诬也。” 千秋:岁月久远。 春秋匪懈;继序不忘。 春秋:一年,四季. 《诗?鲁颂?閟宫》“秋匪解,享祀不忒。” 匪懈:(念:fěi jiě)今作“匪解”。不懈怠。即:不松懈懒惰。《诗?大雅?烝民》:“夙夜匪解,以事一人。”郑玄笺:“匪,非也。”孔颖达疏:“早起夜卧,非有懈倦之时。”《汉书?宣帝纪》:“夙夜兢兢,靡有骄色。内省匪解,永惟冈极。”继序:继绪。谓承继先代功业。《汉书?礼乐志》:“乐终产,世继绪。”《诗?周颂?闵予小子》:“於乎皇王,继序思不忘。”毛传:“序,绪也。”《乐府诗集?郊庙歌辞八?晋宗庙歌》:“明明烈考,丕承继序。”唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》:“惟宗庙之尊重,继序之不易。” 昭假烈祖;佑启后人。 昭假:向神祷告,昭示其诚敬之心以达于神。《诗?大雅?云汉》:“大夫君子,昭假无赢。”毛传:“假,至也。”马瑞辰通释:“言诚能昭假於天,其感应之理无有赢差者。”又《周颂?噫嘻》:“噫嘻成王,既昭假尔。”一说,明告。高亨注:“昭,明也。假,读为嘏,告也。”又一说,招请。见郭沫若《读了关于〈周颂?噫嘻篇〉的解释》。《后汉书?冯异传》:“昔我光武受命中兴,恢弘圣绪,横被四表,昭假上下,光耀万世。”

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