兰亭集序复习导学案
【高中语文】《兰亭集序》+导学案++统编版高中语文选择性必修下册
兰亭集序——王羲之的三重生命超越导学案【教学目标】语言建构与运用：了解作者生平及写作背景，积累文化常识。
思维发展与提升：学习通过筛选情感词、逻辑关联词，来梳理全文脉络和段内层次。
审美鉴赏与创造：学习通过筛选文中重要语句，来分析作者的情感动因。
文化传承与理解：增强对作者生命体悟的理解能力，并能迁移到自身的生命体验。
课前预习任务1.品析对偶句型上的分类：句中对：同一句上下两个词语互相对偶。
例如：清流激湍、游目骋怀。
单句对：上下两句互相对偶。
例如：崇山峻岭，茂林修竹。
群贤毕至，少长咸集。
隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。
例如：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
（1）“不知老之将至”《论语‧述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（2）“死生亦大矣”《庄子‧德充符》引孔子之言：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。
”（原是用来形容“道”的作用。
）2.节日文化元宵：元月十五，赏灯吃汤圆。
修禊：三月三日，临水宴饮、洗涤不祥。
寒食：约在清明节前一、二日，禁火寒食。
端午：五月五日。
七夕：七月七日。
中秋：八月十五日。
重阳：九月九日，登高、赏菊、饮酒、敬老。
3.元宵青玉案·元夕辛弃疾东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
4.寒食自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污燕支雪。
闇中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起须已白。
5.干支纪年法这是我国古代特有的由十天干与十二地支依照一定的顺序，配对组成的纪年法。
十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪年法即以天干首字甲、地支首字子合为“甲子”称第一年，依次“乙丑”为第二年，“丙寅”为第三年，……直到最后“癸亥”为第六十年。
高中语文必修二《兰亭集序》导学案 3篇
高中语文必修二《兰亭集序》导学案9【案例背景】王羲之的《兰亭集序》，是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修二的一篇讲读课文。
这篇序言不仅是书法艺术的巅峰，而且是文学艺术的瑰宝，二者相得益彰，确立了其在中国文化史上的重要地位。
文章由叙事而写景，感物抒怀，从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，立意不凡。
《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求：通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，全面提高语文素养。
此文正体现了这一理念，学生若能很好的理解文章的内容，就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪，对树立积极的人生观很有帮助，对提高语文素养大有益处。
新课程背景下如何提高语文课堂教学的有效性，成为当前语文界的热门话题和关注焦点。
本案例分析本课课堂教学的实际情况，探讨课堂教学中的朗读教学法。
【案例题旨】对于文言文教学，一般都以讲解为主，不太重视学生诵读，因为文言文的重点就是要求积累文言词语和句式。
虽然稍显枯燥，但是学生也明白其中的重要性，故而课堂效果也挺好。
但这种讲解却不能使学生感受到文言文的精彩和美，故而不能使学生真正喜欢文言文本身。
发现这个问题后，我就试图改变文言文的一般教学方法，从由教师讲解变成让学生朗读，从重视翻译到重视感悟，重视学生体验。
【案例细节】一、朗读教学设计：1、教师范读，学生注意字音节奏。
2、全班齐读，讨论解决预习中有疑问的词句。
3、自由诵读，边读边勾画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
4、全班齐读，从每一段中找出一个词概括作者的心情；个人朗读在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。
其他同学边听边思考：第一段中，作者欢乐的因素有哪些？第二段中他为何而痛？第三段中他又为何而悲？5、熟读成诵，可当堂成诵，亦可晨读成诵。
这样，让学生带着任务去读书，每一遍朗读都有目的，每一遍朗读都有任务。
通过朗读，使学生身临其境，直入文本深处，切身体验此景此情，与作者产生共鸣，从而在更深的层次上感受文本、感悟人生。
人教版必修二《兰亭集序》导学案+答案
《兰亭集序》导学案（学生用）第一课时【学习目标】1.能脱稿说出重点文学常识；2.扎实掌握第一部分（一、二段）中的重点文言基础知识，并懂得大意；3.理解作者的写作缘由和第一部分中流露出来的情感。
【课前自学】预习指要1.初读课文，读准字音；2.再读课文，借助注解和工具书解决第一部分中的疑难字词，并懂得大意；3.反复朗读课文，力争流畅；4.阅读下面的文学常识和背景介绍，并记住重点；5.完成下面的预习检测题，有余力的同学可思考探究题。
知识链接（一）解题（1）《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。
序，文体的一种，写在著作或诗文前的文字。
书序一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
这里用以记事。
兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。
东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。
（2）介绍作者及写作目的。
王羲之，东晋琅邪临沂人，出身于士族名门。
是我国古代著名的文学家和杰出的书法家。
青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。
世称为王右军。
他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况；二是借这篇序言表达自己的观感。
全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一莴流传千古的名篇。
（二）背景（有助于理解作者在文中所流露的思想情感）“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。
因此就是最富有艺术精神的一个时代。
”魏晋时期人们从汉代儒教统治的礼法束缚下解脱出来，生活上人格上崇尚自然主义和个性主义，他们发现了自然山水之美，欣赏自然山水，并且由实入虚，诗人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，谢灵运的“溟涨无端，虚舟有超越”均是歌吟山水、崇尚自然之作；中国山水画的意境也已经包含在晋人对山水美的发现之中了，当时画家宗炳云就说过“山水质有而趣灵”。
《兰亭集序》（王羲之）导学案配详细答案
《兰亭集序》（王羲之）导学案配详细答案一、字音。
请给下列加点字注音。
癸丑会稽修禊清流激湍流觞曲水游目骋怀晤言一室之内放浪形骸曾不知老之将至感慨系之矣若合一契临文嗟悼齐彭殇为妄作曾几何时曾经沧海难为水曾祖母系鞋带维系名誉所系悼唁二、字形。
请选出字形有误的词语并改正。
无稽之谈滑稽锲而不舍修禊契合契约湍急壶觞驰骋招聘会晤遗骸嗟叹不食嗟来之食掉念三、找出下面句子里的古今异义词并解释。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
四、词类活用1、群贤毕至，少长贤集2、一觞一咏3、引以为流觞曲水4、足以极视听之娱5、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
五、一词多义。
1、次（1）列坐其次（2）陈胜吴广皆次当行（3）又间令吴广之次所旁丛祠中（4）引次江北（《赤壁之战》）2、修（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹（2）况修短随化，终期于尽（1）未尝不临文嗟悼面对（2）不临深溪，不知地之厚也。
由上往下看（3）望美人兮未来，临风怳（huang心神不定貌）兮浩歌。
（《楚辞九歌》）面对（4）太后临大病，不自顾而念兆民（《东观汉记》）碰上，逢着（5）临阵磨枪临阵脱逃到了（6）临摹对照书画范本摩习4、一（1）一觞一咏，亦足以畅叙幽情（2）夫人之相与，俯仰一世（3）固知一死生为虚诞（4）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
5、期（1）外无期功强近之亲（2）况修短随化，终期于尽。
6、致（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里（3）罗敷前致辞（4）此人可就见，不可屈致也（《三国志-蜀志-诸葛亮传》）招引，招致7、极（1）足以极视听之娱，信可乐也。
（2）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（3）所得表众亦极七八万耳8、是（1）是日也，天朗气清（2）觉今是而昨非（1）群贤毕至（2）毕业六、重点实词虚词1、群贤毕至，少长咸集。
2、列坐其次。
3、品类之盛4、所以游目骋怀5、足以极视听之娱。
6、信可乐也。
《兰亭集序》导学案(附答案)
《兰亭集序》导学案一、学习目标1、掌握相关文学常识及文言知识，背诵全文。
2、反复诵读，疏通文意，体会作者“乐-痛-悲”的情感历程。
3、体会作者感叹人生苦短、时不我待较为积极的人生观。
4、积累本文的优美词句，并尝试运用。
二、时代背景导读两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧。
士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。
玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。
文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。
东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。
三、基础知识导学（一）、文学常识1、有关“序跋”序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”。
“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。
2、《兰亭集序》作者，字，（时期）琅邪临沂人。
有之称（二）、朗读课文，掌握下列重点词句：1、给加点字注音，并翻译词句会稽．（）山癸．（）丑：修禊．（）：流觞．（）：游目骋．（）怀：放浪形骸．（）：趣．（）舍万殊：临文嗟．（）悼：古之视今，亦由今之视昔：信可乐也：2、古今异义列坐其次．古：今：是．日也古：今：向．之所欣古：今：3、句式判断1）死生亦大矣。
（）2）一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（）3）虽世殊事异，所以兴怀，其志一也。
（）4）引（之）以为流觞曲水。
（）6）悟言（于）一室之内。
（）4、词类活用（1）、足以极．视听之娱极：（2）、一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作。
一：齐：三、（三寻三议）研读分析文本，培养从文本中找关键词句解读文本的能力。
（一）读第1段，思考：1、一寻“这一段表达了作者什么样的感情？”在文中寻找关键词句作答。
2、一议这种感情从何而来？（二）读课文2段，思考：1、二寻文章前面写乐，这里感情突然发生了什么变化，寻找关键词句作答。
2、二议这种感情从何而来？（三）读课文3段，思考：1、三寻结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？寻找关键词句作答。
兰亭集序复习导学案
兰亭集序复习导学案・CAL・FENGHAI・(2020YEAR・YICAI)_JINGBIAN《兰亭集序》复习导学案一. 文化常识1、修禊（X1）事也：（为了做）禊礼这件事。
古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后立为三月三日）,人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种游春活动。
2、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号。
年号：中国封建王朝用来纪年的一种名号。
历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内订外忧等大事.要事，都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
如唐髙宗有14个：明淸皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝.乾隆皇帝、康熙皇帝等。
3、流觞（shang）曲（qd）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任英飘流，杯停在某人而前，某人就引杯饮洒。
这是古人一种劝酒取乐的方式。
4、我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。
如《左传。
骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。
"指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将「（2）年号纪年法。
汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、指南录〉后序》“徳祐二年”、《雁荡山》“祥符中”（“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号）等。
（3）干支纪年法。
如《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
丁卯” 指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
” “辛亥”指公元19□年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓"，“辛未” 应为辛亥。
近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”.“戊戌变法”.“庚子赔款”、“辛II条约”、“辛亥革命” o（4）年号干支兼用法。
高中语文必修二《兰亭集序》导学案 3篇
高中语文必修二《兰亭集序》导学案1[学习目标]知识与能力1.了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
2.掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。
过程与方法通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。
态度情感价值观欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
[学习重点]掌握“修、期、次、致、临”等实词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式。
理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。
品味文中精炼优美、朴素清新的语言。
[学习难点]深刻体悟作者的心路历程，正确积极地看待生死问题。
[课时安排]2课时[知识衔接]1、解题本文选自《晋书·王羲之传》。
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。
几经反复，于1980年全面修复如初。
2.关于序的体裁的常识序是一种文体，有两种。
一是赠序，一是书序。
后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。
有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。
《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
“兰亭集序”即兰亭会诗集的序言。
3、作者王羲之(321-379)字逸少，东晋琅邪人(现山东省临沂县)。
后居会稽山阴(今浙江绍兴)。
出身世家大族，性情耿直，严守操节。
起家秘书郎，后迁参军，长史。
拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。
在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。
因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。
王羲之是古代著名的书法家，相传王羲之7岁学书法，12岁读前人笔论。
少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
《兰亭集序》导学案(三案合一).doc
《兰亭集序》导学案【学习目标】1.有感情地诵读全文，并能背诵，品味本文精练优美、清新畅达的语言，积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。
2.激情投入，了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、痛、悲中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
3.自主学习，合作探究，体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙。
【学习重点难点】重点：1.有感情地诵读全文，并能背诵。
2.体会作者由“乐”到“痛”再“悲”的思想感情及其变化。
难点：认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
【课时安排】2课时预习案【导入新课】对话古人，净化心灵浙江绍兴的兰渚山是一个美丽的地方。
当年的越王勾践曾在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过有了书圣王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳” 日为修禊日，这是古代的一种风俗，到水边洗濯、嬉戏，并举行祈祷、消灾的仪式），及群贤的诗文，兰亭因此成了流芳万古的人文圣地，多少文人墨客纷纷来到这里，吟诗作画，抒情遣怀。
下面我们通过阅读课文来与书圣王羲之来一次跨越时空的对话。
【预习目标】1.朗读全文三遍。
一遍读顺，二遍读熟，三遍读情：品味本文精练优美、朴素清新的语言。
2.独立完成朗读与预习自测，限时15分钟。
【方法指导】1.粗读课文时，要边读边划记，要特别注意一些疑难字、词、句。
2.应重视朗读，从读通到读懂再到品味，在把握文意、理清思路的基础上背诵。
3.注意节奏，读出节拍。
如：固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭歹务/为/妄作。
4.注意语气，读出韵味。
如：此地有崇山峻岭，……（用清新明快的语调）后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！（低沉压抑，徐徐吐出）【预习自测】一、基础知识：积累字词，夯实基础1 -给加点字注音：修季（）若合一拿（）流够（)彭殄( )癸丑（）会稽（）急湍（)骋怀（形徵（)哮博（）虚谜（舍万殊（)2.字词积累，解释加点的字词：茂林修竹：丝竹管弦之肇：所以游目骋怀：况修短随化：俯察品类之盛：所以兴怀，其致一也：3.圈画出你认为写得精彩的语句，抄在摘抄本上，丰富你的文学底蕴。
高中语文必修二《兰亭集序》导学案 3篇
高中语文必修二《兰亭集序》导学案6教学目的1.领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
2.学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。
教学重点1.理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。
2.了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
教学难点启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。
教学时数1课时教学内容与步骤一.课文导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。
当年越王勾践曾经在这里种过兰花。
尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。
不过由于有了王羲之的修禊仪式（古代以三月上旬的巳日为修禊日，这是古代的一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。
），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。
王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，（兰渚之亭）流芳万古，大大超过了兰草的清香，就让我们共同欣赏吧。
（展示王羲之的书法作品《兰亭序帖卷》，我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。
）二.朗读课文配乐朗读（教师范读）要求：注意文章语气、节奏、字音。
学生齐读。
（教师订正）（1）朗读语调提示：永和九年修模事也以中速读。
下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读乐，以体现作者快乐的心境。
（2）朗读指导：固知／一／死生／为／荒诞，齐／彭殇／为／妄作。
读出节拍，读出批判语气，后之视今，亦由分之现昔，悲乎！缓缓吐出，重音为悲，以后的句子以和缓低沉的语调读出。
三.整体感知，理清思路1、了解序的题材特点明确：序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的`集子而作。
《兰亭集序》就是这样的一篇文章。
2、本文写了作者怎样的情感以及变化？明确：由乐而生痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
《兰亭集序》优秀导学案
《兰亭集序》导学案【学习目标】1、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
2、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的巧妙.3、掌握本文的文言基础知识，背诵全文。
【学习重难点】1。
了解由这次集会而引起的人生无常,感慨理清作者思想感情脉络.2.认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
【学习方法】学案引导，朗读背诵,评论鉴赏【预习导学】一、知识链接1.作者王羲之（303—361，一作321—379）,东晋书法家，有书圣之称。
字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东）,后迁会稽（今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭,历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史，领右将军，人称“王右军"、“王会稽"。
他的行书更是别具风格，在前人行书基础上,将各家用笔、结字中的一些长处加以融会贯通，创出享誉后世的行书体。
他的《兰亭集序》被后世称为“天下第一行书”。
其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。
此后历代王氏家族书法人才辈出。
东晋升平五年(361年）卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追,广采众长，备精诸体,冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰:“飘若游云,矫若惊龙”、“龙跳天门,虎卧凰阁"、“天质自然，丰神盖代"，被后人誉为“书圣”。
2. 文章背景兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。
这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。
晋穆帝永和九年（公元353年)三月二日,五十一岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会,他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《兰亭集序》复习导学案一、文化常识1、修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。
古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。
实际上这是古人的一种游春活动。
2、永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号。
年号：中国封建王朝用来纪年的一种名号。
历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
3、流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。
这是古人一种劝酒取乐的方式。
4、我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。
如《左传。
骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。
”指鲁僖公三十三年。
《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。
”(2)年号纪年法。
汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”、《<指南录>后序》“德祐二年”、《雁荡山》“祥符中”(“祥符”是“大中祥符”的简称，宋真宗年号)等。
(3)干支纪年法。
如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。
近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。
(4)年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前，干支列后。
如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬”，“乾隆”是清高宗爱新觉罗·弘历年号，“丁亥”是干支纪年；《梅花岭记》“顺治二年乙酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗·福临年号，“乙酉”是干支纪年。
我国农历纪年法天干地支读法这是由天干地支简称“干支”而来的。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
二、解释通假字。
1、虽趣舍万殊2、亦由今之视昔三、找出下列语句中的古今异义词并解释：1、引以为流觞曲水，列坐其次。
古义：今义：2、俯察品类之盛古义：今义3、夫人之相与，俯仰一世古义：今义4、或取诸怀抱，悟言一室之内古义：今义：四、解释划线的词：1、群贤毕至，少长咸集。
（）2、虽趣舍万殊，静躁不同（）3、列坐其次（）4、信可乐也（）5、当其欣于所遇（）6、曾不知老之将至（）7、况修短随化，终期于尽（）8、不能喻之于怀（）9、固知一死生为虚诞（）（）10、齐彭殇为妄作（）（）五、解释句中的词类活用词：1、一觞一咏，亦足以畅叙幽情（）2、又有清流激湍，映带左右（）3、所以游目骋怀（）4、齐彭殇为妄作（）六、判断文言句式：1、引以为流觞曲水（）2、仰观宇宙之大，俯察品类之盛（）3、后之览者，亦将有感于斯文（）4、或因寄所托，放浪形骸之外（）七、一词多义：之：所之既倦。
（）以之兴怀。
（）夫人之相与。
（）暮春之初。
（）仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
（）一：若合一契（）其致一也（）固知一死生为虚诞（）一觞一咏（）修：茂林修竹（）修短随化，终期于尽（）修禊事也（）信：信可乐也（）信言不美，美言不信（）低眉信手续续弹（）八、重点难句翻译：（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（3）或因寄所托，放浪形骸之外。
（4）虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
（5）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
《兰亭集序》素材在作文中的运用王羲之（303～361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍兴）人。
曾任右军将军，会稽内史。
因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。
现存张溥辑录的《王右军集》2卷。
王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。
他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。
他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。
《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。
由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
“坦腹东床”的典故“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。
晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。
门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。
”郗鉴说：“这正是一位好女婿。
”于是就把女儿嫁给了他。
这位女婿就是王羲之。
这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。
遂用“东床”“东坦”代指女婿。
《兰亭序》帖——唐太宗李世民酷爱王羲之书法。
千方百计得到《兰亭序》帖后，爱不释手，常常“朝夕观览”。
贞观十年，让冯承素、虞世南、禇遂良等人摹拓十本，以赏近臣。
死后将其真迹作为陪葬品带进了昭陵。
所以我们现在看到的都是次真迹一等的唐摹本。
唐摹本中以冯承素临摹最为逼真，较有影响。
因帖前后印有唐中宗李显年号“神龙”个半印，故又称为“神龙本”。
1、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽。
（《兰亭集序》）适用话题：人生、生命精彩运用：人生无常年高之叹，时不我待，常见文人笔端，在感慨流金岁月时，我们更应把握今天.青春的日子，流失的时光是一片片凋零而凄美的枯叶和花瓣，渐去渐远的是原本属于我们的纯情与浪漫，谁还会记得昨日急风骤雨，谁还会想起昨日荣辱伤悲?惟有走过累过的沧桑爬上时间的脸。
当我们拥着梦枕着追求与时间同行，尽管“人参生如梦”“况修短随化，终期于尽”，但是我们可以执着的傲视时间的风霜，因为我们队的对理想的追求已形成一道固若金汤的铜墙铁壁。
2、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，已足以畅叙幽情。
（《兰亭集序》）适用话题：自然、环境、环保、人与自然的和谐精彩运用：人在面对眼前优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放，沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊。
很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。
柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（《兰亭集序》）适用话题：死亡、生命、人生精彩运用：人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬。
“死亡”是如此强大而不可抗拒，因而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。
因此，谁都无法回避对死亡的思考。
林语堂说：“能见到死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅速地变成诗人了。
”王羲之是这样的诗人。
他深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，忘生死，轻成败，是基于对生命本质和人生真谛的感悟。
因而他们对有限的生命更是倍加珍惜，在平平淡淡从从容容中书写出生命价值的箴言。
思路拓展每一个生命都有独特的价值珍爱生命，健康成长/生命带来希望/每个生命都有生存的权利/生命的意义在于奉献/生命能创造奇迹/维护生命的尊严/生命短暂，要充分实现其价值/生命不断延续，汇成历史长河经典素材：1. 永不放弃生的希望早晨，一个伐木工人照常去森林里伐木。
他用电锯将一棵粗大的松树锯倒时，树干反弹重重地压在他的右腿上。
剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。
此时，他知道，自己首先要做的是保持清醒。
他试图把腿抽出来，可办不到。
于是，他拿起手边的斧子狠命地朝树干砍去，砍了三四下后，斧柄断了。
他又拿起电锯开始锯树。
但是，他很快发现：倒下的松树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住；如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。
他狠了狠心，拿起电锯，对准自己的右腿，自行截肢┅┅伐木工人把腿简单地包扎了一下，决定爬回去。
一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次地昏迷过去，又一次次地苏醒过来，心中只有一个念头：一定要活着回去！2. 林徽音的三次拼搏（向死神讨取时间）林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。
此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来；第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉；第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。
1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。
3、动物学家的最后时刻（生命与职责）67岁的动物学家卡尔·施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。
一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。
当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。
为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39℃，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难……四小时了，口鼻开始出血……看不见体温表了，情况非常严重……疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了……”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。