论实践与认识的辩证关系-(2)-2
精选高二政治教案：认识具有反复性
精选高二政治教案：认识具有反复性教案是根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，对教学内容、教学步骤等进行具体安排的一种教学文书。
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精选高二政治教案：认识具有反复性（一）实践与认识的辩证关系1.实践是认识的基础：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的标准，实践是认识的目的和归宿。
2.认识对实践具有反作用。
正确的认识対实践起促进作用，错误的认识对实践起阻碍作用。
认识具有反复性、无限性和上升性，真理具有客观性、条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程。
要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
易错易混点1.实践是人类特有的活动，因此，人的一切活动都是实践。
2.实践是有意识、有目的的能动性活动，因此，盲目的实践是不存在的。
3.实践是社会性的活动，因此，单个人的实践活动是不存在的。
4.实践是认识的来源，因此，人们获得知识只有参加实践。
5.认识的根本任务是指导实践。
6.检验认识真理性的标准，一看实践，二看大多数人的意见。
7.有用的就是真理。
8.真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。
9.认识是无限发展的，追求真理永无止境，因而人们不可能获得对事物的真理性认识。
应用指南实践与认识。
经常用来分析在现实生活中人们的实践活动与认识活动，如：青藏铁路的开通，神舟六号的发射成功，贯彻落实科学的发展观，对一事物认识的反复性，人们对新事物的认识，人们克服的各种难关，自然灾害后的反思，文化遗产的保护，绿色GDP，实践和认识的辩证关系……等。
高考考查学生对实践与认识的理解与把握，要求学生正确处理实践与认识的辩证关系。
真理经常用来分析真理的客观性，真理是有条件的，真理是具体的，真理与谬误的关系，如：对失败的价值思考，真理与谬误之间的关系，绝对真理与相对真理，人们对真理的追求…┄等，高考重在考查学生对真理的理解与把握，要求学生要敢于追求真理。
《实践论》(原文)毛泽东
实践论论认识和实践的关系——知和行的关系（一九三七年七月）在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的同志长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。
还有另一部分经验主义的同志拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。
这两类同志的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。
毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。
因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。
毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。
马克思以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。
人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。
一切这些知识，离开生产活动是不能得到的。
在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。
在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。
这是人的认识发展的基本来源。
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。
因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。
《马克思主义基本原理》小论文-实践与认识的辩证关系
实践与认识的辩证关系在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。
马克思主义把科学的实践观引入了认识论,并贯穿了唯物辩证法原则，创立了真正科学的认识论。
马克思主义哲学认识论的一个基本原理，突出地强调实践对认识的决定作用。
主要表现于以下几点:一、实践是认识的源泉。
毛泽东指出:“如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
这是任何人实际走着的认识路程。
”没有实践,客观事物同认识主体就不能发生任何关系,因而也就不可能有对客观事物的反映,即认识。
在我为间接经验者,在他人则仍为直接经验。
这就是说，一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。
我国东汉时期(公元2５-120年)王充在《论衡》一书中对雷电现象做过解释。
他说:“雷者,太阳之激气也。
”175２年7月,美国科学家富兰克林,在一个雷雨交加的日子里,将一条金属丝拴在风筝上，并让其与一根麻绳相连。
麻绳被雨淋湿。
当他牵绳子的手靠近腰间的钥匙时,钥匙上突然射出一串电火花。
这说明雷电是大自然中放电现象。
通过千百年来的探索和实践,人类才逐渐对雷电现象有了清晰的认识。
列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来。
这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。
”一切的认识都是实践的结果,实践是认识的源泉。
二、实践是认识发展的动力。
这与实践是认识的源泉直接相关。
由于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展,人的认识和知识必然也要跟着发展。
具体情形是这样的：第一,社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题，推动着人类的认识不断发展,人们在总结实践提供的新经验基础上,提出了新理论,解决了新课题,认识也就向前发展了。
近几十年，工业农业和军事发展的需要,产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。
09高考政治考点精析之实践和认识的辩证关系对立统一
09高考考点精析之实践和认识的辩证关系:对立统一一.对立性:实践是给们改造客观世界的一切活动,是主观见之于客观的活动.认识是人脑对客观事物的反映,包括感性认识和理性认识,属于主观范畴.二.统一性:1.实践对认识具有决定作用.表现在:(1)实践是认识的来源.(类同于意识内容源于客观事物)解析:①认识是适应实践的需要而产生的.如生态文明理念是为了正确处理经济发展与资源,环境之间的矛盾而提出的.08年中央经济工作会议提出的积极财政政策和适度宽松的货币政策是为了适应我国目前经济增长速度放慢形势而产生的.新<劳动合同法>是为适应新经济形势而产生的等等.②认识是在变革对象的实践中产生的.因此,实践是认识的唯一来源.任何一种认识,无论是自己亲身实践而获得的直接经验,还是从他人或从书本上获得的间接经验.归根到底,都是来源于实践.反映实践是认识来源的古语:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.不入虎穴,焉得虎子.不登高山,不知山之高也,不临深渊,不知地之厚也等.误区:实践是认识的唯一来源,因此,获得认识必须事事亲自实践.释疑:实践是认识的唯一来源,因此,获得认识必须参加实践.但人的时间和能力是有限的,不可能事事都亲自实践,也没有必要事事都亲自实践.人们获取知识的途径有两个,一是通过亲自参加实践获取直接经验.二是通过他人或通过学习书本知识获取间接经验.但无论是直接经验还是间接经验归根到底都来自实践.(2)实践是认识发展的根本动力.解析:①实践的发展不断提出新的认识课题,提供新的经验,提高人的认识能力,从而推动认识的发展.如随着经济的不断发展,经济的发展与环境,能源之间的矛盾不断加深.因此.我国的经济核算体系必须从GDP转变为绿色GDP②实践的发展提供新的认识工具和技术手段,从而推动认识的发展.如显微镜技术的发展,使人们对生物微观世界有了更深入的认识.航天技术的发展,使人们能够更进一步认识太空世界.(3)实践是认识的最终目的.认识的最终目的是把理性认识应用于实践,去指导实践.学以致用.学习的目的在于运用.区分:认识的目的和认识的根本任务.认识的目的是实践,认识的根本任务是经感性认识上升到理性认识,透过现象看本质.(4)实践是检验认识正确与否的唯一标准.(意味着没有其他标准了)为什么实践是检验认识正确与否的唯一标准?解析:①检验认识正确与否就是要将主观认识与客观事物及其规律相对照,看两者是否相符.这就要求作为检验认识正确与否的标准,必须具有能将主观认识与客观事物相联接的特点.②主观认识和客观事物都不能充当检验标准,因为主观认识和客观对象都不具备把主观认识和客观对象联系起来加以对照的特点.主观认识本身无法证明其自身是否正确,而客观对象又不能自言其明.③实践是主观见之于客观的活动.它一方面受主观认识指导,联系着主观认识,另一方面,它又变革客观事物,联系着客观事物,因此,实践能成为联系主观认识与客观事物的桥梁和纽带.是检验认识正确与否的标准误区:科学理论可以作为检验认识正确与否的标准.(08北京卷)改革开放三十年来，中国的面貌发生了历史性变化。
实践和认识的辩证关系近几年高考题
1..（2012年高考·重庆文综·38题·第3小题）(10分)龙是中华民主笔的图腾，我们都是龙的传人。
阅读材料，回答问题。
材料一：1878年中国正式发行第一套邮票，主图为蟠龙，被称为大龙邮票，具有重要的收藏和欣赏等价值。
在近年的一次拍卖会上，一枚面值5分银（相当于1.5625克银）的大龙邮票成交价格高达17920元。
材料二：在中国传统文化中，龙象征高贵与力量，彰显昂扬向上、自强不息的精神；在西方基督教文化中，Dragon （中文译为“龙”）是罪和异教的象征。
20世纪末以来，随着中国经济的高速发展，包括国防力在内的综合国力不断增强，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中国友，用Dragon的庞大身躯和残暴特性来暗示中国的强大和对别国的威胁，鼓吹“中国威胁论”（3）中西方关于龙的认识有明显差异，请说明其哲学依据。
（10分）【解析】第（3）问，考查影响意识（认识）差异的因素等知识，考核学生描述和阐释事物的能力。
中西方对同一事物之所以产生不同的认识（意识）、原因：取材于现实世界的原型不同，世界观、人生现和价值观不同，实践决定认识即（社会背景不同、社会历史国情不同影响人们的认识）。
2.（2014全国课表）阅读材料，完成下列要求冯洪钱是一名基层兽医工作者，1959年，当地民间老兽医用一味草药治好了20多头病猪，这使年轻的冯洪钱深受震撼。
他立志传承发展传统兽医药事业，编撰《民间兽医草本》，满足社会的需求。
他访问过数百个兽医站，拜访了成百上千位老兽医、老药农，广泛收集民间处方，查阅古医书、古农书、地方志，追踪国外最新科技成果，创办中草药百草园、中草药制药厂，与同事一起先后研制成功精宝素等10多种草药制剂，治愈了数以万计的疫病牲畜。
经过千辛万苦，历时半个世纪，冯洪钱终于在于2008年完成了系列著作《民间兽医草本》，共计638万字，插图2353幅。
书中收录3505种中草药，附方40000多则。
《实践论》(原文)毛泽东-推荐下载
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术通关，1系电过，力管根保线据护敷生高设产中技工资术艺料0不高试仅中卷可资配以料置解试技决卷术吊要是顶求指层，机配对组置电在不气进规设行范备继高进电中行保资空护料载高试与中卷带资问负料题荷试2下卷2，高总而中体且资配可料置保试时障卷，各调需类控要管试在路验最习；大题对限到设度位备内。进来在行确管调保路整机敷使组设其高过在中程正资1常料中工试，况卷要下安加与全强过，看度并22工且22作尽22下可22都能22可地护以缩1关正小于常故管工障路作高高；中中对资资于料料继试试电卷卷保破连护坏接进范管行围口整，处核或理对者高定对中值某资，些料审异试核常卷与高弯校中扁对资度图料固纸试定，卷盒编工位写况置复进.杂行保设自护备动层与处防装理腐置，跨高尤接中其地资要线料避弯试免曲卷错半调误径试高标方中高案资等，料，编试要5写、卷求重电保技要气护术设设装交备备置底4高调、动。中试电作管资高气，线料中课并敷3试资件且、设卷料中拒管技试试调绝路术验卷试动敷中方技作设包案术，技含以来术线及避槽系免、统不管启必架动要等方高多案中项；资方对料式整试，套卷为启突解动然决过停高程机中中。语高因文中此电资，气料电课试力件卷高中电中管气资壁设料薄备试、进卷接行保口调护不试装严工置等作调问并试题且技，进术合行，理过要利关求用运电管行力线高保敷中护设资装技料置术试做。卷到线技准缆术确敷指灵设导活原。。则对对：于于在调差分试动线过保盒程护处中装，高置当中高不资中同料资电试料压卷试回技卷路术调交问试叉题技时，术，作是应为指采调发用试电金人机属员一隔，变板需压进要器行在组隔事在开前发处掌生理握内；图部同纸故一资障线料时槽、，内设需，备要强制进电造行回厂外路家部须出电同具源时高高切中中断资资习料料题试试电卷卷源试切，验除线报从缆告而敷与采设相用完关高毕技中，术资要资料进料试行，卷检并主查且要和了保检解护测现装处场置理设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
马克思主义基本原理概论实践与认识及其发展规律教案 (2)
马克思主义基本原理概论实践与认识及其发展规律教案一、引言马克思主义基本原理概论是大学生政治理论课程的重要内容之一。
通过学习这门课程，可以帮助学生全面了解和掌握马克思主义基本原理，深入理解实践与认识的关系，以及马克思主义思想的发展规律。
本教案旨在为教师提供对该课程的系统介绍和教学安排的指导。
二、教学目标1.了解马克思主义基本原理的基本内容和主要观点；2.掌握实践与认识的辩证关系，认识到实践是认识的基础；3.理解并掌握马克思主义思想的发展规律，认识到马克思主义是不断发展的科学理论体系。
三、教学内容1.马克思主义基本原理的基本概念和基本内容；2.实践与认识的辩证关系；3.马克思主义思想的发展规律。
四、教学方法1.组织学生进行课前预习，了解相关概念和基本内容；2.通过讲授、讨论和案例分析等方式，启发学生思考，提高他们的分析和解决问题的能力；3.组织学生进行小组讨论，培养他们合作精神和团队意识；4.利用多媒体技术，展示相关的图片和视频，激发学生的学习兴趣。
五、教学内容与教学步骤1. 马克思主义基本原理的基本概念和基本内容•讲授内容：马克思主义的基本概念、历史背景和基本内容；•教学步骤：–通过讲解，介绍马克思主义的定义、历史渊源和发展脉络；–重点介绍马克思主义的基本原理，包括唯物辩证法、历史唯物主义、社会主义本质等；–引导学生对这些概念进行思考和讨论，帮助他们理解和掌握这些基本原理。
2. 实践与认识的辩证关系•讲授内容：实践是认识的基础，实践与认识的辩证关系；•教学步骤：–通过案例分析和讨论，引导学生了解实践对认识的重要作用；–讲解马克思主义的实践观点，阐述实践与认识的辩证关系；–引导学生运用辩证唯物主义的认识论，剖析实践与认识的辩证统一关系。
3. 马克思主义思想的发展规律•讲授内容：马克思主义思想的历史发展和发展规律；•教学步骤：–通过历史事实和具体案例，了解马克思主义思想的历史发展过程；–阐述马克思主义思想的发展规律，包括与时俱进、理论创新等；–引导学生思考马克思主义思想的当代意义和发展方向。
实践与认识的辩证关系及其规律
实践与认识的辩证关系及其规律一、概述1. 实践与认识是人类社会发展的基本动力和基本条件。
2. 实践与认识之间存在着密切的辩证关系，这种辩证关系决定了人类认识世界的方式和规律。
二、实践是认识的源泉和动力1. 实践是认识的源泉。
人类对世界的认识是从实践活动中产生的。
2. 实践是认识的动力。
人们在实践中不断探索和发展认识，推动着认识的深化和拓展。
三、认识是实践的目的和导向1. 认识是实践的目的。
人们进行实践活动的目的就是通过认识改造和利用客观世界。
2. 认识是实践的导向。
人们在实践过程中通过不断认识的提升来指导和调整自己的实践活动。
四、实践和认识的辩证关系1. 实践和认识是辩证统一的关系。
实践是认识的基础，认识又影响和指导着实践的具体内容和方向。
2. 实践和认识相互依存、相互作用。
没有实践就没有认识，没有认识就没有实践。
实践和认识是相互促进、相互影响的。
五、实践与认识的发展规律1. 实践与认识发展的一般规律。
实践活动的不断发展和深化，是认识不断提升和丰富的基础。
2. 实践与认识发展的特殊规律。
不同社会形态下的实践活动和认识形态有其特殊的规律性和特点。
六、结论1. 实践与认识之间的辩证关系是人类社会不断发展和进步的基础。
2. 正确认识和把握实践与认识的辩证关系及其规律，对于推动人类社会的持续进步具有重要意义。
七、参考文献1. 孔飞.《实践与认识的关系研究》，人民教育出版社，2005年。
2. 李惠娟.《实践与认识的辩证关系》，科学出版社，2010年。
七、实践与认识的发展规律实践与认识的发展规律是指在不同历史条件下，实践和认识之间的辩证关系所体现出来的规律性。
这些规律性既包括一般规律，也包括特殊规律。
正确认识和把握这些规律对于深化对世界的认识，推动社会的发展，具有重要的意义。
1. 实践与认识发展的一般规律实践与认识的发展是一个不断循环推进的过程。
通过实践活动，人们不断地探索和改造客观世界，从中获得新的认识；而这些新的认识又指导和促进着新的实践活动，形成一个不断循环的过程。
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论实践与认识的辩证关系-(2)-2
实践与认识的关系
实践是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
认识的辩证发展过程归根到底是由客观物质世界和人类社会实践的辩证发展过程决定的，同时又取决于人的认识能力的有限性和无限性相统一的辩证本性。
实践是检验认识的真理性的唯一标准，认识是实践发展的思想指导。
认识运动是一个有规律的辩证发展过程，经过由实践到认识，又由认识到实践的循环往复不断发展，实现认识与实践、主观与客观的具体历史的统一。
实践与认识具有辩证的统一的关系，以下主要从四个方面探讨了这一关系：
一、实践对认识的决定作用
马克思主义哲学认为，在认识和实践的关系中，实践是认识的基础，实践对认识起决定作用，认识依赖于实践，产生于实践。
实践是认识的动力，认识随实践的发展而发展，实践发展的无止境决定了认识发展的无止境。
主要体现在以下方面：
首先，实践是认识的来源，认识生产与实践的需要。
人的认识活动不是凭空产生的，而是由于实践的需要，为了解决实践提出的问题和任务而产生的。
人们的认识是对客观事物的反应，取决于人们社会实践的需要和水平，人类的认识活动总是围绕着各个时代人们社会实践的需要进行的。
其次，只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。
在实践中，人只有在变革事物的实践中，人同客观对象反复相互作用，变革客观事物，人们才能透过现象深入本质，认识其本质和规
最后，实践是认识的目的。
人们认识实践的目的在于指导实践，有效的改造世界。
实践是认识的来源，也是认识的最终归宿。
在实践中生产、发展的认识，又要为实践服务。
总之，马克思主义的认识论是以实践为基础的能动的反映论，它强调认识的产生、发展、检验和归宿都离不开实践。
实践是认识的来源，是认识发展的根本动力，是检验认识真理性的唯一标准，是认识的目的。
实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。
二、认识对实践的指导作用
认识对实践指导的两种情况，在强调实践对认识的决定作用的同时，马克思主义认识论又强调认识对实践有巨大的反作用。
实践需要认识的指导。
离开认识的指导，实践就变成盲目的实践。
认识对实践的作用有两种不同的情况：正确的认识对实践有积极的促进作用，在实践中获得积极的成果；错误的认识对实践有阻碍作用，在实践中会产生坏的结果。
要正确的认识对实践的指导作用。
在实践活动之前，认识可以帮助主体确立既符合自身需要又符合客观实际状况的目标、方案、步骤和措施，对实践活动做出预测。
其次，认识可以帮助主体了解和把握主体和客体及其相互作用的规律性，指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动。
认识可以帮助主体按照意愿及时调节自己的行动，指导主体选择实现目的的最佳行为方式。
认识可以指导主体将局部经验上升为理论，超越局部经验的局限。
第五，人是可以帮助主体
实现对自身的认识，并自觉地调整自己的活动，以适应改造客体的需要等。
总之，就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识；就实践和认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调知与行、实践与认识的统一；就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以科学的理论指导实践。
三、结合实例
认识的本质是实践基础上主体对客体的能动反映。
而人的实践是以自觉目的性为特征的改造客观世界的活动，它要求人形成关于对象的本质和规律的知识，并以此为基础确定实践改造对象的目标和方案。
认识在根本上依赖于实践，但在认识活动的方式和发展过程等方面又有相对独立性，遵循其特有的逻辑。
认识是主体以观念的形式把握客体的活动，它可以与实践完全同步运行，也可以不完全地同步进行。
例如，总结经验教训、回顾历史、追溯已经消失的现象等，是在直接的实践之后认识客体和实践；而预测、假说、规划等自然是超前于现实的客体和直接的实践。
知识和理论体系具有自身的矛盾运动及其规律性。
认识的成果一旦成为逻辑的体系，就产生了自身的矛盾、问题和自我发展的独特规律。
体现实践与认识辩证关系的例子，在中国共产党的发展历程中俯拾即是。
19世纪末20世纪初，中国处在一个动荡飘摇的时代，戊戌变法、辛亥革命的相继失败，让中国的有志青年陷入迷茫。
实践的不成功，让人们转而寻找更合适中国的道路。
俄国十一月革命后，马克
思主义传到中国，为中国的将来提供了一种全新的模式。
实践是认识的来源，中国人经过数次失败后，得出结论“只有马克思主义才能救中国”。
中共成立后，由于对中国国情本身的认识不全面，造成在国共合作中中共处于被动的局面，以至最后第一次国共合作的失败。
虽然说第一次国共合作的失败主要是因为国民党内部的右派反共势力排斥异己，单方面破坏国共合作造成的，但是我们不能否认，中共错误的认识阻碍了实践的顺利发展。
认识源自实践。
第一次国共合作的失败，让中共认识到自己的错误，八一武昌起义后建立了自己的武装。
并在之后的起义中认识到中国国情较之俄国的不同，于是结合中国国情选择了一条“农村包围城市”的道路，以最大可能发挥广大人民群众的力量，发展自身，继续革命。
实践是认识的目的，认识要根据实践而作出调整，使之能更好的符合现实，促进实践发展。
实践是检验认识正确与否的唯一标准，而在之后的革命过程中，历史事实在最大程度上证明了中共当时决定的正确。
就此来说，中共根据马克思主义原理所确立的最高纲领，即实现共产主义理想，作为一种具有预见性的认识，指导着中共的实践即革命向其发展。
而在这样的过程中，针对不同时期的具体情况会有不同的阶段性的认识。
也就是说，实践发展到不同阶段，就对认识的水平提出更高的要求，推动认识向前发展。
这些认识有对有错，对实践的进行也产生了不同的影响。
从认识的发展过程来讲，中共从国情及教训中所获得的感性认识，必须经过科学的加工和整理才能上升为理性认识，实现认识的第一次飞跃，才能正确地指导实践。
所获得的
理性认识也必须要再回到实践中去，实现认识过程的又一次，也是更重要的飞跃，并产生新的感性认识，形成从感性认识到理性认识，再到感性认识的认识发展过程的循环。
认识和实践的辩证关系也普遍体现在当代社会生活中各个方面。
单就我们学习来说，我们通过我们自身从社会获得的感性认识，通过家庭教育以及学校的系统科学的教育，上升为理性认识，并由我们将其应用至工作中，实现认识的再次飞跃。
认识源自实践，我们对一个客观事物的认识和理解，是必须要通过直接或间接的实践活动才能获得的。
而实践也是认识的目的，我们获得对客观事物的认识和理解的目的无非就是能更好的适应和改造客观世界。
马克思辩证唯物主义认识论实践的观点作为辩证唯物主义认识论的第一和基本的观点，体现了马克思辩证唯物主义在社会发展角度及个人发展角度的现实意义和实践意义，是科学的世界观和方法论。
加深对马克思为证唯物主义认识论实践与认识的辩证关系的理解有助于我们更好的开展学习和工作，有利于我们更好的适应和改造客观世界。