1949年以前中国考古学的主要成就
论述1949年以前中国考古学的主要成就
中国考古学的发展基本上可以分成四个大的阶段，即考古学的萌芽时期、金石学产生与发展的时期、近代考古学的诞生时期和考古学的大发展时期。1949年以前的中国考古学成就主要包括前三个阶段。
1.考古学的萌芽时期（古代—北宋）：我国古代已有少数人认识到古物的重要性并试图加
以解释，有的还以古代遗存作为历史资料。这一时期古物多为偶然出土，没有正式发掘。
也没有关于考古学的理论著作。
2.金石学的产生与发展时期（北宋—清末）：北宋时代，研究古铜器及其铭文和石刻文字
的金石学诞生了。对宋代金石学有开创之功的是宋仁宗时的刘敞，他的《先秦古器记》是古代最早的金石学专著。元明两代，金石学的成就不大。清代是金石学发展的鼎盛时期，清代金石学的特点是精于鉴别、详于考订、研究范围较广，并且有一些集成性和综合性的著述。清末至民国初年，金石学的研究范围更广泛，不仅包括新发现的甲骨、简牍，而且兼收明器和各种杂器，不再限于文字，罗振玉和王国维是当时集大成的金石学家。
3.近代考古学的产生时期（1911—1949年）：真正的近代考古学是从五四运动以后开始的。
这一时期考古的主要成就：
a.以北平地质调查所为中心开展了石器时代考古学的研究。瑞典地质学家安特生和
我国地质学家袁复礼等1921年发掘了仰韶村遗址，第一次证实了我国有石器时代
遗存。1929年我国学者裴文中在其主持发掘的周口店第一地点，发现了第一个完
整的猿人头盖骨。1933年发现了属于旧石器时代晚期的山顶洞人化石以及文化遗
物。
b.前中央研究院历史语言研究所（简称史语所）下属的考古组成立于1928年。此前
两年，李济等发掘了山西夏县西阴村史前遗址，这是第一个我国学者自己发掘的
遗址。1930—1931年史语所考古组在山东历城县龙山镇城子崖发掘了一处史前时
代遗址，即龙山文化最早的发现地。1934年出版的正式发掘报告《城子崖》是我
国出版的第一本田野发掘报告集。1930年梁思永等发掘了黑龙江的昂昂溪和内蒙
古的赤峰红山等遗址，证明了东北地区存在细石器文化。1931年梁思永在河南省
安阳市后岗判明了小屯—龙山—仰韶三叠层。1928—1937年史语所考古组的李济、
梁思永等大批学者对河南安阳殷墟遗址进行了十五次大规模的发掘，为商史研究
打下了牢固的基础。
c.北平研究院（成立于1929年）和营造学社（成立于1930年）的工作也十分重要。
北平研究院成立后发掘了河北易县战国都城燕下都、陕西宝鸡斗鸡台墓葬等遗址，
主要学着有马衡、苏秉琦等。中国营造学社主要从事中国古代建筑的调查和研究，
1937年我国建筑家梁思成在山西五台县发现唐代佛光寺大殿，是目前我国现存时
代最早的木构建筑之一。
d..在这一期间内一些外国人在中国境内做了不少调查和发掘，也有一些是中外考古
学家联合进行的。
医学常见知识探源
医学常见知识探源Revised on November 25, 2020
我国医学常见知识探源 中国医学被世人称为“中国的三大国粹”之一，己有数千年的历史，具有鲜明的民族风格，显示了中华民族独特的渊源和发展轨迹。作为“药都”南阳，普及医学知识，繁荣中医事业，理应加深对医学常见知识的探源和理解。 “中药”一词源于西医的传入 我国医药学具有悠久的历史，但在现存的传统医药典籍中却没有“中药”一词，而只有“本草”或“药”。“中药”一词的出现这要从西医的传入说起。 从明末清初开始，西方近代医学逐渐传入我。尤其是鸦片战争后，西药开始流入我国。传统医药和西药都是取材于自然界的天然物质。不同的是，传统医药在制法上落后于西药，基本上停留在生药阶段，因而在某些方面逊色于西药。 为了振兴祖国医药，许多有志之士漂洋过海，叩问西医药的殿堂。与此同时，我国也开始了西药教育。辛亥革命后，西药学教育在我国逐渐推广。 到20世纪20年代，一些大城市已形成中西药鼎立和并存的局面。人们为了同西医、西药相区别，便将我国传统医药分别称之为中医或汉医、中
药或汉药。正是由于西药的传入，才出现了与之相应的“中药”一词。 古代医生望、闻、问、切四诊法 中医大夫给人看病的时候常常通过望、闻、问、切这四种方式来诊断疾病，这是因为望、闻、问、切这四种方式是中医传统的诊断疾病的基本方法，又称为“四诊”法。 医生用这种手段来收集疾病显现在各个方面的症状体征，通过归纳分析，就可以了解发病的原因、病变的部位、疾病的性质及它们内在的联系，从而为确定治疗原则和采取治疗措施提供依据。 迄今为止，“四诊”法至少已有两千年以上的历史了，而最早全面运用该法来诊断疾病的医生是谁呢是扁鹊。 扁鹊在他的行医生涯中，把古代劳动人民长期同疾病斗争的许多经验加以总结，从而归纳出“四诊”法。《史记·扁鹊传》记载，扁鹊诊断齐桓侯的病，运用的就是“四诊”法中的“望”诊法。初时，齐桓侯疾在腠理，继而逐渐移入血脉，再进入肠胃，最后深入骨髓，病入膏盲。扁鹊的“望”诊是符合“由表入里、由浅入深、不断发展”的科学病理的。
中国考古最大惊世发现.doc
中国考古最大惊世发现 中国考古最大惊世发现：发掘历程 2011年3月，江西省文物部门接到群众举报，南昌市新建区大塘坪乡观西村附近山上有一座古代墓葬遭到盗掘，文物部门立刻对该墓葬周边区域进行了考古调查。历时5年多，考古工作者一共勘探约100万平方米，发掘约1万平方米。整个发掘过程代表当今中国第一流的考古水平，代表当今中国第一流的文物保护水平，代表当今中国第一流的展示水平。墓园的考古发掘有10余家单位跨学科合作，运用科技手段全程提取和记录信息。在考古调查和发掘前期，大量使用了地球物理探测、GPS定位、电子全站仪布网测控、全球地理信息系统(GIS)记录等科技手段，将调查资料完整信息化。目前，已经初步建立起了海昏侯国遗址的地理信息系统。所有发掘工作都以世界遗产的标准指导考古发掘，为今后大遗址的保护展示提供科学依据。[4] 通过考古，考古人员发现除了2011年盗墓者对西汉海昏侯墓实施一个大的盗洞之外，该墓的西北角有一个五代时期留下的盗洞，从现在这个方位发现的装衣服的漆箱、写有昌邑九年字样的漆器等文物来看，盗墓者未能成功实施盗墓。人们不禁要问，公元104年至五代时期，中间几百年时间，为什么它没有遭遇盗墓者的骚扰呢?省文物考古所所长徐长青、西汉海昏侯墓考古队领队杨军等多位专家都提到，这得益于东晋时期江西的一场大地震，使墓室早年就坍塌，地下水上涌淹没了墓室。当时人们不具备水下盗墓的条件，才使得该墓得以幸免。专家所说的大地震，指的是公元318年豫章郡发生大地震，此次地震使原来的枭阳县、海昏县等豫章古县淹没到鄱阳湖中。张仲立表示，正是因为墓穴内充满水，这种绝氧的环境不利于微生物生长，才使得墓内的文物得到保护，腐蚀程度不高。 中国考古最大惊世发现：研究进展 2015年12月15日，南昌西汉大墓主棺进入清理阶段，主棺将整体打包至附近实验室，多证据指向墓主为汉武帝之孙刘贺。[5]
中国古代文化常识专题训练(一)18.1.18
中国古代文化常识专题训练（一）18.1.19 1.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.荫，古代的一种选官制度，它是专为无法参加科举考试的官宦子弟而设立的。 B.兜牟，也称“兜鍪”，是古代战士戴的头盔，也借指战士，如辛弃疾的词句“年少万兜鍪”。 C.柝，古代巡夜时用来报更的木梆。乐府民歌《木兰诗》中有“朔气传金柝”的诗句。 D.榷，指税，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。 2.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。 B.“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。 C.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。 D.“自号”，旧时给自己取的号，取号的大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别具匠心，各有爱好。 3.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.“四书”即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是公认的儒学经典，也是中华文化的宝典。 B.“令”是美好的意思，可用于尊称对方亲属。如“令堂”，是对对方父亲的尊称；“令尊”，是对对方母亲的尊称。 C.春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。 D.《鸿门宴》中“竖子不足与谋”一句中的“竖子”是骂人的话，相当于今天的“小子”。 4.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.幼年丧父称为孤，老而无子称为独，老而无妻称为鳏，老而无夫称为寡。 B.除、拔、擢都有授予官职的含义，但是“拔”是授予本无官职的人。 C.赠太尉，古代朝廷对功臣的先人或功臣本人封爵位或官职，如追赠太尉。 D.孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱，也包括朋友之间的关爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。 5.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.讳，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是“讳名”不“讳姓”，即在死后的君主或尊长的名前加“讳”字，以示尊重。 B.壬午，中国古代干支之一，顺序为第19个。前一位是辛未，后一位是癸未。 C.参知政事，简称“参政”，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”；宋代以参知政事为副宰相。 D.案，在古代指进送食物的托盘，形体不大，足很矮，可以托举起来，也可以放在地上。后来长形的桌子或架起来代替桌子用的长木板也叫“案”。 6.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.上元、中元和下元合称“三元”。其中“上元”指农历的正月十五，旧俗在上元夜张灯游乐，所以又叫“灯节”。 B.鼎，形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。 C.在“臣所以去亲戚而事君者”中，“亲戚”指的是外亲，也就是跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。 D.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名，当时被认为是高雅 的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深的、不够通俗的文学艺术作品。 7.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.“出”在中国古代官制中是指由京城到地方做官，与“入为 司宾主簿”中的“入”相对。 B.“季秋”是指秋季的最后一个月，即农历九月。 C.“庙号”是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如 高祖、太宗、穆宗、万历等。 D.“再拜”是指拜了又拜，这是古代一种隆重的礼节，用于表 达敬意。 8.“四书五经”是“四书”和“五经”的合称，是中国儒家的 经典书籍。其中“四书”是指( ) A.《诗经》《尚书》《周易》和《春秋》 B.《大学》《中庸》《论语》和《孟子》 C.《国语》《左传》《礼记》和《春秋》 D.《诗经》《尚书》《礼记》和《周易》 9.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.兵部为中国古代官署名，为六部之一，相当于今日的国防部。 其长官为兵部尚书。 B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下面，因群臣不可直呼帝王名 讳，于是借用为对帝王的尊称。 C.翰林学士是指古代最高学府的太学士，一般从文学侍从中选 拔优秀人才充任翰林学士。 D.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可 以借指太子是同样的道理。 10.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A.亭长，属于低于县一级的行政建制长官。秦、汉时在乡村每 十里设一亭，亭有亭长，掌治安警卫，兼管停留旅客，治理民事，多以服兵役已满期之人充任。 B.除、召、拜、迁，是古代官员官职升降任免的称谓。除、拜， 任命，授职。召，征召，特指君召臣。迁，属于调动职务，一般指降职。 C.外戚，指帝王的母族、妻族。小侯，旧时称功臣子孙或外戚 子孙之封侯者。以其非列侯，故称。外戚小侯，指承继侯爵的外戚子弟。 D.服丧，指丧事办完后，死者亲属还要在一定时间内在衣着、 饮食、起居以及日常生活某些方面遵守一些特殊的仪节，以示哀悼。 11.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.“重阳”，我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数， 两九相重，故农历九月初九为“重阳”。这一天有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。 B.“拱”，两手在胸前相合，表示恭敬。如《论语·微子》中有 “子路拱而立”。 C.“晦”，指的是农历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法 中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。 D.“黥刑”，古代的一种刑罚，即墨刑，是古代五刑之一。即用 刀刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为惩罚的标记。 12.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( ) A.在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句，这句话中的“寿” 与现代汉语中的“寿”含义有所不同，是指敬酒献物、祝人长寿的意思。 B.杜牧《赠别》中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”一 句，“豆蔻”常用来指孩子；“豆蔻年华”指的是孩子未成年，十三四岁。 C.“三从四德”是封建社会奴役妇女的精神枷锁，“三从”指未 1
2021-2022年高三上学期第一次高考模拟考试(一模)历史试题 含答案
2021年高三上学期第一次高考模拟考试（一模）历史试题含答案 考生注意： 1．考试时间120分钟，试卷满分150分。 2．所有答案必须做在答题卡上。 一、选择题（共75分）1—30题，每小题2分，共60分，每题只有一个正确选项。 1、在文字记载出现之前，人类已经经历漫长的文明演进过程。考古学者观察其间的变化，可以运用哪类发掘作为社会进步分期的历史标准 A．遗址的周边环境 B．遗址动植物残留 C．发掘的人类遗骸 D．人类使用的工具2、根据考古学家的发掘，世界上最早的图书馆亚述的巴尼拔图书馆，里面藏有大量的泥版。它位于今天的 A．印度 B．中国 C．伊拉克 D．埃及 3、帕特农神庙是雅典灿烂古文明的历史见证，它建成于下列时间轴的哪一阶段 前xx年前1100年前800年前500年前330年 A B C D 4、对西欧中世纪城市市民与封建领主之间的关系表达得比较恰当的一项是 A．两者始终处于对立状况 B．随城市发展而动态发展 C．处于统治与被统治关系 D．前期协作后期转向对立 5、公元745年，唐玄宗下诏：“波斯经教，出自大秦（罗马），传习而来，久行中国。爰初建寺，因以为名。”诏书中所提到的“经教”属于 A．道教 B．基督教 C．佛教 D．伊斯兰教 6、“不慕古，不留今，与时变，与俗化。”主张这一观点的最有可能是 A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家
7、公元前后，在下图中这条要道的东西两端各有一个重要的文明古国，它们分别为 A．西汉和古罗马帝国 B．唐朝和天竺 C．西汉和古希腊 D．元朝和意大利 8、当我国处于右图所示的历史时期时，西欧社会正处于 A．希腊“古典时代” B．罗马共和国时期 C．即将步入中世纪 D．文艺复兴时期 9、历史上某些时期，国家制度发生重大变化， 被称为“大变革”。下列叙述中不能称为“大变 革”的是 A．商周之际，属国变为封国 B．三国时代，统一走向分裂 C．春秋战国，分封变为郡县 D．清末民初，专制变为共和 10、黄仁宇在《中国大历史》中曾说：“7世纪的初唐，是中国专制时代历史上最为灿烂光辉的一页。”此语可以评价 A．文景之治 B．光武中兴 C．贞观之治 D．开元盛世 11、从秦朝到清朝君主专制不断强化，但不乏与之相悖的特殊现象，能反映这一情况的是 A．汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权 B．隋唐在实行三省六部制度拆分抑制相权 C．宋代中央机构形成全面的权利牵制体系 D．清初军国政事皆由议政王大臣会议决定 12、清朝康熙、雍正、乾隆三朝特别重视边疆的管理，其中康熙帝在哪一地区建树相对较少 A．西藏 B．东南 C．东北 D．西北 13、“文明是以奇特的方式进步的：14世纪的地中海沿岸城市史艺术、科学知识的发源地。到16世纪，它（文明）再一次向西迁移，并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。”（房龙《人类的故事》）这一时期文明进步的成就包括 A．城市复兴、科学兴起 B．启蒙运动、英国革命 C．文艺复兴、宗教改革 D．宗教改革、启蒙运动
中国考古地层学的形成和发展
中国考古地层学的形成和发展 ——兼论梁思永先生对中国考古地层学的贡献 提要： 考古学乘西学东渐之风于20世纪初期在中国生根发芽，发展至现在贡献巨大，解决并正在试图解决很多重大课题，例如中国文明起源问题、人类起源演进问题等，而考古学最根本的基础即是考古地层学与类型学。在世界考古学层面上其地层学发展脉络较为清晰，但是作为世界考古学中的中国考古学，其地层学的发展脉络相对而言较为模糊，就其渊源问题有些语焉不详。学术界一般认为自梁思永先生发掘后冈遗址考古地层学始真正得以确立1。但是学术界并没有明确中国考古地层学发展与世界考古地层学的关系，并认为考古地层学“在相当程度上是经验问题和技术传统问题”2，但是对于作为新兴的中国考古学的技术传统，学界并没有给出清晰结论。这样，中国考古地层学的发展在考古学史上显得比较突兀，似无源之水或者说源头不甚清晰。 在世界考古学层面上，考古地层学的发展主要在19世纪末20世纪初，尤其经过是被誉为地层学革命的20世纪初新大陆考古，考古地层学原理得到广泛应用。而此时正是中国考古学筚路蓝缕之时。 本文除了试图厘清中国考古地层学的发展脉络外，主要目的还在于试图考察影响中国考古地层学发展变化的学术背景（包括考古学在内的整个社会科学的学术背景）以及世界考古学的发展。是经验积累导致地层学发展，进而促进了整个考古学的发展？还是考古学试图解决的问题的变化致使考古学需要新的获取资料的手段，从而带来考古地层学的发展？这似乎是那个著名的二律背反“先有鸡后有蛋，还是先有蛋后有鸡？”的问题。 1栾丰实等《考古学理论·方法·技术》文物出版社2002.10 p22 2陈星灿《中国史前考古学史研究1895-1949》三联出版社1997.6p151
中国政治学原著选读
中国政治学原著选读 The Selected Classics of Politics in China 杨建党 一、课程简介 中国政治学原著选读是政治学原典学习的重要组成部分。通过本课程学习，学生熟悉先秦经典《论语》、《尚书》、《大学》、《孟子》、《商君书》、《韩非子》等，秦代以后经典《春秋繁露》《封建论》、《贞观政要》、《朱子语类》、《明夷待访录》等，近现代经典《康有为政论集》、《大同书》、《变法通义》、《建国方略》、《中国社会各阶级分析》、《新民主主义论》等中国政治学经典著作的基本内容，重点研读若干代表性篇章，据此了解中国历史悠久的德治政治、专制主义等，了解中国化马克思主义的基本原理与思想，进而掌握阅读中国政治学原典的方法，培养与提高其对经典的兴趣。 The Selected Classics of Politics in China is an important part of study of political science. Through this course，students can study some classical works of three stages, including the Pre-Qin Period, after the Qin Dynasty, contemporary and modern times. Students needs to read the book includes the Analects of Confucius, Chun Qiu Fan Lu, Kang Youwei's political commentary. This course focuses on a number of representative chapters to understand China's long history of virtue , despotism, etc. The purpose is not only to understand the basic principles and ideas of Chinese Marxism, but also to master the way to read the Chinese political science. 二、课程内容 第一章：儒家与儒家经典 一、原儒、汉儒与宋儒 二、儒家经典及其注疏 三、现代化视域下的儒家文化
古代医学的文化常识
古代医学的文化常识 岐黄：1.岐伯和黄帝。相传为医家之祖。 2.借指中医医生或医书。 太医：太医令为古代医官名，指掌管医事行政的官员[。最早始于战国时的秦国，战国时期，秦有太医令，由秦至宋历代都设有这种官职。太医令下一般设有太医丞等医官作为助手，因此，有的文献则合称为太医令丞。宋代医务机构甚多，有太常寺属下的太医局、翰林医官院、御医院等，宋徽宗时又设惠民局，广传医方及施诊。 扁鹊：1. 上古神话的黄帝时神医“扁鹊”。2.扁鹊(前407—前310)，秦氏，名越人（秦越人），春秋战国时期的渤海莫人。因他医术高超，人们借用了神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。 望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊。《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” 针砭：泛称金针治疗与砭石出血为针砭。《西斋话记》：“陇州道士曾若虚者，善医，尤得针砭之妙术。” 砭为治病石针，针头圆型，前圆后方，方处为柄，以指易捏为宜。针头在棉油灯焰上炙之微烫，沾姜汁、艾汁或其它配置药液，立顶于患者穴道，可治风湿、寒热诸病。 针灸：针法和灸法的总称。针法是指在中医理论的指导下把针具(通常指毫针)按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。通常以艾草最为常用，故而称为艾灸. 针灸由"针"和"灸"构成，是东方医学的重要组成部分之一，是基于中华民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。2006年中国中医科学院申报针灸经国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 麻沸散：麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载:"若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚(肿块)。" 华佗所创麻沸散的处方后来失传。中医中有"麻沸汤"的概念，但与麻醉剂无关。另一说麻沸散可能是麻黄散之误。但无论如何，世上也不可能存在像传说中麻沸散一样仅口服达到全麻状态，无需气管插管等护理措施，而且安全有效的麻醉剂。
百年来自我研究的历史回顾及未来发展趋势
百年来自我研究的历史回顾 及未来发展趋势 詹启生 乐国安 (南开大学心理学研究中心,天津300071) 摘要:自我是社会心理学中的社会认知部分的最重要概念。对自我的研究由来已久,但直到1890年 才由詹姆士对自我开始进行了真正较为科学而系统的研究。在随后的近百年时间内,相继有弗洛伊德、库利、米德、沙沃森、马科斯、伯恩斯、格根、包梅思德等心理学家对自我开展了广泛的研究,并取得了大 量成果。从这些研究成果可以看到,自我研究具有从静态到动态、从一元到多元、从重人文到重实证以及 从理论到应用的发展趋势。 关键词:心理学;社会心理学;自我研究 中图分类号:B 84209 文献标识码:A 文章编号:100124667(2002)0520027207 个体的成长是一个社会化的过程,而这个社会化的过程首先是从自我认知开始的,在此基础上逐步形成人际关系,最后形成群体的思想与行为。因此,自我逐步构成了社会心理学的中心概念。格根(K .J .Gergen )认为,“自我在社会心理学乃至在整个心理学中都是十分重要的概念”[1](p .8)。早 在两千多年前,苏格拉底(Socrates )就提出了“认识你自己” [2](p .40),人们就开始了对自我的探索。但真正较为科学而且系统地对自我的研究还只有近百年的历史。到目前为止,关于自我问题的研究,已经取得很多成果,而且研究的视角很广,涉及的领域也很宽泛,如哲学、伦理学、宗教、语言学、社会学等等。本文主要从心理学的角度,特别是从社会心理学的角度,对自我的已有研究作一初步的归纳、梳理,揭示其发展趋势,希望能为21世纪进一步深入开展自我研究提供一点参考。 一、心理学史上对自我研究的历史回顾 自从心理学正式成为一门科学以来,自我问题的研究就倍加得到重视,回顾过去的自我研究史,我们可以看到很多重大事件,它们或者是从正面、或者是从负面对自我的研究产生了巨大影响,由此而成为自我研究中的里程碑。 1890年:威廉?詹姆士——科学自我研究之父 心理学创立于1879年,距今已有123年了。而社会心理学创立时间为1908年,比心理学建立晚了近30年。也就是说,社会心理学是在心理学成长到“而立之年”的时候才产生并成为心理学的一个分支。所以作为社会心理学重要内容之一的自我问题的研究,首先还得从心理学的相关内容中收稿日期:2002203229 基金项目:国家社会科学基金资助项目(00BSH 029) 作者简介:詹启生(1966—),男,江西余干人,南开大学社会学系博士生,主要从事社会心理学研究。 乐国安(1946—),男,江西东乡人,南开大学社会学系、心理学研究中心教授,博士生导师,主要从事社会心理学研究。 ? 72?2002年第5期南开学报(哲学社会科学版)
论考古学与历史研究
论考古学与历史研究 近代考古学传入中国，虽然只有不足百年的历史，但它使传统历史学中单靠文字叙史的历史得以改变，传统的治史观念受到严重的冲击，考古学以其独特的叙史语言体系和方法在史学研究中担当着“重建史前史”和“证经补史”的重任，极大地开拓了传统历史学的研究方法和视野，促进了历史研究的进展。以田野调查、发掘为特征的近代考古学，因资料的可靠性与特殊性，其史料价值与传世文物相比有很大不同，特别是与仅以文献史料为研究对象相比较，它在历史研究中的作用使人耳目一新，为历史研究注入了新鲜的活力，考古学在历史研究中的作用更为清楚地显现出来。近年来，随着考古学和自然科技发展，大量的科学技术手段被应用于考古学科，高科技含量的新兴分支学科蓬勃发展，考古遗存中越来越多的关于人类行为和文化变迁的信息正逐步地被认识，考古学正以它独特的学科特性逐步地向人们提供了包括政治、经济、贸易、交通、商业、宗教等物质和精神范畴的历史文化信息，在新时期历史研究中起着越来越重要的作用。 一、考古学与历史学的关系 考古学的定义，在全世界范围内虽然至今没有统一的标准，但其概念本身的内涵是随着考古学科的发展而有一个历史演变的过程，一定程度上反映了考古学发展的方向。夏鼐先生认为：“考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物来研究人类古代情况的一门科学。”[1] 而在今天西方考古学界却普遍认为，考古学的理论和实践是要从残缺不全的材料中，用间接方法去发现无法观察到的人类行为[2]。西方考古学界理论权威炊格尔指出，无论是考古记录还是物质遗存，如果不与人类行为相联系就根本无法了解它们。这也是考古学唯一可以与其他学科相沟通的方面[3]。实际上，中西方在考古学概念上的分歧是与考古学产生的理论背景密切相关的，但无论如何，有着史学倾向和人类学理解下的考古学概念最终可以统一于“人类行为”或“社会过程”，因此考古学研究要做到“以物透人”。考古学的研究范围包括物质层面和精神领域。夏鼐曾指出，考古学“所要恢复的古代人类历史是要包括各个方面，不限于物质文化。考古学可以通过物质遗存的研究以了解古代社会的结构和演化，即所谓…社会考古学?，和美术观念和宗教信仰等精神文化的历史”[1]。俞伟超也指出，考古学研究中应当注意精神领域的问题[4] (pp. 137～142)。 历史学有广义和狭义之分。广义历史学指历史科学，它的资料来源既有文献史料，也有实物资料；狭义历史学专指在近代考古学产生以前延续下来的传统方法，是以传世文献为出发点来复原人类社会历史的，或称为文献历史学。 考古学与历史学的关系，似乎是一个非常简单、甚至是一个无需讨论的问题。但对于二者关系的认识，还存在着理解上的片面甚至是认识上的偏见。有人认为考古学是为历史研究提供实物资料的，好像考古学只是发现实物资料的一个手段，掩盖了历史研究的内容。对于二者的关系，夏鼐早在20世纪80年代就明确指出。他认为，虽然考古学和历史学“同是以恢复人类历史的本来面目为目标，是历史科学(广义历史学)的两个主要的组成部分，犹如车子的两轮，飞鸟的两翼，不可偏废，但是二者是历史科学中两个关系密切而各自独立的部门”[1]。在这里，夏鼐先生明确了历史科学的概念，也进一步强调了考古学在历史研究中的作用，至今仍有指导意义。 长期以来，考古学与历史学形成了明显的学科隔阂，对历史学科发展造成了不良影响，对此，朱凤瀚先生曾撰专文对二者关系做了全面恰当的评述，值得深思[5]。文章认为，从研究对象和研究目标来看，现代考古学本质上仍当归入人文科学，亦即广义历史学中。关于考古学与狭义历史学的关系，朱先生从学术界争论较多的夏史与夏文化问题入手，重点讨论了原史考古学与狭义历史学的关系，“作为原史考古学的一种探索，将有可信性内核的文献史料同考古调查与发掘资料结合，得出带有探索性质的学术见解，应该是可行的”，而“中国的历史考古学必然会与以研究文献资料(以及各种古文字资料)为主的历史学(含历史文献学)形成特别密切的关系，二者构成了研究历史时代的历史科学的双翼”。可见，考古学不管从取得实物资料的过程还是对实物资料的分析整理，以及对所反映的古代社会问题的分析讨论，是考古学研究过程的不同阶段。考古学最基本的特质就是以调查发掘获得的实物资料作为基本研究对象，而文献历史学是以文献资料为基本研究的对象；同时二者有着明显不同的理论基础和研究方法。所以考古学应该是与文献史学相并立的独立学科，有着自己的学科特性。但二者在研究方法、研究内容和研究目标上又有共同之处，无论考古
中国考古学诞生标志
中国考古学诞生标志 中国很早就具有一定学术系统的金石学，产生于1000年前的北宋，到清代更为发达，形成中国考古学的前身。下面由为你整理中国考古学诞生标志的相关资料，希望能帮到你。 中国考古学诞生标志 1928年10月董作宾前往安阳小屯进行调查试掘，准备大规模地展开工作。这是中国考古学诞生的重要标志。1929年，李济作为当时中国唯一具有近代考古学知识和发掘经验的学者，被聘任为历史语言研究所考古组主任。同年，中国地质调查所新生代研究室及北平研究院史学研究会考古组分别成立。从此，中国有了自己的从事考古研究的学术机构。 新生代研究室的周口店发掘 1929年在裴文中的主持下，发现第一个北京人的头盖骨化石。随后，发现大批石制品和人类用火痕迹，使北京人的文化遗存得到确认。1933年由裴文中和贾兰坡发掘山顶洞人及其文化。 历史语言研究所的殷墟等项发掘 1928～1937年间进行了15次发掘，累计发掘面积达46000多平方米。开始发掘小屯遗址的时候，发掘水平不高，主要目标是有字甲骨，还缺乏分辨复杂遗迹的能力。1930年，在国外专攻考古学专业的梁思永学成归来，不久参与山东历城县城子崖遗址的发掘，辨识
了仰韶文化以外的又一种新石器时代遗存，后被命名为龙山文化。梁思永后又进行安阳后冈遗址的发掘，从地层上解决了仰韶文化、龙山文化和商代文化的相对年代问题。他还参加小屯遗址的发掘，在发掘方法上有明显的改进。 从此，殷墟发掘走上科学的轨道，取得了较大的收获。在小屯村一带，先后发现50多座夯土建筑基址，获得22000多片有字甲骨和其他珍贵文物;又在侯家庄商王陵区发掘10座规模特大的商代大墓以及上千座“人牲”祭祀坑，从而为中国考古学和中国上古史的研究积累了极为宝贵的科学资料。与此同时，又发掘浚县辛村西周卫国墓地、汲县山彪镇和辉县琉璃阁的战国时期魏国墓葬，以及日照两城镇、永城造律台等地的龙山文化遗址。 现代自然科学方法的广泛采用 国际上从50年代初期开始应用放射性碳素断代的方法，被视为史前考古学中一场划时代的革命。中国科学院考古研究所(1978年后划归中国社会科学院)于1965年底建成中国第一个放射性碳素断代实验室，1972年开始公布年代数据。后来，北京大学考古专业等单位，也相继建立这种实验室。各实验室已公布考古年代数据1000多个，其中绝大多数属于史前时期。放射性碳素断代已成为中国史前考古学的必要手段。这为建立各种文化类型的年代序列，提供了更加可靠的科学根据。在探寻中国新石器时代早期的文化遗存，进行夏文化的探索和先商、先周文化的研究方面，放射性碳素断代也有重要的推动作用。其他几种断代方法，例如热释光断代、古地磁断代、钾-氩
中国著名老政治学家
中国著名老政治学家，当时已满80高龄的钱端升教授在会上的发言颇为引人注目。他认为，苏联社会科学的落后与其过分集中而又僵化的政治制度、压制民主有关。他强调研究政治学应提倡“首创精神”，要“采取一些新的想法，写出一些新的论著，使得我们的政治学能够满足在新的历史阶段所提出的要求，能够在我们前进的道路上对所出现的政治问题作出正确的解答，从而推动我们国家的繁荣昌盛”。他同时提出要发展政治学，创立新的政治学，还必须借鉴古今中外一些优良的制度和有效率的管理方法。他还举例说，西方某些国家中央与地方分权问题，就值得中国借鉴。 会议还通过了《中国政治学会章程》，选举产生了中国政治学会理事、名誉会长、顾问、会长、副会长、常务理事，并任命了秘书长和副秘书长等。名誉会长为钱端升教授及当时已92高龄的邓初民教授。会长为当时的全国人大常委、中国社会科学院副院长张友渔教授。 中国政治学会的重建，是中国政治学发展史上一个重要的里程碑。 全国性政治学会成立后，各省市相继成立了地区性的政治学会。此后，不断召开各种政治学专题研讨会，开展国内外学术交流。接着，中国社会科学院和若干地方社会科学院也相继建立了政治学研究所。 中国政治学会重建后，北京大学、复旦大学和吉林大学等近20个高等院校相继建立了政治学系，培养政治学专业的本科生和研究生。其中，北京大学、复旦大学、吉林大学和武汉大学等高校均先后设立了博士点。 1984年4月，中国政治学会正式成为国际政治科学协会(IPSA)集
体会员。1985年7月，中国政治学会派出代表团参加在巴黎举行的国际政治科学协会第13届世界大会，代表团团长赵宝煦教授当选为该会第13届执行局委员。1988年8月在华盛顿召开的第14届IPSA世界大会，中国代表胡奇安教授接替赵宝煦教授任该会执行局委员，并当选为副主席。 在图书出版方面，政治学恢复以后，有关各种译著纷纷问世，但报刊的数量不多。中国政治学会与中国社会科学院政治学研究所，自1980年起陆续编印《政治学参考资料》，介绍国外政治学有关资料。在此基础上，于1984年出版《国外政治学》杂志。1985年中国社会科学院政治学研究所编辑出版《政治学研究》杂志，《国外政治学》被认为是中国政治学者了解国外政治学的一个重要“窗口”，《政治学研究》则是中国出版的第一种政治学专业学术刊物。这两份刊物当时都很受学者欢迎，但是在1989年同时停刊。《政治学研究》后来恢复了出版。同样极受读者欢迎的上海《政治学信息报》，则早在1988年就停刊了。 20年来，中国政治学著作的出版量很大。首先是政治学教材，在政治学基本理论方面的，如《政治学概论》、《政治学原理》、《政治学基础》等，至今已先后出版不下五、六十部。此外，如政治思想史、政治制度史、中国政府、外国政府，以及各种专题等等，也配合教学需要而相继出版。其次是各种专题，如政治体制改革问题、权力制衡问题、民主法治问题、政治发展问题、人权问题、决策问题、现代化问题、市民社会等等，种类及数量都很可观。 这20年来，还大量翻译引进外国政治学领域的名著和新理论、新思潮，
浅谈考古学及其意义
浅谈考古学及其意义 摘要：考古有承先启后的作用。了解历史、了解过去的文化，让你更能看清楚现在。现代人不断重复的犯上历史性的过错，就是因为不了解历史。人们多读一点历史，客式他同样不可避免的犯了历史性的错误。如果不关注考古、不关注历史，所犯的错误将更严重。考古学;属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 关键词：考古学，定义，研究的意义，中国近代考古学 这学期，我选择了考古与文物赏析这门选修课，一学期的学习，或许没能改变我们什么，但是，多多少少也让我们接触到了考古学，也让我们领略了很多有趣好玩的古代的文物，也让我们了解了一些考古的知识。考古学广泛而又精深，其意义也极其深远。 考古学的产生有长远的渊源，但到近代才发展成为一门科学。近代考古学发祥于欧洲，以后普及到世界各国。北宋以来的金石学是中国考古学的前身，但直到20世纪20年代，以田野调查发掘工作为基础的近代考古学才在中国出现。作为一门近代的科学，考古学有一套完整、严密的方法论。它包含史前考古学、历史考古学和田野考古学等分支，并与自然科学、技术科学领域内的许多学科以及人文、社会科学领域内的其他学科有着密切的关系。考古是为了了解从古到今的文化，属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分。其任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物，以研究人类古代社会的历史。实物资料包括各种遗迹和遗物，它们多埋没在地下，必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。因此,考古学研究的基础在于田野调查发掘工作。 考古学的定义，在全世界范围内虽然至今没有统一的标准，但其概念本身的内涵是随着考古学科的发展而有一个历史演变的过程，一定程度上反映了考古学发展的方向。夏鼐先生认为：“考古学是根据古代人类活动遗留下来的实物来研
中国古代科技文化常识
中国古代科技文化常识 诸子百家 儒家孔子（春秋核心思想礼和仁提出以和为贵有教无类）孟子（仁政民贵君轻性本善）荀子（君舟民水知天命而用之天行有常性恶论） 道家老子（道德经无为而治道是万物本原）庄子（逍遥的人生态度） 墨子（兼爱非攻尚贤节俭） 法家（韩非子商鞅的法慎到的势申不害的术以法治国） 兵家（知已知彼百战不殆将在外君命有所不受） 重要思想家 董仲舒：汉武帝时期摆出百家独尊儒术 王充：东汉万物由原气构成著有论衡一书 范缜：南朝无神论对佛教和唯心主义哲学思想进行了尖锐斗争神灭论 两宋理学周敦颐：理学创始人，二程继承他的思想，把理视为无所不在， 程颢主静强调正心诚意 程颐主敬强调格物致知。 朱熹主张存天理灭人欲 王阳明：明朝王学心学继承陆九渊心即使理 黄宗羲：梨洲先生认为君主制是天下之大害主张以天下之法取代皇帝 顾炎武：明末清初强调经世致用提倡实学目的在于批评理学反对君主专制 王夫之：气是物质实体理是客观规律，提出气者理之一也和天下为器唯物主义 艺术 三大石窟 云冈石窟：大同武周山麓北魏 龙门石窟：龙门十二品是魏碑书法艺术精品 莫高窟：：六七成是在隋唐开凿现存规模最大内容最丰富20世纪最有价值的文化发现东方卢浮宫 绘画 东晋顾恺之（人物画注意点睛传神女史箴图洛神赋图） 刘宋陆探微（秀骨清像与顾并称顾陆） 萧梁张僧繇（人物画尤其是佛像相传有画龙点睛破壁飞去） 唐朝阎立本（历代帝王图步辇图） 吴道子（画圣送子天王图） 宋元李公麟（五马图） 张择端（北宋东京汴梁) 书法 商朝甲骨文西周金文秦小篆汉隶属曹魏钟繇楷书 王羲之（东汉末年行书兰亭序天下第一行书票若游云矫若惊龙书圣） 王献之（小圣） 初唐三大家书坛（欧阳询褚遂良虞世南） 楷书四大家（欧阳询颜真卿柳公权赵孟浩） 草圣（张旭） 宋四家（苏轼黄庭坚米沛蔡襄）
近代中国百年的历程
近代中国百年的历程 1、根据人民英雄纪念碑碑文中提到的时间，以“三年”、“三十年”和“一千八百四十年”为节点，说明与此相关的历史事件。 ①三年：持续三年的解放战争。如渡江战役。 ②三十年：自1919年“五四”运动起到1949年新中国成立的新民主主义革命斗争。如“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战。 ③一千八百四十年：自1840年鸦片战争起，中国开始遭受侵略，逐步沦为半殖民地半封建社会，中国人民开始了反抗外国侵略和本国封建统治的斗争。如金田起义、武昌起义。 2、人民英雄纪念碑 （1）纪念碑碑身： ①正面镌刻着毛泽东题写的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字，背面是毛泽东撰文、周恩来书写的碑文。 ②碑身两侧饰以五星、松柏和旗帜组成的花环浮雕。 （2）纪念碑碑身底层浮雕： ①画面内容为虎门销烟、金田起义、武昌起义、“五四”运动、五卅运动、南昌起义、抗日游击战和胜利渡长江。此外，还有两块装饰性浮雕：支援前线和欢迎人民解放军。 ②浮雕高2米，总长40.68米，共雕刻180个人物，概括地表现了一百多年来中国人民争取独立解放的历史。 ★（3）运用所学知识，简单描述浮雕所表现的历史事件并制作年代尺。 ①虎门销烟发生在1839年6月； ②金田起义发生在1851年； ③武昌起义发生在1911年10月10日； ④“五四”运动发生在1919年5月4日； ⑤五卅运动发生在1925年5月30日； ⑥南昌起义发生在1927年8月1日； ⑦抗日游击战发生在抗日战争时期； ⑧胜利渡长江发生在1949年4月21日至1949年4月23日。 ★在1840～1949年长达百余年的历史发展中，发生了很多历史事件。想一想，为什么会选 取这几个历史事件作为浮雕的主题？ 因为这几个历史片段所体现的历史事件不仅是历史的转折点，而且充分体现了人民群众在推动历史进程中的作用。 4、重温百年奋斗历程 虎门销金田起武昌起五四运五卅运 南昌起义 胜利渡长江
2011年高考试题——文综历史(浙江卷)解析版
2011年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷） 文科综合（历史部分）解析版 12.在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件 A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④ 答案：C 【思路点拨】解答本题时应有整体史观。该题通过“小国寡民”这一切入点考察中西方的古代文明。 【精讲精析】因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。②屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强。③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。罗马以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。在此基础上，罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。由此判断②③与题意无关。13.瓷器是中国古代文明的象征之一。图8 是宋代部分名窑分布示意图，符合钧窑、定 窑、景德镇窑、耀州窑排列顺序的是 A.①②③④ B.①③④② C.②①④③ D.③②④① 答案：D 【思路点拨】解答本题时应注意历史时空。 此题主要体现史地综合，考查识记能力。 【精讲精析】钧窑在河南，定窑在河北，景 德镇窑在江西、耀州窑在陕西。唐宋以来， 各地瓷窑所产瓷器各具风格，这些名窑都以 其产品的质量闻名天下。结合地图可以方便 地得出D项。 14.有学者根据材料一“昔汴都数百万家， 尽仰石炭（煤），无一家燃薪（木柴）者”， 得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是 A.两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立 B.材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立 C.无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立 D.材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾 答案：B 【思路点拨】本题以宋代是否已用煤取代木柴的不同材料作为切入点，考查对史料的鉴别能
近代我国百年(1840_1949)革命探索历程
1840-1919旧民主主义革命：旧民主主义革命是由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的、反对外国侵略和本国封建统治的革命。 1.1851-1864太平天国运动:农民阶级领导的反帝反封建运动 2.1900 义和团运动：农民为主体的大规模反帝爱国运动。 3.1898戊戌变法：资产阶级维新派领导的变法运动，想通过变法将中国引向君主立宪制的资本主义道路。 4.1911辛亥革命：资产阶级革命派领导的资产阶级革命，目的是推翻封建君主专制，建立民主共和国。 5.1915新文化运动：先进知识分子领导的弘扬科学民主反对封建迷信的思想大解放运动。-------- 1919-1949新民主主义革命：新民主主义革命是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命。 1.1919五四运动：是一次彻底的反帝反封建的爱国主义运动。 2.1921中国共产党成立，中国的革命形势焕然一新。 3.1926-1927北伐战争：中国共产党和中国国民党合作领导国民革命军为推翻北洋军阀统治而进行的革命战争。 4.1927武昌起义及秋收起义：南昌起义打响了武装反抗国民党当权派的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始，保存下来的部队成为工农红军的骨干之一。秋收起义是1927年9月9日,由毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军(即红军)举行的一次武装起义,是继南昌起义之后,中国共产党领导的又一次著名的武装起义。 5.1927年10月井冈山会师，建立革命根据地：井冈山革命根据地的建立，为中国革命的中心工作完成从城市到农村的伟大战略转移，走上农村包围城市，最后夺取城市，开辟了新的道路。 6.1931年11月7日中华苏维埃共和国成立。 7.1934-1936红军长征：粉碎了反动势力消灭红军的企图，保存了共产党的基干力量，挽救了红军，挽救了革命。 8.1936“一二·九”运动及西安事变：“一二·九”运动是在中国共产党直接领导下爆发的一次伟大的爱国学生运动。西安事变是张学良、杨虎城在西安发动兵谏，逼迫蒋介石抗日的事件。又称双十二事变。 9.第二次国共合作：在抗日战争时期，中国共产党同中国国民党第二次建立的合作，即抗日民族统一战线。 10.1945-1949解放战争：解放战争亦称第三次国内革命战争，是中国人民解放军在中国共产党的领导和广大人民群众的支援下，为推翻国民党统治、解放全中国而进行的战争。期间共歼灭国民党军625万余人，摧毁了国民党各级反动政权，从根本上推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治。 详细如下：