弥勒佛降世的故事
关于弥勒佛的神话故事传说
关于弥勒佛的神话故事传说弥勒佛，又称弥勒菩萨，是佛教中的一位重要菩萨。
关于弥勒佛的神话故事传说源远流长，引人入胜。
下面，我们来略述一些关于弥勒佛的故事，希望能够带给读者一些启示。
据传说，弥勒佛是未来的世界主宰，虽然他现在尚未出世，但他已经在受苦世界发下誓愿，等待时机来到人间解救众生。
这个故事给人以希望，表达了佛教对人类苦难的关注。
在一个遥远的过去，众生陷入了无尽的痛苦中。
地球上人们生活在战争、疾病和贫困之中。
佛陀在他的智慧中看到了人们的痛苦，并预言未来会有一位菩萨来拯救他们。
弥勒佛就是这位未来的救世主。
根据传说，弥勒佛在他的修行中表现出非凡的慈悲与智慧。
他毫不自私地帮助那些需要帮助的人们，并给予他们教导。
他的教诲强调了慈悲、宽容和慈爱的重要性，帮助人们脱离轮回的苦难。
与弥勒佛有关的传说还包括了他的前世和情书。
据说他曾是一个富有的商人，生活奢侈而享乐。
直到有一天，他遇到了一位贫苦的人，深感人间苦难，他下定决心修行并寻找真理。
在他的修行过程中，他遇到了许多困难和诱惑，但他坚持下来，最终达到了觉悟的境地。
还有一个有趣的传说是关于弥勒佛的情书。
传说中，他在一座无尽的山上结识了一个名叫千缘的女子。
千缘是一个有智慧和修养的女子，也是弥勒佛前世的爱人。
他们相互产生了深厚的感情，并相约在未来的某一天再次相见。
弥勒佛的传说在佛教文化中占据了重要的地位。
无论是在寺庙里还是佛教信仰者的家中，弥勒佛的形象都被视为一个象征着智慧与慈悲的存在。
人们朝拜弥勒佛，祈求他给予智慧和慈悲，并希望他能早日降临，消除人间的痛苦。
弥勒佛的故事传说深入人心，引发了人们对未来和救赎的思考。
他的形象代表了慈悲与智慧，是每个佛教徒追求的目标。
弥勒佛的故事提醒我们要关注他人的痛苦，给予帮助和奉献，并通过修行提升自己的智慧与慈悲。
在当今世界，人们面临着各种各样的困难和痛苦。
弥勒佛的故事给我们带来了希望和勇气，鼓励我们不断努力，追求智慧和慈悲。
只有通过关注他人的需要，帮助和奉献，我们才能成为真正有意义的人。
弥勒佛的传说故事
弥勒佛的传说故事弥勒佛，又称弥勒菩萨，是佛教中极富传奇色彩的一位菩萨。
他的传说故事源远流长，深入人心。
在我国，弥勒佛的信仰与崇拜历史悠久，他的形象和教义对人们产生了深远的影响。
弥勒佛的来历与传说丰富多样。
据佛教经典记载，弥勒佛出生于古印度的波罗奈国，是释迦牟尼佛的弟子。
他在听了释迦牟尼佛的教诲后，心生信仰，立志修行。
经过长时间的苦行，弥勒佛终于修成了正果，成为了菩萨。
在未来，弥勒佛将继承释迦牟尼佛的佛位，成为娑婆世界的下一任佛祖。
弥勒佛的形象特征独具特色。
他常常被描绘为笑容满面、大腹便便的模样，象征着富饶、吉祥和快乐。
他的的形象代表着宽容、慈悲和智慧，让信徒们感受到了佛教的温暖与亲切。
在寺庙中，弥勒佛的塑像通常置于山门之内，成为信徒们入门所见的第一个佛菩萨，寓意着欢喜迎宾。
弥勒佛的信仰与崇拜在我国有着悠久的历史。
自从佛教传入我国以来，弥勒佛的信仰便迅速传播开来。
据史书记载，东晋时期，高僧道安首次将弥勒佛信仰引入我国。
随着时间的推移，弥勒佛的信仰在我国逐渐深入人心，成为了广大信徒心中的守护神。
在五代十国时期，契丹王朝建立者耶律阿保机曾尊奉弥勒佛，将祂视为国家的保护神。
弥勒佛在我国的传播与影响不容忽视。
他的教义深入人心，对我国文化产生了深远的影响。
弥勒佛的慈悲与宽容精神，使得佛教在我国得以广泛传播，为信徒们提供了精神寄托。
同时，弥勒佛的形象也被融入到民间信仰中，成为了人们心中的福神。
弥勒佛的寓意与现实意义值得深思。
他的形象代表了人们对美好生活的向往，对幸福、吉祥、富饶的追求。
在现实生活中，人们面对困境时，常常会想起弥勒佛的笑容，以此来激励自己保持乐观、积极的心态。
弥勒佛的教义，如宽容、慈悲、智慧等，也为人们在现实生活中提供了道德准则和行为规范。
总之，弥勒佛的传说故事在我国有着深厚的文化底蕴。
他的信仰与崇拜，以及对现实生活的影响，使得弥勒佛成为了佛教中一位非常重要的菩萨。
弥勒大佛的传说故事
弥勒大佛的传说故事
历史上记载，弥勒佛化身布袋和尚，名“契此”，是一位真实的历史人物。
幼时自奉化县江漂流到县城北面的长汀村，被村民张重天夫妇收养。
18岁在浙江奉化岳林出家，曾在雪窦山雪窦寺讲经弘法，并云游于各地，因其平生好学，善吟咏偈语。
常给群众带来欢乐、除却烦恼，人称“欢喜和尚”又因常荷布袋不离身，亦称“布袋和尚”。
据《宋高僧传》记载，契此是五代时明州人，又号长汀子，经常手持锡杖，杖上挂一布袋，出入于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。
他身材矮胖，大腹便便，言语无常，随处坐卧，与人言吉凶颇为应验，能预知晴雨，“天将雨，即着湿布鞋；亢旱，即曳木屐。
居民以此为验”。
他总是背着一个布袋，常在人前把布袋里化缘来的食物，一古脑儿地倾倒地上，对围观的人们叫道：“看！看！”
曾作歌曰：“只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实……万法何殊心何异，何劳更用寻经义”。
《明州岳林寺志》记载他坐化于明州岳林寺一块磐石之上，圆寂前留下一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”。
由此，后人便认作他是弥勒化身，为他建塔供养。
此后，江浙一带逐渐按布袋和尚的样子，塑成袒腹大肚、喜笑颜开的笑口弥勒像，并安置于天王殿中，令人一进山门就有一种皆大欢喜的感觉。
弥勒佛何时降生人间
弥勒佛何时降生人间
在这个世界上，万事皆有机缘，万物皆有定数，人类不例外，国家不例外，神仙佛道也不例外。
释迦摩尼早有预言，在他涅槃后两千五百年，人类世界进入末法时代，之后弥勒佛将降世人间。
释迦摩尼降生于尼泊尔，尼泊尔历史上曾经隶属于中国，而佛教主要流行于中国历史上的领地范围和文化传播区，佛教四大菩萨的道场又都中国大地，因此可以这样认为，佛祖释迦摩尼是半个中国人，佛教是百分之八十的中国本土宗教，佛教的兴灭轮回与中国密切相关。
黄帝于公元前2698年开天辟地创立中国，从此决定了中国历史的三大轮回：国家形态的立废，君主世袭制政体的兴亡和民主共和政体的启灭。
在公元前2698年起至公元3062年的5760年国家存续期间，有两个重要的时间窗口，就是相当于否泰二卦的天门地户开放时段，具体为公元前538年至公元前448年，以及公元2342年至公元2432年。
释迦摩尼在公元前565年诞生，至三十四岁才在菩提树下大觉大悟获得通天本领绝世智慧，此后几十年致力于传播佛法，终于公元前486年涅槃，这绝不是偶然的，而是时间与天意的机缘，孔子也正是这种绝世机缘的幸运儿。
如此看来，释迦摩尼的佛法将于公元2342年前彻底消亡，取而代之的是弥勒菩萨的降世和弥勒佛法的弘扬，弥勒菩萨将于公元2342年前三十年内降生人间，从那时起，人类的科技文明和物质文明已经达到相对的高度，精神文明与现在相比已经发生质的飞跃，共产主义社会的胚芽已经破土而出了。
而在释迦摩尼佛法彻底消亡之前，存在着一段佛法衰败式微、道德沉沦的时期，就是所谓的末法期。
释迦摩尼涅槃后两千五百年即公元2014年前后开始进入末法期，历330年左右而终，可叹的是，我们就要在这个末法的现实中生存下去。
弥勒佛的传说故事
弥勒佛的传说故事
弥勒佛，又称弥勒菩萨，是佛教中被普遍尊奉的菩萨之一，被认为是未来世界的救主。
根据传说故事，弥勒佛将在世界末日降临时出现，带领众生踏上念佛修行的道路，最终实现解脱。
根据中国佛教传统的故事，弥勒佛在很久以前是一位无量寿佛的弟子，名字叫做迦叶太子。
迦叶太子在修行中发愿，愿意成佛后倾一切力量去帮助众生。
然而，他得知自己的周期未到而无法完成成佛，于是他发愿成为未来世界的救主，即弥勒佛。
根据传说，弥勒佛将在未来降生于人间，进入五浊恶世，解救众生。
弥勒佛的降生将在一个名为摩耶夫人的贤良女子体内完成。
传说中，摩耶夫人在梦中遭到天龙王的受业行，从而怀孕了弥勒佛。
弥勒佛降生后，他将开始教导众生，传授佛法，引导修行并解脱众生的苦难。
他也被称为“善财童子”，因为他自愿追随释迦牟尼佛修行，具备佛陀智慧和慈悲心。
综上所述，弥勒佛的传说故事主要涉及他作为未来世界救主的角色，他的降生、修行和教导众生的过程。
这些故事在佛教教义和传统中被广泛传承和尊崇。
弥勒佛的来历和化身！保佑众生平安快乐！
弥勒佛的来历和化身！保佑众生平安快乐！
弥勒，他出身于古印度一个婆罗门家庭，其父亲迦波利是波罗柰国的宰相，他少年时期便跟随释迦牟尼出了家。
释迦牟尼授记他续自己之道统，绍自己之佛位，将来在娑婆世界作佛。
因此，在过去、现在、未来三个时空之中，弥勒属于未来（三世佛：过去之佛燃灯、现在之佛释迦牟尼、未来之佛弥勒），代表着明天。
这就是说，弥勒代表着美好的希望，是圆满幸福的象征，他将给人间带来一片净土——一个前所未有的理想世界!
在中国，只有明州布袋和尚，才是真正的弥勒菩萨应化。
布袋和尚，系唐末五代时期的僧人，法名“契此”，他形体肥胖，宽心大肚，语默无常，举止癫狂，时常以禅杖荷一只布袋出入街市。
他所有的用具尽数存放布袋之内，所乞讨到食物也塞入其中。
布袋和尚貌似疯癫，但他的话语之中往往蕴含着深奥的哲理，他的举止看似荒唐，却更像禅者的作略，举手投足都在演示禅机。
后梁贞明二年（一说三年）三月三日夜，布袋和尚端坐在岳林寺东廊下的一块大青石上圆寂！留诗曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿。
时时示世人，世人自不识。
”直到此时，人们才恍然大悟：原来，布袋和尚就是弥勒佛的化身！
其实弥勒佛的笑有两层意思。
第一个呢，就是告诉世人要笑着面对人生。
人生不如意十之八九，不可能每件事情都是顺利，要笑对困难!第二呢，就是要笑迎和谐，从心开始。
就是要人们分享快乐，珍惜情谊，远离自私邪恶！。
弥勒何时降生人间？
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2011-1-17 00:57
弥勒菩萨修行，已经多生累劫了。在久远劫时，他的名字叫“一切智仙人”，正逢“弥勒佛”出世，他闻佛讲说慈心三昧经有感，当即发愿自己要学弥勒，也要做弥勒，效法先佛，行菩萨之道，广度众生，乃至将来成佛。因此他的名字，累劫以来都叫“弥勒”。弥勒菩萨，在释迦世尊尚未示寂之前，他就回到自己的家园，在原来他出生的地方，结跏趺坐入灭，当时身现紫金色，光明艳丽，世所罕见，舍此色身，乃上生兜率陀天。“兜率”就是知足的意思，生在此天的天众，对于五欲之乐，皆能满足。可是弥勒菩萨在天宫，是当教主，度化天界众生，不是贪图享受天福。兜率依空而居，在此天一昼夜的时间，等于我们地球的人间四百年那么久；兜率天一岁，就是人间十四万年。弥勒菩萨的天寿是四千岁，合算地球的时间， 要经过五十六亿七千万年，还有那么久远的时间，他才能下生人间成佛。所以现在的佛教徒都尊称弥勒菩萨为当来下生弥勒尊佛。“当来”，就是将来，也就是应当他来，绝对不是别尊佛来；将来既是以后，以后要到什么时候？什么国度？这位伟大的弥勒菩萨，才会降生人间成佛呢？在上文曾说过，我们这个地球分“成住坏空”四大阶段，合八十小劫，共为一大劫；每一阶段，即一中劫；每一中劫，有二十个小劫。由人寿八万四千岁，每隔百岁减一岁，减至人寿十岁时，再增；仍是每隔百岁增一岁，增到八万四千岁。这一减一增，为一小劫。我们这个地球，在“成”的中劫二十个小劫中，没有佛出世， 到“住”的中劫第八小劫才开始有佛。释迦牟尼佛是在第九小劫出世，而弥勒要到第十小劫的人寿自八万四千岁初减时期降生人间成佛，号称弥勒，以继承释迦佛位，那时乃是一个丰美和乐的世界，所以世人将会称他为“富贵佛”或“欢喜佛”。弥勒将来乃是一尊福佛，他降世的那个时期，地球经过了许多变化，山河石壁，皆自消灭，多是平原，海水平静，土地肥沃，多有自然乐园。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美，并产天然粳米，没有糠皮，滋味香美，如果成熟，不炊可食，人食长寿，毫无疾苦。又无任何灾难，人心皆为大善，没有贪、嗔、痴、慢、疑、……，更无杀、盗、淫、妄、酒、……等一切不良的思想言行。人人皆知修习身、口、意三业清净的妙行，人心平等， 不起分别，无有争执，相见欢悦，多以善言互相勉励，人行万善，无诸恶业，饮食无忧。其衣裳，不需人工纺织，地长天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，亦多以法化而成，地上没有少许污浊不净，人欲大小便溺，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可拾，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说过去劫时（大概是指我们现在劫），人为财宝，互相伤害，系闭牢狱，受诸苦恼，如今此宝，如同瓦石，无人守护，真是一个清平世界。 那时世界虽有若干小国，而只有一个大国统一，在此地球上，有宽广四百万里的大平原，四大海水，各据一方，有大都城，名鸡头城，东西五百里，南北二百八十里，土地平广，人民众多，街道整齐，空中有龙王名叫水光，夜雨香泽，昼则晴和。城中有罗刹众，名叫叶华，于深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又以香水遍洒于地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不须祭拜，那时世间已无迷信拜拜之事。天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。 王名“儴佉”，京都就是鸡头城，对于人民百姓，以正法治化，有金轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、典兵臣宝、守藏臣宝等，以镇此世界，不用刀杖，自然靡伏，极其自由，逍遥自在，平等安乐。世界的宝藏，都集中储藏于儴佉圣王所属的四个小国：第一处是乾陀越国的伊罗钵大宝库，第二处是弥提罗国的般绸大藏库，第三处是项赖叱达国的大宝藏库，第四处是波罗捺国的儴佉大宝藏库。这四国宝藏库所储存的珍宝及奇异之物，实在太多，无法统计其数。波罗捺国的儴佉宝库所藏，全是十方所朝贡儴佉王的宝物，所以才用圣王的名字，以表纪念。但四库所存，尽归世界人类所共有，王不私蓄，管理宝藏的人，又负拯济之责，发现世界上有贫穷的人，就来呈报圣王， 取宝物以惠施，凡是布施于众，圣王就心生欢喜。这时世界上的人类，饮食、衣著、房屋、交民而已。若圣王看见世人男女老幼，不论是何种肤色的人种，只要都有庄严健康的身体，端正明朗美貌的面容，他就非常满意。这位贤明的圣王，有一位最好的总理大臣，名字叫“修梵摩”，是圣王少年时代的好朋友，学问渊博，才华出众，知识过人，见解超越，智慧殊胜，慈悲利世，和圣王一样，都是黄色的人种，颜貌端正，身体健美，青年有为。他的夫人“梵摩越”，在世上玉女之中，是最有聪明智慧贤淑女德和学识优秀的女子，慈悲为怀，端庄美妙，可以盖世，有如天上帝释之妃，口中呼吸，有优钵罗华的香，身上亦自然有栴檀香气，没有一般妇人女子的八十四态。终身没有疾病灾难的痛苦， 心中永无杂念乱想，亦不生烦恼苦闷，这都是前世为人时，所修身、口、意三业清净妙行感应得来的果报。他们夫妇二人，在宿世因中，多生累劫以来，所想所作所说的，都是修行布施，慈济大众的德业，才感为宰辅眷属，不但世人敬仰，诸天亦甚赞叹，稀有难得！此时在兜率天宫，弥勒内院的弥勒教主，四千岁天寿已满，以佛眼观察地球，认为降生人间度化众生的时机已到，就选择修梵摩宰相和梵摩越夫人为父母，便降神下应，怀胎月满，亦同释迦如来一般，也从母亲右胁化生，诸天庆贺，父母欢喜，生具三十二大人相，八十种随形好，身相庄严，色似黄金，父母给他起名叫“无能胜”——弥勒。弥勒稍长，深感世间学问实在平凡，不如出家修行，即在鸡头城郊外，一处风景极其优美的华林园出家，那里有大龙华树，此树枝干如龙，花似龙头，故名龙华树。弥勒菩萨在出家的当天午夜，即在此龙华树下坐禅，顿成正觉。弥勒成佛，震动了三千大千世界，地神各相传播这个消息，四天王天、三十三天、焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，乃至梵天的天众，都知道弥勒成佛了，为天人师。欲界第六天的他化自在天王，即率天众，从空而降，来到弥勒佛的地方， 恭敬礼拜。从是开始，弥勒如来即对人天说法，促成许多天、人出家。其次，是鸡头城中，将有一位善财长者，率领了八万四千人闻弥勒世尊说法，使诸人民，心开意解，去尽尘垢，得法眼净，并出家即成阿罗汉道，这是初会。此时转轮圣王儴佉，闻之惊讶！亦来佛所，请佛说法，不久，圣王让位于太子，自己要求随佛出家，现沙门身，得罗汉道。弥勒的父亲，修梵摩长者闻之，亦率领修行的梵志八万四千人一同出家，身为沙门，得罗汉果。弥勒的母亲梵摩越夫人， 亦率领八万四千彩女，随佛出家，为比丘尼，得罗汉道。佛的母亲，因出了家，影响所及，有数千万妇人女子，亦到佛陀的地方，要求出家学道；有善根的，大多渐次取证，还有许多未得果的，弥勒佛给她们说大乘中乘小乘的三乘圣教。弥勒佛一生说法，广度无量众生，其中最大盛会有三次：第一次度九十六亿人，第二次度九十四亿人，第三次度九十二亿人。这就是将来最著名的“龙华三会”。因此，这个娑婆世界，在这一时期，建设成就弥勒佛的人间净土；所度大众，皆证阿罗汉的果位。还有在天上人间或其他的法会，所度众生，乃是无量无边，难以统计。其所度的众生，随即得证道果，亦非偶然，这都是多生累劫修来，大多是在释迦牟尼佛教化的正法时期，像法时期及末法时期，即种善根， 广结佛缘，学佛修行，实行众善，念佛斋戒，弘法利生，修持福德智慧之所致也。弥勒如来，寿八万四千岁满，才入涅槃，遗法应当存在八万四千年。以上的情形，是将来弥勒佛下生人间成佛的大概，乃释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园时，当弟子一千五百多人集会时，经阿难尊者“偏袒右肩，右膝著地”，慎重的恳求说：“如来玄鉴，无事不察，当来过去现在三世，皆悉明了。过去诸佛姓字名号，弟子菩萨，翼从多少，皆悉知之。一劫百劫，若无数劫，皆悉观察；亦复知国王大臣，人民姓字，悉能分别。如今现在国界若干，亦复明了。将来久远，弥勒出现至真等正觉，欲闻其变，弟子翼从，佛境丰乐，为经几时？ ”如此再三的恳求，佛陀慈悲，为答覆阿难代表会众的请求，而说此预言经——“弥勒下生经”所出，根据许多经证，是可以查考的。目前社会上，有一种玩法之辈，企图不明，利用世人不知将来弥勒佛下生人间的预言情形，乃捏造事实，伪造真经，妖言惑众，说转轮圣王已经出世在中国大陆，弥勒佛已降生人间，蛊惑一般愚夫愚妇，盲目崇拜，并鼓励干部热心秘密传播，以“先到为君，后到为臣”为号召。此实有违经证，诸如此种活动，希我读者善男信女们，务必要提高警觉，千万不可误入邪途！自毁光明的前程而堕落黑暗之中；如已误踏迷途的，当及早醒悟，不可固执邪见谬论，赶快弃邪皈正，
关于弥勒佛的民间故事
关于弥勒佛的民间故事弥勒佛是佛祖中的一个，那么关于弥勒佛的民间故事你知道吗?下面我们就来看看关于弥勒佛的民间故事吧!弥勒佛的传说记得二十多年前，我小的时候，有一次，到一户人家玩，第一次看到了供奉着的弥勒佛像，感到非常奇怪。
只见一尊佛像笑哈哈的，身上有许多小孩子在他身上、身边玩，什么形态的都有。
我有些疑惑，就问身边的人：“那是什么?”答曰：“这是弥勒佛。
”又问：“他和送子观音一样么?”答曰：“不一样。
”“那为什么有许多小孩子?”“弥勒佛就是这个形像的，从祖祖辈辈传下来的就是这个样子的，有许多小孩子。
”我愈加好奇，追问：“小孩子是什么意思呀?”“小孩子共有十八个，十八子是李，弥勒佛姓李。
”就这样我半懂不懂的离开了那个人的家。
但是这件事对我的印象很深，一直到今天我还记得，也一直到今天才解开了这个迷。
原来在很久很久以前，弥勒佛就在以这个形像告诉世人：“弥勒佛要在末劫时下世传法度人，凡身姓李。
”这个传说伴随着弥勒佛的形像一直流传到今天，而今天所有的一切也都应验了，弥勒佛已经下世度人，就是李智师父。
世人千万不要错过这等待了千万年的时机，错过弥勒佛和他的弟子们的慈悲苦度啊!这个传说是真的啊!介绍弥勒佛(即弥勒菩萨，也叫弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛)，即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
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弥勒佛降世的故事
弥勒佛，又称弥勒菩萨，是佛教中的一尊佛祖，据说他将降临人间，成为可以救度众生的大圣众生之一。
弥勒佛降世的故事从很久以前就开始了。
传说中，当时西方极乐
世界的阿弥陀佛让弥勒佛成为众生之主，替代了阿弥陀佛。
阿弥陀佛
告诉弥勒佛，众生在痛苦之中，需要他来化度。
弥勒佛因此深感责任，他起誓要在这个红尘中坚守圣贞，努力救度世间众生。
弥勒佛的教诲主要是“不杀生、不说谎、不偷盗、不嫖娼”，这
些准则被尊称为“弥勒菩萨八功德”。
在诸多故事中，弥勒佛为人间
大觉者、慈悲极致。
他总是站在生命的一面，不管是道人还是凡人，
他都会尽力帮助。
在中国的传统文化中，弥勒佛降生的故事也很有名。
相传，在唐朝，长安城有一位富家子弟，叫做巴楚陀。
他的父亲为了让他接受佛
法熏陶，特意请来了一位有名的高僧，神仙怪谈想问神仙也找到了
他卢仝仿佛好没有用处的透视眼降临都市这位高僧告诉巴楚陀，弥
勒佛将在人间降生，为了见证佛降世的奇迹，巴楚陀准备了很多供佛
的物品，准备在穷人们的住处布施。
但是巴楚陀的母亲并不赞同他的行为，她认为这些穷人只是一些
游民，没有劳动能力，自己却不断地要依靠巴楚陀的父亲才能够糊口，而巴楚陀并没有改变自己的计划，他变作一个行者，日夜来回穷人们
的住处慰问他们，并且以自己的物质财富帮助他们。
多年以后，弥勒
佛果然在巴楚陀的家中降生了，巴楚陀和他的家人都大呼奇异。
而巴楚陀的母亲也因为巴楚陀的行动渐渐地打消了对穷人的偏见。
这个故事告诉我们，不要将自己的个人利益置于大众利益之上，应该具有大无畏的胸怀，尽自己的所能去助人为乐。
弥勒佛的生命朴实，是一个普通人信仰和理念的楷模，他一生高尚纯洁，一心为善而行，使这个世界变得更加美好、更加和谐。
因此，弥勒佛的降世给了我们极大的启示，我们应该以他为榜样，以慈悲和善良的态度去处理每一个与我们联系的人和事。