7月10日道德讲堂活动记录含诵经典篇目
道德讲堂——诚实守信,立身之本
经
在商海 讲商德 重信誉 价连城
再见
讲故事
失信丧生
反 例
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫 闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你 100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫 10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的， 一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏 而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被 他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。 商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料 之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务， 答应了别人的事一定要去做。要“讲信用”、“守诺言”，也就是 要“言而有信”、“诚实不欺”。
守信
明诚信
所谓“信”，主要是“真 实”、“诚实”和“信守 诺言”，强调一个人要 “言必信”，要“言而有 信”等。
由此可见，“诚”和 “信”，不论是单独 使用或相连使用，在 古代，表示的大体是 同一个意思。
讲故事
烽火戏诸侯
反 例
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都 城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号， 只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯 们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻 一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们 手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻 周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。 结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
讲故事
韩信报恩
[原创]道德讲堂诵经典课本
![[原创]道德讲堂诵经典课本](https://img.taocdn.com/s3/m/740ca4170242a8956aece415.png)
[原创]道德讲堂诵经典课本中国电信蕲春分公司“道德讲堂”诵经典第一部分经典书名1、《道德经》，道家典籍，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(即李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作，思想内容微言大义，一语万端。
被华夏先辈誉为万经之王。
另据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
2、《论语》，四书五经之一，为儒家经典名著之一。
记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。
全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。
《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》、《中庸》、《孟子》，合称“四书”。
西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》并参考《齐论》编出定本，号为《张侯论》。
东汉末，郑玄以该本为依据，参考《齐论》、《古论》作《论语注》，是为今本《论语》东汉末列为七经之一。
南宋淳熙年间(1174——1189)朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”。
关于人生理想和价值的内容主要是在《大学》、《中庸》、《孟子》，而《论语》中不涉及。
3、《孟子》，“四书”之一，系语录体著作，十四卷，战国时代孟子与其弟子万章等编著，约成书于战国中后期。
孟子名轲，战国中期邹国(今山东邹县)人，受业于孔子之孙子思的门人，以孔门传人自任，后世尊称为“亚圣”。
孟子主张实行“仁政”而成“王道”，认为人性本善，强调个人人格完善的作用，其学说与孔子学说一起，称为“孔孟之道”。
《孟子》一书，《史记》本传中称有七篇，东汉学者赵岐作《孟子章句》，将每一篇分为上下，成七篇十四卷，各篇名均采撷每篇首若干字词组成，并无实际意义。
社区道德讲堂活动记录表
实用文档
道德讲堂活动记录表
单位社区时间主持人
记录内容
唱歌曲
讲课之前，宣讲员和孩子们合唱了一首《文明礼仪之歌》,充分调动孩子们的热情和积极性。
学模范
随后老师用生动的例子讲述了历史上著名的三顾茅庐和负荆请罪的故事，号召大家从小懂礼貌，养成良好的文明礼貌行为习惯，学生们深受感悟和启迪。
诵经典接下来，带领孩子们齐声诵读：《文明礼仪常识》。
发善心
现场的小朋友互相分享道德感悟：讲文明、讲礼仪、讲道德、讲秩序，做一个文明有礼的南昌人。
并郑重许下承诺：从今天开始，从现在开始，让我们行动起来。
送吉祥
最后，主持人向孩子们赠送吉祥小礼品，鼓励他们学习礼仪知识崇尚礼仪行为。
活动图片
实用文档。
道德讲堂活动记录表(10堂)
活动流程
七、作一个承诺：
蔡耀锋老师做了代表发言，他说：作为一名老师，我们将向模范看齐，从我做起，从一点一滴做起，用自己的实际行动来践行祖国的传统美德。
八、送一份祝福。活动最后，主持人陈细杰送上美好的祝福，他说：天上最美的是星星，人间最美的是温情，脸上最美的是笑容，心中最美的是朋友。让快乐飞进您的窗口，愿您的人生充满诗情画意。
1、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
2、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
四、讲一个故事：《XXXXXXXXX》
宣讲员XXX给大家详细讲述了自己从事教育的故事，鼓励大家学做诚实守信、助人为乐、爱岗敬业的楷模。
五、鞠一个躬：宣讲员行鞠躬礼。
六、做一番点评：
在观看了道德模范的先进事迹，听了感人故事后，陈细杰点评：事业虽平凡，恒心是爱却伟大。
陈启棉
活动流程
一、唱一首歌曲：活动开始，在主持人的带领下，全体老师齐唱道德歌曲《公民道德歌》。
二、看一部短片：主持人组织大家认真观看《第三届浙江省道德模范颁奖典礼》系列短片。
三、诵一段经典：
主持人组织大家集体诵读经典名言。
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
2、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）
三、讲一个故事：宣讲员XXX主题讲述《做学习的主人、守纪的模范、真善美的使者》。
四、鞠一个躬：宣讲员行鞠躬礼，大家报以热烈的掌声致敬。
五、作一番点评：学生代表陈博含上台点评。她说，蔡校长的发言指出了我们同学平时的不足之处，点明了我们的努力方向，我们一定铭记在心！
六、作一个承诺：罗陈星同学表态发言，她表示：我们要严格按照《小学生日常行为规范》来要求自己，争做文明向上的好学生。把尊师爱校、团结同学真正落实到行动中。
七月份道德讲堂-百善孝为先
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，这种恩情要永远铭记在心中，父母为我们付出了很多，他们应当得到爱的回报，理应受到我们的孝敬。 把孝心带回家，让父母沐浴在温暖的爱的阳光下，把孝的种子撒遍世界的每一个角落！身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，做一名有善心， 有爱心的人。
和硕县第四小学
让道德之花越开越鲜艳 —百善孝为先
主讲人：
演讲人姓名
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目 录
第一环节 唱歌曲《公民道德歌》
第二个环节：做反省
01
02
03
尊老爱幼
家庭美德是和谐社会的基础，家庭美德“孝”为先，“孝”字是指：“孝敬”、“孝顺”父母。家庭美德“孝”为先，是和谐家庭和谐社会的需要，是家庭责任的具体表现，是尊老爱幼的社会风尚，是人生的大道理。 孝 家庭美德“孝”为先 二十四孝
除夕之夜的深圳街头
流浪的老人
第六个环节： 敬道德
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；关心孝敬父母，有时候，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。
第七个环节：行善事
------ 母亲，这就是我们的母亲！！
读一读
深情朗诵 感谢父母赋予我们生命，把我们带到这个美丽的世界! 感谢父母给我们衣食、爱抚，为我们健康成长而付出的艰辛的汗水！ 感谢父母给我们的学习、生活以强有力的 保障！ 在这个世界上，为我们付出最多的就是父母!我们将何以为报
第四个环节： 诵经典 孟子曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 也就是孔子所说的“人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养”。 意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
道德讲堂诵经典
道德讲堂诵经典（100条）1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
2、信不足焉，有不信焉。
——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。
3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。
4、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。
能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。
知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。
5、轻则失根，躁则失君。
——《道德经》【译文】：轻率则会失去根本，躁动就会失去主宰。
6、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》【译文】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
7、甚爱必大费多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
——《道德经》【译文】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。
知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
9、为之于未有，治之于未乱。
——《道德经》【译文】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
11、慎终如始，则无败事。
——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。
道德讲堂活动记录
xxx道德讲堂活动记录活动时间：2013年6月活动地点：安监局三楼会议室参加对象：全体干部职工活动主持人：杨启超活动主题：开展“四德”教育实践活动活动流程：1、组织参与人员一起唱道德新风歌曲《中华美德》。
2、讲述全国劳动模范韦正雄先进事迹的故事。
3、诵读毛泽东同志的经典语录：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神…….一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”4、宣传本次道德讲堂主题：突出以“爱，诚，孝，贤”为核心的“四心”教育。
5、活动结束后赠送参与人员每人一份道德新风歌曲的CD。
故事内容：韦正雄，男，47岁，布依族，贵州省望谟县油迈瑶族乡教育辅导站教师。
韦正雄的家在平卜河边，附近的平卜小学宿舍较少，他主动把自家一楼腾出来让32名学生寄宿。
2006年6月12日深夜，天降大雨，平卜河发生了百年不遇的特大洪灾，洪水很快淹没了房屋。
从睡梦中惊醒的韦正雄一家，赶紧抢救困在一楼的学生。
女儿海丰突然想起，隔壁二叔、三叔家都是平房，两个婶子和弟妹们肯定也在水里，“他们也很危险呀！”听到此话韦正雄顿时泪如泉涌。
但情势已十分危急！他吩咐女儿：“快！快到后墙处喊叔娘和弟妹们，我去救学生！”说完就冲到楼梯口处下了水，摸黑向楼下几个房间游去。
两个女生最先摸到门口出来了，有5个学生在水中挣扎着，由于太黑暗，找不到出口，韦正雄急忙用嘴含着手电筒，往水里趟去，把这5个学生一个一个拉到楼梯口。
接着他又撬开一间被泥沙堵住门的房间，把6个男生拉出来。
洪水还在暴涨，上气不接下气的韦老师不顾一切，马上游到另一间快被洪水淹没的女生寝室里，两次拉出来4个学生并把她们送上楼。
还有15个学生被围在洪水里。
幸好韦正雄家楼房墙缝都用水泥和石灰糊过，大水来势太猛，里面的空气被挤压在天花板下形成了约20公分的空间，学生们站在床架上可以勉强呼吸。
此时进去救人，会卷走空气，学生反而会被憋死，韦正雄只得俯下身鼓励孩子们坚持住。
道德讲堂活动记录
道德讲堂活动记录附：《文明伴我行》道德讲堂活动教案一、指导思想：以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导师生“在家中为长辈尽孝心，在学校为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。
二、活动目的：通过开展以“文明礼仪”为主题的系列教育实践活动，使同学们明白“文明、礼仪”的重要性，人人争当“礼仪之星”，形成人与人之间彼此尊重、互相帮助的和谐关系，促使他们提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，成为文明礼仪行动的先锋队，全方位提高少年儿童的文明素养，进一步改进和加强我组的德育工作，创设良好的育人环境。
三、活动时间：四、活动地点：五、活动流程：1、唱一首歌<文明礼仪儿歌>少先队员要做到，讲文明，讲礼貌。
唱着童谣去学校，路遇老师先问好。
同学相见说声早，礼仪常规最重要。
进校要走人行道，不穿操场和跑道。
上下楼梯不乱跑，遵守规则向右靠。
看见纸屑勤弯腰，爱护环境莫忘了。
上课听讲神不跑，积极发言勤思考。
下课不追不打闹，文明玩耍就是好。
同学不能大欺小，团结友爱校风好。
校——风——好！2、诵经典《弟子规》弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
3、看短片《礼仪之邦》4、讲故事故事标题：《文明礼仪小故事》故事内容：文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。
帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。
它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。
像这种讲文明、有礼貌的小故事，在我们身边可谓是数不胜数的！一天晚上，我正在房间里做作业，突然听到轻轻的“笃笃笃”的敲门声。
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xx讲堂活动记录
时间：7月10日
内容：
1、林业局总支部书记宣布林业局道德讲堂成立，今日开始第一次道德讲堂活动，学习永文明委发[2012]5号《关于在市级以上文明单位、文明社区建立“道德讲堂”的通知》和永林党发[2012]63号《永宁县林业局关于建立“道德讲堂”的通知》精神。
2、xx讲堂正式开始。
唱歌曲：
林业局干部职工集体唱《公民道德歌》，使干部职工清心净心，营造肃穆气氛。
学模范：
赏析电影《郭明义》中的片段和《感动中国》郭明义短片。
10多年来，他以“雷锋传人”为荣，助人为乐，不图回报，在家庭生活并不富裕的情况下，累计为“希望工程”捐款10余万元，先后资助180多名特困生，为这些穷孩子送去希望。
20多年来，他积极参加无偿献血，累计无偿献血6万多毫升，相当于自身全部血量的10倍，按抢救一个病人需要800毫升计算，可至少挽救75名为重患者的生命。
30多年来，他先后担任矿用汽车驾驶员、团支部书记、宣传部干事、统计员、扩建办英文翻译、采场公路员等工作，在每个岗位上都兢兢业业，把工作当事业，把职责当使命，像雷锋那样忠于职守、爱岗敬业，做一颗永不生锈的螺丝钉。
他就是鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿生产技术室采场公路管理员郭明义。
他很平凡，但他的事迹却处处透着伟大;他很普通，但他的精神却闪耀着人性的光辉。
郭明义同志是新时期学习实践雷锋精神的优秀代表，郭明义的精神实质就是雷锋精神在新时期的写照。
雷锋身上有爱心，也有奉献的精神，爱心就是郭明义思想情操的写照；“奉献”就是郭明义行为上折射出的一种精神。
诵经典：
学习道德经典，学习孟子经典《仁者爱人》。
孟子曰，君子所以异於人者，以其存心也。
君子以仁存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
有人於此。
其待我以横逆，则君子必自反也。
我必不仁也。
必无礼也。
此物奚宜至哉。
其自反而仁矣。
其横逆由是也，君子必字反也。
我必不忠。
自反而忠矣。
其横逆由是也，君子曰，此亦妄人也已矣。
如此则与禽兽奚择哉。
於禽兽又何难焉。
是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
乃若所则有之。
舜人也。
我亦人也。
如舜而已矣。
若夫君子，所患则亡矣。
非仁无为也，非礼无行也。
非仁无为也。
非礼无行也。
如有一朝之患，则君子不患矣。
xx说：
“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。
君子内心所怀的念头是仁，是礼。
仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。
爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定反躬自问：
我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对我这样呢？如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无礼，君子必定再次反躬自问：
我一定不忠吧？如果反躬自问是忠的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：
‘这人不过是个狂人罢了。
“这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。
比如说这样的忧虑是有的：
舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名声传于后世，可我却不过是一个普通人而已。
这个才是值得忧虑的事。
忧虑又怎么办呢？像舜那样做罢了。
至于君子别的什么忧患就没有了。
不是仁爱的事不于，不合于礼的事不做。
即使有一朝一夕的祸患来到，君子也不会感到尤患了。
”
发善心：
全体干部职工做出道的承诺：
“做一个勤劳的人，做一个善良的人”。
送xx：
书记向干部职工发放“x x讲堂”纪念品。
散会
记录人：
XRS
xx讲堂材料
xx——仁者爱人
孟子曰，君子所以异於人者，以其存心也。
君子以仁存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
有人於此。
其待我以横逆，则君子必自反也。
我必不仁也。
必无礼也。
此物奚宜至哉。
其自反而仁矣。
其横逆由是也，君子必字反也。
我必不忠。
自反而忠矣。
其横逆由是也，君子曰，此亦妄人也已矣。
如此则与禽兽奚择哉。
於禽兽又何难焉。
是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
乃若所则有之。
舜人也。
我亦人也。
如舜而已矣。
若夫君子，所患则亡矣。
非仁无为也，非礼无行也。
非仁无为也。
非礼无行也。
如有一朝之患，则君子不患矣。
译文：
xx说：
“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。
君子内心所怀的念头是仁，是礼。
仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。
爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
假定这里有个人，他对我蛮横无礼，那君子必定反躬自问：
我一定不仁，一定无礼吧，不然的话，他怎么会对我这样呢？如果反躬自问是仁的，是有礼的，而那人仍然蛮横无礼，君子必定再次反躬自问：
我一定不忠吧？如果反躬自问是忠的，而那人仍然蛮横无礼，君子就会说：
‘这人不过是个狂人罢了。
“这样的人和禽兽有什么区别呢？而对禽兽又有什么可责难的呢？’所以君子有终身的忧虑，但没有一朝一夕的祸患。
比如说这样的忧虑是有的：
舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名声传于后世，可我却不过是一个普通人而已。
这个才是值得忧虑的事。
忧虑又怎么办呢？像舜那样做罢了。
至于君子别的什么忧患就没有了。
不是仁爱的事不于，不合于礼的事不做。
即使有一朝一夕的祸患来到，君子也不会感到尤患了。
”。