孙悟空人物形象思维导图
西游记导图ppt课件
龙宫借宝 强销生死簿 受封弼马温
蟠桃园
“齐天大圣”
“火眼金睛”
受困五行山
敢于反抗压迫、敢作敢当、桀骜不驯、 无 所畏惧
歌颂反封建的叛逆思想和斗争精神
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车迟国斗法 【思维导图】
悟空、八戒、沙僧
雨 虎力大仙
蜈蚣
机智过人、神通广大、 喜欢恶作剧
受权臣蒙蔽的昏 庸无能的国君
把持朝政、祸 乱国家的权臣 与邪恶势力斗 争，不必拘泥 道义形式
收伏沙悟净、 猪悟能、小白龙
精明机智、 能言善道
憨直粗鲁、 善打小算盘
秉性忠厚、 行事严谨
下层民众受统治阶级随意欺 凌侮辱
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四圣试禅心 【思维导图】
八戒
做人不能贪婪，要 经受各种考验
严守戒律、 立场坚定
贪恋女色、 没有目标
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三打白骨精
【思维导图】
少女
老太婆
风
老公公
八戒 除恶务尽、机智过人、嫉恶如仇
有时贤愚不分、好坏不辨 爱挑拨是非、贪恋女色
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Hale Waihona Puke 【思维导图】智取红孩儿
唐僧肉
三昧真火 南海请观音
武艺高强、奸诈阴险、富 有智谋、顽劣凶残 勇敢机智、 不怕困难
莫对言而无信的对
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手心存侥幸
【思维导图】
二仙收人事
无底船
无字经书 紫金钵盂
暗指封建社会统治者 受贿者
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真假美猴王
【思维导图】
六耳猕猴
唐僧
如来
嫉恶如仇，不屈不挠， 敢于斗争
假象掩盖不了事实，真相总 会水落石出
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高老庄招亲 【思维导图】
九齿钉耙
西游记7、27、31回思维导图
第二回思维导图执着：在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时，不管凭师傅怎样说，孙悟空执意要学长生不老之术。
尊师：我们发现，在祖师与悟空对话时，孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。
天资聪颖：祖师上前打悟空头三下，背着手走入门，关上中门。
这看似微不足道的小动作，悟空却能破解其中的奥秘：半夜三更从后门进来找我，教你学道。
爱出风头：一日悟空的同学让他表演法术，他立刻来了兴致，变成了松树。
这可以体现出他爱出风头。
有责任心、同情心：孙悟空回归花果山后，看见他的子民受苦，不是放手不管，而是尽力去打败妖怪。
第七回思维导图神通广大论据：太上老君的八卦炉没困住孙悟空，反而孙悟空练成了火眼金睛；十万天兵打不过孙悟空，反而被他打的落花流水，三十六雷将才勉强把他包围。
后来是如来佛祖才控制了他。
这足以显出孙悟空的神通广大。
骄傲自满论据：他不听天庭所有人的劝告，骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝，结果被如来佛祖制服。
这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。
不虚心与急性子论据：在与如来佛祖交涉时，孙悟空不听如来劝告，急着争得王位，反而在打赌中输了，被如来佛祖压在五行山下。
蔑视皇权论据：通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写，我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。
第二十七回思维导图洞察秋毫：不管白骨精怎样变化，孙悟空都能第一眼识破。
气量较小：孙悟空三次打“死”白骨精，唐僧没有一次不生气的。
但在争辩环节，本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精，可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。
唐僧三次赶他走，前两次没赶走，但第三次孙悟空实在忍不住了，便回了花果山。
因此可看出孙悟空的气量较小（不能说是太小，因为孙悟空至少忍了两次）。
凭理由说话：我们会发现，在孙悟空和唐僧争辩的几次中，孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。
坚守信念：坚守信念在本回中有两种理解：○1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”，但孙悟空仍坚信那是妖精。
○2在唐僧和猪八戒一再激怒孙悟空时，孙悟空下定了决心要离开，还写了贬书。
新编人教版小学语文五年级下册第7课《猴王出世》思维导图2
猪八戒： 忠勇善良，战斗勇猛，知错 就改，淳朴憨厚，好吃懒做，见识短 浅，爱搬弄是非。
沙 僧： 肯吃苦，憨厚老实，忠心 耿耿，任劳任怨，没有主见。
主要人物
多音字：
辟：pì 开辟 bì 复辟 遂：suì 遂愿 suí 半身不遂 宿：sù 夜宿 xiǔ 一宿 xiù 星宿
多音字
猴 王
出 世
Байду номын сангаас
文章结构 文章主题
拓展延伸
第一部分（第1自然段）讲石猴出世及他 的生活情况。 第二部分（2、3自然段）讲石猴和群猴 一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴 第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。 第三部分（第4自然段）写群猴进入水帘 洞，拜石猴为王。
本文通过写花果山上一块仙石孕育了一只石 猴，这石猴与众猴一起玩耍时，因敢于第一 个跳进瀑布并发现了水帘洞，因而被众猴拜 为猴王的故事，表现了石猴聪明勇敢、活泼 可爱敢作敢为的特点。
思维导图
吴承恩（约1500-1583） 字汝忠，号射阳 山人，明代小说家，淮安府山阳县（现江 苏省淮安市淮安区）人。他自幼敏慧，博 览群书，尤喜爱神话故事。撰写了富有浪 漫主义色彩的中国古典四大名著之一的 《西游记》。
文章作者
唐 僧： 诚实善良，一心向佛，慈悲 为怀，胆小怕事，迂腐软弱，不辨是 非。
《西游记》中的人物歇后语 白骨精说人话——妖言惑众 白骨精遇上了孙悟空——原形毕露 孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事 唐三藏的徒弟——一个比一个强 猪八戒照镜子——里外不是人 白骨精骗唐僧——一计不成又生一计 和尚打伞——无法无天 孙大圣拔猴毛——看我七十二变 花果山猴子——无法无天 猴子爬竹竿——上窜下跳 孙猴子坐天下——毛手毛脚 猪八戒背媳妇——舍得花力气 猪八戒戴花——越多越丑
西游记思维导图
名著导读《西游记》（思维导图版）《西游记》是我国四大名著之一，是明代小说家吴承恩所著，以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。
作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。
《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味”。
从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。
在四大名著中，《西游记》是读者和观众们百看不厌的一部著作。
迄今为止无论是电视剧、电影、动画还是游戏，凡是稍微沾点文化属性的领域，似乎都想和它发生点关系。
这也并不是没有道理的，与其他三本名著相比，西游记能带来后续可开发价值是远远超出它自身的内涵。
今天就让小编用思维导图来带大家一起来回忆经典，重回西游。
《西游记》是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。
小说主要讲述了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天取得真经的故事。
作者以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。
西游记之所以如此经典，与作者完整地塑造了一师三徒及神仙妖魔鬼怪等众多绚丽多彩的人物形象离不开。
相信多数人至今都无法忘记央视86版的《西游记》，迄今为止西游记已被翻拍无数次，可是为什么大部分人还是觉得经典的依旧是86版的呢？真正的原因就是因为86版西游记塑造的人物形象过于经典，孙悟空的聪明伶俐、猪八戒的憨态可掬、唐僧的宅心仁等都被演绎得淋漓尽致，而后面的翻拍虽然科技、特效都更强大，却始终无法超越前者。
西游记思维导图
名言摘句
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢 山高自有客行路，水深自有渡船人 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期 今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非 不受苦中苦,难为人上人 树大招风风撼树，人为名高名丧人 宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金
历史意义
《西游记》不仅有较深刻的思想内容， 艺术上也取得了很高的成就 它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情 节，构筑了一座独具特色的 西游记艺术宫殿。
《西游记》ຫໍສະໝຸດ 作者及作品作者吴承恩
字汝忠 祖籍安徽 汉族 四大名著之一
我国小说史上 第一部神魔小说
主要人物
唐僧 孙悟空 猪八戒 沙悟净 白龙马
故事主线
1.石猴出世 2.官封弼马温 3.大闹天宫 4.唐僧身世 5.计收猪八戒 6.大战流沙河 7.三打白骨精 8.大战红孩儿 9.车迟国斗法 10.趣经女儿国 11.真假美猴王 12.三调芭蕉扇 13.误入小雷音 14.盘丝洞斗妖 15.无底洞逼婚 16.波生极乐天 17.功德圆满
西游记回思维导图
西游记回思维导图 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#执着：在菩提祖师让孙悟空选择修行志愿时，不管凭师傅怎样说，孙悟空执意要学长生不老之术。
尊师：我们发现，在祖师与悟空对话时，孙悟空总能用一种谦虚、尊重的语气和祖师对话。
天资聪颖：祖师上前打悟空头三下，背着手走入门，关上中门。
这看似微不足道的小动作，悟空却能破解其中的奥秘：半夜三更从后门进来找我，教你学道。
爱出风头：一日悟空的同学让他表演法术，他立刻来了兴致，变成了松树。
这可以体现出他爱出风头。
有责任心、同情心：孙悟空回归花果山后，看见他的子民受苦，不是放手不管，而是尽力去打败妖怪。
神通广大论据：太上老君的八卦炉没困住孙悟空，反而孙悟空练成了火眼金睛；十万天兵打不过孙悟空，反而被他打的落花流水，三十六雷将才勉强把他包围。
后来是如来佛祖才控制了他。
这足以显出孙悟空的神通广大。
骄傲自满论据：他不听天庭所有人的劝告，骄傲的他相信自己可以战胜玉皇大帝，结果被如来佛祖制服。
这骄傲自满的习惯是在前几次都成功的基础上养成的。
不虚心与急性子论据：在与如来佛祖交涉时，孙悟空不听如来劝告，急着争得王位，反而在打赌中输了，被如来佛祖压在五行山下。
蔑视皇权论据：通过孙悟空的一系列精彩的大闹天宫的描写，我们深刻的体会到孙悟空含有一种反封建精神。
第二十七回思维导图洞察秋毫：不管白骨精怎样变化，孙悟空都能第一眼识破。
气量较小：孙悟空三次打“死”白骨精，唐僧没有一次不生气的。
但在争辩环节，本来凭孙悟空的证据已经让唐僧相信那是一个妖精，可猪八戒的挑拨离间使唐僧改变了想法。
唐僧三次赶他走，前两次没赶走，但第三次孙悟空实在忍不住了，便回了花果山。
因此可看出孙悟空的气量较小（不能说是太小，因为孙悟空至少忍了两次）。
凭理由说话：我们会发现，在孙悟空和唐僧争辩的几次中，孙悟空说每句话时都会附带他这样做的原因。
坚守信念：坚守信念在本回中有两种理解：○1虽然唐僧一再强调不要误伤“平民”，但孙悟空仍坚信那是妖精。
中考名著导读《西游记》思维导图
七年级上册《西游记》
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。
现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。
清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
四、思维导图。
《西游记》思维导图，史上最全！
《西游记》思维导图，史上最全！《西游记》内容梳理一、作品名片《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。
此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。
作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。
玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。
如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
二、作者简介吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。
号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。
官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。
三、主要内容《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。