图文讲解系列之上古十大神兽共17页文档
传说中的十大妖兽课件
古代神话中的十大妖兽
鲲鹏
古代神话中的大鸟，寓意 着追求自由和超脱的象征。
麒麟
传说中的瑞兽，代表着吉 祥和仁慈。
凤凰
象征着重生和新的开始， 被视为吉祥之鸟。
古代神话中的十大妖兽
龙
代表着皇权和力量，是中华民族的象征。
狮子
代表着勇气和力量，被视为守护神兽。
白虎
古代神话中的西方神兽，代表着秋季和死亡。
古代神话中的十大妖兽
动漫、游戏角色
十大妖兽的形象在大量的动漫和游戏中作为角色出现，通过动漫、游戏 等新媒体形式传播了十大妖兽的文化内涵和形象特征。
十大妖兽的文化内涵对现代文化的影响
传统文化的传承
十大妖兽作为中国传统文化的一部分，其文化内涵和形象特征在当 代文化中得到了传承和发扬，推动了传统文化的传承和发展。
文学艺术的启示
朱厌
总结词
善于变化的红色猿猴，具有强大的战斗力和智慧。
详细描述
朱厌是一种红色猿猴，具有非常强大的战斗力和智慧。它善于变化，能够在战斗中变化成不同的形态， 从而迷惑和击败敌人。传说中，朱厌只有在乱世中才会出现，并且每次出现都会带来巨大的灾难和战 争。因此，朱厌被视为不祥之兆，常常被人们所忌惮和诅咒。
详细描述
狴犴是一种勇猛的龙种，身体强壮，鳞片坚 硬，具有强大的攻击力和防御力。传说中， 狴犴能够摧毁一切障碍，无畏任何敌人。它 在古代被视为权威和力量的象征，常常出现 在宫殿和皇家建筑上，以表现出皇家的威严 和力量。同时，狴犴也被视为不屈不挠的象
征，鼓舞着人们面对困难时勇往直前。
狻猊
总结词
火焰神兽，能够吐出烈火焚烧一切。
玄武 象征着长寿和坚韧，被视为守护神兽。
朱雀 代表着南方之神，象征着火和热情。
上古十大神兽简介
上古十大神兽简介上古十大神兽是指汉族神话传说中的怪兽，这十数种神兽分别青龙、白虎、玄武、朱雀、麒麟、螣蛇（腾蛇）、白矖、勾陈、毕方、九尾狐。
传说十大神兽又称为十神，是女娲娘娘座下十大弟子。
这几种神兽都各有出处，但“十大神兽”这一设定出自网络文学。
青龙青龙是古代神话传说中的灵兽。
属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。
在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。
也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
龙是汉民族所敬奉的图腾，是吉祥雄伟的象征，由图腾崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的汉族民俗活动。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕。
古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名青龙。
又有龙性淫的说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
白虎白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。
其他：青龙东方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。
白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。
分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。
西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。
玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
上古十大神兽上古十大洪荒神兽上古十大神兽资料大全【图文】
上古⼗⼤神兽上古⼗⼤洪荒神兽上古⼗⼤神兽资料⼤全【图⽂】 上古⼗⼤神兽：上古神兽指从古书中找出的数⼗种神兽，⽩泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬⾘、犼、重明鸟、毕⽅、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
上古⼗⼤神兽之⽩泽 ⽩泽是中国传说中的⼀种动物。
常与麒麟或凤凰等，视同为德⾏⾼的统治者治世的象徵。
昆仑⼭上的神兽，著名的⼭兽，浑⾝雪⽩，能说⼈话，通万物之情，很少出没，除⾮当时有圣⼈治理天下，才奉书⽽⾄。
《轩辕本纪》有神兽⽩泽的：“(黄)帝巡狩，东⾄海，登桓⼭，于海滨得⽩泽神兽，能⾔，达于万物之情。
因问天下⿁神之事。
⾃古精⽓为物、游魂为变者凡万⼀千五百⼆⼗种，⽩泽⾔之;帝令以图写之，以⽰天下。
”传说⽩泽有⼀幅《⽩泽精怪图》。
⽩泽的传说 ⽩泽的传说 传说⼀：钟馗坐骑 传说⽩泽神兽是陕西西安户县钟馗故⾥“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑。
钟馗神兽的宋代⽯雕⽂物⼀对，现保存于陕西西安户县渼陂湖畔的《钟馗传》作者王的空翠堂别墅门前，据说是国内唯⼀的⼀对⽩泽古⽯雕。
传说⼆：黄帝巡狩 东晋《抱朴⼦.极⾔》：“黄帝......穷神奸则记⽩泽之辞。
” 传说黄帝巡狩，⾄海滨⽽得⽩泽神兽。
此兽能⾔，达于万物之情，故帝令图写之，以⽰天下，后⽤以为章服图案。
唐开元有⽩泽旗，是天⼦出⾏仪所⽤;明有⽩泽补，为贵戚之服饰。
《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东⾄海，登桓⼭，于海滨得⽩泽神兽。
能⾔，达于万物之情。
因问天下⿁神之事，⾃古精⽓为物、游魂为变者凡万⼀千五百⼆⼗种。
⽩泽⾔之，帝令以图写之，以⽰天下。
帝乃作祝邪之⽂以祝之。
” 传说三：独⾓兽 ⼜有⼀说⽩泽就是独⾓兽，当年朱雀连同苍龙，⽩虎，⽞武逞凶作乱，⼥娲娘娘与另外四只灵兽麒麟、⽩矖、腾蛇、⽩泽的帮助下，战败以朱雀为⾸的四⼤神兽，最后⽩泽被废除法⼒，流落凡间，据说⽩泽全⾝是宝，有令⼈起死回⽣的疗效，同时，传闻⽤⽩泽⽑发所做⽩泽笔，有还原古画之效。
徐来《想象中的动物》(新星出版社)也有记载。
上古异兽图集（史上最全）
上古异兽图集（史上最全）上古异兽之四大神兽：《青龙》中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟.玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神上古异兽之四大凶兽：《浑沌》是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
中国上古十大神兽
中国上古十大神兽传闻上古时期存在着十大神兽，它们分别是白泽、夔、麒麟、凤凰、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮。
这些神兽只是出现在古典书籍中，没有人见到过它们的庐山真面目，有的人也只是从某些影视作品中看到过，下面就让我们一起见识一下这些上古时期的神兽吧。
1.白泽白泽，十大神兽之首。
传说它可以与人沟通，通晓人语。
相貌极其丑陋，因此世人常将它奉为驱魔降妖的祥瑞之物。
白泽很少在世人面前现身，因此世间流传有“千年难遇”之说。
它既是正义的代表，又是邪恶的化身，当它能够战胜邪恶的时候它是光明的形象代言者，但一旦被邪恶的力量击败，便会立即倒戈，倾向邪恶的一方。
可以说，它的身体里涌动着亦正亦邪血液，既不能把它归到正义的一方，也不能把它归到邪恶的一方，是一个比较有争议的神兽。
2.夔夔，上古十大神兽之一。
通体昏黑，貌似牛。
庞然大物的样子时常给人一种惊悚之感，它巨大的身躯沉重有力，有泰山压顶之势，一旦惹怒了它，就会出现翻江倒海的场景。
一只脚重若泰山，轻缓地踏入河流便有激起千层浪的威力。
眼睛直视青天，似有满腔抱负无处施展的苦闷。
眼神凄迷呆滞，有时像一只忧郁的家猫，人们往往产生同情怜悯之心的同时，又不忘时刻提防它那多变而难以捉摸的脾性，以免在不妨备时受到它的袭击。
3.麒麟麒麟，上古十大神兽之一。
它可以说是完全意义上的祥瑞之代表，与凤凰同为瑞兽。
麒为雄，麟为雌，在这一点上与凤凰是相同的。
麒麟常常被人们求索和欣赏，它是吉祥的征兆，代表了富贵与好运。
传说如果在梦里见到麒麟，那么此人日后必定为官运亨通之人，一生都飞黄腾达，好运连连。
但如果为了做这样的梦而刻意去想它的话，则是不准的，毕竟“日有所思，夜有所梦”，只有不经意间梦到了此等祥物才算精准。
4.凤凰凤凰，上古十大神兽之一。
与麒麟一样，雌雄合称。
其中，凤为雄，凰为雌，也是爱情的代表和象征，人们更是把比翼双飞的凤凰比喻恩爱的男女。
汉代的文学大亨司马相如有一篇《凤求凰》的赋，从这点上便可以知晓凤凰何为雄何为雌。
中国神话异兽图鉴,中国上古二十大神兽，不认识？快来认识下吧！
中国神话异兽图鉴,中国上古二十大神兽，不认识？快来认识下吧！如果你知道玄武，朱雀，青龙，白虎这四大神兽，那你只能说你对上古时期关于神兽的传说并不了解，在《山海经》中关于古代神兽的传说多不胜数，除了那些家喻户晓的神兽，《山海经》中还描述了诸多的上古神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、毕方、等等。
还有很多连名字都不认识的上古神兽。
近日奥秘小编就带你认识一下中国神兽。
1.白虎【白虎】（baihu）在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
2.玄武【玄武】（xuanwu）玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必3.朱雀北向」，所以玄冥又成了北方神。
【朱雀】（zhuque）凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
中国上古神兽妖怪图鉴
【此帖转自轻之国度原作者空/少女】这些上古神兽，涵盖了中国传说中的几乎所有神兽，由于工程量庞大，所以不可能一次性贴完，会后续给大家补充的！（想领养一只作为自己的守护灵吗~~~来观摩吧！）朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。
它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。
根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。
凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。
玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。
道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、蘸有蜂大帝）加以崇拜。
宋、元对玄武神皆崇奉之。
明时在武当山大兴土木，祭奉玄武神。
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。
有一些闽西客家人认为，青龙可以保护坟墓风水、地脉，称之为“龙神”。
在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。
汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。
相传当一只虎满五百岁时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。
当帝王具备德政或是天下太平的时候才会出现。
因为白色代表西方，所以白虎为守护西方之神祇。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
《山海经·海内北经》：戎，其为人，人首三角。
有个国家叫戎国。
戎国的国民脑袋像人，头上长着三只角。
古代神话《山海经》异兽图，古人丰富的想象力，值得收藏
古代神话《山海经》异兽图，古人丰富的想象力，值得收藏犰狳，《山海经·东山二经》：“又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。
杂余之水出焉，东流注于黄水。
有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。
”毕方，《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
”诸犍，《山海经·北山经》：“有首焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍。
”帝江，《西山经·西次三经》：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。
有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。
”蜚，《东山经·东次四经》：“又东二百里，曰太山，上多金玉、桢木。
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。
行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
”肥遗（鸟），《山海经·西山经》：“又西七十里，曰英山，其上多杻橿，其阴多铁，其阳多赤金。
禺水出焉，北流注于招水，其中多䰷鱼，其状如鳖，其音如羊。
其阳多箭䉋，兽多㸲牛、羬羊。
有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
”肥遗（蛇），《山海经·北山经》：“又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。
嚣水出焉，而西北流注于海。
有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。
”凤皇，《山海经·南山经》：“丹穴之山，其上多金玉。
丹水出焉，而南流注于渤海。
有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
”蛊雕，《山海经·南山经》：“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。
泽更之水出焉，而南流注于滂水。
水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
”领胡，《山海经·北山经》：“又东三百里，曰阳山，……有兽焉，其状如牛而赤尾，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之已狂。