议论文并列结构(经典实用)

并列式②：
引论（提出中心论点、分论点）
摆事实
分论点1
讲道理 小结 摆事实
本论
分论点2
讲道理 小结 摆事实
分论点3
讲道理 小结
原【 因几 论点并列 、 个 条分 件论 更 、点 能 显 结可 示 果在 思 等时 辨 方间 的 面、 深 并空 度 列间 】、
结论（总结全文，呼应开头）
并列式模式(2)
5、作用意义：事物造成的结果也是复杂的、多样的（物质、精神， 个人、集体，主要、次要，短期、长期；显性、隐性等等。）
比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》，作者为 了说明“为人当勤劳”这一观点，就采用了如下的平行结构： （1）勤劳，可以有所获免饥寒也。(创财) （2）勤劳，可以有所劳延寿考也。 (健体)（3）勤劳，可以有所事远淫邪也。(修身)
以高考作文《边走边问》为例： 文章开篇提出观点——在人生的道路上，边走边问，才会无悔今生。 接着就从为什么会得出这一观点的原因的角度分层阐述： （1）一个爱问的人一定是一个对自己负责的人。 （2）一个爱问的人一定是一个善良的、热心肠的人。 （3）一个爱问的人一定是一个正直的充满社会责任感的人。 正是基于以上三点原因分析，引导读者思考并接受作者观点。
1.引入 （100-150字） 2.中心论点 3.分论点一（15字，独立成段）论据一（150字） +分析论证（30字） 4.分论点二（15字，独立成段）论据二（150字） +分析论证（30字） 5.分论点三（15字，独立成段）论据三（150字） +分析论证（30字） 6.结尾（100字，照应全文）
1、时间阶段：本思考角度指思考事物发展的不同阶段（历史 进程、人生的时间、一年的更替等） 比如高考优秀作文《我想握住你的手》是这样推进的： （1）春天，我想握住你的手。 （2）夏天，我想握住你的手。 （3）秋天，我想握住你的手。 （4）冬天，我想握住你的手。 2、空间场合：本角度可以是生活的每个具体角落（家庭、学 校、医院等），人物活动的每个场所，也可以是国内、国外 的大空间，活动的不同场合（正式与非正式、庄重与随意等） 有一篇高考作文《我们必须注重和谐》是这样构思的： （1）在家庭我们要和谐 （2）在单位我们要和谐 （3）在社会我们也要和谐
百年足迹，演绎出生命的华彩 新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的 下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病， 最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大 起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修 水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你 遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命， 即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。
惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙， 曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。 他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中 一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。 原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超 越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从 此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系 的新篇章。 不必惊讶，有知耻之心的人才会有这一跪， 有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的 人，才会有这一跪。
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分解的角度： （1）并列分解“是什么” （2）并列分解“为什么” （3）并列分解“怎么办”
拟写角度①：“是什么”
• 肩膀：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲 情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友 情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱 情的相守。
分解“是什么” 如“人要勇于自嘲” 可以按如下这样分解：
结论（照应全文）
• 留给明天 • 冰心说：“爱在左，而情在右；走在人生路的两旁， 一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉 孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤 醒人心底某种东西的强烈力量。如阳光洒满大地，如 细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？ 于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把 关爱留给明天！（分论点1） 翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由 于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重 新站了起来，拄着拐杖重新叱咤美国政坛……从中， 我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那 不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美 丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天， 我把刚强留给明天！（分论点2）
每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨 做真正的自己，是时代的召唤。做真正的自己， 让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻 的钢琴之王；做真正的自己，让那“过分嚣张”的刘 翔屹立在跨栏运动的巅峰位置；做真正的自己，让那 “不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我 的人，需要有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！ 露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑；露珠 只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做真正的自己， 方能光芒四射，方能五彩缤纷，方能为世人所赞同。
--写规范的并列式议论文
3最喜欢她 （结论）
这是典型的因果论证，结构严谨。
我最喜欢我奶奶（论点）
议 一、提出问题：引论 论 二、分析问题：主体 文 并列式 的 一 对比式 般 递进式 结 构 三、解决问题：结论
[总] [分]
［总］
并列式结构 在论证思路中,为了论述的方便将文章的中 心论点分解成几个平行的、并列的分论点, 或是把论据并列起来,论证的几个层次或段 落之间的关系是平行的。
开头照应题目，提出文章的中心：“高尚不需要理由”。接着以 小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分 析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不 妨借鉴。
并列式（1）
引论（提出论点） 论据① ＋分析论证
模式1
本论（证明论点） 并列
论据② ＋分析论证 论据③ ＋分析论证
3、具体表现：任何事物的外在表现都不会是单一的。 （时、地、 人、物，轻重、显隐、内外等）。
例如有一篇高考优秀作文《谈意气》是这样分层论述的： （1）充满意气的人是坚韧不拔的，他们不畏风霜，不畏冷雨。 （2）充满意气的人是勇敢无惧的，他们不怕牺牲，勇往直前。 （3）充满意气的人是自信乐观的，他们总能拨开云雾看见明媚阳 光。 4、由果索因：（找到某种原因，比不揭示原因深刻；找到根本原 因，比找到一般原因深刻）
①自嘲，是面对讥讽的机敏退让； ②自嘲，是面对缺点的坚定勇敢； ③自嘲，是面对挫折的生存智慧。
如“肩膀”可扩展为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
它是一种十分常见的结构形式。
并列式结构 论据式并列 论点式并列
在确立中心论点之后，首先展开 联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过对 论据的分析议论去扣题点题。
论据的并列：
论点的并列： 在确立中心论点之后，首先从道
理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点， 然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证， 也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式 展开论证。并列式分论点的好处在于能多角度、多 方位地论述观点,使文章条理清晰,论述充分,避免了 论述片面、空泛的不足.
做真正的自己，莫要做透明的露珠。
做真正的自己，是自信的表现。陶潜自称是飞脱
樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗里打滚了三十年，最后却毅然离开世 俗，回到了田园，回到了南山。一声“归去来分”让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情上；做真正的自己， 让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄归” 的恬然自得，享受到了“山气日夕佳，飞鸟相与还”的归隐之乐。 他的自信，让他的田园生活丰富多彩。
闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的 监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上， 他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中 最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩 曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣 赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一 脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这 就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天， 我把宽容留给明天。（分论点3） 思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几 年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华 的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使 他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于 是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给 明天！（分论点4） 今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘……，留给明天的是关爱、 刚强、宽容……而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份 信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！（总结）
6、影响危害：正面的作用意义，当然负面的影响 危害也必定存在，也必定是复杂多样的。
高考优秀作文《细节之处，美不胜收》就是从这个角度构思出如下四层： （1）痛苦是细节，没有它，生活就会显得苍白无力。 （2）伤害是细节，没有它，生活就无法感知关爱。 （3）奋斗是细节，没有它，生活就像一口枯井，了无生趣。 （4）感恩是细节，没有它，生活就没有了真情。
做真正的自己
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！在荷 叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可这美丽，只 是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁；这凄婉，也只是 露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别人的身 上，才能折射出光彩。可我们呢？我们有我们的精彩， 我们也有我们的色彩！折射的光彩是别人的，自我散 发了光彩才是真正缤纷的。朋友，让我奉劝一句；
做真正的自己，是人生的大智慧。苏轼大半生淹
流于异地，贬谪的失意本应使他意气消沉，让他不得不向那黑 暗的世俗弯腰。可苏轼却神情自若，只把自己的失意换成酒和 诗，旷达地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐观进取，这在此 时有谁能像他一样做到？ 苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀正气的自我上。 做真正的自己，成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼，成就了 “一蓑烟雨任平生”的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”