资治通鉴》中的领导艺术 100分
读《资治通鉴》之管理智慧
读《资治通鉴》之管理智慧一、组织用人周郝王三年(公元前312年)，燕昭王就人才招募问郭槐，郭槐讲“：古时候有个君主派一个负责洒扫的涓人用千金去求购千里马，那个人找到一匹已死的千里马，用五百金买下马头带回。
君主大怒，涓人解释说‘死马你还买，何况活的呢。
天下人知道了，好马就会送上来的’。
不到一年，果然得到了三千匹千里马。
现在大王你打算招致人才，就请先从我郭槐开始，比我贤良的人，就会不远万里前来的”。
于是燕昭王为郭槐翻建府第，尊为老师。
各地的贤士果然争相来到燕国：乐毅从魏国来，剧辛从赵国来。
昭王奉乐毅为亚卿高位，委托以国家大事。
现在许多企业为了把企业做强做大，也是求贤若渴。
但是没有找到招揽人才的方法。
比如：有的企业虽然也引进了一定人才，但是却不给于信任和重用，不能给人才创造良好的环境，甚至还在待遇上斤斤计较，许诺的事情不予兑现，有时还想办法克扣一点。
企业虽然从表面上是乎占了点小便宜，但是却向其他有意进入公司的人才关闭了大门。
因为其他人才不敢迈进企业的大门，也害怕上当受骗。
如果企业能够向燕昭王对待郭槐一样，那么何愁像乐毅，剧辛这样的人不来投呢?二、组织文化唐太宗对侍臣说：“我看《隋炀帝集》，思想深奥，知识广博，觉得知道他应该是尧舜一类的人，而不是桀纣一类的人，然而为什么他做事往往相反呢?”魏征回答说：“他嘴上说着尧舜之言，做事却像桀纣一样，自己不反省，最终导致了失败。
”后来，有大臣上奏请唐太宗做《文集》，唐太宗说：“我发布的命令，有益于人民的，史书上自然会记载，足为不朽。
如果没有益处，做了《文集》又能怎样?梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有《文集》，也避免不了亡国的下场。
如果不行德政，做文章又有什么意思!”评：唐太宗是个明白人，比我们的许多企业管理者强。
他知道光说是没有用的，人家看你这个人和这家企业，不是看你说的多好，而是看你做得多好。
我们许多企业的“文化手册”，是不是有一点点像《隋炀帝集》?三、领导职责一次，文侯请自己的谋士田子方喝酒，文侯忽然对旁边敲击编钟的乐师说：“钟声的音阶有问题，左边的偏高了”。
读资治通鉴的心得(精选10篇)
读资治通鉴的心得(精选10篇)读资治通鉴的心得篇1我在图书馆借了一本书《资治通鉴》，这是一本著名的历史书。
我最喜欢里面的一个故事——“商鞅变法”，“商鞅变法”里的的商鞅是一个著名的改革家。
那个故事讲的是商鞅不是秦国人，也不姓商，原名公孙鞅。
他从小聪明好学，喜欢研究刑名之学。
他受不了魏国对他的冷落，投奔到了秦国，受到了秦王的重用，当上了左庶长，实施了著名的商鞅变法。
为了让百姓相信他遵守诺言，他在京城南门竖起一根三丈高的木头，承诺谁要把这根木头搬到北门，谁就能获得10两黄金。
大家都不相信商鞅，商鞅就提高赏金到50两。
于是，有一个壮汉真的把木头扛到了北门，商鞅果然奖赏了50两黄金给他。
这个消息传遍了整个京城，大家对商鞅制定出的刑法不敢不信了。
这个故事告诉我要遵守诺言，才能赢得别人的信任。
也让我想起了《论语》中的一句话：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴则刑罚不中;刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子与其言，无所苟而已矣。
”读资治通鉴的心得篇2鉴前世之兴衰，考当今之得失。
——题记我喜欢读历史，正如唐太宗李世民曾说，“以史为镜，能够知兴替”。
很多时候我们对现实的问题或者时代的躁动不安一筹莫展，觉得我们走进了现实的死胡同，根本无路可走。
这时候，我们不妨回头看看历史，接近经典的史书、阅读经典的史书、品味经典的史书，看看几千年来历史河流里古人们给我们留下的智慧。
正所谓“有则改之，无则加勉”，看看千秋万代历史伟人给我们留下的智慧和教训，用历史的眼光看待时代的发展与社会的提高，探讨我们大学生的人生规划，总能发人深省，获益良多。
历史的车轮滚滚，亿万生灵在历史的足迹下都显得如此渺小。
但司马光用自我的生花妙笔，为我们留下了一部永恒的著作，永享后人的敬仰和万世的荣光！这就是《资治通鉴》。
我之所以选择读《资治通鉴》，主要是因为《资治通鉴》历史地位是中华礼貌的瑰宝，是了解我国古代政治、军事和民族关系的重要历史典籍，在顺利完成后，便立即成为史学著作的典范，受到历代学者的共同赞许。
“任人唯亲”还是“任人唯贤”——司马光《资治通鉴》的启示
“任人唯亲”还是“任人唯贤”——《资治通鉴》的启示江文[摘要]“任人唯亲”是领导学界关注的热点难点问题。
《资治通鉴》中对破解“任人唯亲”问题进行了系统的阐述，认为要摒弃“亲”与“贤”的二元对立，通过“举之以众、用之以公”程序流程和信赏必罚的管理机制，来达到“任人唯贤”的目的。
在当代领导实践中，领导者还需要树立权变思维，灵活把握“用亲”和“用贤”的限度和边界，根据组织发展的生命周期调整用人政策。
[关键词]任人唯亲；任人唯贤；用人路线为政之要，莫先于用人。
选拔任用人才是任何组织存续发展的关键环节。
在用人理念上，不管是理论上还是实践中都存在一些共识性的观点，比如对人才价值强调“人才是第一资源”，在选才标准上强调“德才兼备、以德为先”，在人才激励方面强调“赏罚分明、科学激励”等等。
然而，正如毛泽东同志指出的：“我们民族历史中从来就有两个对立的路线：一个是‘任人唯贤’的路线，一个是‘任人唯亲’的路线。
”虽然“任人唯贤”是理论界早已达成的共识，也是中国共产党选拔任用干部的重要原则，但是在选人用人的具体实践中，领导者们却经常面临“亲”与“贤”如何取舍的两难境地。
作为中国传统政治文化的集大成之作，《资治通鉴》中记载了许多有关选人用人的史实，对“任人唯亲”的问题也有较为深入的论述。
本文拟在厘清任人唯亲的理论内涵及实践表现的基础之上，通过对《资治通鉴》中相关论述进行分析，以期对当代选人用人实践提供借鉴。
一、问题：“任人唯亲”在理论与实践中的体现从概念上来看，“任人唯亲”主要指的是领导者在用人问题上不问德才表现，只选与自己关系亲密的人。
在“任人唯亲”的概念中，“亲”既可以是领导者与下属之间在先天上存在的某种血缘、地缘上的亲密关系，也可以指二者在后天的交往中，因工作学习等共同经历而形成的社交网络关系。
关于“任人唯亲”的争论在历史中不胜枚举，也有大量的领导理论研究进行探讨。
（一）中国历史中的“任人唯亲”问题在中国古代王朝兴衰更替之际，往往伴随着“任人唯亲”与“任人唯贤”的两种用人路线的冲突。
《资治通鉴》中的领导艺术答题100分
《资治通鉴》中的领导艺术答题100分
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单选题（共2题，每题20分）
1 . “将者，智信仁勇严也。
”这句话出自（）。
• A.《孙子兵法》
• B.《吴子》
• C.《六韬》
• D.《司马法》
2 . 开创了“光武中兴”的皇帝是（）。
• A.汉高祖
• B.汉文帝
• C.汉景帝
• D.光武帝
多选题（共2题，每题20分）
1 . 本课认为，《资治通鉴》对于领导干部提升领导力有哪些启示？（）
• A.洞察人性
• B.提升格局
• C.启发智慧
• D.汲取教训以史为鉴
2 . “初唐四杰”具体指的是（）。
• A.王勃
• B.杨炯
• C.卢照邻
• D.骆宾王
判断题（共1题，每题20分）
1 . 以司马光等为代表的“德才兼备、以德为先”论，重视官员的品格甚于其实际的才干。
对错。
国学智慧与领导韬略讲义
法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不 能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。）
• 白圭经商之道：智、勇、仁（取舍）、强（坚守） • 白圭经商之术：人弃我取，人取我与；知进知守 • 宋真宗封白圭为“商圣”。
鬼谷子：仁 人轻货，不 可诱以利， 可使出费； 勇士轻难， 不可惧以患 ，可使居危 ； 智者达于数 ，明于理， 不可欺以不 诚；可示以 道理，可使 立功。 是三才也。
大学之道：修、齐、治、平
止至善
止于至善
• 为人君，止于仁；为人臣，止于敬； 为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 （《大学》）
修身之关键：明善思诚
• 朱熹：“思诚为修身之本，而明善又为思诚 之本。”（《四书集注·孟子集注》 ）
• 译文：以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好 的言行举动，又是坚持真诚的根本。
• 评点：企业家的“天下”在哪里，企业家的“民”是什么？
企业的道德和社会责任
• 企业家最重要的道德和社会责任是在市场和 竞争中长期保持成功，长期保持企业收益。 这样便可以对社会富裕和经济繁荣作出贡献 ，最终让更多的人从中获益。
• 有社会责任感的企业家致力于企业长期的收 益、发展和优化，而不是短期效益的最大化 。长期性的行为符合企业利益，因为它对企 业形象和员工动力有着显著、积极影响，使 企业在市场和社会中占据优势。
• 第二，上下级之间，领导尊重员工，员工就会忠 于领导。领导有影响力，臣下就有执行力。
• 君闲臣忙国必兴 • 君忙臣闲国必衰
2.3使人如器：用人方法
• 君子易事而难悦也：悦之不以道，不悦也 ；及其使人也，器之。小人难事而易悦也 ：悦之虽不以道，悦也；及其使人也，求 备焉。（论语·子路）
《资治通鉴》中的领导艺术答题
《资治通鉴》中的领导艺术答题1500字《资治通鉴》是一部集历史记载和历史评析于一体的巨著，涵盖了从周朝末年至五代十国的历史事件。
作者司马光通过对历史事件的描述和分析，提出了许多关于领导艺术的观点和见解。
下面将就《资治通鉴》中的领导艺术答题。
首先，在领导艺术方面，司马光强调了君主的聪明才智、明智决策和坚定意志的重要性。
他认为一个优秀的君主应该具备明智的决策能力，能够正确地分析和判断形势，采取正确的政策和措施。
同时，君主还应具备坚定的意志力，能够坚定地执行自己的决策，不被外界的干扰和压力所左右。
其次，在领导艺术方面，司马光强调了君主的公正和仁德。
他认为一个优秀的君主应该以公正的态度对待人民，不偏袒任何一方利益，保障人民的权益。
同时，君主应该具备仁德之心，关心人民的疾苦，体察民情，以民为主，推行仁政，促进社会的稳定和发展。
此外，在领导艺术方面，司马光还强调了君主的谋略和智慧。
他认为一个优秀的君主应该具备高超的谋略和智慧，能够洞察事物的本质和发展趋势，预见未来的变化和挑战。
同时，君主还应该具备善于应变和变通的能力，能够灵活地调整自己的策略和方法，适应不同的情况和环境。
最后，在领导艺术方面，司马光还强调了君主的廉洁和节俭。
他认为一个优秀的君主应该以身作则，示范廉洁和节俭的品质，不图私利，不贪污腐化，不浪费财产和资源。
同时，君主还应该有远大的眼光和长远的目标，能够以国家和民族的长远利益为出发点，制定合理的经济政策和发展计划。
综上所述，《资治通鉴》中的领导艺术答题强调了君主的聪明才智、明智决策和坚定意志的重要性；强调了君主的公正和仁德，以及对人民的关心和保障；强调了君主的谋略和智慧，以及适应变化和灵活应变的能力；强调了君主的廉洁和节俭，以及远大的眼光和长远的目标。
这些观点和见解为后世的领导者提供了很好的借鉴和启示，对于塑造优秀的领导艺术具有重要的指导作用。
自考00320《领导科学》知识点考点总结归纳
00320领导科学第一章绪论1.领导活动是人类社会一起产生的，人来最初的领导活动在原始社会就有了。
2.1)2)3)4)3.4.里士5.学。
6.现代领导活动及其发展规律是领导科学的研究对象。
7.领导具有自然属性和社会属性。
第二章领导与领导者、被领导者1.【简答】领导认识的特征：1)原则性2)超前性3)4)5)2.3.4.5.6.1)拥有职权2)负有责任3)提供服务4)富于创新5)多重角色7.【简答】被领导者的特征：1)服从性2)受动性3)对象性4)5)8.1)2)3)9.1)2)3)相互支持4)相互转化5)相互监督第三章领导的职能和原则1.领导的一般职能1)引导正确地规划目标是引导的核心。
正确地提出任务是实现领导的中心环节。
2)3)4)5)6)2.1)2)3)思想政治工作3.领导的总原则：1)党的基本路线原则2)事实就是原则3)民主集中制原则4)群众路线原则4.领导的基本原则1)统一领导原则2)3)4)5)6)1.1)2)i.党的十六届三中全会正式提出了“以人为本”的概念。
ii.【论述】领导者树立人本观念的基本要求：1.强化为人民服务的理念2.坚持依靠关键人才的原则3.树立人尽其才的观念4.鼓励人才竞争的意识5.倡导人文关怀3)权利观念i.4)i.2.法制观念是切实依法行政的必要条件3.法治观念是建设法治政府的必要条件4.法治观念是保障人权的需要5)市场经济观念6)改革创新观念7)政绩观念i.【论述】领导者树立科学的政绩观的基本要求：1.明确什么是政绩2.明确为了谁创造政绩1.1)2)3)4)5)i.风险型决策与不确定型决策的区别在于。
是否实现知道每个方案的各种结果出现的概率。
2.赫伯特?西蒙提出了有限理性决策模式。
3.林德布罗姆提出渐进决策模式。
4.科学决策的程序：1)明确问题，确立目标2)集思广益，拟定方案3)分析评估，选择方案4)实施方案，反馈修正5.1)2)3)4)6.1)2)3)7.危机决策要求：1)快速果断2)高效准确3)非程序性第六章领导用人1.人才类型：1)所从事的工作性质不同：理论型人才和实践型人才2)自身素质不同：发现型人才和再现型人才3)2.1)2)3)3.1)2)3)荐选制——推荐4.人才的任职制度，在我国主要实行选任制、委任制和聘任制。
浅议手术室管理工作中的领导艺术
手术 室护理管 理工作 的 内容繁 杂 、 碎 ， 了 日常 的 琐 除 手术 配合安 排 、 员 调配 、 人 资源 管 理 、 下级 关 系 、 务 协 上 事 调外 ， 还有设备维修 、 后勤保 障、 院感监控 、 资料收集整合 等等 ， 士长事 事监管 ， 不可 能事必躬 亲 ， 要学会 委 护 但 必须 派授权 。在授 权时 还要知 人善任 ， 权 留责 ， 于担 当 ， 授 敢 视 能委 派 ， 明确 责权 。当然 在 委 派 任 务 时 不 可 过 于 顾 及 颜 面， 必须将 自己容 易 出现 的 问题 一 并告 知 ， 以便 防范 。真 诚 的委派授权 比命 令 对 目标任 务 的 完 成效果 会 更 好 。 比 如， 在值 班分组 上 ， 根据 能 力委 派组 长 ， 给组 长 授权 ： 班 值 期间 的人员 安排 ， 台次 的调配 ， 班人员 的轮唤 ， 手术 备 急诊 物资 管理并 委派其 对 手术 费 用进 行结 算 等 。在专 科 护 理 组 ， 专业特 长 、 根据 监管能 力委 派专科 组长 ， 专科器 械 进行 的计 划 ， 配置和 监管 ， 让他 们平等 地享 有参 与管理 的机会 ， 使他 们感到 被尊重 并保持 具有 对委派 任务 的责任 心 ， 同时 调动 了工作 的热情 。但在 授权 期间 ， 对被 授权者 履行职 权 是循 规蹈矩 、 自由发 挥还 是 委派 他人 ， 士长 的监 督 控制 护 职权 是不能 放任 的。
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现代医院 ２１ ０ ２年 ９月 第 ｌ ２卷 第 ９期
医 院 管 霸 一 Ｍｏｅ Ｈ ｓｉｌ ｅ ０ ２Ｖｏ １ ｏ ｒ ｄｍ ｏｐｔ ｐ２ １ ｌ ２ Ｎ ａＳ ９
浅 议 手 术 室 管 理 工 作 中 的领 导 艺术
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《资治通鉴》中的领导艺术 100分
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单选题（共2题，每题20分）
1 . “食客三千”“鸡鸣狗盗”的典故与下列哪位古人有关？（）
• A.信陵君
• B.平原君
• C.春申君
• D.孟尝君
我的答案： D
2 . “明修栈道，暗度陈仓”与下列哪位历史人物有关？（）
• A.萧何
• B.韩信
• C.诸葛亮
• D.周瑜
我的答案： B
多选题（共2题，每题 20分）
1 . 本课认为，《资治通鉴》对于领导干部提升领导力有哪些启示？（）
• A.洞察人性
• B.提升格局
• C.启发智慧
• D.汲取教训以史为鉴
我的答案： ABCD
2 . 本课认为，影响领导效能的因素主要有（）。
• A.发展趋势
• B.领导风格
• C.时机际遇
• D.心态意志
我的答案： ACD
判断题（共1题，每题 20分）
1 . 司马光认为，能够把握政治方向，用高尚的文化凝聚理想信念，促进经济社会的协调发展，为天下苍生谋幸福，这个叫“人君之仁”。
对错
我的答案：对。