根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析
论语中的子贡原文与解析
论语中的子贡原文与解析子贡作为孔子最出色的弟子之一，他的言行经常被孔子赞扬和引用。
他对于道德、政治、教育等方面的见解，为后世留下了宝贵的思想财富。
本文将以论语中子贡的原文为基础，对其进行解析。
一、《论语·学而篇》中关于子贡的原文与解析1. “子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。
人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！’”这段原文表达了孔子对子贡的高度赞扬。
子贡虽然处境艰难，生活简朴，但他能以平和的心态面对困苦，不为外物所动，追求内心的安宁和快乐。
这种精神境界让孔子感到子贡贤明可敬。
2. “子曰：‘孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。
’”这段原文中，子贡被孔子赞扬为孝子。
他能够恪守孝道，不背离父母昆弟的教诲和劝导。
这体现了子贡对家庭关系的重视和尊重，使孔子对他赞叹不已。
3. “子谓子贡曰：‘女与回也孰多？’对曰：‘盍各言尔志？’曰：‘夫子之志，岂易哉？’”这段原文中，孔子询问子贡与回的学问之多。
子贡回答说：“为何不让每个人都表达自己的志向呢？”孔子说：“夫子的志向岂会容易呢？”通过这段对话，我们可以感受到子贡对孔子的敬仰和对学问的追求。
二、《论语·颜渊篇》中关于子贡的原文与解析1. “颜渊问于子贡曰：‘夫子何为？’子贡曰：‘夫子何颜亦何言哉？’颜渊曰：‘然。
夫子之言何为也？’”这段原文中，颜渊向子贡询问孔子的为人之道。
子贡回答说：“夫子的仪表和言谈举止是怎样的呢？”颜渊说：“是啊。
那夫子的教诲又是出于何种目的呢？”通过这段对话，我们可以了解到子贡对孔子所代表的道德标准和教育原则的追求。
2. “子贡曰：‘我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
’”这段原文中，子贡表达了他对待人与人之间的和谐相处的态度。
他不希望别人对他有过多的期望和要求，同时也不想给他人增加额外的压力和负担。
这体现了子贡对于人际关系的关切和平等相待的原则。
三、《论语·公冶长篇》中关于子贡的原文与解析1. “子谓公冶长，‘可妻也。
简述孔子的教学原则和方法
简述孔子的教学原则和方法孔子在教学上最重视人的发展，以“仁”为核心，认为人是宇宙万物中的一部分，是有理想、有道德的。
所谓“仁”，就是要人们的关系和谐，与他人相处友好。
所以，他的教学目标不仅是传授知识，而且还要注意培养学生正确的待人接物、言谈举止等。
同时，在整个教学过程中都应该做到因材施教，根据学生的特点来实施教育，让每个学生都能得到充分的发展。
教师要努力按照自己认为合理的方式去组织教学，在尊重学生的前提下，调动学生的积极性，发挥他们的创造力，激发他们的兴趣，使他们能够在一种轻松、愉快的气氛中接受新知识，掌握技能，并从中得到锻炼。
此外，还要讲究教学方法，要采用启发式教学，引导学生自主探究，独立思考，积极讨论，让他们在良好的氛围中学习，真正成为学习的主人。
孔子也很强调教学原则。
在他看来，如果把学生比作积木的话，那么老师就是连接积木的桥梁。
老师的职责就是帮助学生找到属于自己的最佳搭配，这样才能够取得最好的效果。
在教学中，必须严格按照循序渐进的原则来安排教学内容，针对学生的具体情况灵活处理。
只有遵循了这个原则，学生才能在轻松的环境下不断获得知识，不断增长见识。
1。
温故而知新，学而时习之3。
不愤不启，不悱不发总之，孔子在教学上的主张可归纳为以下几点：第一，关于教育目的。
即使培养“君子”也是出于道德的目的；而使人具有生产劳动能力却是直接为了经济目的。
第二，关于教学原则。
他非常重视人的发展，尤其重视通过教学的方式培养人，让学生掌握做人的基本道理和技能。
第三，关于教学方法。
他强调教学应根据学生的特点，因材施教，让学生能够更好地发挥创造力。
第四，关于教学内容。
他主张把道德放在首位，将学习书本知识放在次要地位。
另外，孔子也很强调学生的主体作用。
他认为，要解决“道”与“行”的问题，就必须突破教师“传道”的局限，加强学生“亲身体验”，启发学生在实践中领悟，自己去寻求知识。
孔子很重视人文精神。
他认为，作为教育工作者，在向学生传授知识的同时，要注重传授人文知识，使学生在道德修养和智能水平等方面得到全面发展。
高考语文专题复习：论语题型 答题技巧总结(含练习题及答案)
高考语文专题复习：论语题型答题技巧总结【考点点击】此类题主要考查从选文中获取重要字词、成语及提炼概括该章句的主旨以及让学生联系现实生活，学以致用。
一般可以从论语内容本身出题，或者从论语内涵中迁移运用。
高考回顾：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰："由之瑟，奚为于丘之门？"门人不敬子路。
子曰："由也升堂矣，未入于室也。
"子曰："道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？"子路闻之喜。
子曰："由也好勇过我，无所取材！"24．（1）请从上述文字中提炼出一个成语。
（1分）（2）从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。
（3分）【答案】24．（1）（1分）升（登）堂入室【考点分析】复习备考时要梳理《〈论语〉选读》中的重要观点，整理、掌握孔子的几大思想观点的核心。
如：为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等，尤其要认真解读每课后面【相关链接】中那篇短文，把精要之处加以圈画或摘录，弄通弄懂弄透弄熟。
对自己观点或对《〈论语〉选读》中的思想观点的判定和分析，都要态度鲜明，言之成理。
切不可架空议论，拖泥带水，模棱两可。
【技巧点拨】1.短文评析型，即给出一段《论语》原文，要求考生用自己的语言评价文中的思想。
解答这类题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。
例：阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”（1）有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。
（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。
“论语选读”复习学案(高二期末复习专用)
“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）教学博苑01-01 1859“论语选读”复习学案（高二期末复习专用）基本目标： (1)目中有人 (2)口中有词 (3)心中有脉 (4)手中有题（一）目中有人就是学生的心目中有具体的人物形象的认识、理解和积累。
1、从学习记忆的特点来看，形象记忆的巩固率优于抽象记忆，因为学习者借助人物形象较容易唤起记忆，进行记忆复原。
2、从《论语选读》教学的定位和高考考查要求来看，无论是学习还是考试，都要求文字理解和文化内涵探究兼顾。
语言文字理解是基础，文化内涵探究和观点的把握是结果，而理论、观点的理解和把握，最终是对语言表达者人物形象的认识，和人物的言行、思想的感受与感悟，它的核心是形象的认识。
3、从教材的特点来看，《<论语>选读》中几乎每一课都有一个具有某种特征的人物形象。
《为政以德》，一位追求道德文明的卫道士，努力推行着“德治”的理念。
《克己复礼》，一位“礼”的捍卫者，积极规范着社会的礼制。
《知其不可而为之》，一位“我不入地狱谁入地狱”的社会承当者，自信而又悲壮地守卫着社会的良心。
《仁者爱人》，一个仁者，用自己的言行诠释着仁者的含义。
《君子之风》，一位君子，用君子的风范解读着君子的境界。
《周而不比》，一位懂得敬重他人又坚持原则的君子，宣传着原始儒学的交往原则。
《诲人不倦》，一位良师，呈现着一种大教育家的气象。
《高山仰至》，一代师表，表达着知者的人品之美。
《沂水春风》，一群弟子，呈现着一个个治国理念，学子的风采。
《中庸之道》，一位智者，以理性的气度，讲解着持中、稳健、包容、调和的内涵，和谐的精义……如果我们在教学和复习中，注意引导学生回忆并复原这些人物形象，进而认识这些人物形象。
当学生拿到《论语》考题的时候，面对具体的《论语》语录，学生的脑中可能会唤起对某个人物形象的记忆，借助这个人物形象的认识，回忆起这个人物形象视角下的一些言论、主张、观点和思想，以及对人物言论内涵的理解。
(浙江专用)高三语文复习专题十三对点聚焦练1文化经典的内容概括与观点简析(含解析)
对点聚焦练1 文化经典的内容概括与观点简析1.(2018·稽阳联谊学校高三联考)阅读下面的材料,完成问题。
(6分)①子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”(《论语·子路》)②季康子问政于孔子,曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。
君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
”(《论语·颜渊》)③哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《论语·颜渊》) ★(1)从第①②两则材料看,“为政以德”的关键在于执政者。
(请用一个四字成语或短语概括)(2分)解析:从“身”即亲身示范中概括。
答案:以身作则(或“率先垂范”)(2)结合第③则材料,分析说明执政者应该具有怎样的经济与政治思想?(4分)解析:理解句子的意义,即可概括。
答案:有若主张施行十分抽一的田税制度(或“彻”)(1分),并认为国君富足与否取决于百姓(1分)。
执政者应该“藏富于民”(或“轻徭薄赋”)(1分),“以民为本”(或“仁爱百姓”)(1分)。
参考译文:①孔子说:“在位者自身端正了,即使不下命令事情也能行得通;自身不端正,下了命令,老百姓也不会服从。
”②季康子向孔子问什么是为政之道,说:“如果杀掉不守道义的人,来亲近道德高尚的人,怎么样?”孔子回答说:“您治理国政,哪里用得着杀人呢?您向往善道,老百姓也就会从善了。
君子的道德好比风,小人的道德好比草。
草受风吹拂,一定顺风倒伏。
”③鲁哀公向有若问道:“年景饥荒,国家用度不足,怎么办?”有若回答说:“为什么不实行十分之一的彻法呢?”哀公说:(现在)抽十分之二,我还感到不足,怎么能实行彻法呢?”有若回答说:“老百姓富足了,您怎么会一个人不富足呢?老百姓不富足,您怎么又会一个人富足呢?”2.(2018·浙江“超级全能生”联考)阅读下面的材料,完成各题。
《〈论语〉选读》之答题探讨
1、文中的“丈人”是个什么样的人？（1分） 文中的“丈人”是个什么样的人？（1 ？（ 他对孔子持什么态度？（ ？（2 2、他对孔子持什么态度？（2分） 孔子对他又持什么态度？（ ？（2 3、孔子对他又持什么态度？（2分）
问题一： 丈人”是个什么样的人？ 问题一：“丈人”是个什么样的人？
可能答案： 可能答案： 1.丈人注重长幼之节 善良、热情、勤劳； 丈人注重长幼之节， 1.丈人注重长幼之节，善良、热情、勤劳； 2.归隐山林的 农民” 归隐山林的“ 2.归隐山林的“农民”； 3.“欲洁其身，而乱大伦”的人。 3.“欲洁其身，而乱大伦”的人。 出现问题：未能揣摩出题意图，以文解文。 出现问题：未能揣摩出题意图，以文解文。 参考答案：隐居不仕的高人（清高孤傲性格复杂的隐士） 参考答案：隐居不仕的高人（清高孤傲性格复杂的隐士） 注意：理解文本内容，揣摩出题意图 出题意图。 注意：理解文本内容，揣摩出》）的 传统文化经典（《〈论语〉选读》 论语 正确解读和批判继承。 正确解读和批判继承。
一、考查形式
1.名句名篇默写（ 1.名句名篇默写（2分） 名句名篇默写 2.文本探究 简答）（ 文本探究（ ）（5 2.文本探究（简答）（5分）
二、答题可能存在的问题
1．名句默写（填空）:错别字 名句默写（填空） 2．文本探究（简答） 文本探究（简答） 审题不清楚，理解、把握不全面、不准确； ①审题不清楚，理解、把握不全面、不准确； 不能充分利用题干中的所有信息； ②不能充分利用题干中的所有信息； 以文解文，没有分析； ③以文解文，没有分析； 解题思路混乱，答题不规范； ④解题思路混乱，答题不规范； ⑤文字表达不通顺
评判分析性
阅读下面的两则文字，然后回答问题。 阅读下面的两则文字，然后回答问题。
劝学课时作业一附答案
课时作业(九)一、基础巩固1．下列句子中全含有通假字的一项是( )①木直中绳，车柔以为轮②故木受绳则直③君子博学而日参省乎己④则知明而行无过矣⑤君子生非异也⑥虽有槁暴，不复挺者⑦积水成渊，蛟龙生焉A ．④⑤⑥B ．①②③C ．①④⑦D ．②③④解析：①句—糅，④句知——智，⑤句生——性，⑥句有——又，暴——曝。
答案：A2．下列加点字的意义和用法完全相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 金就砺则利．假舆马者，非利．足也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 青．，取之于蓝而青．于蓝 C.⎩⎪⎨⎪⎧上食埃土，下饮黄泉，用心一．也骐骥一．跃，不能十步D.⎩⎪⎨⎪⎧木直中．绳其曲中．规 解析：D 项“中”释为合乎；A 项第一个“利”是锋利，第二个“利”是快；B 项第一个“青”是靛青，第二个“青”是指颜色青；C 项第一个“一”是专一，第二个“一”是跳一下。
答案：D3．选出与“登高而招，臂非加长也，而见者远”中的第二个“而”相同的一项( )A ．冰，水为之，而．寒于水 B ．君子博学而．日参省乎己 C ．吾尝终日而．思矣 D ．蟹六跪而．二螯 E ．积善成德，而．神明自得 解析：此题是考查文言虚词“而”的用法。
首先应确定题干中“而”字的意义和用法，是表示转折，译为“可是”。
A 项中的“而”意义与作用与之相同；B 项中的“而”，表递进，译为“而且”；C 项中的“而”，表修饰，相当于“地”；D 项中的“而”表并列；E 项中的“而”表顺承。
故选A 。
答案：A4．比较下列两组句中加点的词的意义和用法，判断正确的一项是( )①无以．成江海 ②皆以．美于徐公③锲而．舍之④吾尝终日而．思矣A．①和②不同，③和④相同B．①和②相同，③和④也相同C．①和②相同，③和④不同D．①和②不同，③和④也不同解析：①以：用来。
②以：认为。
③而：就。
④而：连词，起修饰作用。
答案：D5．对“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句翻译准确的一项是()A．君子广泛地学习而且一天三次反省自己，就智慧明达，品德也没有过错了。
简述《学记》中有关教育教学原则的观点并加以分析评价
简述《学记》中有关教育教学原则的观点并加以分析评价《学记》中强调了许多教育教学的原则，其中最重要的包括“尊师重道”、“因材施教”、“教学相长”。
首先，对于教育者来说，他们应该尊重教育的道德规范，以身作则，成为学生的模范。
其次，教育者需要根据学生的个性特点和兴趣爱好，因材施教，给予个性化的教育。
最后，教育者和学生应该相互学习，共同进步，教学相长。
“尊师重道”是《学记》中最基本的教育原则之一、孔子强调教育者应该尊重老师的权威，并将老师视为学生的榜样。
这反映了儒家教育中以教育者为中心的思想。
尊敬和崇拜老师有助于建立良好的师生关系，增强学生对老师的敬意和权威感，从而更好地传授知识和道德。
“因材施教”是教育中不可或缺的原则之一、孔子强调每个学生都有自己独特的个性和才华，教育者应该根据学生的兴趣、能力和特点来制定个性化的教学计划。
这个原则的应用可以帮助学生充分发展自己的潜力，提高学习积极性，使教育更加有效。
“教学相长”是指教育者和学生在教与学的过程中相互启发和学习。
孔子认为教育过程是一个相互作用的过程，教育者可以从学生身上学到很多东西。
这个原则强调教育者要保持谦虚和求知的态度，并不断改进自己的教育方法。
教育者和学生之间的相互学习可以促进教育效果的提高，同时也有助于建立良好的师生关系。
综上所述，《学记》中的教育教学原则包括“尊师重道”、“因材施教”和“教学相长”。
这些原则仍然具有重要的现实意义和借鉴价值。
尊重和崇敬老师的权威可以建立良好的教育环境；因材施教可以激发学生的学习兴趣和积极性；教育者和学生之间的相互学习可以提高教育质量和师生关系。
然而，我们也需要意识到这些教育原则并非适用于所有的教育场景。
教育是一个复杂的过程，需要根据具体的情况进行灵活的实施。
此外，现代教育还需要更加注重培养学生的创造性思维和实践能力，而不仅仅是传授知识。
因此，在应用《学记》中的原则时，我们需要结合现代教育的特点进行思考和创新。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析
阅读下列《论语》中节选的句子，完成题目。
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”
子曰：“予欲无言。
”
子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉?”
(1)有不少成语源于《论语》，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语，并指出其大意。
(2)根据孔子与子贡的对话，概括出一条教学原则，并加以评析。
参考答案：
(1)举一反三。
从一件事情类推而知道许多事情。
(2)教学原则：学生主体原则（答“自主学习原则”亦可），注重身教原则（答“无言之教”亦可）。
评析（示例）：孔子认为，学生就是学习的主体，在学习过程中，老师要注重“无言”的示范和引导，让学生养成自主学习的习惯，从而有效地发挥学习主体的主观能动性。
作为老师，更需要以自身的治学态度、正确方法和行为举止给学生树立榜样，像“天道”之于“四时”“百物”那样，去潜移默化地影响学生，感染学生，激励学生。
2.参考答案：4名黑哨操控比赛，收受黑钱，破坏了足球赛场公平竞争的游戏规则，对职业联赛乃至中国足球的溃败负有不可推卸的责任，受到惩罚是应当的。
4名黑哨之所以“下水”，固然是他们心中的贪欲在
起作用，也与环境的浸染有很大关系。
因而，职业联赛体制的重建也是当务之急。
事实上，用法律来裁决对错、校正方向、惩治罪恶，是社会成本最大的一种方式，是不得已而为之的刮骨疗毒。
让违法犯罪的人付出代价固然是应有之义，而宣告“此路不通”以警示后人是更重要的功用。
对于中国足球的发展来说，4名黑哨已然受到惩戒，警钟已然在所有的裁判心中敲响。
可以说，通过法律的形式来约束和规范裁判的行为，是足球回归公平竞赛的重要保障。
3.参考答案：孔子认为不存在“心有余而力不足”的问题，不是“不能”，而是“不为”。
这和“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者”讲的是同一个道理。
孔子认为为仁不是能力问题，而是一个自觉性和由此带来的决心和毅力问题。
附【译文】
(1)孔子说：“我没有见过喜欢仁的人，也没有见过讨厌不仁的人。
喜欢仁的人，是受人崇敬无法超越的；讨厌不仁的人，实行仁德的时候，是不会让不仁的人对自己有不好的影响的。
有谁能够用一天的时间把力量花在仁上的呢?我没有见过力量不够的人。
大概有这种人吧，只是我没有见过。
”
(2)冉求说：“不是我不喜欢老师您的学说，而是我的能力有限。
”
孔子说：“如果能力不够的话，那么到半路走不动了才停止前进，现在是你自己画线为界，止而不前啊！”。