论管理学的普适性及其构建
从企业看管理学的普适性和特殊性
从企业看管理学的普适性和特殊性1对于管理学普适性的文献综述“管理学的普适性”问题的研究是伴随着管理学在中国的发展而产生的，2007年《管理学报》在一篇题为“试问管理学”的文章中，以探讨“管理学”同“管理科学”，“管理现象”同“管理活动”以及“管理哲学”同“一般管理学”等管理学名词的内涵为起点，在学术界引起了怎样界定管理学，怎样在研究中国式管理学的讨论；2009年武汉大学企业战略管理研究所所长谭力文教授在其“论管理学的普适性及其构建”一文中，通过梳理管理学的基本定义及基本理论，回答了“究竟有没有普适性的管理学”这个问题，他认为社会科学领域内存有“能够视同为普适性的管理理论”。
（1）对管理学普适性的研究能够分为两大类，一是以不同的视角，论证管理学普适性的存有。
例如，以历史和哲学的视角，认为管理思想的演进过程是一个在持续的对立统一中发展、完善并形成的，反映着特定文化的，关于特定的人性条件、组织条件及环境条件下实行管理的观点，这些管理观以文化演进规律为基础，因为在一定的范围和时间内，依然存有着产生这些管理观的条件，所以从过去的管理观那里仍然能够找到处理现代管理问题的启发和演进力量，因而认为管理学的本质是普适性的。
（2）通过研究管理与文化的关系，进而研究管理学的普适性。
文化的含义有广狭之分，对文化的定义不同，则对管理与文化的关系的看法也不同。
概括来说主要有两种观点，一是“文化决定论”，认为文化对管理有决定作用；另一种是“文化推动论”，认为文化对管理活动有巨大推动作用，包括：价值定位、优先选择、惯习支配、思维方式等，而管理学研究应该形成超越特殊性的常说。
管理学中的文化研究需要回归管理的普适性。
（3）在管理实践中，不同管理的思想通过形形色色的管理模式表达出来，其中，丰田模式就是现代管理模式的代表之一，多年来，这种典型地体现日本式管理思想的管理模式，一直为管理学者追捧。
不过，2010年轰动一时的“刹车门”事件让这种追捧发生了变化，人们开始重新审视以往的判断标准，重新注重丰田模式中的管理特征。
构建“普适性”大学生科技创新活动体系
报 ， ２ ０ １ １ （ １ ０ ） ： １ ６ ７ — １ ６ ８ ．
任务 反审 阶段 的 目的是 提供 机会 让学 员重 新 审视
任 务过程 ， 包括 任 务 的准 备 和完 成过 程 ， 特 别 关注任 务
段 进 行完 善 。
３ ． ４ 任 务 反 审 阶 段
位任 职 能力 和 解 决 实 际 问 题 的 能 力 ” 。在 任 职 教 育
中， 运用 基 于任务 驱动 的实验教 学方 法 ， 突 出 了学员 的 主 体地 位 ， 将 教 员 的角色 从传 统课 堂 的操纵 者 、 控制 者 转 变为 学员 学 习 的促 进 者 、 推 进 者 和 辅 导 者 。在 具 体 的实施 过程 中 ， 各 院校应 该结 合 自身 的特 点 ， 按 照学 员 的专业 岗位 需求 ， 将 院校 教 育 与部 队训 练 实 现 有 机 衔 接， 设 计不 同专 业特 色 的任务 情节 ， 制 定适 和学 员操 作 的组织 流程 ， 按 照教 学 相 长 、 学 学 相 长 的原 则 ， 不 断 丰 富学 为主体 、 双 向互 动 的教学 模式 ， 努 力为 军 队培养 更 多高 素质新 型 军事 人才 。 参考 文献 （ Ｒ ｅ ｆ ｅ ｒ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ） ：
业， ２ ０ １ ０ （ １ ０） ： １ ４ ６ － １ ４ ７ ．
解 决方 法 ， 重新 修改 完善 本组 的任 务解 决方 案 。
（ ３ ）任务 结 果的评 价 。每个 小组 上交 修 改后 的任 务完成 情 况 ， 由负 责实施 实验 教学 的单 位 ， 组织 该领 域 的教 员 和专家 ， 分别 对 学 员 在 实 验教 学 任 务 中 的完 成 情况 ， 从 专业 知识 水 平 、 业 务 工 作 能力 、 协 调组 织 能 力 和创 新精 神 四个层 面 ， 全面、 客观 、 公 正地 衡 量学 员 的综 合 素质 ， 以此 检验 实验 教学 的最 终效 果 。
理论的适用性与普遍性分析
理论的适用性与普遍性分析引言理论的适用性与普遍性一直是学术研究和实践探索的重要课题。
在各个领域，理论的应用和普遍性是成功与失败的关键。
本文将对理论的适用性和普遍性进行深入分析和探讨，旨在帮助读者更好地理解理论背后的原理和适用性。
理论的定义与特点理论是指对某个事物、现象或规律的系统性解释或阐述。
理论的建立需要通过观察、实验和推理等方法，获得一定的证据来支持假设和推断。
理论具有以下几个特点：1.普遍性：理论应能适用于广泛的情境和样本，而非个别情况。
2.解释性：理论应能提供对现象、事物或规律的解释，揭示其内在的原理和机制。
3.可预测性：理论应能通过已知的条件和变量，预测未来的事件或现象的发生。
4.可证伪性：理论应能接受反证或被证伪，从而不断完善和发展。
理论的适用性与实际应用理论的适用性是评估一个理论的重要标准之一。
一个理论只有在实际应用中具有较高的适用性，才能产生实际的效果和成果。
领域性适用性不同领域的研究，需要根据其特定的背景、目标和对象，构建相应的理论，并在该领域中进行验证和应用。
例如，在经济学中，供求理论被广泛应用于市场的分析和决策制定；在心理学中，行为主义理论被用于解释人类行为和心理过程。
跨领域适用性有些理论具有跨领域的应用潜力，能在多个领域产生实际效果。
这些理论通常具有普遍性和高度的抽象性，能适应不同领域的变化和需求。
例如，系统论和网络理论，被广泛应用于管理学、物理学、生态学以及社会科学等多个领域。
文化差异和适用性在不同的文化背景下，理论的适用性可能会有所差异。
由于不同文化的观念、价值观和社会制度等方面的差异，同一个理论在不同文化中可能会有不同的解释和表现方式。
因此，在跨文化研究和跨国实践中，需要对理论进行相应的调整和适应，以更好地满足文化差异所带来的挑战。
理论的普遍性与局限性理论的普遍性与局限性是相互关联的。
理论的普遍性指的是该理论能够适用于广泛的情境和问题，具有泛化的能力；而理论的局限性则指的是该理论在某些特定情境下可能失效或无法解释。
个人对管理学的看法
个人对管理学的看法管理学是一门研究组织和管理的学科，是现代社会发展中不可或缺的一部分。
个人对管理学的看法是，它是一门具有实用性和普适性的学科，对于个人和组织的发展都具有重要意义。
管理学是一门实用性强的学科。
它研究的是如何有效地组织和管理资源，以实现个人和组织的目标。
无论是企业、政府还是非营利组织，都需要管理学的知识来指导其运营和发展。
管理学通过研究和总结管理实践中的成功经验和失败教训，提供了一系列的管理原则和方法，帮助人们更好地应对组织管理中的各种挑战和问题。
个人对管理学的认识是，它是一门与实际工作紧密结合的学科，可以帮助我们解决实际问题、提高工作效率和组织绩效。
管理学具有普适性。
不论是企业管理、公共管理还是个人管理，管理学的原理和方法都有普遍适用性。
无论是大型企业还是小型团队，管理学的理论都可以指导管理者进行有效的组织和协调。
个人对管理学的理解是，它是一门跨学科的学科，吸收了经济学、心理学、社会学等多个学科的理论和方法，形成了独特的管理思想和理论体系。
这些理论和方法可以帮助我们理解和分析组织和个人行为，指导我们进行合理的决策和管理。
管理学的研究内容非常广泛，涉及组织结构、人力资源管理、战略管理、营销管理等多个领域。
个人对管理学的认知是，它不仅仅是一门理论学科，更是一门实践学科。
在实际工作中，管理学的知识可以帮助我们更好地理解和解决实际问题，提高工作效率和组织绩效。
例如，在组织管理方面，管理学可以帮助我们了解如何构建合理的组织结构，如何激励员工发挥他们的潜力，如何建立有效的沟通和协作机制。
在战略管理方面，管理学可以帮助我们分析和把握市场机会，制定合理的发展战略，实现组织的可持续发展。
管理学作为一门学科，不断在发展和演进。
个人认为，管理学应该与时俱进，与社会的发展和变化相适应。
随着科技的进步和全球化的发展，管理学需要关注新的管理模式和方法，例如数字化管理、创新管理等。
此外，管理学也应该注重人文关怀，关注员工的幸福感和发展，推动人性化管理的实践。
管理学简单原理及理论依据
附录：管理应遵循的原理如下：目前还没有一套普遍公认的完整的管理学原理体系。
不同版本的管理学教科书和辞书，各有一套不同的管理学原理体系。
朱新民、李永春、周吉主编《现代管理科学词库》（上海交通大学出版社1986年9月）中提出了下列管理原理体系：（1）系统原理：为了达到最佳管理，必须进行系统分析，抓住系统的三个环节：目的性、全局性、层次性。
（2）整分合原理：现代高效率的管理，必须在整体规划下明确分工，在分工基础上有效地综合。
（3）反馈原理：面对不断变化的客观实际，必须做到灵敏、准确、有力的反馈。
（4）封闭原理：任一系统内的管理手段必须构成一个连续封闭的回路。
（5）能级原理：将不同的个人，根据其能力大小，分别安排在适当层次的组织机构中，做到人尽其才，能者多劳。
（6）弹性原理：管理必须保持充分的弹性，以适应各种可能的变化，实现动态管理。
（7）动力原理：管理必须有强大的动力，包括物质动力、精神动力，信息动力，才能持续有效地进行。
张正河、陆娟主编《管理学》的原理体系为：（1）人本原理：以人（员工）为中心，以人为本。
（2）系统原理：将组织看成一个系统，用系统论观点和方法解决管理中遇到的各种问题。
（3）循环原理：在一定的管理回路上进行管理。
（4）择优原理：通过不断择优来实现组织利益最大化。
（5）反馈原理：任何管理都要有一个反馈过程。
（6）权变原理：根据外部条件的变化，采用不同的方法来解决问题。
周三多、陈传明、鲁明泓编著《管理学——原理与方法》（复旦大学出版社2005年11月第四版第31次印刷）中提出了下列管理原理体系：（1）系统原理：包括整体性原理、动态性原理、开放性原理、环境适应性原理、综合性原理等。
所谓整体性原理是指系统要素之间的相互关系及要素与系统之间的关系以整体为主进行协调，局部服从整体，使整体效果为最优。
所谓动态性原理，是指系统作为一个运动着的有机体，其稳定状态是相对的，运动状态则是绝对的，系统不仅作为一个功能实体而存在，而且作为一种运动而存在。
陈传明《管理学原理》(第2版)笔记考点课后答案
陈传明《管理学原理》（第2版）笔记考点课后答案第1章组织与管理1.1 复习笔记一、组织要素及其整合1组织及其要素（1）组织是指一群人为了某个共同目标而结合起来协同行动的集体。
根据目标的不同，可以划分为政治组织、军事组织、经济组织、教育组织、宗教组织等等。
（2）组织要素包括：①组织成员。
任何组织都是一定数量的个人的集合体；②组织目标。
组织目标是不同组织成员的黏合剂，它是组织社会存在的理由，包括终极目标和阶段目标；③组织活动。
组织活动的内容是由组织目标的性质决定的；④组织资源。
任何活动的开展都需要利用一定种类和数量的资源。
特定组织是一定人与一定资源的特殊结合；⑤组织环境。
组织与环境的交互作用处在不断变化的过程之中。
2．组织要素的整合组织要素的整合包括：各类要素内部不同个体之间的整合以及不同要素类型之间的整合。
（1）要素内部的整合包括：①组织成员的整合；②组织多元目标的整合；③组织活动的整合；④组织内不同类型资源的整合。
（2）要素之间的整合包括：①活动与环境的整合；②目标与活动的整合；③活动与人的整合。
（3）管理是对组织各种要素的整合。
它既包括要素内部的整合，也包括要素之间的整合。
3．企业：一种社会经济组织（1）作为经济活动单位的企业①企业是指那些根据市场反映的社会需要来组织和安排某种商品（包括特质产品或非特质的服务）生产和交换的社会经济单位；②根据生产和提供的商品性质不同，将企业分为：农业企业、交通或运输企业、工业企业，等等。
（2）企业的任务①满足社会需要。
因此，从外部来看，企业的任务首先是要满足社会需要。
为社会提供各种产品和服务。
②获取利润。
为了实现企业存续和发展的目标，为了使企业职工实现更多的经济利益，企业必须在生产经营活动中实现一定的利润。
③满足社会需要与获取利润的关系。
满足社会需要与获取利润两者是互为条件、互相补充的。
a．利润是企业满足社会需要程度的标志。
利润=销售收入-销售成本三销售量×单价÷销售量×单位成本。
管理学主要研究方法
管理学主要研究方法1.引言1.1 概述概述部分的内容可以包括以下方面：管理学作为一门学科，致力于研究和探索如何有效地组织、协调和管理组织内的资源和人员，以实现组织的目标和使命。
为了达到这个目的，管理学采用了多种研究方法来解决实际问题和挑战。
本文将介绍管理学的主要研究方法，这些方法包括实证研究、案例研究、实验研究和模拟研究等。
每种方法都有其独特的优势和适用场景，可以帮助研究者深入理解和解决各类管理问题。
实证研究是管理学中最常用的研究方法之一。
通过采集和分析大量的实际数据，研究人员可以揭示各种管理现象之间的因果关系，并提出实用的解决方案。
实证研究可以基于问卷调查、数据分析、统计模型等方法进行，结果具有较强的实证性和普适性。
案例研究则是通过深入分析个别实际案例，探寻问题的本质和背后的影响因素。
通过对具体案例的研究，可以获得深入的见解和理解，并从中总结出有价值的经验教训。
案例研究在理论建构和实践指导方面都具有较大的灵活性和适用性。
实验研究是通过控制变量和设计实验条件，来验证某种因果假设或理论模型的有效性。
通过实验研究，研究者可以操纵和观察特定变量对结果的影响，从而获得可靠的实证结果。
实验研究在管理学中被广泛应用，尤其在组织行为、决策分析等领域。
模拟研究是通过建立适当的模型和假设，模拟实际管理环境和情境，以了解不同决策的影响和效果。
模拟研究可以有效地模拟和预测各种管理决策的结果，帮助管理者在实际工作中做出更好的决策。
模拟研究在管理学中具有重要的应用价值，能够为管理实践提供可行性和可操作性的建议。
总之，管理学主要采用实证研究、案例研究、实验研究和模拟研究等方法，以探究和解决组织和管理领域的问题。
每种研究方法都有其特点和优势，研究者需要根据具体情况选择合适的方法，以加强管理学研究的深度和广度。
下文将详细介绍这些方法的原理、应用和局限性。
1.2文章结构文章结构部分主要描述了文章的组织结构和各个章节的内容安排。
下面是文章结构部分的内容：文章结构本文将按照以下结构展开对管理学主要研究方法的探讨。
浅论现代管理的现实意义
浅论现代管理的现实意义作者：魏娟来源：《中国集体经济》2011年第06期摘要：管理与人类活动密切相关，管理是人类活动必须的，是人类向更高文明进步的必然要求。
管理是一种社会现象或文化现象，文章从管理是什么、为什么要管理、怎样管理和现代管理面临的挑战四个方面出发，明确管理的实质、管理的职能和方法，以此来阐述现代管理的现实意义。
关键词：现代管理；管理内容；现实意义现代管理是近代所有管理的综合，它的基本目标就是要在不断急剧变化的现代社会面前，建立起一个充满创造活力的管理系统。
要使这一系统能够得到持续地高效率地输出，不仅要求要有现代化的管理思想和管理组织，而且还要求有现代化的管理方法和手段来构成现代管理。
一、管理是什么管理是人类活动的一个必需过程，是一个组织或个人，为了实现一定的目标，所采取的最有效、最经济的行动，是对行动的计划、组织和控制。
管理是一切有组织的集体活动所不可缺少的要素。
“科学管理之父”弗雷德里克·温斯洛·泰罗（科学管理原理，1911年）认为管理的中心问题是提高劳动生产率，在实际管理中他通过改善劳资关系，进行科学试验来代替个人经验，实现工具标准化和操作标准化等等，开创了现代管理的先河。
后人在泰罗的基础上进一步发展和丰富了管理理论。
“经营管理之父”法约尔（工业管理和一般管理，1916年）认为，管理包括计划、组织、指挥、协调和控制五个职能或要素，从而奠定了管理的普遍性；“组织理论之父”马克斯·韦伯（社会组织和经济组织，1921年）提出了所谓理想的行政组织体系理论（也称官僚行政组织理论），他认为组织活动要通过职务或职位而不是通过个人或世袭地位来管理。
他所讲的“理想的”，不是指最合乎需要，而是指现代社会最有效和最合理的组织形式。
哈罗德·孔茨（管理理论的丛林，1961；再论管理理论的丛林，1981）更是系统总结了管理理论的最新进展，他将管理理论从原来的六个学派扩大到十一个学派：即管理过程学派、人际关系学派、群体行为学派、经验（或案例）学派、社会协作系统学派、社会技术系统学派、系统学派、决策理论学派、数学学派或管理科学学派、权变理论学派、经理角色学派等。
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论管理学的普适性及其构建2010年12月25日13:36 来源：作者：字号打印纠错分享推荐浏览量 103谭力文【内容提要】在回顾人类管理活动产生和变化的基础上，梳理了人们对管理活动描述、分析以及由此而提出的定义和基本理论。
认为在社会科学的领域存在着可以视同为普适性的管理理论，构建它的基本条件有二：①充分注意管理理论的社会科学特征，以此为基础，从人类实践活动中了解人类群聚建立组织的基本规律和人类管理活动的基本特征；②从管理理论发展过程中了解管理学经典专著中对人类管理活动的描述、抽象、总结以及分析和论证过程。
【关键词】管理学/普适性/构建2008年暑期在杭州与同行一起探讨管理学课程的相关问题时，再次发现有关管理学课程的理解可谓多多，有关管理的定义众说纷纭。
此时不禁想起《管理学报》在2007年发起的《试问管理学》[1](简称《试问》)的学术探讨活动，再一次感受到《管理学报》在全国学术界发起研究和讨论有关如何界定管理学，如何开展中国管理学研究的重要性。
在本文中，笔者谈谈自己对如何界定管理学问题的一些看法，并试图回答《试问》一文中的主要命题“究竟有没有普适性的管理学”及文中的部分问题。
需要指出的是，提出“构建普适性管理学”的问题一定会引起许多的歧义和争辩，因为“普适”二字就往往会被人们理解为“放之四海而皆准”、“通用”，甚至“一成不变”。
相比之下，用“一般”对管理工作中的管理理论进行描述可能更易于为人们所接受。
但考虑到《管理学报》的设问，考虑到中国管理学界存在的一些问题，特别是根据自己的学习与研究，笔者认为，经过人们一个世纪以来的探索，在管理领域，特别是在管理学领域，用来科学地阐释管理活动内在规律和基本特征的理论已经形成，所以用“普适”来进行描述并无大错，也体现出对问题本源进行探索的渴望和勇气。
1 有关管理学的歧义及其产生的原因正如《试问》一文所提出的诸多表象显示出管理学科领域存在的问题颇多。
其中最明显的是，这些问题使得管理学很难按照一般学科的规律对其进行规范的界定和科学的梳理，也让管理学既像一门科学(学科)，又似乎游离在科学大门之外，形成科学、艺术和实践混杂的一个十分复杂的体系。
笔者认为，问起究竟，管理学科复杂与混沌的原因主要来源于管理理论的研究者(也应包括一些管理工作的实践者)在研究工作中出现的多角度、多视野的问题，甚至不乏一些随意，从而造成了这种其他学科不多见的自乱阵脚现象。
具体而言，源自4个方面：(1)来自于对其核心概念“管理”理解的诸多歧义何谓管理，这本应该是管理学研究者必须首先进行科学界定和回答的问题，但是，由于对管理这一关键概念定义的多样、混乱和随意，几乎任何编写管理学教材的作者都有自我的定义。
权威人士的定义也多种多样。
试举几例如下：管理的主要目的应该使雇主实现最大限度的富裕，同时也使每个雇员实现最大限度的富裕(泰勒)；管理就是实施计划、组织、指挥、协调和控制(法约尔)；管理是在正式组织中，通过或与人完成任务的艺术，这是在这样组织的团体中创造环境的艺术，是在组织中能够以个人和合作的方式完成组织目标的艺术，是在完成这些工作中消除障碍的艺术，是在有效地达到目标时获取最优效率的艺术(孔茨)；管理既不是一门艺术，也不是一门科学，而是一种实践，其成就是以管理结果来衡量的，而不是学术奖励(德鲁克)；管理是指同别人一起，或通过别人使活动完成得更有效的过程(罗宾斯)。
虽然在以上的诸多定义中可以发现一些管理定义的共同点，但任何人只要面对语意如此不同，甚至内涵也存在较大差异的定义，只能感受到管理学科的不科学和不严谨，而很难得出其他结论。
(2)来自于涉及管理学科的研究对象、理论和流派当今管理理论涉及的研究对象就有企业、政府、军队、学校和医院等性质差异极大的各类社会组织，不同的组织在管理的核心理念、思想以及依据的管理原则存在巨大差异，也就形成了研究不同对象的管理理论。
与此同时，就是在管理理论的核心部分——管理学之中，也存在着依据不同理论基础构建起的理论体系。
这些理论基础大致有社会学、心理学、经济学、数学和系统论等，因此也就出现了依据不同理论基础而出现的、被孔茨描述为“管理丛林”的流派现象。
众所周知，面对这样的丛林现象，孔茨是既出于无奈，也深感不满，更提出了他如何实现管理理论归一的希望。
但是，面对不同性质的组织观察研究的结果，面对依据不同理论基础对管理活动(工作)研究的理论差异，面对应该是研究同一问题，但生长在不同“理论土壤”上的丛林大树，众多的研究人员，除了感叹和无奈之外，可能更多的是思考游离在这丛林之中的生存之道，而没有更多地去研究和探讨这种丛林现象可能带来的诸多问题。
(3)来自于管理活动的理论体系自身的模糊管理学应该包含什么内容？管理学范畴的边界在哪里？这可能都是很难回答的问题。
如管理学是否应包含涉及企业的经营活动和资源配置的相关理论？与这种模糊体系有联系的就是人们一般不去注意区分管理学与企业经营活动和资源配置理论之间的界限。
例如，在日常的研究中，不少文章没有将管理学与上述的种种理论进行严格的区分，在一些常见的管理学文献选读本中，一些编著者就将涉及上述诸多管理领域研究者的文章编辑在一起供人阅读。
更有甚者，面对管理学科似乎存在的混沌与复杂现象，干脆将混沌理论与复杂科学理论作为阐释管理学的基础理论，使得人们在研究与学习管理学时不仅更为“混沌”与“复杂”，也在这样的不经意中走得更远了。
(4)来自于中国管理学界发展的特殊经历众所周知，中国管理学科大规模的振兴与发展起源于20世纪80年代。
从管理理论发展的历史脉络看，此时的管理理论正走进“管理丛林”时代，显现了学派林立、繁纷复杂的学术现象。
在理论基础上并未做好准备的中国学者也就很快出现了在丛林中徘徊，难以辨别主流学术方向的现象。
中国管理学术界另一特殊的现象是“讨论中国管理学研究的现状和未来，也许不能脱离中国管理学院的过去和现在。
中国的管理学院从历史渊源和学术传统考查，基本上可以分为3类：①源于原计划经济时期的财经院校传统的；②源于工科院校传统的；③源于经济学传统的。
经过20多年的发展，这些不同的学术传统为今天的管理学院分别留下了各自深深的烙印，至今影响着这些管理学院的发展路径，成为这些管理学院具备各自独特的优势和劣势的根源。
从劣势方面考虑，一些管理学院，包括一些著名的管理学院至今还没有跳出各自过去的‘影子’，给自己找到确切的定位，以至于影响到今后的发展。
”[2]我们不得不承认，中国管理学界的“三大主力军”的学术现象并未在20多年的时间内消除学术的“壁垒”[3]，反而因传宗接代的学术特点与各个管理学院所处校园特有文化的影响，呈现学术藩篱逐渐高密的现象。
中国管理学界的发展与中国市场经济的发展几乎同步，“热闹”的市场与“严酷”的学术考评体系，使得相当多从事管理研究的学者难以在自己的面前摆放一张平静的书桌，进行深思熟虑的研究和认真的思考。
孔茨[3]对管理理论特有的“丛林”现象的诸多原因已经进行过深刻的分析，但这些原因在中国管理学术界可能更为严重和复杂。
2 管理的本质及管理学的构架学科是反映自然、社会和思维等的客观规律的分科知识体系，也是对客观事物本质的抽象、描述与界定，因而对一个事物的定义首先应该对这个事物的本质现象进行科学的抽象和描述。
作为社会科学的管理学所描述的管理活动属于人类最为基本的社会活动，管理学能否对其本质和特征进行科学的描述呢？这应该是管理学的研究者首先必须回答的问题。
管理活动基本上是人类特有的现象，其产生的原因主要应归结于人类为战胜恶劣的自然环境与凶险的内外势力，为维护自我生存与发展而产生的一种特有的“群聚”现象。
对于这种现象产生的原因，人类早就有充分的认识。
马克思[4]认为：“一般来说，人们不结合在一起就不能共同劳动。
他们集结在一起就是他们进行协作的条件。
”巴纳德[5]也曾对这种现象进行过简单的解释：“协作存在的理由就是克服个人能力的限制”。
战国时期的荀子在其《王制》篇中精辟地解释到，人能“群”是人们“最为天下贵”的基本原因。
并例举解释到，人的力量不如牛，行走不如牛，但牛马能为人们所用的原因就是“人能群，彼不能群也”。
人类协作而产生的“群”应该就是管理理论中称谓的组织。
十分有意思的是，在人类发展的历史进程中可以看到，人类为其群聚构建的各类组织，无论是强大的国家，还是成功的企业，它们多有其寿命，且寿命之短，一般超出了人们的想象。
如中国历史上在国家制度设计、度量衡和文字统一等方面发挥过巨大作用的秦朝，其统一中国后政权维系的时间只有短短的15年；强盛的汉朝与唐朝，分别也只生存了426年和289年。
谈到企业，其寿命之短，更是令人惊讶。
根据美国《财富》杂志报道，美国大约62％的企业寿命不超过5年，只有2％的企业存活达到50年；中小企业平均寿命不到7年，大企业平均寿命不足40年；一般的跨国公司平均寿命为10～12年；世界500强企业平均寿命为40～42年，1 000强企业平均寿命为30年。
日本《日经实业》的调查显示，日本企业平均寿命为30年[6]。
对完全处于竞争状态的中国民营企业的寿命，虽估计不甚精确，但“有研究表明，中国民营企业的平均寿命为7.5年”[7]。
对于人类组织短命的这一奇特现象，诸多管理学家早已进行了研究，并做出了恰当的解释。
巴纳德[5]指出：“在我们的西方文明中，只有一个正式组织——罗马天主教会——存在了很长时间。
有少数大学、极少数的民族政府或正式组织起来的国家，超过了200年，有些市政当局稍微长寿一些，但其他法人组织很少有超过100年历史的。
在人类的历史中，显著的事实是协调的失败，协作的失败，组织的失败，组织的解体、崩坏和破坏。
”他还进一步指出：“在正式组织中，或由正式组织进行的成功的协作是非正常的，而不是正常的。
目前所看到的是在无数的失败者之后剩下来的成功者。
那些短命的组织能引起持久注意的只是例外，而不是常例，这样说可能是正确的，现代文明的特点是存在着在各个时期产生而至今仍存在着的大量组织，但这并不意味着在某个时期出现过的某个组织可能长期存在，或今后会长期存在下去。
”德鲁克[8]也曾经十分简明地指出：“显然，公司是人为建立的机构，因而它不可能长盛不衰。
对一个人为建立的机构而言，即使是维持50年或一个世纪的短暂时光也谈何容易，因此，天主教意味深长地指出，它的缔造者是上帝而不是人类。
”在这里，巴纳德与德鲁克都有相同的看法，即把人类组建的组织所出现的短命现象归结为人们自身的问题。
这样的看法在荀子的《王制》中体现得更加直白：荀子将人群的成功之道归结于必需的“义”与“分”，若人们建立的群体(组织)失去了“义”与“分”，则必将走向衰败和灭亡。
那么，人类应该如何实现“义”与“分”的目标来维系组织的发展，避免与组织成立初期愿望相违背的短命现象呢？这就应该与人类为了维系组织正常运行的一类特殊活动——管理活动相联系了。