略论西汉墓葬中出土的木枕-中国考古

略论西汉墓葬中出土的木枕-中国考古
略论西汉墓葬中出土的木枕-中国考古

略论西汉墓葬中出土的木枕

洪石

枕是寝具中的一种,也称为“枕头”,躺着的时候,垫在头下使用。许慎《说文解字》云:“枕,卧所以荐首者,从木,冘声。”①刘熙《释名》云:“枕,检也,所以检项也。”②其字从“木”,反映了古人最早应是以木为枕。目前,考古发现年代比较早的木枕属于春秋时期,在安徽青阳县龙岗春秋墓③中出土,编号为M1∶7,厚木胎,由盖、身两部分组成,黑漆脱落殆尽。底面皆平,背弧弓,盖、身以子母口扣合。体中空,下底内镂有三条内凹槽。素面。长46、两端宽12、中间宽13、厚8厘米(图一)。此枕为盒形,可藏物,而且该墓为春秋晚期的吴越墓葬,与《越绝书·外传·枕中》④记载的可藏书之枕相合。该墓为单棺单椁墓,墓内另有陪葬棺和边箱,木枕出自边箱。

根据笔者目前搜集到的考古资料,战国时期墓葬中尚未见到单纯的木枕出土,而多出土竹木合制的枕⑤,而西汉时期⑥的墓葬中出土了一些木枕,其中多数髹漆,有的还有彩绘。从目前的统计看,木枕主要出自山东、江苏、湖北,山西、安徽、湖南等地也有出土,其中以江苏扬州出土最多,木枕的类型最丰富。

图一黑漆木枕(安徽青阳龙岗M1∶7)

一、木枕的类型

根据枕端、枕面的形态差异,可分为二型。

A型:枕端呈马蹄形,枕面呈弧形。根据枕托的有无,又可分为二亚型。

Aa型:无枕托。

山东临沂金雀山周氏墓群M11∶6,实木枕。为一块整木制成。底为长方形,长29、宽7.7厘米。自下而上逐渐收缩成圆弧顶。高11.7厘米(图二)。简报未介绍此木枕是否髹漆。葬具为单椁单棺,椁室分棺室和边箱二部分。简报未介绍枕的出土位置,也无墓葬平面图。墓葬年代为西汉⑦。

江苏扬州东风砖瓦厂M9∶10,彩绘漆枕。枕端朱地黑绘云气纹和鸟兽纹,边沿绘几何纹。枕表面髹黑漆,两侧朱绘云气纹,夹有彩绘羽人、小鹿、狐狸、鹤、长尾鸟等;边沿用朱褐色绘几何纹。枕长22.4厘米(图三),从发掘简报中的线图比例尺推算,枕底宽约13厘米,枕高约12.6厘米。该墓为夫妇合葬墓,椁室分棺室、头箱和边箱三部分,棺室内放置两个棺,枕出自头箱。墓葬年代为王莽时期⑧。

江苏扬州市郊M6为夫妇合葬墓,两棺内各出1件枕(M6∶2、13)。男棺出土彩绘漆枕1件(M6∶2),枕面呈弧状。枕端髹朱红漆,余髹褐漆。枕端绘青龙、朱雀各一,衬以云气纹,外用四道褐漆线作装饰带。枕面长17.6、宽5.6、高12厘米(图四)。从发掘简报中的线图比例尺推算,枕底宽约9.4厘米。另外,女棺出土漆枕和漆面罩各1件。漆枕(M6∶13),已破碎,剖面呈圆形,髹褐漆,枕端髹朱红漆。枕长约40、径4.5厘米。简报未发表线图和照片。面罩(M6∶8),已破缺。髹漆,无纹。椁室内分棺室和足箱两部分,棺室内放置两个棺,枕均出自棺内头端(人骨朽)。墓葬年代为王莽时期,但男棺未见王莽钱,其下葬的时间似应早于女棺⑨。

此型枕有1例发掘简报介绍是实木,即实心,其余简报均未介绍,推测以实心的可能性为大。另外,对比下文的Ab型空心的木枕,在枕端有圆形气孔而实心的则无来看,此型枕的枕端均无圆形气孔,也可佐证其应为实心。

图二 Aa型木枕(山东临沂金雀山M11∶6)

图三 Aa型木枕(江苏扬州东风砖瓦厂M9∶10号)

图四 Aa型木枕(江苏扬州市郊M6∶2)

Ab型:有枕托。枕托为马蹄形,斜插在枕的侧面中部。

江苏邗江⑩姚庄M101∶196、242,分别为漆枕、粉彩枕。墓葬为夫妇合葬墓,两棺内各出土1件枕。男棺出土的漆枕(M101∶196),枕端各有一圆形气孔。枕通体髹褐漆,上饰彩绘云气禽兽纹,菱形几何纹勾边;枕托髹朱漆,绘褐色云气纹。枕长40、底宽10.5、高11厘米;枕托长13.7、宽16.2厘米(图五)。同出的有一件漆面罩,彩绘云气、禽兽、羽人等。面罩内上顶及左右壁各嵌铜镜1面,四角及边沿有鎏金铜乳丁。女棺出土的粉彩枕(M101∶242),残,发掘简报中报道其形制与男棺内出土的漆枕相同。枕上涂一层灰色粉彩。长38.8、底宽10.7、高9.7厘米。简报没有发表此枕的照片及线图。同出的还有一件粉彩木雕面罩,有鎏金四叶铜饰、铜泡钉。椁室分头箱、侧箱、足箱和棺室四部分,每棺内出土的一套枕和面罩均放置于棺内头端(人骨朽)。墓葬年代为西汉晚期11。

江苏扬州平山养殖场M4∶61,漆枕。髹褐漆,素面无纹。枕长38、底宽10、高8.8厘米;枕托长20、宽18厘米(图六)。同出的1件漆面罩M4∶54,内髹朱漆,外髹褐漆,素面无纹。长66、宽42、高约35厘米。葬具为单椁单棺,椁室内无间隔,棺椁之间有很大空间。枕出自棺内人头骨下,人头骨上有漆面罩。墓葬年代为新莽时期12。

江苏邗江姚庄M102∶15、35,分别为漆枕、彩绘漆枕。墓葬为夫妇合葬墓,两棺内各出土1件枕。女棺内出土的M102∶35,为彩绘漆枕。薄木胎,中空。枕端上各有一圆气孔。枕通体髹酱褐色底漆,上绘褐红色火焰状云气纹,云气纹中间饰有锦鸡、飞龙、狐狸、羽人、獐、鹿、羚羊等鸟兽,枕的周边饰有47颗鎏金铜泡钉,泡钉之间补饰有二方连续菱形纹饰等。枕长35.6、底宽11.2、高10.8厘米;枕托长13.8、宽17.5厘米(图七)。同出的1件漆面罩上也有鎏金铜泡钉,还有精致的彩绘花纹,如凤、羽人、动物等。另外,男棺内出土的漆枕M102∶15,枕身为马鞍状的长方形。通体髹酱褐色漆,素面无纹。长24、底宽10、高10厘米。同出的1件漆面罩嵌贴金箔和银平脱动物等。简报未发表枕和面罩的线图和照片。椁室分棺室、头箱、足箱、东侧箱、西侧箱五部分,每棺内出土的一套枕和面罩均放置于人头骨处。男墓主卒葬时间为西汉晚期,女墓主卒葬时间为王莽时期13。

此型枕,有实心和空心之分。实心的枕端上无圆形气孔,空心的枕端上有圆形气孔。

图五 Ab型木枕(江苏邗江姚庄M101∶196)

图六 Ab型木枕(江苏扬州养殖场M4∶61)

图七 Ab型木枕(江苏邗江姚庄M102∶35)

B型:枕端为兽头形,枕面呈平板状。根据组合方式的差异,可分为二式。

BⅠ式:联体式,兽头枕端与枕面为一整木雕凿而成。

湖北荆州高台M2∶20,髹黑漆地,朱绘纹饰。枕面中间宽、两端窄,中间呈弧形下凹。枕足底部两端向上卷曲,中间内凹,上部作子榫插入枕端的母榫之内。枕身正面与足髹黑漆,枕身背面髹红漆。枕两端内雕成豹头形,并用红漆描绘。豹头突额环眼,长鼻大嘴,口腔内上下各朱绘牙齿四颗,头部及面部尚绘有点状和卷曲状的豹纹。此枕制作精巧,造型别致。

通长62.4、面宽16.6、通高16.6厘米(图八)。葬具为一椁二重棺,椁室分头箱、足箱、

边箱、棺室四部分,枕出自边箱。墓葬年代为西汉早期(西汉初年至文帝时期)14。

湖北江陵凤凰山M168∶235,简报中将之定名为木双虎头形器,笔者推测可能为枕。整体呈扁长形,枕面微呈弧形。枕端各雕一虎头,虎口咬住一横木,两前爪亦抓此横木。背面中部有一把手。整器涂黑漆,虎腹与把手上再涂朱漆,虎前爪、额和颈部有朱漆绘花纹。长56、宽10.5、高9.3厘米(图九)。葬具为一椁二重棺,椁室分头箱、边箱和棺室三部分,枕出自边箱。墓主为老年男性。墓葬年代为西汉文帝前元十三年,即公元前167年15。

图八 BⅠ式木枕(湖北荆州高台M2∶20)

图九 BⅠ式木枕(湖北江陵凤凰山M168∶235)

BⅡ式:分体式,兽头枕端与枕面组合在一起。

山西省阳高县古城堡12号汉墓,为夫妇合葬墓,其中北棺出土了1件木枕和面罩。枕髹漆,彩绘,并嵌有玉片。在枕的两侧,放置一对木雕涂彩的天禄辟邪,皆面向外放置。枕长34、宽7.5、高约9厘米(图一○)。同出的1件面罩,系由厚度为5毫米的4块薄板制成,长约60厘米,宽约34厘米。内外髹漆,外黑内红,并施彩绘。面罩的表面镶嵌着玻璃或玉制的璧、璜、菱形饰片,其表面绘有兽云纹和云气纹。面罩长约60厘米。这件面罩被放置于死者的头部及胸部之上,面罩的宽度为34厘米,与放置于死者头部之下的枕的长度相同。葬具为一椁内放置两个棺,棺椁之间有很大空间。北棺中出土刻有“耿婴”小型铜印章,墓主当系耿婴。墓葬的年代当在西汉宣帝时期,即公元前1世纪中叶16。

江苏东海县尹湾M6∶1,木雕虎头,2件,正方形,浮雕,边宽7、厚2.5厘米,疑原饰于木枕两端。木枕前后镶嵌长方形琉璃片,长34.8、厚7.5、高13厘米17(图一一)。同出的面罩M6∶3,木胎,内外镶嵌琉璃片及玉璧。面罩为长方形,盝顶,长50、宽41.5、板厚1.5厘米。罩内上下正中各嵌璧一件,下为琉璃璧;上为玉璧。罩内外镶嵌有不同形状

的琉璃片,有长方形、猫耳形、环形、半月形、梯形、三角形等。部分琉璃片面上有内凹的纹饰,并填以金箔。其中长方形琉璃片四角有小孔。该墓为夫妇合葬墓,葬具为一椁内放置两个棺,椁外有足箱,枕和面罩均出自北棺内人头骨处。墓葬年代为西汉晚期,下葬时间为元延三年即公元前10年18。

图一○ BⅡ式木枕(山西阳高古城堡M12出土嵌玉木枕)

图一一 BⅡ式木枕(江苏东海尹湾M6∶1)

木枕除了上述类型外,还有些个例。年代稍早些的如甘肃天水放马滩秦代墓葬M4∶5,木枕,长条形木块,两端上翘,中间凹平。长31.5、宽7.5、高3.5厘米(图一二)。葬具为一棺一椁,棺椁之间有空间,放置一些随葬品,枕出自棺内一端(人骨朽)19。湖南长沙咸家湖曹■墓78号,为漆枕。简报中无文字说明,有线图(图一三)。葬具为黄肠题凑,

椁室分外椁和内椁,外椁包括前室、便房,内椁内放置三重棺,枕出自棺内一端。墓葬年代为西汉中期武、昭、宣时期20。安徽天长三角圩M1∶11,木枕,半圆柱形,内凹,中空,枕面嵌青玉片五块。枕长38.5、宽11.4厘米,笔者根据简报中线图的比例尺推算枕高约11.4厘米左右(图一四)。两端似乎应有装饰物,但简报中没有交代。同出的还有1件面罩,长60、高33厘米,笔者根据简报中线图的比例尺推算枕宽可能42厘米左右。此墓为夫妇合葬墓,椁室内并列双棺,有头箱。枕和面罩的出土位置简报未交代,也无墓葬平面图,笔者估计二者应出土于棺内。墓葬年代为西汉中晚期21。

图一二木枕(甘肃天水放马滩M4∶5)

图一三木枕(湖南长沙咸家湖曹■墓78号)

图一四木枕(安徽天长M11∶1)

二、木枕的年代

上文对木枕进行了类型式的划分,根据出土木枕的墓葬年代,可大体推断木枕各类型的出现、流行和消亡时间(表一)。

由表一可知,各时期木枕的使用情况如下。

西汉早期:BⅠ式。

西汉中期:Aa型、BⅡ式。

西汉晚期:Aa型、Ab 型、BⅡ式。

新莽时期:Aa型、Ab 型。

由此可以看出,Aa型木枕使用时间是西汉中期至王莽时期,Ab型木枕使用时间是西汉晚期和新莽时期;BⅠ式木枕仅在西汉早期使用,BⅡ式木枕使用时间是西汉中晚期。其中A 型木枕使用时间较长,出土数量也稍多,应是西汉时期木枕的主要形式。而西汉中晚期木枕的类型较多,表明这一时期应是木枕比较流行的时期。至新莽时期,木枕的类型单一,显示出木枕逐渐走向衰落的态势。

至于木枕的消亡时间,根据笔者目前搜集到的资料,东汉时期还有木枕,但鲜有发现。如朝鲜平壤乐浪王根墓出土了木枕,并有黄金玳瑁装饰,发掘报告没有发表线图和照片。墓葬为夫妇合葬,该枕出土于西棺内一端。墓葬年代为东汉初年22。文献中也有相关记载,如《北齐书·循吏传·郎基》载:“(郎基)性清慎,无所营求,曾语人云:‘任官之所,木枕亦不须作,况重于此事’”23。《新唐书·卓行传·阳城》载:“常以木枕,布衾质钱,人重其贤,争售之”24。可见,汉代以后木枕仍在使用。

三、木枕的形制变化

从考古发掘资料看,有的木枕因保存不好而尺寸不全,还有的是发掘资料中没有介绍,根据对现有材料进行统计的结果(表二)可知,木枕BⅠ式,长56~62.4、宽10.5~16.6、高9.3~16.6厘米,参照表一可知其年代为西汉早期;木枕Aa型,长17.6~29、宽7.7~13、高11.7~12.6厘米,参照表一可知其年代为西汉中期至新莽时期;木枕Ab型、BⅡ式,长34~40、宽7.5~11.2、高8.8~13厘米,参照表一可知其年代为西汉中期至新莽时期。

总的看来,西汉早期的木枕(BⅠ式)较长、较宽、较高,西汉中期至新莽时期的木枕(Aa型、Ab型、BⅡ式)较短、较窄、较矮。其中长度变化最为明显,西汉早期的木枕长约60厘米,西汉中期至新莽时期的木枕长40厘米以下。而西汉中期至新莽时期的木枕长度也有差别,其中Aa型木枕长30厘米以下,而Ab型、BⅡ式木枕长34厘米以上。

四、木枕的造型和装饰

(一)造型

木枕的造型首先当然是实用性考虑。因为不论是供生者使用的,还是供死者使用的,或是二者均可使用的,木枕都要具有使用价值。如整体呈长条形,枕的长、宽、高都比较适合

实际需要等。

值得注意的是,B型木枕枕端的仿生造型,或为虎头,或为豹头,或为辟邪,均是瑞兽中的猛兽造型,应该具有一定的寓意在其中,推测它们应该具有辟邪的作用。文献中也有相关记载,如《旧唐书·五行志》载:“韦庶人妹七姨,嫁将军冯太和,权倾人主,尝为豹头枕以辟邪,白泽枕以辟魅,伏熊枕以宜男”25。

从木枕的造型上说,端面为马蹄形的A型木枕是主流形态。而西汉早期开始出现的B 型兽头枕,在西汉中晚期也逐渐流行。

(二)装饰

木枕的装饰技法有雕刻、髹漆、彩绘、镶嵌等。

B型木枕的兽头形枕端均为雕刻而成,一般在雕刻的造型上还用漆描绘。如湖北荆州高台M2∶20,枕两端内雕成豹头形,并用红漆描绘。豹头突额环眼,长鼻大嘴,口腔内上下各朱绘牙齿四颗,头部及面部尚绘有点状和卷曲状的豹纹。湖北江陵凤凰山M168∶235,枕端各雕一虎头,虎口咬住一横木,两前爪亦抓此横木。背面中部有一把手。整器涂黑漆,虎腹与把手上再涂朱漆,虎前爪、额和颈部有朱漆绘花纹。

木枕上绝大多数髹漆,其中一些还有彩绘。彩绘纹样有云气纹、禽、兽、羽人和几何纹等,均为同期漆器上较常见纹饰。如Aa型木枕中的江苏扬州东风砖瓦厂M9∶10,为彩绘漆枕。枕端朱地黑绘云气纹和鸟兽纹,边沿绘几何纹。枕表面髹黑漆,两侧朱绘云气纹,夹有彩绘羽人、小鹿、狐狸、鹤、长尾鸟等;边沿用朱褐色绘几何纹。江苏扬州市郊M6男棺出土彩绘漆枕1件(M6∶2),枕端髹朱红漆,余髹褐漆。枕端绘青龙、朱雀各一,衬以云气纹,外用四道褐漆线作装饰带。Ab型木枕中的江苏邗江姚庄M102女棺内出土的M102∶35,为彩绘漆枕。通体髹酱褐色底漆,上绘褐红色火焰状云气纹,云气纹中间饰有锦鸡、飞龙、狐狸、羽人、獐、鹿、羚羊等鸟兽,枕的周边饰有47颗鎏金铜泡钉,泡钉之间补饰有二方连续菱形纹饰等。

一些木枕上镶嵌有玉片、琉璃片、鎏金铜泡钉等。如BⅡ式木枕中的山西省阳高县古城堡12号汉墓出土的1件木枕,髹漆,彩绘,并嵌有玉片。江苏东海县尹湾M6∶1,木枕前后镶嵌长方形琉璃片。而安徽天长三角圩M1出土的木枕M1∶11,枕面嵌青玉片五块。Ab 型木枕中的江苏邗江姚庄M102女棺内出土的M102∶35,为彩绘漆枕,枕的周边饰有47颗鎏金铜泡钉。

五、木枕的功能和墓主身份

出于墓葬中的木枕有两个功能,一是作为随葬品出土于棺外,一是作为枕尸之具出于棺内墓主头下。根据笔者的统计,西汉墓葬中如果有木枕出土的话,一般说来,单人墓是一墓一件,合葬墓是一棺内一件,或只有一个棺内有一件。也就是说,每个墓主最多拥有1件木枕。其中BⅠ式木枕均出于棺外,是随葬品,年代为西汉早期,木枕较长,长度约60厘米,推测此型枕应为实用器。而其余各型式枕均出自棺内,应是作为枕尸之具。值得注意的是,还有1件Aa型木枕例外,系江苏扬州东风砖瓦厂M9∶10,为彩绘漆枕。根据简报可知,该墓为夫妇合葬墓,枕出自头箱。而男棺内出土了1件漆面罩,却无枕。其原因待考。

概括地说,西汉早期的BⅠ式木枕是出于棺外的随葬品,而西汉中期至新莽时期各型式枕均为出自棺内的枕尸之具。至于这些作为枕尸之具的木枕是否为生人所用的实用器,还需要具体分析。

Aa型木枕有的出自棺外,有的出自棺内,不与漆面罩同出。但却是各类型木枕中长度最短者,长30厘米以下。据此初步推测,此型枕可能非生人所用之实用器,而是专为死者所用的枕尸之具。

Ab型木枕均与漆面罩同出。关于漆面罩,《汉书·霍光传》颜师古注引服虔曰:“东园处此器,形如方漆桶,开一面,漆画之,以镜置其中,以悬尸上,大殓并盖之”26。可见漆面罩是专门为死者制作的。而Ab型木枕与漆面罩二者的装饰风格基本一致,推测应是同时制作的一套专为死者所用的枕尸之具。而江苏邗江姚庄M101女棺内出土的1件此型枕为粉彩枕,与1件粉彩面罩同出,从其上涂容易脱落的粉彩推断,二者也是一套专为死者所用的枕尸之具。而此型枕的枕托之作用是否也与枕尸有关,有待进一步研究。

BⅡ式木枕也均与漆面罩同出。从山西阳高面罩与枕的复原图中可以看出二者配套使用情况(图一五),面罩两侧的马蹄形缺口,正好卡在枕上,而将枕两端的辟邪露出。而且面

罩与枕都是木胎嵌玉,胎质和装饰风格一致,也应是同时制作的一套专为死者所用的枕尸之具。而江苏东海县尹湾M6∶1,木枕前后镶嵌长方形琉璃片,面罩内外镶嵌琉璃片及玉璧。装饰风格也大体一致,也应是一套专为死者所用的枕尸之具。

图一五山西阳高古城堡M12出土BⅡ式木枕与面罩配套使用复原图

前文已述,每个墓主最多拥有1件木枕,可见,数量并不是墓主身份等级的象征。从木枕的形制看,长度主要是随时代的不同而有明显变化,也不反映墓主的身份等级。而木枕的造型和装饰则反映了墓主的身份等级或有不同。根据目前搜集到的考古资料,BⅡ式木枕不但造型上与汉代诸侯王墓出土的一些铜玉枕27相似,而且还装饰有玉片、琉璃片,考察其墓葬的规模,也都较大,随葬品较丰富,故初步推测出土BⅡ式木枕的墓葬墓主应是同期出土木枕的墓葬墓主中身份等级较高者。

六、出土木枕的墓葬分布

根据目前的考古资料统计,出土木枕的西汉墓葬分布范围较广,南北方均有,包括江苏、安徽、湖北、湖南、山东、山西等地,而以江苏、山东为多。其中Aa型木枕出自山东和江苏;Ab型木枕均出自江苏,而且集中在扬州地区;BⅠ式木枕出自湖北;BⅡ式木枕出自山西和江苏。可见,江苏是出土木枕类型最多的地区,除BⅠ式木枕外,其他各类型木枕均有,表明西汉中期至王莽时期,木枕流行于江苏地区,特别是扬州地区,这一地区也是这一时期出土漆器最多的地区28,表明漆器的生产在当地的繁盛,而木枕(多数髹漆)正是在这种条件下流行的。

因为木枕不像陶器、铜器等容易保存下来,再加上考古发掘和发表的资料有限,所以目前的资料可能并不全面,基于此基础之上的研究更待日后田野考古工作的进展而有所补充和深入。

注释

①(汉)许慎:《说文解字·木部》,中华书局影印,1963年。

②刘熙:《释名》,中华书局,1985年。

③青阳县文物管理所:《安徽青阳县龙岗春秋墓的发掘》,《考古》1998年第2期。

④《四部备要·史部·越绝书》,上海中华书局据抱经堂本校刊。

⑤关于竹木枕的研究笔者将另文发表。

⑥这里的西汉包括王莽时期。

⑦临沂市博物馆:《山东临沂金雀山周氏墓群发掘简报》,《文物》1984年第11期。

⑧扬州博物馆:《扬州东风砖瓦厂八、九号汉墓清理简报》,《考古》1982年第3期。

⑨扬州博物馆:《扬州市郊发现两座新莽时期墓》,《考古》1986年第11期。

⑩今扬州市。下同。

11扬州博物馆:《江苏邗江姚庄101号西汉墓》,《文物》1988年第2期。

12扬州博物馆:《扬州平山养殖场汉墓清理简报》,《文物》1987年第1期。

13扬州博物馆:《江苏邗江县姚庄102号汉墓》,《考古》2000年第4期。

14湖北省荆州博物馆:《荆州高台秦汉墓》,科学出版社,2000年。

15湖北省文物考古研究所:《江陵凤凰山一六八号汉墓》,《考古学报》1993年第4期。

16东方考古学会:《阳高古城堡》,六兴出版,1990年。

17简报描述枕的尺寸时称厚和高,没有线图不知确切所指,根据照片图推测,“厚”可能即宽。

18连云港市博物馆:《江苏东海县尹湾汉墓群发掘简报》,《文物》1996年第8期。

19甘肃省文物考古研究所等:《甘肃天水放马滩战国秦汉墓群的发掘》,《文物》1989年第2期。

20长沙市文化局文物组:《长沙咸家湖西汉曹■墓》,《文物》1979年第3期。

21安徽省文物考古研究所、天长县文物管理所:《安徽天长县三角圩战国西汉墓出土文物》,《文物》1993年第9期。

22《乐浪汉墓》第二册,乐浪汉墓刊行会,1975年。

23(唐)李百药:《北齐书·循吏传·郎基》,中华书局,1972年。

24(宋)欧阳修、宋祁:《新唐书·卓行传·阳城》,中华书局,1975年。

25(后晋)刘昫等撰:《旧唐书·五行志》,中华书局,1975年。

26(汉)班固:《汉书·霍光传》第2949页,中华书局,1962年。

27a.中国社会科学院考古研究所、河北省文物管理处:《满城汉墓发掘报告》,文物出版社,1980年。b.狮子山楚王陵考古发掘队:《徐州狮子山西汉楚王陵发掘简报》,《文物》1998年第8期。

28洪石:《战国秦汉漆器研究》,文物出版社,2006年。

汉画像石

汉画像石 所谓汉画像石,实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑,绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此,本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰,而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响,在中国美术史上占有承前启后的重要地位。 汉画像石的发现和研究大体经历了三个阶段,即金石学阶段、考古资料积累阶段和综合研究阶段。 第一阶段为金石学阶段,时间上大体从北宋末年到二十世纪初。作为一种明显的地理标志,矗立在墓地中的汉代石祠堂、石墓阙及其画像,最先受到战争史家和地理学家的注意。东晋末年,戴延之在《西征记》中首次记载了今山东地区鲁恭墓前的石祠堂、石庙及其画像。北魏末年,地理学家郦道元在《水经注》中记述了今山东、河南南阳等地李刚、鲁峻、胡著等人的石祠堂及其画像。但是这些石祠堂及其画像,都是作者在记述地理形势和河川时作为地理标志而写进著作中的,还算不上是汉画像石的学术性著录。 北宋中期以后,随着金石学的兴起,一些金石学家开始有目的地收集和著录汉画像石。北宋末年,金石学家赵明诚“访求藏蓄凡二十年”,积累了大量金石铭刻拓片资料,著成《金石录》三十卷,前十卷为目录,后十卷为跋尾,对藏品进行评论和考订,其中汉画像石拓片占了相当比重。书中首次著录了今山东嘉祥武氏祠的画像。该书由于主观欣赏的比重远远超过客观研究,因此对画像石记述非常简略,使读者很难通过其描述了解画像的具体内容。真正意义上的汉画像石著述,始于南宋洪适的《隶释》和《隶续》。《隶释》一书不仅收录了比《金石录》更多的汉画像石的题榜刻铭,而且对画像内容有了更详尽的描述和考证。在《隶续》中,收录摹写了包括武氏祠在内的山东、四川等地的大量汉代石祠堂、墓碑、墓阙上的画像,在汉画像石研究中首开摹录图象的先例。元明时期,学术废弛,金石学日衰,有关汉画像石的著作寥若晨星。进入清代以后,随着乾嘉学派的兴起,金石学复兴,汉画像石也重新进入金石学家的视野。 这一阶段的特点,一是资料主要来自未经科学调查和发掘的零散画像石,大多数学者甚至只以收集的拓片为资料,因此研究对象几乎都是地面上散存的石祠堂、墓碑和墓阙的画像,墓室画像石几近于无;二是著录和研究偏重题榜铭刻文字和历史故事画像内容的考证,对大量无文字题榜的画像石则很少加以注意。这种研究方法的局限,使金石学家没有、也不可能对汉画像石作全面的、科学的考察。 第二个阶段约从二十世纪初到二十世纪六十年代,这是一个用近代考古学方法积累汉画像石资料的阶段。1907年,法国考古学家沙畹和日本古建筑学家关野贞分别调查了山东、河南等地的汉代石祠堂、石墓阙及其画像,并出版了印制精美的图录;1914年,法国考古学家色伽兰等人调查了四川嘉陵江和岷江流域的汉代崖墓、石阙及其画像。在调查中,他们用考古学的科学方法进行了测量和记录,从而使汉画像石的研究开始走出金石学家的狭隘书斋,进入到考古科学的庭院。1933年,当时的中央研究院历史语言研究所的考古学家主持发掘了山东滕县的一座大型画像石墓——传曹王墓。与此同时,河南南阳地区的汉画像石也引起了文化界人士的关注。1930年和1937年,关百益和孙文青相继出版了《南阳汉画像集》、《南阳汉画像汇存》,南阳汉画像石的风貌开始为世人所知。抗日战争期间,撤往四川的原中央研究院和中国营造学社的部分学者,分别调查了四川彭山、乐山和重庆附近的汉代画像石阙及崖墓画像。二十世纪五十年代初,傅惜华将所收集的大量山东地区的汉画像石拓片,编辑出版了

西汉十一陵

陕西历史文物丛书 西汉十一陵 主编:刘庆柱李毓芳陕西人民出版社1987年7月第1版目次 上篇西汉帝王陵史迹述略 (1) 第一章高祖长陵 (3) 一、西汉一朝的创立者――刘邦 (3) 二、陵墓和陵园 (5) (一)陵墓 (5) 1.高祖陵与吕后陵名位辨正 (5) 2.陵墓的名称及形制 (5) (二)陵园及礼制建筑 (6) 1.陵园形制 (6) 2.礼葬墓 (7) 三、陪葬墓 (9) (一)分布情况 (9) (二)陪葬者及其墓葬位置 (11) (三)杨家湾汉墓的考古发现与研究 (15) 四、长陵邑 (21) (一)陵邑形制 (21) (二)人口与居民成分 (23) 第二章惠帝安陵 (25) 一、惠帝刘盈 (25) 二、安陵名位考辨 (26) 三、安陵与孝惠张皇后墓形制 (27) 四、陪葬墓 (27) (一)陪葬者及其墓葬 (27) (二)安陵陪葬墓的陪葬沟的发掘 (30) 五、安陵邑 (31) (一)陵邑形制 (31) (二)居民成分 (32) 第三章文帝霸陵 (34) 一、“文景之治”的奠基者――刘恒 (34) 二、霸陵和孝文窦皇后陵 (35) (一)霸陵 (35) (二)窦皇后陵及其陪葬坑的发掘 (37) 三、陪葬墓 (38) 四、霸陵邑 (39) 第四章景帝阳陵 (40) 一、“西汉盛世”的开创者――刘启 (40) 二、陵墓、陵园及其礼制建筑 (41) (一)陵墓和陵园 (41) (二)礼制建筑 (42) 三、阳陵刑徒墓地的考古发掘 (43) 四、陪葬墓 (44)

五、阳陵邑 (45) 第五章武帝茂陵 (47) 一、雄才大略的皇帝――刘彻 (47) 二、茂陵和李夫人墓 (48) (一)茂陵及其陵园 (48) (二)李夫人墓――英陵 (49) (三)茂陵的礼制建筑 (50) 三、陪葬墓 (51) (一)陪葬墓的分布 (51) (二)陪葬者及其墓葬位置 (52) (三)霍去病墓石刻 (58) (四)阳信公主墓陪葬坑的考古发现 (63) 四、茂陵邑 (66) (一)茂陵邑位置 (66) (二)居民成分与人口情况 (66) (三)陵邑的社会生活 (68) 第六章昭帝平陵 (69) 一、昭帝刘弗陵 (69) 二、平陵和孝昭上官皇后陵 (69) (一)陵墓名位考证 (69) (二)陵墓与陵园 (70) (三)陵墓附近的重要建筑遗迹与遗物 (72) 三、陪葬墓 (73) 四、平陵邑 (76) 第七章宣帝杜陵 (78) 一、西汉时代的中兴皇帝――刘询 (78) 二、杜陵和王皇后陵 (79) (一)杜陵及陵园门阙的考古发掘 (79) (二)王皇后陵及陵园门阙的考古发掘 (83) (三)杜陵南园――少陵 (85) 三、礼制建筑的考古发现 (86) (一)杜陵寝园 (86) (二)王皇后陵寝园 (93) (三)杜陵陵庙 (96) 四、陪葬坑的勘察与发掘 (97) 五、陪葬墓 (99) (一)分布与形制 (99) (二)陪葬者及墓葬位置 (100) 六、杜陵邑 (101) (一)陵邑形制与沿革 (101) (二)人口情况与居民生活 (102) 第八章元帝渭陵 (104) 一、元帝刘奭 (104) 二、渭陵及其陵园 (105) (一)渭陵名位考证及辨析 (105) (二)渭陵与王皇后陵 (107)

中国考古学通论教案

中国考古学通论教案 中国考古学通论 第一章导论 第一节考古学及其研究对象 一。考古学的定义。 1(“考古”一词的来源。“考古”这一名词,在汉语中出现很早,如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》(1092)一书,但当时所谓“考古”,仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理,与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 2(“考古学”一词的来源。中国近代“考古学”一词,可能是从西文Archaeology一次翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语,义为“研究古代之学”,在17和18世纪,一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究,到了19世纪,才泛指对一切古物的研究。 3(考古学的定义。考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料,来研究人类古代社会历史的一门学科。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料 1( 遗物。 2( 遗迹。 3( 遗址。 4( 考古学文化 三、考古学年代与分期。 年代的基本概念 相对年代:绝对年代:

分期方法。 二分法:三分法:六分法 考古学研究方法 考古地层学。 考古地层学的基本概念。 (1)、叠压关系。 (2)、打破关系 (3)、共存关系。 二、考古类型学 考古类型学的基本概念。借用生物进化论和生物分类的原理,对考古发掘出土的遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。“标型学”或“器物形态学”。 考古类型学的原理。 器物的类、型、式的划分。 (1)、器物的分类。 (2)、器物的分型。 (3)、器物的分式。 4(器物组合与分期 三、考古区系类型论。考古学文化区系类型论。区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上,宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。目的在于建立史前 文化发展的基本时空框架体系。 1(文化区。 2(文化系统

社科院考古学考研经验

关于报考:看到很多人或者我也是一样,一个目标就是社科院。当然我不否认功夫不负有心人和一些天才或者机遇,但我在这里还是想劝说同学们慎重。我的本科学的是考古专业,而且是在考古的传统院校,复习虽不是头悬梁锥刺股,但也觉得很认真了。可最后还是名落孙山。社科院的判卷很严格,所以调剂起来也没有优势。现在冷静的想想,虽然不后悔,也有些遗憾,因为如果不考社科院的话,任何一所院校,我相信我考上的系数都是很大的。所以,我劝说那些在本科阶段没有打下很好的基础、没有做出突出成绩、没有和社科院的老师有学术联系的同学,慎重选择自己的学校,可以先报考其他不错的院校,再图进取。当然,这些学校的同学要冲刺社科院,那就没有异议了。我说的是普通院校和跨专业考生。还有一点就是,如果考研失利,一定要通过各种渠道,老师也好、同学也好,联系可能招不满的、自己也还喜欢的学校,不要依靠网上调剂系统,一定要亲自联系。 关于专业课:看到过一些同学,特别是跨专业的同学,八月份的时候还在问考研需要哪些书籍,我想这就有些迟了,我的建议是在大三的第一学期,也就是寒假的时候就应该了解到这个专业的常用书籍。到八月份的时候,基本书籍应当准备妥当的。 我当时报考的时候是有些犹豫的,是在十一国庆的时候才真正定下心来考社科院的。但在此之前,我一直是按照社科院的标准来要求自己的。八月份暑假的时候,应该是把大百科通读了一遍了,而且应当作出标记了。(很多同学一直在求购大百科的原版,我个人认为真是没有必要,甚至是不应该的。我的建议是使用打印版,而且分成四本,每本不要太厚,看的时候可以直接在书上作出标记。像是自己的笔记一样。如果到了十月份还在问从哪里下载大百科的话,我看就不要通读了。)至于断代八本,应当是同步的,在八九月份的时候也应该看完一遍了。至于诸如《新中国的考古发现与研究》之类的资料,自己应该适当取舍,有余力的同学应该看一看,毕竟是比较好的著作,虽然旧一些,但里面的研究方法之类是值得学习的。此外,还是应该注意一些新出的著作,保持资料的更新,比如通论就不要用张之恒的旧版啦,刘庆柱先生新出的那本书也应该翻一翻的。如果有社科院的笔记,善哉啊! 从九月份或者十月份开始,就应该进入一个新的时期了,应该目标明确,井然有序,按部就班。十月份之前是自己的基础时期,应该完成参考书目的阅读和基本知识的通读。从十月份以后,就进入考试时期了,应该训练自己的考试能力,分时期分专题进行填充。在前一阶段,应该有自己的笔记,记录学习过程中不懂的地方,把不懂的地方当成名词解释来看。这个阶段就可以背一些总结性的东西了。建议的是,多去网上看看把历年的论述题总结起来,寻找与之有关的论文进行重点研究。这个阶段最重要的,我想说三点:1、注意新的发现与研究。多看看文物报和新闻杂志,了解新的热点,例如某年考题名词解释“文化景观”。2、注意老师的研究方向和最新成果,例如某年考题“先周文化述评”,和雷兴山老师的书不无关系。而且,寻找资料的时候,切记要“投社科院老师所好。”3、利用零碎的时间复习零碎的笔记、知识点。社科院的10道名词解释和4道论述题,有一半是比较常见的题目,而且很可能是重复考到的,这就需要扎实的基础,答出需要的,同时尽可能补充新发现的新研究的;另一半的题就要考大家平时的知识面了,论述题更侧重于知识的系统化。如果感觉自己基础薄弱心里没底的话,不妨去听一下新祥旭的专业课听说很不错。 关于英语:这次的英语分数我还是很满意的,68分,阅读的前两篇不到20分钟搞定,各错了一个,第4篇没看懂,也错了一个。(有点臭美了)当时做题的顺序,好像是先做了两篇阅读,然后头大了,血气供应不上,转而做小作文和大作文。如果听过一些讲座的话,作文应该是不难的。关于英语的学习,以后有可能的话,我会附上笔记。 我的建议是单词是基础,单词的唯一性就是反复背(有点废话了,可废话就是真理)。关于背单词我有几个建议:1、九月份的时候,你拿的单词书要背过一遍。2、九月份以后,背单词的时候应当是另一本或者是单词笔记。因为第一本你已经太熟了,顺序都记住了。3、看看网上的视频,了解一些单词的构造,对背单词还是很有帮助的,就像汉字的部首一样,背多了真的有感觉,脱口而出的感觉。4、背单词一定要准确,不能含糊;背单词一定要了解词性,特别是对句子没有语感的同学,要靠词性来断句的。 单词过关之后就是做题了,当然“得阅读者得天下”这大家都知道,可真没觉得阅读有啥难的,单词会了,句子懂了,那就做题呗。建议大家一点就是学会快速定位,看文章要了解大意,要知道层次。学会将问题还原到文中,并且根据原文的意思来答题。(话是这样说,我也知道实践起来有点难。等以后有新得了再告诉大家。)关于作文的模板什么的,以及常用的句子什么的,大家要自己总结。我以后有机会的话贴一些出来。关于翻译,我的观点是,能写就写几句吧,我当时只写了一句。 关于研友:还是找一个吧,同性的也好,异性的也好,每天互相鼓劲加油、互相提问单词,那种感觉真的很好。我要告诉大家的是,不管是专业课,还是英语,自己看懂了,记住了,不一定就是会了。只有自己写出来,或者是说

中国考古最大惊世发现.doc

中国考古最大惊世发现 中国考古最大惊世发现:发掘历程 2011年3月,江西省文物部门接到群众举报,南昌市新建区大塘坪乡观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘,文物部门立刻对该墓葬周边区域进行了考古调查。历时5年多,考古工作者一共勘探约100万平方米,发掘约1万平方米。整个发掘过程代表当今中国第一流的考古水平,代表当今中国第一流的文物保护水平,代表当今中国第一流的展示水平。墓园的考古发掘有10余家单位跨学科合作,运用科技手段全程提取和记录信息。在考古调查和发掘前期,大量使用了地球物理探测、GPS定位、电子全站仪布网测控、全球地理信息系统(GIS)记录等科技手段,将调查资料完整信息化。目前,已经初步建立起了海昏侯国遗址的地理信息系统。所有发掘工作都以世界遗产的标准指导考古发掘,为今后大遗址的保护展示提供科学依据。[4] 通过考古,考古人员发现除了2011年盗墓者对西汉海昏侯墓实施一个大的盗洞之外,该墓的西北角有一个五代时期留下的盗洞,从现在这个方位发现的装衣服的漆箱、写有昌邑九年字样的漆器等文物来看,盗墓者未能成功实施盗墓。人们不禁要问,公元104年至五代时期,中间几百年时间,为什么它没有遭遇盗墓者的骚扰呢?省文物考古所所长徐长青、西汉海昏侯墓考古队领队杨军等多位专家都提到,这得益于东晋时期江西的一场大地震,使墓室早年就坍塌,地下水上涌淹没了墓室。当时人们不具备水下盗墓的条件,才使得该墓得以幸免。专家所说的大地震,指的是公元318年豫章郡发生大地震,此次地震使原来的枭阳县、海昏县等豫章古县淹没到鄱阳湖中。张仲立表示,正是因为墓穴内充满水,这种绝氧的环境不利于微生物生长,才使得墓内的文物得到保护,腐蚀程度不高。 中国考古最大惊世发现:研究进展 2015年12月15日,南昌西汉大墓主棺进入清理阶段,主棺将整体打包至附近实验室,多证据指向墓主为汉武帝之孙刘贺。[5]

陕北汉画像石

陕北汉画像石探论 吕静 (榆林学院陕北历史文化博物馆陕西榆林 719000) 摘要从陕北汉画像石流行的时间,成熟的雕刻技法和独特手法,以及产生的社会背景几方面,对陕北汉画像石的非原生性进行了剖析。论述了陕北汉画像石的特殊内容。进而说明,陕北汉画像石的文化价值在于:为界定汉画像石的学科范畴提供了一批力证,在诸多学科范围具备研究价值,在全国同类文物中占有突出地位。 关键词陕北;汉画像石;非原生;特殊题材;文化价值 汉画像石作为墓地祠堂和墓葬内的装饰和加固墓室的建筑构件,产生于汉 代,盛行于汉代。是一种在稍加打磨光的岩石板上墨线勾样,浅刻浮剔,再敷色 绘彩而成的表现一定情节、内容的综合艺术品。我国该遗存较多的地区有:山东 鲁南、苏北徐州、河南南阳、山西吕梁和陕北地区。 陕北有着悠久的文化历史和丰富灿烂的文化遗存,东汉墓画像石就是其中一种珍贵的历史文化遗产。截止2000年,陕北榆林的绥德、米脂、榆阳、神木、清涧、横山、靖边、等县(区),出土、收集汉画像石多达800余块。其中神木大保当共出土、收集66块(1996年在此共清理墓葬24座,其中13座墓中发现了画像石,共出土画像石56块,陕北地区集中出土的汉画像石以此次数量最多,画像石中大部分饰有彩绘并保存较好。98年又出土5块,历年搜集有5块),绥德出土500余块(1952年,绥德县城大理河畔的西山寺台地上最先发现陕北画像石。后在黄家塌一村发掘汉墓12座,在1984年——1986年清理的4座汉墓中,出土了36块画像石,是陕北汉画像石较为集中的地区之一,也是陕北、晋西北汉画像石的主要代表地区之一),米脂出土170多块,榆阳区出土14块,清涧出土16块,子洲出土11块,吴堡出土6块,属我国汉画像石较多而且发现较早的地区。

中国考古学通论

中国考古学通论 导论 考古学及其研究对象 一。考古学的定义。 1(“考古”一词的来源。“考古”这一名词,在汉语中出现很早,如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》(1092)一书,但当时所谓“考古”,仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理,与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 2(“考古学”一词的来源。中国近代“考古学”一词,可能是从西文Archaeology一次翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语,义为“研究古代之学”,在17和18世纪,一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究,到了19世纪,才泛指对一切古物的研究。 3(考古学的定义。考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料,来研究人类古代社会历史的一门学科。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料 1(遗物。 2(遗迹。 3(遗址。 4(考古学文化 三、考古学年代与分期。 年代的基本概念 相对年代:绝对年代:

分期方法。 二分法:三分法:六分法 考古学研究方法 考古地层学。 考古地层学的基本概念。 (1)、叠压关系。 (2)、打破关系 (3)、共存关系。 二、考古类型学 考古类型学的基本概念。借用生物进化论和生物分类的原理,对考古发掘出土的 1 遗物、遗迹。进行科学地整理、分类分析、比较研究的方法。“标型学”或“器物形态学”。 考古类型学的原理。 器物的类、型、式的划分。 (1)、器物的分类。 (2)、器物的分型。 (3)、器物的分式。 4(器物组合与分期 三、考古区系类型论。考古学文化区系类型论。区系类型的研究是建立在考古地层学和考古类型学研究的基础之上,宏观地进行遗址间、文化间、文化系统间比较研究的理论与方法。目的在于建立史前文化发展的基本时空框架体系。 1(文化区。

中国20世纪100项考古大发现

中国20世纪100项考古大发现(一) 分享 首次分享者:/mg/阿吉!已被分享1次评论(0)复制链接分享转载举报 中国是世界四大文明古国之一,考古资源十分丰富。20世纪的100年,是中国考古学从产生、发展到壮大,并取得辉煌成就的100年。由中国社会科学院考古研究所组织评选出的“20世纪中国100项考古大发现”,就是20世纪中国考古发现的代表。 20世纪中国100项考古大发现在地域上遍及整个中华大地,在年代上涵盖了从170万年前的元谋人到公元17世纪初明代万历皇帝的定陵。这些考古发现都具有重大的科学研究价值,在中国考古学发展史上具有重要的地位和作用,在海内外产生了重大影响。 1 北京周口店旧石器时代遗址的发掘与北京人、山顶洞的发现、 北京人距今70万年~距今20万年,山顶洞人距今18000年) 旧石器时代早期遗址,北京人和山顶洞人发现地,位于北京市房山区。 发掘年代:1921年 该遗址的发掘揭示了人类在东方大陆的起源,并为人类进化理论提供了坚实的证据。 剑齿虎头骨化石:(上) 剑齿虎上犬齿化石:(中) 山顶洞人头骨化石:(下,脑量1300毫升~1500毫升 2 云南元谋人的发现

距今170万年) 旧石器时代早期人类化石发现地,位于云南省元谋县。 发掘年代:1965年 对于研究猿人化石的地理分布、体质形态演变等方面具有重要意义。元谋人牙齿化石:(左上:11.4毫米,右上:11.3毫米) 刮削石器:工具(下)

3 陕西蓝田人的发现 (陈家窝地点距今65万年左右,公王岭地点距今100万年左右)旧石器时代早期人类化石发现地,位于陕西省蓝田县。 发掘年代:1963年 为研究古人类进化提供了宝贵的实物资料。 石器:工具(上,长3.7~4.6厘米) 蓝田人头骨化石:(下,脑容量780毫升) 4 辽宁营口金牛山旧石器时代遗址的发掘及金牛山人的发现

陕西帝王陵墓一览表

陕西帝王陵墓一览表 陕西帝王陵墓一览表 序号朝代帝号及姓名在位时间陵号地理位置 传说有熊氏(轩辕)黄帝前26世纪黄帝陵陕西黄陵 1 时代神农氏炎帝前26世纪炎帝陵陕西宝鸡 2 高辛氏帝喾前26世纪帝喾陵陕西合阳县 3 周王季历周王季陵陕西户县渼陂湖景区内(县城正西面1.5公里处) 4 周文王姬昌前1115年---前1066年周文王陵陕西咸阳 5 周武王姬发前1066年---前1063年周武王陵陕西咸阳 6 西周成王姬诵前1063年---前1027年周成王陵陕西咸阳渭城区周陵乡陵照村西北 7 周公姬旦前1063年---前1056年周公陵陕西咸阳 8 周康王姬钊前1027年---前1001年周康王陵陕西咸阳 9 周穆王姬满前997年---前922年周穆王陵陕西长安县场里村和恭张村之间(地图上郭杜镇附近) 10 周周共王姬繄扈前922年---前910年周共王陵陕西咸阳 11 周懿王姬囏前910年---前885年周懿王陵陕西咸阳 12 周幽王姬宫涅前781年---前771年周幽王陵陕西临潼县东15公里代王镇宋家村 13 郑桓公前806年---前771年桓公墓陕西华县城关镇西关街西头 14 东周周赧王姬延 15 秦公陵园及一号大墓 16

秦穆公嬴任好前 , 年---前621年陕西凤翔县城内东南角(地图上为秦穆公墓,县城正下方) 17 秦惠文王嬴驷前337年---前311年公陵陕西咸阳市秦都区 18 秦悼武王嬴荡前329年---前306年永陵陕西咸阳秦都区周陵乡政府北边 19 秦秦庄襄王嬴子楚前 , 年---前246年陕西西安韩森寨大冢 20 秦始皇嬴政前221年---前210年秦始皇陵陕西临潼 21 秦二世胡亥前209年---前207年秦二世陵陕西西安 22 汉太上皇刘灿万年陵陕西西安临潼区谭家乡村与富平县吕村乡姚村交界处(县城正下方23 偏东一点) 汉高祖刘邦前202年---前195年长陵陕西咸阳秦都区窑店乡三义村附近 24 汉惠帝刘盈前195年---前188年安陵陕西咸阳秦都区韩家湾乡白庙村 25 西汉高后吕雉前187年---前179年吕后陵陕西咸阳 26 汉文帝刘恒前179年---前157年霸陵陕西西安东郊白鹿原东北隅,即灞桥区毛西乡杨家圪塔村 27 汉景帝刘启前156年---前140年阳陵陕西咸阳秦都区肖家村乡张家湾村 28 汉武帝刘彻前140年---前87年茂陵陕西兴平县南 29 汉汉昭帝刘弗陵前87年---前74年平陵陕西咸阳 30 汉宣帝刘询前74年---前49年杜陵陕西西安雁塔区曲江乡三姚村南 31 汉元帝刘奭前49年---前33年渭陵陕西咸阳秦都区周陵乡新庄村 32 汉成帝刘骜前33年---前7年延陵陕西咸阳秦都区周陵乡颜家窑村 33

考古学通论复习资料

《考古学通论》复习资料 第一部分考古学概论 遗迹是古代人类活动所遗留下来的、不可移动的文化遗存;通常分为房屋、水井、陶窑、村落、运河、墓葬等人工建筑和设施。 考古学中的地层学最初来自地质学,是指地层堆积和遗迹之间的相互关系的研究,即在考古发掘中判明地层和遗迹的相对年代关系;考古地层学主要有先后关系和共存关系两种基本情况。 人类居住在一地,一般都会在原来的天然堆积或沉积的生土上面,堆积起一层熟土,这种熟土常夹杂着人类无意遗留下来的或有意抛弃的器物;这种包含文化遗物的熟土层,考古学上称为“文化层”。 考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存。 判断考古遗存年代的方法可分为“相对年代”和“绝对年代”;前者是指各种遗迹和遗物在时间上的先后关系;后者是指它们的作成距今已有多少年。断定相对年代,通常是依靠地层学和类型学的研究,地层学断代的要旨,是先确认各文化层次序的先后以断定它们的相对年代,然后再以各层所含的遗物断定各层的绝对年代;类型学断代的要旨,是将遗物或遗迹按型式排比,把用途、制法相同的遗物(或遗迹)归成一类,并确定它们的标准型式(或称标型),然后按照型式的差异程度的递增或递减,排出一个“系列”,从而体现了它们之间的相对年代。断定绝对年代,在历史考古学的领域内,主要是依靠文献记载和年历学的研究;无文字记载的史前考古学的绝对年代的断定,则借助于自然科学的方法,如放射性碳素断代、热释光断代、树木年轮断代等。 利用死亡生物体中碳-14不断衰变的原理进行断代的技术称为放射性碳素断代;一般适用的年代范围是5万年以内;美国芝加哥大学W.F.利比是该方法的创始人。 我们将以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料和人类物质文化发展阶段叫做青铜时代。 利用航空摄影和航天摄影探寻到的遗迹大体可分为三类:根据土色明暗判别的,如坑穴、壕沟、道路等;阳光斜射阴影显示的,如堤坝、坟丘、城墙等;植物的绿色深浅差异判断,如村落、都市、运河等。 金石学:形成于北宋时期,是以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象的一门学科,偏重于著录和考证文字资料,以达到正经补史的目的。

王家范《中国历史通论》读书笔记

王家范《中国历史通论》读书笔记 一、出处; 王家范:《中国历史通论》,华东师范大学出版社,2000年版 二、《中国历史通论》的研究综述 王家范,1938年生,江苏昆山人。1957入华东师大历史系,1961年留校任教。80年代起,转向社会经济史研究,以明清江南为中心课题,史学认识论与方法论的探索也多有兴趣。著有《中国历史通论》、《百年颠沛与千年往复》,及《中国封建社会农业经济结构试析》、《明清江南市镇结构及其历史价值初探》、《明清江南消费经济探测》、《晚明江南士大夫的历史命运》、《对社会历史认识的若干思考》等论文。其《中国历史通论》讨论的范围覆盖了直到今天为止全部的中国历史,全书分为前编、绪言、后编。我这里主要是对第五六讲做一简单介绍以及观点,我个人更侧重于与对农业的起源及对社会变革影响的研究。 三、分析与评价 (一)农业经济的内环境与外环境 作为世界四大文明古国之一,我们中国向称以农立国,没有人会对农业在中国传统社会的特殊地位和作用产生怀疑。战国时期我国传统社会已经确定以多锄多肥、精耕细作为特色的劳动力高度密集类型的集约农业。不同学者对农业起源有不同的概括;1、考古学家认为人类农业的发展经历了三个阶段:一,狩猎采集群体为脱离日益不利于狩猎的生态,开始走出山林寻找山麓地带谋生,初步形成高级采集经济乃至刀耕火种的农业;二,为了获得更多的劳动收入由山前走向河谷阶段;三,循着气候,地形的规律走向江河平原,顺着水流流向,向适合农耕的更优良的地区发展。随着农业的进步给游牧民族的形成奠定的基础,各个部落的地区位置,气候,土壤的不同,收获不尽相同,慢慢人类差距就被拉开了,各个部落开始争夺生存空间二展开战争。2、农史专家认为中国不仅是农业起源的最早中心地之一,至少在六七年前农业发展水平已经不低,人们懂得因地制宜,形成北方以粟为主的旱作农业和南方以水稻为主的水作农业两大系统并行发展的格局,总而言之,中国传统农业具有起步早、扩展快的特征。王家范先生提出以前学者过分偏重自然适应一面,而对挑战与迎战一面有所忽视,由于南方较北方地区更适合种植,因此北方争地局面较严重,更显示出顽强的活力,这也是中国前期文明的中心

中国史前考古大发现

中国史前考古大发现 考古发现的重大突破:考古发现中国史前最大古城。关于中国史前考古大发现你又知道多少呢?下面是为大家整理的中国史前考古大发现希望对大家有帮助。 中国史前考古大发现之史前石峁古城遗址 2013新年伊始,中国社科院考古研究所按往年惯例,在京发布了刚刚过去的2012年全国六大考古新发现。其中陕西神木发现的史前石峁古城遗址,赫然在列。 在这之前我就预测到石峁古城会入选,这不但是我近来没少从央视等媒体看到石峁古城的报道,更主要的是我曾去实地学习考察过,还曾在专家座谈会上用“震惊”之类的词语,形容过我的观后感。 中国史前考古大发现之惊人之处 石峁古城究竟以什么样的发现让我“震惊”之至呢?首先是三个字:面积大!大到什么程度?比较一下就清楚了:此前中国发现的距今四、五千年前的史前大型古城,像山西襄汾陶寺古城和浙江杭州良渚古城,面积分别约为280万和300万平方米。这般量级的古城,常被考古界当做史前时代区域性中心聚落甚至国家都城来认识和研究,堪称标示中国文明起源的代表性古城,有的还被形容为“中华第一城”。但它们与面积大达420万平方米的石峁古城相比,又是小巫见大巫了。我过去上课向学生介绍良渚古城时,曾形容它有4个故宫那

么大,同学们听得不免啧啧称奇。而石峁古城却有6个故宫面积那么大,相当于大约600个足球场。 石峁古城之大还只是它令人震惊的一个方面,另外,它的石砌城墙之高、结构之复杂、构筑技术之先进、布局和结构之清晰和完整、保存状况之好,也都算得上中国目前业已发现的史前古城之最。譬如布局,由皇城台、内城、外城三座基本完整并相对独立的石构城址组成,这三个由小到大的重圈,构成了三重城墙相套的“城中城”格局。再譬如,石峁古城的建筑材料几乎都用石头垒砌,因山势而建,具有中国北方高原地带特点,与黄河中下游和长江流域多在平原或丘陵地带兴建古城以及多用土堆筑城墙明显有别。还有就是,历来史前城址考古都很难发现城门,可在石峁古城却几乎完整地清理了出来。这不仅是迄今为止考古发掘的最早石城门,而且其结构异常复杂,为研究我国城门建筑史提供了珍贵资料,乃至于一向严谨的考古学家都难抑兴奋,说它足以称为“华夏第一门”了。 说起来,我国史前古城的发现和研究,长期以来一直没有引起足够关注。但自从上个世纪90年代考古界逐步开展中国早期文明研究之后,像文字、铜器、城址等最能标示文明起源基本要素的考古发现便逐步增多。目前全国各地迄已发现的史前城址,粗算已不下百余处,其中几万到几十万平方米的史前城址,在数量上占绝大多数,年代早的可到距今五千多年的仰韶时代,晚些的像龙山时代中晚期石卯这样的古城也距今4000多年,即接近夏代了。这样一来,我国城市史不但有了更早、更长的起源和发展过程,并且与世界其他早期文明国家

中国考古学诞生标志

中国考古学诞生标志 中国很早就具有一定学术系统的金石学,产生于1000年前的北宋,到清代更为发达,形成中国考古学的前身。下面由为你整理中国考古学诞生标志的相关资料,希望能帮到你。 中国考古学诞生标志 1928年10月董作宾前往安阳小屯进行调查试掘,准备大规模地展开工作。这是中国考古学诞生的重要标志。1929年,李济作为当时中国唯一具有近代考古学知识和发掘经验的学者,被聘任为历史语言研究所考古组主任。同年,中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立。从此,中国有了自己的从事考古研究的学术机构。 新生代研究室的周口店发掘 1929年在裴文中的主持下,发现第一个北京人的头盖骨化石。随后,发现大批石制品和人类用火痕迹,使北京人的文化遗存得到确认。1933年由裴文中和贾兰坡发掘山顶洞人及其文化。 历史语言研究所的殷墟等项发掘 1928~1937年间进行了15次发掘,累计发掘面积达46000多平方米。开始发掘小屯遗址的时候,发掘水平不高,主要目标是有字甲骨,还缺乏分辨复杂遗迹的能力。1930年,在国外专攻考古学专业的梁思永学成归来,不久参与山东历城县城子崖遗址的发掘,辨识

了仰韶文化以外的又一种新石器时代遗存,后被命名为龙山文化。梁思永后又进行安阳后冈遗址的发掘,从地层上解决了仰韶文化、龙山文化和商代文化的相对年代问题。他还参加小屯遗址的发掘,在发掘方法上有明显的改进。 从此,殷墟发掘走上科学的轨道,取得了较大的收获。在小屯村一带,先后发现50多座夯土建筑基址,获得22000多片有字甲骨和其他珍贵文物;又在侯家庄商王陵区发掘10座规模特大的商代大墓以及上千座“人牲”祭祀坑,从而为中国考古学和中国上古史的研究积累了极为宝贵的科学资料。与此同时,又发掘浚县辛村西周卫国墓地、汲县山彪镇和辉县琉璃阁的战国时期魏国墓葬,以及日照两城镇、永城造律台等地的龙山文化遗址。 现代自然科学方法的广泛采用 国际上从50年代初期开始应用放射性碳素断代的方法,被视为史前考古学中一场划时代的革命。中国科学院考古研究所(1978年后划归中国社会科学院)于1965年底建成中国第一个放射性碳素断代实验室,1972年开始公布年代数据。后来,北京大学考古专业等单位,也相继建立这种实验室。各实验室已公布考古年代数据1000多个,其中绝大多数属于史前时期。放射性碳素断代已成为中国史前考古学的必要手段。这为建立各种文化类型的年代序列,提供了更加可靠的科学根据。在探寻中国新石器时代早期的文化遗存,进行夏文化的探索和先商、先周文化的研究方面,放射性碳素断代也有重要的推动作用。其他几种断代方法,例如热释光断代、古地磁断代、钾-氩

陕北东汉画像石墓墓门区域神异图像涵义之考辨

陕北东汉画像石墓墓门区域神异图像涵义之考辨——以该地区画像石墓门部位上出现的若干重要神异题材作为论述的中心 胡杰 【作者简介】胡杰,广州大学纺织服装学院花都校区服装教研室教师。(广东广州510830) 【关键词】陕北/东汉画像石墓墓门部位/重要神异图像题材/象征意义/墓葬功能/多重复合性/不死信仰/“窗口” 本文在前辈学者对陕北地区东汉画像石墓葬艺术进行风格分期、年代考订与题材综述等多方面研究的基础上,对该地区数处有代表性的、能够大致反映出该地画像石墓葬艺术发展脉络的画像石墓墓门部位的若干重要神异图像(题材)进行研究,通过对具体的“上下文”图像雕绘语境的分析,结合该地区特殊的文化史氛围和相关的重要文献资料线索,在考察这些神异图像之间关系的基础上,细致地考释与辨析这些重要的神异图像(题材)在该地区画像石墓门部位上的不同象征意义及其在墓葬中的雕绘功能。通过此种解析,笔者进一步强调了“墓门”区域在陕北地区东汉画像石墓葬中所具有的特殊的重要意义与地位。而在本论文的结尾部分,笔者则通过对该地区画像石墓葬中新近发掘出土的一段招魂铭文的解析及对该地画像石墓门部位相关题材的另类解读,试图进一步将以上研究思路纳入到两汉时期该地区特有的丧葬礼俗和信仰传统中去。 [中图分类号]J19 [文献标识码]A [文章编号]1003-3653(2006)02-0005-12

导言 2002年春,笔者曾去西北地区作了一次收获颇丰的考察,在此过程中逐步加深了对陕西地区汉画像砖、石艺术的理解。这篇论文即是笔者在近二三年内对该专题进行长期关注并作系统性思考的总结;它的考察重点则是对出土于陕北榆林地区(也包括晋西北的一部分地区)①的东汉画像石墓门部位上的若干重要神异图像(题材)的象征涵义与功能进行重新梳理与探寻。 陕北榆林地区(以及山西吕梁地区)在两汉时期隶属上郡与西河郡治地,它也是目前汉代画像石(墓)艺术出土的集中地域之一。该地区画像石艺术中的一个突出特点是其画像石建筑雕绘构件的精华部分多集中于该地区画像石墓室中的墓门部位,而在此部位上镌刻的诸多图像(题材)也具有较高的考古学、历史学与美术学的研究价值。当然,它也日益引起了国内外众多学者的普遍关注。通过近五十年来的发掘、收集与研究,学界对该地区东汉画像石墓群的分布状况的考察、有关画像石图像与文本材料的积累、年代的考订、风格的分期等重要的基础性工作已取得了一定的成果。确切地说,对于该地区画像石的研究,一些学者如信立祥、陈孟东、戴应新、李凇、孙周勇等人已经对其进行了比较深入而细致的风格分期、年代断代和题材整理工作。②然而,笔者认为与该地区画像石墓的出土、挖掘、清理与著录的积累速度相比,学界对该地区画像石艺术诸多问题的认识与探索仍然存在着不足——笔者从以往学人对这方面的研究论述中了解到,有关的研究学者对这个专题的探讨依然倾向于仅对一些单个图像做孤立的考证或描述,而不注重画像石雕绘部位上多种图像之间的有机联系;或者仅仅以一种宏观的视角去把握从画像石墓葬中所体现出来的那种一般性的社会、历史形态而不太注重于结合具体的画像石墓葬氛围去对墓葬中的多种图像的类型与结构进行细致而有效的归类与阐释。 在笔者对该专题从事研究的过程中,前辈学者的一些研究思想对本论文的写作起到了极大的推动作用。在这其中,信立祥和李凇两位学者的论著最为重要—

中国古代十大帝陵

中国古代十大帝陵 1.成吉思汗陵 位于鄂尔多斯市中部伊金霍洛旗境内,距东胜区65公里,座落在高高的甘德尔山岗上。相传,七百多年前,成吉思汗率军远征西夏途经鄂尔多斯高原,目睹这里水草丰美,花鹿出没,心里特别高兴,陶醉之际,失手将马鞭掉在了地上。部将刚要拾起马鞭,却被成吉思汗制止了,并即兴吟诗一首:“梅花幼鹿栖息之所,戴胜鸟儿孵化之乡,衰亡之朝复兴之地,白发吾翁安息之邦。”成吉思汗死后,人们就遵嘱将他葬在这里。15世纪中叶,守护成吉思汗陵的蒙古鄂尔多斯部落进入“河套”,成吉思汗的陵寝-“八白室”也随之迁来。17世纪初,八白室供奉在今达拉特旗王爱召。清顺治六年(1649),又将八白室移至今伊金霍洛旗,从此,成吉思汗的灵柩就长期供奉在甘德尔山岗。1939年,日本侵略者企图抢劫成吉思汗陵,为避免遭劫,成陵被暂时迁移到甘KCB齿轮油泵肃兴隆山。1949年,成陵又被迁往青海省湟中县塔尔寺。1954年,成吉思汗灵柩迁回伊金霍洛旗。两年后,在甘德尔山岗上新建起陵宫,成吉思汗灵柩被安放在其中。成吉思汗陵规模不算大,占地约5.5公顷,但颇有特色。成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接,在三个蒙古包式宫殿的圆顶上镶嵌着蓝、黄两色琉璃瓦,组成传统的云勾浪纹图案。。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花,可调压渣油泵即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。正殿高26米,双层屋檐;东西殿高23米,单层屋檐;后殿和走廊高20米;从高处下望,整个大殿像一只雄鹰,正殿像鹰的头和身子,两个侧殿则似在雄鹰展开的双翼。正殿正中摆放成吉思汗的雕像,高5米,身着盔甲战袍,腰佩宝剑,相貌英武,端坐在大殿中央。后殿为寝宫,安放四个黄缎罩着的灵包,包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢,灵包的前面摆着一个大供台,台上放置着香炉和酥油灯,还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。在通连东西两个侧殿的走廊里,绘有壁画。西走廊壁画高压渣油泵描绘了成吉思汗的毕生功勋和当时蒙古族的社会情况、宗教信仰和生活习俗等,东走廊壁画反映了忽必烈统一中国后蒙元帝国工、农、商、航海等各方面的盛况,臣民与朝廷的关系,以及与邻国的通商往来。KCB-300 在成吉思汗陵东南角,有金顶大帐、侧殿、选汗高台、草原市场、文物陈列馆、射击场、赛马场、摔跤场等设施。成吉思汗行宫位于陵园东南角约l公里处,由直径18米、高13米的金顶大帐、侧殿、高8米的选汗台、射猎场、齿轮油泵kcb 55赛马场、3辆车轮高2米的巨大战车等组成。殿内有成吉思汗宝座和画像,殿外有8辆战车,车轮高2米。选汗高台高8米,是历史上牧民推选可汗时的仿古建筑。 在陵区内: 苏鲁德:形似黑纛,状如长矛,是蒙古汗国时期军队的象征和勇猛无畏的战神标志。传说,一次成吉思汗在土拉河战败后,高压渣油泵祈求“长生天”保佑。突然,一只又黑又大的神矛-苏鲁德从天而降,落入他手中,成为他日后战无不胜、攻无不克的兵器。 神马:在陵区,还奉养着据说是成吉思汗的两匹爱骑的后代-两匹白色神马,它格外地受到蒙古人的尊崇。相传,它的祖先受过成吉思汗的禅封,是天神霍尔穆斯德神骏萨尔勒的化身。这里的牧民把它作为偶像供奉着。神马从成吉思汗时代到现在代代相传,从未间断。当老白马死去时,要挑选新的白马来代替,挑选螺杆油泵的标准是:眼睛乌亮,蹄子漆黑,全身毛色纯白,不能有一绺杂毛,还要带一点粉白、闪光,通体不能有伤痕疮疤。 成吉思汗于1227年病逝至今700多年来,对他的祭奠活动在草原上一代接一代地始终进行着。据记载,成吉思汗的各种祭奠活动每年要进行30多次,这些祭奠都有不同的时间、方式和祭品。过去,由于受逐水草而居的游牧生活所限,加之由于成吉思汗陵是经常流动的,

张之恒《中国考古通论》【章节题库】(第6章 夏商周考古)【圣才出品】

第6章夏商周考古 一、名词解释 1.偃师商城 答:偃师商城是商代早期城址,在今河南省偃师市。商城城址包括大城、小城、宫城三重城垣。大城平面近长方形,城墙四周有5座城门,城内有纵横交错的道路若干条。在大城的西南部,还有一个平面呈长方形的小城。大城、小城的建筑方法一样,都是先挖基槽,然后层层夯筑而成。小城的年代早于大城,大城是在小城的基础上扩建而成。城内有密集的宫殿建筑群,分布于宫城的中、南部。可早到二里岗下层早期,邹衡先生认为是太甲桐宫。 2.利簋 答:利簋,又称“武王征商簋”,是西周早期的青铜器,为周武时器。1976年出土于陕西临潼县零口镇,其特征为侈口,兽首双耳垂珥,垂腹,圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹,方座平面四角饰蝉纹。器内底铸铭文4行32字,铭文载武王伐商之事。因而为西周铜器断代提供了重要标准,而且证实了古文献对武王伐商史事的记载。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。 3.甲骨文字 答:甲骨文字,又称“契文”、“甲骨卜辞”、“龟甲兽骨文”,主要指中国商朝晚期(公元前14~11世纪),王室用于占卜记事而在龟甲或者兽骨上契刻的文字。殷商灭亡,周朝

兴起以后,甲骨文还绵延使用了一段时间。甲骨文是中国已知最早的成体系的文字形成,上承刻绘符号,下启青铜铭文,是汉字发展的关键形态。4.妇好墓[川大2006年] 4.妇好墓 答:妇好墓的墓主是妇好,为商王武丁的配偶之一,1976年发现与河南安阳小屯村西北。墓圹为长方形竖穴,南北向,墓内有二层台和腰坑,有棺椁、殉人、殉狗。墓内出土大量铜器、玉石器、骨器、陶器等,所出带铭文铜器为武丁时期断代的标准器物。妇好墓的发现,对于研究商代晚期社会经济、政治、文化具有重要意义。 5.盘龙城 答:盘龙城遗址于1954年发现,1974、1976年进行较大规模发掘,其位于湖北省黄陂县叶店。年代约为公元前15世纪前后,属于商代中期的城市遗址。这一遗址的发现对于了解商代文化的分布、城市性质、宫殿的形制和建筑技术等都有重要的意义。古城位于府河北岸高地偏东南部,平面略呈方形。遗迹的分布状况表明,城内仅有宫殿,具有宫城形制,城外侧则是居民区和手工业区,表明该古城尚属早起城市的形态。 6.人祭 答:人祭是用活人来祭祀祖先(人鬼)、神灵或自然界万物,主要流行于原始社会末期到奴隶制社会的整个历史时期中。在中国,人祭约出现在4000多年前的原始社会末期。河南陕县邯郸涧沟、河南洛阳王湾、陕西沣西客省庄的遗址中,曾发现龙山文化杀祭坑。到了东周时期,已逐渐衰落,且越来越遭到社会舆论的反对,秦汉及其以后保留了献俘的传统,

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