莫言

红 高 粱
《红高粱》通过“我”的叙 述，描写了抗日战争期间， “我”的祖先在高密东北乡 轰轰烈烈、英勇悲壮的人生 故事。故事的主线是“我” 的爷爷和奶奶，故事发生的 主要地点是高密东北乡。 “我”的爷爷叫余占鳌，奶 奶叫戴凤莲，至于高密东北 乡这个地方作者对其做过如 下的描述：“最美丽最丑陋、 最超脱最世俗同时最圣洁最 龌龊，也是最英雄好汉最王 八蛋以及最能喝酒和最能爱 的地方，这就是高密东北 乡。”
成名作：
《透明的红萝卜》（1985年） 《红高粱》（1987年） 《天堂蒜薹之歌》（1988年） 《酒国》（1993年） 《生死疲劳》（2006年） 《娃》（2009年）
创作特色：
莫言在自己的小说里大量运用了意识流的手法，包括内心独 白、多视角叙事、慢镜头描写、意象比喻、自由联想等等。 莫言的短篇小说集《师傅越来越幽默》在美国出版后，引起 美国文坛不小回响。美国评论家认为莫言的作品充满现实主义 和黑色幽默，莫言的大多数作品，令人回想起了俄罗斯作家弗 拉基米尔·沃伊诺维奇的一句话——现实即是讽刺。 莫言的中篇小说《幽默与趣味》经常被拿来与《变形记》作 比较。他的《小说九段》也被认为是卡夫卡式的荒诞寓言。西 班牙凯拉斯出版社创始人安赫尔·费尔南德斯曾说，莫言的文 学作品令人们想起两位熟悉的作家，仿佛是在同时阅读卡夫卡 和加西亚·马尔克斯的作品。 弗吉尼亚大学中国文学教授查尔斯·劳克林说，莫言的大部 分小说有一种神话般荒诞的特质。
2011年，成功举办第二届红高粱文化节，市文化馆晋升为国家一级馆，晏 子文化园项目启动，电影大厦基本完工。高密市建成村文化大院786个。农 家书屋实现了行政村全覆盖。圆满完成公共电子阅览室试点建设。农村公 益电影全年放映11006场次，实现一月一村一场。
2013年，高密市以打造“红高粱”文化品牌为引领，成功举办第四届“红 高粱”文化节，并首次通过卫星现场直播，电视剧《红高粱》在高密市开 机拍摄，文化产业和文化事业实现互促共赢，被评为全省首届文化强省建 设先进市。文化基础设施建设和基层文化条件日趋完善，群众性精神文化 生活日益丰富。群众性文化体育活动蓬勃开展。
人物简介：
莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密， 是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980 年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及 “怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。 2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的 “20世纪中文小说100强”。2005年《檀香刑》全票 入围茅盾文学奖初选。2011年莫言荣获茅盾文学奖。 2012年莫言获得诺贝尔文学奖。12月6日，莫言获颁授 澳门大学荣誉文学博士学位。2013年10月30日，中国 首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学 大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。据不完全统 计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。
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1976年莫言加入中国人民解放军，历 任班长、保密员、图书管理员、教员、 干事等职。在部队担任图书管理员期 间，莫言阅读了大量的文学书籍，将 图书馆里1000多册文学书籍全部看过。 他也看过不少哲学和历史书籍，包括 黑格尔的《逻辑学》、马克思的《资 本论》等。
小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生 经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为 了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的娘乡行计《 极酷时脱，干娘村过划蛙 致，时的却部”医程生》 痛另感极必，；生。育是 苦一到度须人另，万国一 的是残矛做又一一心策部 残莫酷盾到称种生矛当写 酷言：和统之是接盾年实 。客一痛一“坚生地在主
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高密：
高密地处山东半岛东部胶东地区，胶莱平原 腹地，东与青岛市接壤，是春秋名相晏婴、 东汉大经学家郑玄、清代大学士刘墉、诺贝 尔文学奖获得者莫言的故乡。版图面积1526 平方公里，辖960个行政村（居），87.6万 人，是国务院批准的山东半岛沿海开放重点 县市之一，全国科技创新示范县、全国商标 百强县、全国集约节约用地模范县、中国家 纺名城、中国民间艺术之乡和中国扑灰年画 之乡。
《红高粱》的整个符号系统就是一个多侧面多 层次的审美范畴，其中的人物语言是粗话、脏 话、野话、荤话、骂人话、调情话等粗俗污秽 的乡村用语，是典型的高密农民在说话，这种 在旁人看来近乎疯癫的语言在小说的环境中却 有一种独特的美感，这种语言风格表现了作者 独特的审美趣味。 《红高粱》中的人物对白是作品的一大亮点。 个性化的民间口语贯穿于故事的始终，在扑面 而来的乡土气息中，读者既能感受到民间口语 原汁原味的“粗俗”，又能听到粗俗背后那份 源自生命底层最原始、最崇高力量的呐喊。
蛙：
与莫言以往小说更注重历史幻想色彩不同的是，《蛙》更接近 历史现实的书写，主要讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。 “姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。“姑 姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘 婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。 “姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手 的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带 领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎， 让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。