《思想道德修养与法律基础》绪论 走进大学时代

3、大学的一些共性
（1）多元性：
• 内容：相对于初等教育的“大一统”，大学 则是多元的。 • 人员：教师来自不同学科，学生来自各地。
• 思想：“学术自由，兼容并包。”
3、大学的一些共性
（2）独立性： 大学是个人走向独立的开始 学习上：自主学习 生活上：自己安排 思想上：自我探索
大学是第一个要求你完全独立的地方。 进入大学，你终于放下高考的重担，第一次 开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家 庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。 这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论 知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身 实践。这是你第一次不再由父母安排生活和 学习中的一切，而是有足够的自由处置生活 和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自 己的时间。
总结：大学应该怎么过？
归根到底是：让你有智慧与勇气。 有智慧分辨应该做的和不应该做的。 有勇气去做那些应该做的，不去做那些 不应该做的。
思考空间
高考在“千军万马过独木桥的时代”， 大学生被认为是“天之骄子”，而如今在 高等教育大众化时代，每年有600多万大 学毕业生走上社会，成为社会求职大军中 的一员。为此，有人认为，大学培养的是 合格公民，谈谈你的理解。
1、一般定义
提供教学和研究条件和授权颁发学位 的高等教育机关。通常设有许多专业，再 由几个相近的专业组成系。 现代大学的概念，来自英文university （A university is an institution where students study for degrees and where academic research is done）。
做一件充满挑战的事情 打一份工，或者做一份家教，锻炼生存能力 用贫困生的标准生活10天 为父母作一件令他们高兴的事 根据自己的经济条件做一次有意义的旅行 感受异校的风情 骑车在所上学的城市到处游历 做一件令老师和同学们都感到意外的事情 担任一次活动的组织者 给同学过生日或与同学一起过自己的生日 许下一个愿望，毕业时检验它是否实现
法律：由国家制定或认可并以国家强制 力保证实施的、反映由特定社会物质生活条 件所决定的统治阶级意志的规范体系。法的 目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和 社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重 要工具。法是阶级社会特有的社会现象，它 随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和 发展，法律将随着阶级、阶级斗争的消灭而 自行消亡。
4、大学为什么值得神往？
大学是超市：各取所需 大学是富矿：能够开采 大学是镜子：认识自我 大学是火箭：推动升华
提升人的本质， 塑造人的本领。
三、大学生活应该如何度过？
大学不是贪图享受的乐园、坐享 其成的保险箱；不是可以随意挥霍青 春、逃避社会压力的避风港。
（一）跨进大学校门，必须面对和思考的问题 1、适应问题。生活、学习、人际等。 2、做人的问题。如何寻找自己的立身之本，提升人 生的境界，把做人的学问放在首位。 3、人生规划问题。从进校开始，就规划和设计自己 的未来之路。 4、学会学习的问题。如何发现和挖掘自身潜能，提 升学习和思考的能力。 5、发展的问题。即如何去全面地提高自己的素质。 6、把握时间问题。如何合理地安排时间，也是成功 的关键性因素。 7、情感问题。如何处理好人际关系、个性心理的优 化发展，以及个人的交友恋爱问题。
3、大学的一些共性
（3）探索性： 学习是指自由探求、自我思索的过程，考试 和分数都只是对于学习太肤浅的解释，大学这宁静 的时光正是你自由学习充实自我的宝贵时机。潜心 钻研你的专业，附带着博览群书，顺便再学学你一 直梦寐以求的琴棋书画，也许这是最后一个自由学 习的机会了。而这机会，是大学给与我们的最宝贵 的馈赠，不要自以为是地唾弃学习，醉心“能力”； 也不要只满足于课件教材和分数习题。 记住：你真正想学的就是最有价值的。
思想道德修养与法律基础
绪论 走进大学时代
一、为什么要学这门课程？ 二、什么是大学？ 三、大学生活应该如何度过？
一、为什么要学这门课程？ 1、课程简介
高校思想政治理论课的必修课包括：
《思想道德修养与法律基础》《马克思主 义基本原理》《毛泽东思想和中国特色社 会主义理论体系概论》《中国近代史纲要》 《形势与政策》
2、为什么要学这门课程？
（2）从我国社会现状来看，道德和法 律是调节人们思想行为、协调人际关系、 维护社会秩序的两种基本社会规范。我国 是“政教分离”的社会主义国家，宗教并 不是主要的社会规范。而任何一个中国公 民，在社会中都受到道德和法律的制约。 学习道德和法律，成为一个合格公民的必 然要求。
2、为什么要学这门课程？
（1）从人类社会发展史上看，宗教、 道德和法律是调节人们思想行为、协调 人际关系、维护社会秩序的三种基本社 会规范。
宗教：宗教是一种社会意识形态，是对人 们现实生活的虚幻反映，是一种唯心主义世界 观。宗教在其发展中，逐渐形成了宗教信仰、 宗教感情以及与之相应的宗教组织、 设施、 教义、教规、仪式和专门的神职人员，有众多 教徒。因此在现实生活中，宗教是一种不可忽 视的社会力量。宗教不是从来就有的，是人类 社会发展到一定阶段，人类思维能力发展到一 定水平而出现的社会现象。
（五）大学生活的一些建议
1、生活问题 从“衣来伸手，饭来张口”到衣、食、 住、行、学的自己安排，需要尽快适应。 大家来自不同的地域，在兴趣、愉悦 不同的情况下，要相互谅解，努力与同学 和睦相处，求同存异，尽快适应大学生活 环境的变化。
2、如何与他人相处
（1）抓大放小。 （2）对己严，对他人宽。 （3）给别人留一点空间。 （4）为别人做一点事情。 （5）做出一点让步。 （6）抽出一点时间娱乐。 （7）不轻易批评别人。 （8）学会赞美。
3、实现七个学习观念转变
• 观念上从待哺到自觉地学习的转变 • 从被动学习知识到主动学习理论，构建自 己观点的转变 • 从隔绝学习和相互关联学习的转变 • 从学习常识到领悟思想的转变 • 从泛泛学习到有针对性的方向学习的转变 • 从书本学习到实践的转变 • 从茫然学习到针对问题学习的转变
4、如何选课
（三）大学时代“后悔的十件事”
1、没有及早确立目标。 2、选错了专业，学习没有兴趣。 3、玩得太多，时间利用率低。 4、读的书太少，轻视基础知识的学习。 5、英语没有学好。 6、接受人文教育太少。 7、没有抓住机会，高水平的讲座听得太少。 8、交际面太窄，朋友少。 9、不注意锻炼，身体垮了。 10、谈恋爱太早，两手空空。
（1）扩大选修余地。 （2）紧紧围绕方向和中心。 （3）做好调查，知己知彼。（问高年级学生） 是否有用、作业难度、教学方式。 （4）处理好成绩与兴趣的关系。 （5）了解选修课的规定。
避免
（1）贪多，不堪重负。 （2）前松后紧与前紧后松，做到难易搭配。 （3）避重就轻与舍难就易。 （4）过分注重实用。
道德：以善恶评价为标准，依靠社会舆 论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整 人们之间相互关系的行为规范的总和。它通 过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束 人们的相互关系和个人行为，调节社会关系， 并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作 用。道德是对人的社会性的自我约束和心理 约束意识。不同的社会可以有不同的道德标 准，但是任何一个社会的道德标准都是以维 行为
二、什么是大学？
走进了大学，你看到了高楼、操场、树 木、草地和一张张脸，于是你对大学的印象 具体化了。你没有考虑什么是大学，因为这 里就是大学。然而，这高楼、操场、花草又 代表了些什么？ 不久你将明白这些其实对你并没有多少 有意义的时候，你又觉得有点上当。 那么，什么是大学呢？
二、什么是大学？
3、大学的一些共性
（4）宽容性： 大学是绝对宽容的地方，但它会叫你对 自己的错误负责。比起社会来，大学的确宽 容，考试挂了可以重修，社团里干错了事还 可以衣食无忧 。 没有犯过错的人就无法避免犯错，大学 正是这样一个让你从错误中学习，而且不用 你支付高额学费的地方。大学是步入社会前 的彩排。你要学会为自己的行为负责，一点 一点在错误中成长起来。
2、名家名言
• 梅贻琦先生说：“大学者，非谓有大楼之谓也， 有大师之谓也。” • 蔡元培先生： “大学者，研究高深学问也。” • 900年前意大利波洛尼亚建立第一所大学的格言： “大家来学。”学：包括学习、研究、探讨、切 磋这就需要走到一起来，互相学习、互相讨论、 共同研究。大学提供一个场所、一种环境、一套 条件。
（3）从社会现实性上看，思想道德素养 和法律素养是人的基本素养，体现着人们协 调各种关系、处理各种问题时所表现出的是 非善恶判断能力和行为选择能力，是政治素 养、道德品格和法律意识的综合体，决定着 人们在日常生活中的行动目的和方向。因此， 作为大学生，有必要加强思想道德素养和法 律素养。
思想、道德、法律的关系
5、明白成功人生的三种境界
第一境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 一个人立志在某一领域内做出一番成绩，必然要 高瞻远瞩，但由于感到前途未测，自然会生出一种孤 独惆怅的感觉。 第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 一个人在追求成功的过程中，必会经过一个极其在经历了以上过程后，就会渐入佳境，既而获得 成功。
宗教有着漫长的历史，迄今为止世界上广泛流 传， 对社会生活有着十分重要的影响。世界上形 形色色的宗教，不知有多少种，一个民族就有一 个宗教，没有哪个国家没有宗教。佛教、伊斯兰 教、基督教（包括西方的天主教、东方的东正教） 并称世界三大宗教。
基督教有20亿信徒，占世界人口33%；伊斯兰 教有12亿信徒，占世界人口20%；佛教有3.5至4亿 信徒，占世界人口的6%。没有宗教信仰的人主要 在中国，占13%。
1、课程简介
课程内容：
世界观、人生观、价值观（第一至三章） 道德观（第四、七章） 法制观（第五、六章）
1、课程简介
教学方式： 讲授（不严格按照课本内容）、课堂讨 论、观看视频资料等。
成绩评定： 结合考勤、课堂发言、期中作业、期末 考试（开卷）综合评定。其中，期末考试 成绩比例不超过50%。