《出师表》解词
出师表原文解释及翻译
【原文】（第二段）宫中府中，俱为一体，陟 罚臧否，不宜异同。
【解词】俱：都。为：是。一体：一个整体。 陟罚臧否：陟，提升；罚，处罚；臧，表扬、褒奖， 否：批评；即是奖惩功过、好坏之意。
【原文】（第八段）愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责 攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；
【解词】以：把。效：任务。效：有功效，实现。 则：就。以：来。若：如果。兴德之言：发扬美德的忠 言。则：就。以：来，连词，表目的。彰：显示，表明。 咎：过失。
【翻译】希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付 给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之 灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费 祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；
【原文】先帝在时，每与臣论此事，未尝不 叹息痛恨于桓、灵也。
【解词】与：和。于：对。也：语气词，停 顿。痛恨：古义，痛心遗憾；今义，极为憎恨。
【翻译】先帝在世时，每次和我谈论这些事 情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。
【原文】侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死 节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待 也。
【翻译】先帝开创的事业没有完成一半，却中途 去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏， 这实在是危急存亡之士忘身于 外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
【解词】然：表转折，然而。懈：懈怠。内：宫 内。……者，……也：表判断。忘身：奋不顾身。盖： 发语词，表推测原因。殊遇：特殊厚待。之：代词， 代“殊遇”。
【解词】以：因为。卑鄙：古义，身份低微见识短浅， 今义，品质恶劣。猥自枉屈：猥，降低身份；枉屈，屈尊 下驾。于：到。顾，拜访。咨：询问。以：拿。介词。由 是：由于这样。感激：古义，有所感而情绪激动（感动、 激奋）；今义，非常感谢。以：拿，介词。驱驰：奔走效 劳。
23出师表——原文、解释及翻译解析
【原文】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使
行阵和睦，优劣得所。
【解词】优劣：指才能高的人，才能低的人。
形容词用作名词。所：该去的地方。 【翻译】我认为军营中的事情，都拿来咨询他， 就一定能够使军队团结和睦，才能高的和才能低的 都得到合理安排。
【原文】（第五段）亲贤臣，远小人，此先汉所
【原文】（第一段）先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 【解词】而：表转折，却。 中道：中途。崩殂： 天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。疲敝：民力 贫弱。 此：这。诚：实在、确实。秋：古义，时候； 今义，秋天。古人多以“秋”称多事之时。也：表判 断。 【翻译】先帝开创的事业没有完成一半，却中途 去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉人力疲惫民 生凋弊，这实在是危急存亡的时候啊。
【原文】（第三段）侍中侍郎郭攸之、费祎、董允
等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 【解词】此：这些。皆：都。良实：形容词作名词 用，善良诚实的人。是以 : 以是，因此，不能解释为 “所以”。简：同“拣”。以：连词，表目的，“来”。
【翻译】侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，这些
都是选拔出来留给陛下。
【原文】先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐 之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。 【解词】以：因为。卑鄙：古义，身份低微见识短浅， 今义，品质恶劣。猥自枉屈：猥，降低身份；枉屈，屈尊 下驾。于：到。顾，拜访。咨：询问。以：拿。介词。由 是：由于这样。感激：古义，有所感而情绪激动（感动、 激奋）；今义，非常感谢。以：拿，介词。驱驰：奔走效 劳。 【翻译】先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低 身份，委屈自己，三次到草庐来拜访我，向我询问当代的 大事，我因此非常感激，就答应为先帝奔走效劳。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国古代文学名篇之一，由东汉末年的诸葛亮所写，是一封给刘备的表文。
下面是《出师表》的原文全篇及注释。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1. 先帝：刘备的父亲刘弘，也称为刘备创业时的重要支持者。
2. 中道崩殂：刘备在建业称帝后逝世。
3. 三分：指刘备、曹操、孙权三方势力的对峙局面。
4. 益州：刘备在巴蜀地区的势力范围。
5. 忠志之士：指对国家忠心耿耿的志士。
6. 追先帝之殊遇：指回顾刘备在世时的殊遇和恩典。
7. 开张圣听：指开放圣听，接纳忠言。
8. 先帝遗德：指刘备的遗德和圣明治理的理念。
9. 恢弘志士之气：指振兴和激发有志之士的斗志。
10. 妄自菲薄：指自己过于谦虚、自贬身份。
11. 引喻失义：指用不合适的比喻来说明自己的身份和态度。
12. 忠谏之路：指给予君主忠告的机会和途径。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
13. 宫中府中：指皇宫和地方政府。
14. 陟罚臧否：指升迁和处罚。
15. 异同：指宫中和府中对待奸犯和忠善者的态度是否一致。
16. 有司：指官方的司法机关。
17. 昭陛下平明之理：指明确展示君主的公正原则。
18. 偏私：指偏袒个人、亲信，而不公正。
19. 内外异法：指内外有不同的法律规定。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下；愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
20. 侍中、侍郎：指宫中的高级官员。
21. 郭攸之、费祎、董允：刘备重用的三位重要谋士。
22. 志虑忠纯：指他们的志向和忠诚纯粹。
23. 拔以遗陛下：指刘备在世时将他们选拔起来，并传承给刘备的儿子刘禅。
出师表原文及注释注释解词
出师表（原文及注释解词）一、原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
二、注释解词1.追述先帝之遗愿：遗愿：死者生前没有实现的愿望。
此处指刘备的愿望是兴复汉室。
2.表达北伐之目的：北伐：向北方讨伐敌人。
《出师表》原文及注释译文
《出师表》原文及注释译文出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
《出师表》字词解释
《出师表》字词解释【先帝】称已经去世的皇帝，这里指刘备。
先，对已经去世的人的尊称。
【创业未半】创建统一大业还没有完成一半。
刘备以统一天下为己任，但到临死天下仍处于三国鼎立之中，所以这样说。
【中道】中途，半路上。
【崩殂】古代帝王或王后死叫崩，【天下三分】指魏、蜀、吴三国的割据鼎立。
当时三国都已建立帝号。
【益州疲弊】意思是蜀国力量薄弱。
益州，汉代州名，为蜀据地，其地相当今四川、云南和贵州的一部分。
疲弊：困苦衰弱。
【诚】实在，确实。
【危急存亡】形势危险急迫，关系到存或者亡。
【秋】时刻，时期。
【不懈于内】在朝廷内尽力办事而不懈怠。
懈，松懈。
【忠志之士】忠贞有志的人，这里指在外戍守征战的武将。
【忘身于外】在战场上冲锋陷阵，奋不顾身。
身，自身，自己。
【追】追念，怀念。
【殊遇】特别的待遇，多指恩宠，信任。
【宜】应该。
【开张圣听】扩大您圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取意见。
开张，开放，扩大。
圣，对皇帝的尊称。
【光】光大，发扬。
【遗德】遗留下的美德，指刘备敬贤礼士，广开言路等美德。
【恢弘】扩展，发扬。
恢，广大，宽广。
弘，大。
这里用作动词，又写作“恢宏”。
【妄自菲薄】毫无根据地看轻自己，意思是自轻自贱，自暴自弃。
妄，胡乱。
菲薄，轻视。
【引喻失义】说话不合道理。
引，称引，引证。
喻，譬喻。
义，合宜的道德、行为或道理。
【塞】堵，阻隔。
【宫中】皇宫中，指皇宫中的官员。
【府中】丞相府中，指朝廷中的官员。
刘禅即位，命诸葛亮开府治事。
【陟罚臧否】陟：迁升，提升。
本义是登山或登高，“提升”是其引申义。
臧：善。
这里用作动词，褒扬。
否(pǐ)：恶。
这里用作动词，责备。
【作奸犯科】干奸邪事情，犯科条法令。
奸，邪恶不正。
科，律条，法令。
【为】做，行。
【付】交付，交给。
【有司】专门管理其种事情的官员，即主管部门。
古代设官分职，事各有专司，故谓之有司。
【侍中侍郎】侍中、侍郎：都是官职名、均为皇帝近臣。
侍中指郭攸之、费祎，侍郎指董允。
【良实】贤良忠实。
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【原文】然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于 外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
【解词】然：表转折，然而。懈：懈怠。内：宫 内。……者，……也：表判断。忘身：奋不顾身。盖： 发语词，表推测原因。殊遇：特殊厚待。之：代词， 代“殊遇”。
【翻译】而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志 的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特 殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。
【翻译】侍中、尚书、长史、参军，这些人都是 忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信 任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
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【原文】（第六段）臣本布衣，躬耕于南阳， 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
【解词】布衣：古义，借代用法，指平民；今 义，布做的衣服。躬耕：亲自耕种。于：在。苟全： 苟且保全。于乱世：在乱世里。闻达：闻名显贵。
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【原文】（第一段）先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
【解词】而：表转折，却。 中道：中途。崩殂： 天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。疲敝：民力 贫弱。 此：这。诚：实在、确实。秋：古义，时候； 今义，秋天。古人多以“秋”称多事之时。也：表判 断。
【翻译】先帝开创的事业没有完成一半，却中途 去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀汉民力困乏， 这实在是危急存亡的时候啊。
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【原文】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使 行阵和睦，优劣得所。
【解词】优劣：指才能高的人，才能低的人。 形容词用作名词。所：该去的地方。
【翻译】我认为军营中的事情，都拿来和他商 量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能 低的都得到合理安排。
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三国蜀汉-诸葛亮《出师表》原文、译文及注释
三国蜀汉-诸葛亮《出师表》原文、译文及注释题记：《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业。
《出师表》传世有二，为《前出师表》，另有《后出师表》。
因建兴六年诸葛亮率军出散关前，给刘禅又上一表，即为《后出师表》。
原文：出师表三国·蜀汉-诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
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《出师表》解词
1.作者：诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国著名的政治家，军事家。
2.出处：《魏汉六朝百三名家集·诸葛丞相集》
3.体裁：表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
4.创：开创。
5.中道：中途。
6.崩殂（cú）：死。
7.崩：古代指皇帝死亡。
8.殂：死亡。
9.疲：疲惫。
10.弊：凋敝。
11.诚：确实，实在。
12.秋：这里是“时”的意思。
13.然：但是。
14.懈：懈怠，放松。
15.开张：开扩，扩张。
16.盖：发语词，不译，相当于“原来是”。
17.殊遇：优待，厚遇。
18.宜：应该。
19.开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。
20.开张：扩大。
21.以：来。
22.光：发扬光大。
23.遗德：遗留的美德。
24.恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。
25.弘：大。
26.气：勇气。
27.妄：随便。
28.菲薄：轻视。
29.引喻失义：说话不恰当。
30.引喻：称引，譬喻。
31.义：适宜，恰当。
32.以：以致于。
33.塞：阻塞。
34.忠：忠诚。
35.体：整体。
36.陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
37.陟（zhì）：提升，提拔。
38.罚：惩罚。
39.臧否（pǐ）：善恶。
40.作奸犯科：做奸邪事情，犯科条法令。
41.及：以及。
42.宜付有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。
43.付：交给。
44.论：判定。
45.刑：罚。
46.昭：显示。
47.平：公平。
48.明：严明。
49.理：治。
50.偏私：偏袒，有私心。
51.内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
52.此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠
诚无二。
53.志：志向。
54.虑：心思。
55.简拔：选拔。
56.简：通“拣”，挑选。
57.遗（wèi）：给予。
58.以为：认为。
59.悉以咨之：都拿来问问他们。
60.以：拿。
61.悉：副词，都，全。
62.咨：询问。
63.必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
64.裨（bì）补：弥补。
65.阙：通“缺”，缺点。
66.广：扩大，增加。
67.益：好处。
68.性行（xíng）淑均：性情品德善良平正。
69.淑：善。
70.均：平
71.晓:通晓。
72.畅：明白。
73.能：能干。
74.是以：因此。
75.举：推举。
76.行阵：军队。
77.和：团结。
78.睦：和睦。
79.优劣得所：好的差的各得其所。
80.每：常常，每次。
81.远：远避
82.所以：……的原因。
83.兴隆：兴盛。
84.倾颓：衰败。
85.叹息：感叹惋惜。
86.恨：遗憾。
87.此悉贞良死节之臣：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
88.死：为……而死。
89.布衣：平民。
90.躬：亲自。
91.耕：耕种。
92.苟：苟且。
93.全：保全。
94.求：希求。
95.闻：扬名。
96.达：显贵，引申为做官。
97.卑鄙：身份低微，见识短浅。
98.猥（wěi）：辱，这里有降低身份的意思。
99.枉：屈尊。
100.屈：委屈。
101.顾：拜访。
102.咨：询问。
103.由是：因此。
104.感激：感到。
105.许：答应。
106.驱驰：奔走效劳。
107.后值倾覆：后来遇到兵败。
108.值：遇到。
109.倾覆：兵败。
110.命：委任。
111.尔来：那时以来。
112.有：通“又”，用在整数后表零头。
113.寄：托付。
114.夙夜忧叹：早晚整天担忧叹息。
115.夙夜：早晚。
116.效：有成效，完成。
117.以：以至于。
118.不毛：不长草。
这里指人烟稀少的地方。
119.奖：鼓励。
120.北：向北。
121.庶：希望。
122.驽（nú）钝：比喻才能平庸。
123.驽：劣马，走不快的马。
124.钝：刀刃不锋利。
125.攘（rǎng）除：排除，铲除。
126.还：回，迁归。
127.所以：用来……
128.斟酌损益：（处理事务）斟酌情理，有所兴革。
129.损：除去。
130.益：兴办，增加。
131.效：取得成效。
132.告：告慰。
133.兴：发扬。
134.慢：怠慢，疏忽。
135.彰其咎：揭示他们的过失。
136.彰：表明，显扬。
137.咎：过失。
138.咨诹（zōu）善道：询问（治国的）好道理。
139.诹：询问。
140.察：明察。
141.纳：接受。
142.雅言：正言。
143.当：在……时候。
144.临：面对
145.涕：眼泪。
146.零：落下。
*黑体为书下一类解词。