谈孔子教学原则在新课程教学实践中的应用
浅谈孔子教育思想在小学语文教学中的应用
浅谈孔子教育思想在小学语文教学中的应用教育学是一门研究教学现象和教育问题，揭示教育规律的科学。
它的研究对象是教育现象和教育问题。
研究目的是通过对研究具体对象的分析、考察，归纳出教育规律，为传统的教育实践提供现实性的理论指导。
中国古代儒家思想博大精深，包罗万象，其中对教育思想的研究我们通过实践，认识到儒家思想的一些教育认知对现在的小学语文教学具有深刻的指导和借鉴作用。
标签：儒家思想;小学语文;教学教学是一门科学，具有规律性、可探究性。
语文教学在人才培养中的重要性是基础性的不可或缺的重要基石。
小学语文更是基础学科中的基础。
离开了小学语文教学，对于个体受教育者无论从哪一方面来说，都是无源之水、无本之木。
可以这样概括，小学语文教学是启蒙教育中的敲门砖、传话筒、接力棒。
因为无论是受教育者个体发展还是国家素质教育层次培养上，语文学科充当着承前启后的桥梁作用。
一.小学语文教学地位与功能认知1、从影响的对象来看，语文教学功能可分为个体功能和社会功能小学教育在整个教育阶段中仍属于启蒙教育，语文的个体功能指的是其学科能力对受教育者个体自身发展的影响和作用。
这是由于语文教学内容的特点与结构决定的，潜移默化中改变着受教育者的知识结构、渗透着教育者有意或者无形的价值审美取向。
以上论述的称之为语文教育的个体作用。
2、从作用的发展方向来看，语文教育可分为正向与反向作用。
语文教育的正向指导作用指代的是通过教育者对受教育者的专业培养有助于受教育者个体个性发展以及有助于社会进步。
负向功能当然就是由于教学过程由于错误操作和认知给予受教育者带来的不利因素和作用。
对于任何学段、个体，教学过程中我们都会面临这样那样的教育困境，因此作为小学启蒙教育，我们需要根据实际教学问题，做到趋利避害、事半功倍，这是基于教学科学认知的结果。
3、从作用的表现形式看，小学语文教学分为直接功能与间接功能。
直接功能指的是基于本学科能力和素质的实际提高与应用，小学语文核心素养当然包括“发音之美”、“书写之雅”、“表述之达”、通俗的讲，小学语文教学功能主要在于培养学生拼写能力，表达能力、阅读赏析能力。
谈孔子教学原则在新课程教学实践中的应用
谈孔子教学原则在新课程教学实践中的应用谈孔子教育理念在新课程教学实践中的应用内蒙古宁城县忙农镇总校许国忠【内容提要】孔子是我国古代的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
孔子提出了有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合等许多教育理念，对我们今天的教学实践仍然具有指导意义。
【主题词】有教无类因材施教启发诱导学思结合一、有教无类孔子以“性相近也，习相远也”的后天决定论为依据，从“泛爱众”的思想出发，提出了“有教无类”的教育思想。
在孔子所处的朝代，在人的知识和才能产生的问题上，占统治地位的观点是先天决定论。
对此，孔子虽有保留，在口头上承认有“生而知之者”存在，而实际上只有虚悬一格。
第一，孔子从未有称许过任何人是生而知之者，即使是他所景仰的尧舜和周公，也不例外。
第二，当有人认定他本人是“生而知之者”时，孔子断然予以否认：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”（述而）第三，他明确认为，人的性情生来是互相接近的，只是由于后天的习染不同，才渐渐地出现了较大的差距：“性相近也，习相远也。
”（《阳货》）这是在中国历史上较早出现的后天决定论思想。
直接反映孔子这一思想的，还有以下两条：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”（《里仁》）子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”（《公冶长》）前者是说，居住在有仁风的地方才好，否则的话，怎么能获得知识？后者则通过子贱认定鲁国有君子的存在，认为如果鲁国没有君子的话，子贱就不会学到这种好品德了。
假如孔子真的认定是生而知之者存在，就绝不会提出上述主张和评价。
正是缘于上述认识，在人才培养的问题上，孔子所刻意强调的是学习和实践，并由此而提出“有教无类”（《卫灵公》）即对人无区别地加以教育的主张，首创私学，广收门徒，只要“自行束脯以上，吾未尝无诲焉。
”（《述而》）即只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。
这样使“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的颜回和“无立锥之地”的仲弓及冬天“以芦花衣之”的闵子骞得以置身于孔子门下，成为出类拔萃的人才。
现代教学实践中应继承孔子思想中的
现代教学实践中应继承孔子思想中的“因材施教”（一）因材施教的由来及对中国传统教育的意义孔子的教育思想对中国的传统教育产生了深远的影响，《论语》中有很多记载孔子教育主张和教育活动的篇章，是了解、研究孔子教育思想的最重要、最可靠的资料，对孔子的教育思想作了详细的阐述，很值得教育者研究、学习和借鉴。
在孔子的众多教育思想中，因材施教作为教育教学所必须遵守的教学原则，对其后众多教育家起到了极大的借鉴意义。
早在春秋战国时期，孔子就在私学的教育教学实践中运用这一原则，后来孟子、墨子、韩愈等教育家都继承和发展了这一教育思想，南宋大儒朱熹在对《论语·先进》的“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。
”作注时指出：“弟子引孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科，夫子教学，各因其材，由此可见。
”这就是因材施教最初的来源。
（二）现代教学实践中应继承“因材施教”的原因（以大学英语教学为例）随着我国高等教育向大众教育转变,高等院校在校生数量不断增加且呈现多层次性,这严重冲击着传统的教育模式。
为此,我们深刻地意识到改革相对单一、陈旧的教学模式,推行各种“有针对性的分级教学,分层指导”教学方法的必要性和迫切性。
首先,是顺应时代的需要。
社会经济、科技文化等各个领域对英语提出了更高的要求,而且,传统单向式的教学模式,既不利于调动和发挥学生自主学习的积极性,更不利于学生英语综合实际应用能力的培养。
其次,扩招使以同一专业的自然班为授课单位的做法受到了挑战,来自教学质量各不相同的地区的学生,各自的基础和接受能力悬殊,水平参差不齐,造成一部分学生“吃不饱”,另一部分学生“阿圈吞枣”,严重制约了学生的学习兴趣。
因此,必须改变目前这种“混合教学”却都营养不良的状况,让不同基础的学生都能有所提高。
对学生进行合理分级,并在此基础上选用合适的教材、采取合理的教学方法、确定相应的教学重点,差别教学、因材施教是十分必要的。
简述孔子的教学原则和方法
简述孔子的教学原则和方法孔子在教学上最重视人的发展，以“仁”为核心，认为人是宇宙万物中的一部分，是有理想、有道德的。
所谓“仁”，就是要人们的关系和谐，与他人相处友好。
所以，他的教学目标不仅是传授知识，而且还要注意培养学生正确的待人接物、言谈举止等。
同时，在整个教学过程中都应该做到因材施教，根据学生的特点来实施教育，让每个学生都能得到充分的发展。
教师要努力按照自己认为合理的方式去组织教学，在尊重学生的前提下，调动学生的积极性，发挥他们的创造力，激发他们的兴趣，使他们能够在一种轻松、愉快的气氛中接受新知识，掌握技能，并从中得到锻炼。
此外，还要讲究教学方法，要采用启发式教学，引导学生自主探究，独立思考，积极讨论，让他们在良好的氛围中学习，真正成为学习的主人。
孔子也很强调教学原则。
在他看来，如果把学生比作积木的话，那么老师就是连接积木的桥梁。
老师的职责就是帮助学生找到属于自己的最佳搭配，这样才能够取得最好的效果。
在教学中，必须严格按照循序渐进的原则来安排教学内容，针对学生的具体情况灵活处理。
只有遵循了这个原则，学生才能在轻松的环境下不断获得知识，不断增长见识。
1。
温故而知新，学而时习之3。
不愤不启，不悱不发总之，孔子在教学上的主张可归纳为以下几点：第一，关于教育目的。
即使培养“君子”也是出于道德的目的；而使人具有生产劳动能力却是直接为了经济目的。
第二，关于教学原则。
他非常重视人的发展，尤其重视通过教学的方式培养人，让学生掌握做人的基本道理和技能。
第三，关于教学方法。
他强调教学应根据学生的特点，因材施教，让学生能够更好地发挥创造力。
第四，关于教学内容。
他主张把道德放在首位，将学习书本知识放在次要地位。
另外，孔子也很强调学生的主体作用。
他认为，要解决“道”与“行”的问题，就必须突破教师“传道”的局限，加强学生“亲身体验”，启发学生在实践中领悟，自己去寻求知识。
孔子很重视人文精神。
他认为，作为教育工作者，在向学生传授知识的同时，要注重传授人文知识，使学生在道德修养和智能水平等方面得到全面发展。
浅议孔子教育方法对新课程改革的启示
一、因材施教
30
［2016 年第 36 期］
教育教学
聪明的学生也取得了很大的成就。曾参就是在其老师 的正确指导下，有股顽强的学习劲头。他曾说： “士 不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重 乎？死而后已，不亦远乎?” （《泰伯》） 他每日“三 省吾身” （《学而》） ，矢志不移，勤学苦钻，终于成 了名垂青史的“宗圣” ，还写出了 《曾子》 十八篇流 传后世。 就人的个性来说也是不同的，现代心理学科学已 经证明了这一点。而生活在春秋时期的孔子却已经注 意到了这一问题，他承认人的个性差异，并能够在教 学中针对学生个性不同的特点，给以不同的指教。例 如他的学生子路胆气过人，遇事有股天不怕、地不 怕，敢作敢为的精神；冉有则是遇事小心谨慎，瞻前 顾后，唯恐有差错。在他们都向其老师问“闻斯行 诸”同一个问题时，孔子回答子路的是： “有父兄在 如之何闻斯行诸？ ”而回答冉有则是： “闻斯行诸。 ” 另一个学生公西华不解其意，向他请教，他说： “求 也退，故进之；由也兼人，故退之。 ” （《先进》） 就 是说，因为冉有胆小怕事，所以要对他鼓励，而子路 为人好勇自负，因此对他抑制。此外，孔子还掌握了 其他一些学生的个性特征，记载下来的有“柴也愚， 参也鲁，师也辟，由也喭” （同上） 等。这就使他能 够在施教过程中针对学生的个性特点进行指教。 根据学生的特点和志趣，采取分科教育，可以说 是孔子因材施教的具体措施。实行分科教育，这就要 求教师悉心地研究自己的教育对象，逐个了解学生的 特长和志趣，然后分别指导学生们的攻读方向。孔子 对学生特长和志趣的了解，是通过谈话和观察的方式 来实现的。与学生们无拘无束地谈心是孔子了解学生 志向的途径。如子路、曾皙、冉有、公西华陪坐于孔 子，孔子就对他们说： “以吾一日长乎尔，毋吾以 也。居则曰： ‘不吾知也！ ’如或知尔，则何以哉？ ” 孔子先造成一种和谐的气氛，促使学生畅所欲言。子 路说： “千乘之同，摄乎大同之间，加之以师族，因 之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，旦知方 也。 ”冉有说： “方六、七十，如五、六十，求也为 之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 ” 公西华说： “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会 同，端章甫，愿为小相焉。 ”曾皙最后也谈了自己的 志向。另外，在 《论语》 《韩诗外传》 等书中也可以 看到孔子同颜渊、子路、子贡等人交心言志事例的记 载。相互交谈，使孔子不仅了解到了学生的志向，并 侧重加以培养，同时也使学生们知道了老师的抱负， 有助于学生学习和借鉴。 了解学生是因材施教的前提，注意对学生的日常 观察，有意识地对学生进行某种考验，是孔子了解学 生的又一方法。这便于发现学生的长处与不足。孔子 在他经历过的政治生活和教学工作中，深感“知人” 是一个困难的问题。所谓“智莫难于知人” （ 《礼 记 · 魏 将 军 文 子》 ） 是 因 为 人 有 “ 色 厉 而 内 荏 ” （《阳货》） 的，有“巧言令色，足恭”以及“匿怨 而友其人” （《公冶长》） 的，有“有言不必有德” （《宪问》） 的。在“知人”的过程中，他吃过不少 苦头，如他对澹台灭明的了解便是如此。澹台灭明当 初拜孔子为师时，因“状貌甚恶” ，孔子便以为他才 薄，差点将他拒之门外。然而他学业成后，名扬于诸 侯。孔子为此曾懊悔地说： “以貌取人，失之子羽。 ” 另外一个学生宰予很会说话，当初深讨孔子的欢心， 因他懒散，大白天睡觉，使孔子改变了对他的看法， 并总结说： “始吾于人也，听其言而信其行；今吾于 人也，听其言而观其行，于予舆改是。 ” （ 《公 冶 长》 ） 这就是说，对人的了解，不仅要听其“言” ， 更重要的还要看其“行” 。孔子为加深对学生的全面 了解，还有意识地对学生进行某种考验。他说： “吾 之 于 人 也 ， 谁 毁 谁 誉 …… 其 有 所 试 矣 。 ” （ 《卫 灵 公》 ） 通过这些方法，孔子了解到学生的特长和志 向，并在此基础上对学生有目的有所侧重地分别指 导。 《论语·先进》 记载了“德行：颜渊、闵子骞、 冉伯牛、仲弓；言语：宰语、子贡；政事：冉有、季 路；文学：子游、子夏”等十个各有特长的学生。宋 代教育家朱熹对此解释说： “弟子因孔子之言，记此 十人，而并目其所长，分为四科。夫子教人，各因其 材，于此可见。 ”孔子的分科教育，使他培养出了各 具专长的从政从教人才。如仲弓，孔子说他“可使南 面” （ 《雍也》 ） 。 “由也，千乘之同，可使治其赋 也。……求也，千宝之邑，百乘之家，可使为之宰 也 。 …… 赤 也 ， 束 带 立 于 朝 ， 可 使 与 宾 客 言 也 。 ” （《公冶长》） 爱好文学的子夏对 《诗》 《易》 《礼》 《春 秋》 都 有 精 深 的 造 诣 和 研 究 ， 他 序 《诗》 ，传 《易》 ，著 《礼志》 ，习 《春秋》 ，是将儒家经典传于后
孔子的教育理念如何与现代教育相结合
孔子的教育理念如何与现代教育相结合孔子是中国古代著名的思想家和教育家，他的教育思想在中国历史上有着重要的地位。
如今，随着社会的发展，教育也在不断地进步和发展，在此背景下，如何将孔子的教育理念与现代教育相结合，以更好地启示学生和提高教育的质量，成为了我们需要探讨的问题。
首先，孔子的教育关注学生的品行教育和人文素养培养。
孔子在《论语》中多次强调“修己以敬”，“君子不器”，即关注学生的品行教育，培养学生的自我修养和敬畏之心。
同时，孔子也注重人文素养的培养，认为“有教无类”，主张“各取所长”，侧重“文以载道”，“以文会友”。
这些教育理念都是现代教育所追求的，即注重素质教育，培养学生的人文素养和全面发展。
其次，孔子的教育强调以问代答和启发式教育。
孔子在教育中通常不直接给答案，而是通过提问和引导，让学生自己思考和探求答案，从而使学生更好地理解和掌握知识。
这种教学方法被称为“以问代答”，是现代教育中所推崇的启发式教育，旨在激发学生的思考能力和创造力，提高学生的综合素质和自主学习能力。
另外，孔子的教育注重实践教学和身教重于言教。
孔子认为，“学而不思则罔，思而不学则殆”，即培养学生的实践能力和实验精神非常重要。
他还主张“身教胜于言教”，即教育者应以自身的言行为学生做出榜样，影响学生的行为和思想。
这些教育理念也被现代教育所接受和推崇，特别是实践教学对于培养学生的实际能力和技能至关重要。
最后，孔子的教育还注重个性化和差异化教育。
孔子主张“因材施教”，即根据学生的特点和能力给予不同的教育方式和内容，帮助学生发挥自身的优势和特长。
这是现代教育所重视的个性化和差异化教育，也是符合现代教育实际需求的。
总的来说，孔子的教育理念与现代教育相结合，可以在以下几个方面体现：一是在教育目标上，注重学生的品行教育和人文素养培养，强调全面发展和素质教育。
二是在教育方法上，推崇以问代答和启发式教育，注重实践教学和身教重于言教。
三是在教育方式上，提倡个性化和差异化教育，以尊重每个学生的差异性和特点。
论语中孔子的教育理念在现代学校教育中的应用
论语中孔子的教育理念在现代学校教育中的应用孔子是我国古代伟大的教育家、思想家和政治家，他的教育理念在论语中得以体现。
这些教育理念不仅在古代发挥了巨大作用，而且在现代学校教育中也有着深远的影响和实际应用。
本文将探讨孔子的教育理念在现代学校教育中的应用。
一、尊重学生个体差异孔子强调个体差异，他认为每个学生都有其独特的天赋、兴趣和特长。
因此，他主张教育者应该根据学生的特点和需求来制定教学计划和教育方式。
在现代学校教育中，我们也应该重视每个学生的个体差异，采用多元化的教育教学方法。
例如，不同于传统的一刀切的讲授方式，教师应该根据学生的兴趣和特长来设计教学内容和评价方式，让每个学生都能得到充分的发展和实现自我价值。
二、注重德育教育孔子强调德育的重要性。
他认为培养学生的道德品质是教育的根本任务。
在现代学校教育中，我们也应该注重德育教育的实施。
德育课程应该贯穿于学生的整个学习过程，从小学到高中都应该安排适当的德育课程。
同时，学校应该加强对学生的道德教育和价值观引导，通过各种方式培养学生的良好品德和社会责任感。
三、提倡生动活泼的教学方法孔子主张通过生动活泼的教学方法来激发学生的学习兴趣和积极性。
在现代学校教育中，我们应该借鉴孔子的理念，采用多种多样的教学方法，如小组讨论、实践探究和互动式教学等，以培养学生的创造思维和解决问题的能力。
通过多样化的教学方式，可以提高学生的主动学习和参与度，激发他们的学习热情和动力。
四、重视师德师能建设孔子非常注重教师的师德和师能建设。
他认为教师应该具备良好的教学能力和道德修养。
在现代学校教育中，我们也应该高度重视师德师能建设。
学校应该加强对教师的专业培训和素质提升，提高他们的教学水平和教育理念。
同时，教师应该注重自身的道德修养，树立良好的师范形象，以身作则，引领学生树立正确的价值观和行为规范。
五、强调实践和体验教育孔子主张通过实践和体验来培养学生的能力和素质。
在现代学校教育中，我们也应该注重实践和体验教育的实施。
孔子教学理念实践(3篇)
第1篇一、引言孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家、教育家。
他的教育理念对后世产生了深远的影响，成为我国教育史上的瑰宝。
本文旨在探讨孔子教学理念的实践，分析其在当今教育领域的应用价值。
二、孔子教学理念概述1. 仁爱教育孔子主张“仁者爱人”，认为教育应以培养学生的仁爱之心为核心。
他强调师生关系要以仁爱为基础，关爱学生，尊重学生，引导学生成为有道德、有爱心的人。
2. 德才兼备孔子认为，教育应注重培养学生的品德和才能。
他主张“文武兼备”，既重视文化知识的学习，也注重实践能力的培养。
他认为，只有德才兼备的人才能为国家和社会做出贡献。
3. 因材施教孔子提倡“因材施教”，认为每个学生的个性、兴趣和能力不同，教育者应根据学生的特点进行教学，使每个学生都能发挥自己的优势，得到全面发展。
4. 自学自省孔子强调“学而时习之，不亦说乎”，认为学习应自觉主动，注重实践。
他提倡“自省”，鼓励学生在学习过程中不断反思自己，修正错误，提高自身素质。
5. 礼仪教育孔子认为，教育应注重培养学生的礼仪素养。
他主张“克己复礼”，强调个人修养和社会公德，使学生在日常生活中遵守礼仪，成为有教养的人。
三、孔子教学理念在实践中的应用1. 仁爱教育实践在当今教育实践中，仁爱教育已成为学校教育的重要任务。
教师应关爱学生，尊重学生，关心学生的生活和学习，引导学生树立正确的价值观，培养良好的道德品质。
2. 德才兼备教育实践学校教育应注重培养学生的德才兼备。
一方面，加强思想政治教育，培养学生的爱国主义精神和社会责任感；另一方面，注重学生实践能力的培养，开展丰富多彩的实践活动，提高学生的综合素质。
3. 因材施教实践教师应根据学生的个性、兴趣和能力进行教学，实施差异化教学。
针对不同学生制定个性化的学习计划，关注学生的全面发展。
4. 自学自省实践学校应鼓励学生自主学习，培养学生的自主学习能力。
同时，引导学生进行自我反思，及时发现和纠正自己的不足，提高自身素质。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
谈孔子教育理念在新课程教学实践中的应用内蒙古宁城县忙农镇总校许国忠【内容提要】孔子是我国古代的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
孔子提出了有教无类、因材施教、启发诱导、学思结合等许多教育理念，对我们今天的教学实践仍然具有指导意义。
【主题词】有教无类因材施教启发诱导学思结合一、有教无类孔子以“性相近也，习相远也”的后天决定论为依据，从“泛爱众”的思想出发，提出了“有教无类”的教育思想。
在孔子所处的朝代，在人的知识和才能产生的问题上，占统治地位的观点是先天决定论。
对此，孔子虽有保留，在口头上承认有“生而知之者”存在，而实际上只有虚悬一格。
第一，孔子从未有称许过任何人是生而知之者，即使是他所景仰的尧舜和周公，也不例外。
第二，当有人认定他本人是“生而知之者”时，孔子断然予以否认：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”（述而）第三，他明确认为，人的性情生来是互相接近的，只是由于后天的习染不同，才渐渐地出现了较大的差距：“性相近也，习相远也。
”（《阳货》）这是在中国历史上较早出现的后天决定论思想。
直接反映孔子这一思想的，还有以下两条：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”（《里仁》）子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”（《公冶长》）前者是说，居住在有仁风的地方才好，否则的话，怎么能获得知识？后者则通过子贱认定鲁国有君子的存在，认为如果鲁国没有君子的话，子贱就不会学到这种好品德了。
假如孔子真的认定是生而知之者存在，就绝不会提出上述主张和评价。
正是缘于上述认识，在人才培养的问题上，孔子所刻意强调的是学习和实践，并由此而提出“有教无类”（《卫灵公》）即对人无区别地加以教育的主张，首创私学，广收门徒，只要“自行束脯以上，吾未尝无诲焉。
”（《述而》）即只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。
这样使“一箪食，一瓢饮，居陋巷”的颜回和“无立锥之地”的仲弓及冬天“以芦花衣之”的闵子骞得以置身于孔子门下，成为出类拔萃的人才。
孔子提出的“有教无类”的教育思想，是面向全民提出的，他希望无论是名门望族、殷实之家还是篷牖茅椽、绳床瓦灶之户都可以接受他的教育。
但有前提条件，十条干肉不是每一个家庭都能拿得出，那个时代国家也没有出台像义务教育法这样强制法令，所以读书是个人行为，是个人自愿行为，孔子开坛讲学，授徒三千余名，贤人七十二人，也仅仅是少数人，尽管这样，孔子毕竟提出了划时代的教育理想，开启人类社会教育均等的先河。
今天，我们对“有教无类”的教育思想又向前迈进了一大步，国家实施九年义务教育，规定适龄儿童必须完成法定义务教育，以法律的形式强制进行教育，使“有教无类”的教育思想有政治保障；国家对实施义务教育的学生实行“两免一补”，免除学费、杂费，补助生活费、住宿费，解除了贫困家庭入学难的现状，使“有教无类”的教育思想有经济保障；在教学实践过程中，我们不断吸收新的教育思想，不断丰富完善“有教无类”，如我们学习美国教育家加德纳的多元智能理论，用八种智能观来教育我们的学生，达到人人皆有才，人人能成才，从而使“有教无类”的教育思想有了系统的操作体系，保障“有教无类”思想的顺利实施。
二、因材施教孔子认定“性相近也，习相远也”和“学而知之”，但同时也看到了人的天赋和资质的不同。
他所说的“生而知之者，上也；学而知之者，次也”（季氏）和“唯上知与下愚不移”（阳贷）虽在表述上有理解和评价的不同，但其意在说明人与人之间存在差异，则是显见的。
实际上，“性相近也，习相远也”与“唯上知与下愚不移”前者说得是普遍性，后者说得是特殊性。
缘于这种认识，孔子发现了受同样的教育而结果不尽相同的情况，并且提出了“中人以上，可以语上也；中人以下，不可语以上也”。
因此孔子在教育过程中善于把普遍要求与个别指导结合起来，针对学生的不同性格、资质、爱好和特点因材施教。
⒈知人之深孔子对弟子求学态度的认识非常深刻，他高度赞扬颜回的好学，“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣。
今也则亡，未见好学者也”（雍也），宰予因课堂睡觉而遭到孔子的“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”的批评。
孔子不但对学生的求学态度认识深刻，而且对学生的个性、才能、德行把握准确，洞悉深刻。
“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦”。
（先进）德行（德行好的）：颜渊，闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语（关于辞令的）：宰我、子贡；政事（擅长政事的）：冉有、季路；文学（通晓文献知识的）：子游、子夏。
孔子对自己的弟子了解非常深刻，为他因材施教奠定了基础。
⒉育人之准下列一则孔子教学案例，可以说孔子因材施教的精典。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”同样的问题，异样的回答，分析有针对性。
正是凭借这一方法，使其门下不同资质的弟子均受到良好的教育，成为有用人才。
笔者在参加地理教学研究活动过程中，由于教师对学生知识储备、思维能力等情况了解不深，影响课堂教学。
有这样两则案例：案例1：八年级上册《水资源》，本节课学习目标之一是让学生经历探索我国水资源时空分布不均的特征。
这节课需要让学生充分利用原有的知识储备，在自我研究、同伴交流、小组交流、全班交流的基础上，探索得出，留下深刻的印象。
而在课堂教学中，教师上课交代问题后，让学生稍加思索，即找了一个资质好的学生来回答，把要“千呼万唤始出来”的结论，让这位学生一语道明。
至此，探究无法进行，课堂教学效果可想而知。
案例2：八年级上册《气候多样，季风显著》，教师创设春节期间我国北方的哈尔滨和南方的广州欢渡春节的景观图片，引导学生提出问题“我国冬季南北温差大”，教师接着追问，为什么我国冬季南北温差大呢？教师设计此问题目的是要学生利用影响气候的因素“纬度”、“海陆”、“地形”、“洋流”结合我国位置、地形等知识探究得出，教师让学生稍加思考后，也找了一位思维敏捷的学生把要探究的结论直接说出来，影响课堂探究效果。
以上两个案例说明教师对学情把握不准，而导致课堂教学效果不理想。
也要求我们在了解学生的基础上，为不同学生设计不同问题，学习内容、问题设计要有针对性、层次性，使我们的教学能够最大程度促进不同资质的学生都得到发展。
三、启发诱导“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”（《子罕》）这是颜渊对其老师孔子这一教导方式的概括和评价。
循循善诱就是善于有步骤地启发诱导，而不是生硬灌输和强加于人。
孔子之所以创造并运用这一方法，一是他深刻了解个人能动性在学习和成长过程中的作用：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，启发诱导就是培养学生学习兴趣和自觉性的过程。
二是从师道上看，孔子主张师生之间相互切磋，相互启喻，启发诱导就是科学相长的过程。
三是孔子着意于培养的是创造型的人才，故不看重、不拘泥于一技一艺的传授，启发诱导就是培养学生创造性思维能力的过程。
运用这一方法，孔子“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，对学生在学习过程中表现出来的创造性思维能力及时肯定，营造了良好的学习氛围。
要求我们教师在课堂教学中善于启发，适时启发，避免以讲代启，以问代启等现象发生。
四、学思结合“学”是获得知识的主要手段，孔子对此有着独特的体验和感受。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”（《卫灵公》）孔子坚信“学而知之”的信念，“我非生而之者，好古，敏以求之者也。
”（《述而》），所以他培养学生的主要手段就是鼓励弟子勤学、博学。
他不仅倡导“博学于文”外，还鼓励弟子从生活实践中学习，“择其善者而从之，其不善者而改之”和“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”，从而扩大了“学”范围。
在倡导学的过程中，孔子还强调“习”，即温习和实习。
“学而时习之，不亦说乎？”。
学习是学生的主要活动，在处理教师和学生二者之间的关系时，课堂教学就应该以学生的学习活动为主，以学生的参与为主，像杜郎口中学的学生那样能够快乐、自主地学习，做到问题让学生去提、课文让学生去读、练习让学生去做、内容让学生去讲，我们实施素质教育就不再是一句空话。
孔子认为不学而思无益，但对于学习过程中的思考却认为相当重要。
“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），只读书学习，而不思考问题，就会惘然无知而没有收获；只是空想而不读书学习，就会疑惑迷茫。
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。
学起于思，思源于疑，学习的过程实际上是一个不断产生疑问并解除疑问的过程。
所以“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”（朱熹语）。
如在学习《中东》一节时，根据教学内容，创设问题情境，引发学生提出问题，并通过读图、读文分析解决问题。
新课伊始，教师播放“今日世界系列之入----中东”“千年争端，今日焦点”就此引导学生提出问题。
“引发中东地区成为今日焦点的主要因素有哪些？”学生针对自己提出的问题，通过读教材得出中东焦点----因位置而战、因石油而战、因水源而战、因宗教而战。
……在学习“在丰富的石油资源”时，教师设计一组新闻回顾：1991年，以美国为首的多国部队对伊拉克进行军事打击……1998年，美、英再次轰炸伊拉克……2003年，美国发动伊拉克战争……根据新闻回顾，学生提出了“美国为什么要打击伊拉克？”这样一个问题，然后让学生阅读“丰富的石油资源”，并完成相关活动题。
通过学习，学生得出中东是世界上石油储量、产量、出口量均居世界之首，而中东的石油对世界经济发展至关重要，所以美国插手中东局势。
在学习“匮乏的水资源”时，教师创设问题情境，补充阅读材料“浪费水者须坐牢”和“水与中东国际关系”引导学生提出了“中东地区为什么水资源匮乏？”引导学生读“世界气候分布图”，看中东有哪些气候类型，并简要分析气候干燥原因。
新课程设计不是以做题来解决问题，而是让问题成为知识的纽带，强调通过设计真实、复杂，具有挑战性的问题情境，引导学生参与、思考，让学生通过一系列问题的解决来进行学习。
也就是说，教师设计教学时，不应仅仅是直接以感知教材为出发点，而应是把教材的内容改编成需要学生探究的问题，唤起学生解决问题的欲望，激发学生的探究兴趣，从而培养学生解决问题的能力。