人教部编版七年级语文上册：21.《女娲造人》导学案
2023年部编版语文七年级上册女娲造人导学案(优选3篇)
部编版语文七年级上册女娲造人导学案（优选３篇）〖部编版语文七年级上册女娲造人导学案第【1】篇〗教学三维目标1.了解袁珂的生平简介。
了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。
2.默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。
3.探求未知领域——追寻人类起源，热爱生活，热爱科学。
教学重难点重点：朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。
难点：发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。
教学过程（一）导入猜图导入，多媒体出示我国上古神话的相关插图，如“盘古开天辟地”、“女娲补天”、“嫦娥奔月”、“夸父逐日”、“女娲造人”，不出示标题，引导学生结合所学或所听过的神话，展开联想和想象，为插图补上正确的标题。
今天，我们就一起来学习最后一幅图所示的神话《女娲造人》。
（二）初读课文预习与交流1.学生自由朗读课文，读准下列字音。
女娲（wā）：传说中造人、补天的神。
澄澈（chénɡchè）：清澈透明。
幽光（yōu）灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。
神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
2.作者简介袁珂先生(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。
生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者，当代中国神话学大师。
袁珂先生著述颇丰。
1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。
之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作以及800余万字的论文。
3.背景链接神话是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。
第21课《女娲造人》导学案 部编版语文七年级上册
班级小组姓名一课时【学习目标】1.了解神话故事的特点,把握课文主要内容。
2.复述故事情节，理解联想和想象手法在神话创作中的运用。
3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象，培养热爱祖国文化的情感。
【自学指导】一读课文——基础积累1.体裁介绍：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2.写作背景：课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3.自读课文，积累字词，完成并展示自学检测题。
【自学检测】1.请给下面划线的字注音。
女娲（）莽莽( ) 榛( ) 澄（）澈掺（）合揉（）团掘（）捏（）泥2. 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。
讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。
【合作探究】二读课文──整体感知1.女娲为什么要创造人类？(在课文中划出来。
）2.女娲是怎样创造出人类的？3.女娲造出来的人是什么样的？4.结合文中想象的情节，体会女娲形象。
【知识梳理】这篇童话详细介绍了女娲造人的过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇好探索。
女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
【当堂检测】夸父逐日夸父与日逐走①，入日②。
渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。
未至，道渴而死⑤。
弃其杖，化为邓林⑥。
【注释】①逐走：竞跑，赛跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③河、渭：即黄河、渭水。
《女娲造人》导学案【部编版七上第21课】
五、主题思想：
2、多音字、形近字注音：
多音字：
澄澈chéng澄清dèng
掺和huo和平hé和面huó安慰wèi熨斗yùn
枯藤téng腾空téng
延伸yán朝廷tíng
荒凉liáng晾干liàng
蓬勃péng乌篷船péng
女娲wā铁锅guō漩涡wō
气概gài感慨kǎi灌溉gài
泥潭tán泥淖nào谭嗣同tán
文体知识：
中国古代神话是远古先民集体口头创作的一种民间文学形式，其产生表现了古代先民反抗自然的愿望和对理想的追求，对后世的文学艺术有着深远的影响。其主要特点有：内容丰富、故事短小。
神话一般分为开辟神话、自然神话和英雄神话三种类型。“开辟神话”反映的是原始人的宇宙观，用以解释天地是如何形成的，人类万物是如何产生的，如《女娲造人》。“自然神话”是对自然界各种现象的解释，如《精卫填海》对日月星辰、山川草木、风雨雷电、虫鱼鸟兽等自然现象是怎么产生的做了很美丽的解释。“英雄神话”表达了人类反抗自然的愿望，原始人类把本部落里具有发明创造才能的人或做出重要贡献的人物，加以夸大想象，塑造出具有超人力量的英雄形象。如《夸父逐日》《大禹治水》等。
重点难点
1.理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。让学生思考人类的起源，珍爱生命。
一、作者、文体简介：
作者简介：
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新都人。袁珂著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂的学术声望。之后，袁珂先后撰写了《古神话选释》《中国神话史》《神话论文集》《山海经校注》《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》《神异篇》《巴蜀神话》。
人教部编本七年级(初一)语文上册第21课《女娲造人》(导学案)(2020年-2021年)
21 女娲造人课题女娲造人课型新授课课时安排2课时课时分配建议本课依据学情分课时。
第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理；第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。
可适当调节。
教学目标知识与技能1.积累文中重点词语。
2.了解神话的特点。
3.了解有关人类起源的神话故事。
过程与方法1.体会联想在神话创作中的作用。
2.通过比较，掌握想象的方法和思路。
3.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
4.学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
情感态度与价值观体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
课前预习作者简介袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。
四川新都人，神话学家。
主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。
其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
写作背景本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。
原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。
课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。
作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
文体知识神话是关于神或英雄人物的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
《山海经》《庄子》《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片断，如黄帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
读准字音开辟．（pì）女娲．（wā）莽莽榛．榛（zhēn）澄．澈（chénɡ）掘．（jué）幽．光（yōu）掺．合（chān）捏．（niē）踪．迹（zōnɡ）绵延．（yán）疲倦．不堪．（juàn）（kān）揉．（róu）辨清字形榛（zhēn）莽榛浆（jiānɡ）泥浆抟（tuán）抟泥球臻（zhēn）日臻完善桨（jiǎnɡ）船桨传（chuán）传单娲（wā）女娲概（ɡài）气概祸（huò）闯祸溉（ɡài）灌溉涡（wō）旋涡慨（kǎi）慷慨理解词语绵延：延续不断。
七年级语文上册 第六单元 第21课《女娲造人》导学案 新人教版
《女娲造人》导学案【导学目标】1、整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想象修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望:追寻人类的起源。
【重点】理解本文大胆而新奇的想像【难点】感受对人类诞生的喜悦之情课时：1【学习过程】第一部分（一）自主学习•由小组长主持以下任务:1。
落实并检查自主学习部分。
（组内成员互查互纠.）2。
疑难内容小组内讨论交流。
（讨论后仍不理解的题目,找老师给予指导)①读出划线字的正确读音：女娲( )莽莽榛榛（）澄（）澈掺（）合揉（）团②词语解释女娲：传说中造人、补天的神.澄澈：清澈透明.幽光：昏暗的光。
灵敏：反应快。
绵延：延续不断。
神通广大：指特别高明的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
③大声朗读课文读完后提出不懂的问题（二）合作探究主问题1.有感情的朗读课文，认真品味人物的心理，语言和神态等描写方法。
用口头语言，再现这个生动有趣的故事.教师点拨:讲故事能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事?（四人小组内，先逐人说再由组长总结）主问题2。
认真做 1—5题，不会的问题由组长组织讨论交流（小组讨论合作）需解决的问题:（1）女娲为什么要造人？（2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？（3）女娲造人前后心情怎样？(4) 人类获得生命后的反应怎么样？（5）女娲如何让人类繁衍生息的？（三）。
展示学习成果第二部分一、【拓展创新】假如你是女娲？让我们展开想象的翅膀人类在不断进化，50万年前的人,形似猴子，与现代人外形和生活迥异。
未来50万年后的人类将发生怎样的变化呢?充分发挥想象力.请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。
1、学生写作文片段，师巡视指导。
2、请两三个同学读自己的片段,其他同学评析其中的想象是否符合要求.二、【课外练笔】精卫填海太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远回不来了.炎帝固然痛念他的女儿，但却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
部编版语文 七年级上册 第六单元 第二十一课 《女娲造人》导学案
《女娲造人》导学案学习目标：（一）、了解神话的产生，识记重点生字词；（二）、通过对比阅读，了解神话想象的写作特点；（三）、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
一、预习自学（一）、神话的产生神话是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的为基础，并且借助和把自然力和客观世界拟人化的结果。
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
（二）、生字词的识记1、给下面的字注音女娲．澄澈．．幽．光莽．莽榛．榛绵延．掘．起枯藤．．．生气蓬勃2、解释下列词语澄澈：幽光：灵敏：绵延：神通广大：莽莽榛榛：（三）、预习课文，理清文章脉络默读课文，讲述故事。
注意六要素：时间、地点、人物、起因、经过、结果来讲述。
（默读要求不发出声音、不指读、不回读、不逐字逐句地读）二、合作互学（一）、品读《风俗通》的两则短文，比较袁珂的《女娲造人》，完成以下问题。
俗话天地开辟，未有民，女娲抟（tuán）黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（gēng）人也。
女娲祷神祠，祈而为媒人，因置婚姻。
译文：通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
所以富贵的人，是黄土做的；贫贱的人，是用粗绳子拉出来的。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做媒，于是女娲就安排男女婚配。
（二）、讨论探究1、女娲为什么能造人，是怎样造的？这显示了她怎样的特征？2、女娲为什么要造人？造人之后有怎样的反映？这显示了她怎样的特征？3、文中女娲造人的过程中处处洋溢着生命诞生的喜悦感，找出相关的句子体会，说说这样写有什么丰富的蕴意？4、结合文中想象的情节,体会女娲形象。
完成句式：女娲是一个。
参考：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……三、提升检学1、请根据对《女娲造人》的分析，放飞想象的翅膀，发挥想象，对夸父逐日的动机、经过结果做另一种推测（任选一个），说给大家听。
《女 娲造人》 导学案
《女娲造人》导学案一、学习目标1、了解神话的特点和相关文学常识。
2、整体感知故事情节，复述女娲造人的过程。
3、体会神话中想象的魅力，培养想象力和创造力。
4、感受女娲的形象，体会她身上所体现的人类母亲的慈爱和伟大。
二、学习重难点1、重点（1）掌握神话的特点，理解女娲造人的情节。
（2）分析女娲的形象特点。
2、难点体会神话中想象的奇妙，培养想象力和创新思维。
三、知识链接1、神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作，是人类童年时期的产物。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平低下，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2、中国古代神话中国古代神话丰富多彩，反映了古代劳动人民对自然和社会的认识和探索。
如盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、精卫填海等，这些神话故事展现了中华民族祖先的伟大创造力和对美好生活的向往。
四、自主学习1、初读课文，给下列加点字注音。
女娲（）澄澈（）掺和（）揉团（）泥潭（）2、解释下列词语。
神通广大：灵机一动：眉开眼笑：3、快速阅读课文，概括文章的主要内容。
五、合作探究1、女娲为什么要造人？2、女娲是怎样造人的？3、女娲造人过程中，她的心情有怎样的变化？4、从文中找出描写女娲形象的语句，分析女娲是一个怎样的神？六、深入研读1、文中充满了神奇的想象，比如女娲用黄泥造人，把人分成男女让他们自己繁衍后代等。
请找出你认为最富有想象力的情节，并说说它的神奇之处。
2、对比阅读《风俗通》中关于女娲造人的记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
”说说本文丰富了哪些内容，体会作者的想象力。
七、拓展延伸1、发挥想象，假如你是女娲，你会用什么方法造人？2、除了女娲造人，你还知道哪些关于人类起源的神话故事？八、课堂小结1、总结本文的主要内容和主题。
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《女娲造人》导学案学习目标1.速读课文，整体感知。
2.联想和想象的运用。
3.了解神话的特点，激发想象力。
自主学习1.作家作品袁珂，原名袁圣时，汉人，作家，著有《中国古代神话》、《中国神话传说》、《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《中国神话百题》、《神话故事新编》、《中华文化集粹丛书·神异篇》等。
文体知识：神话是古代先民用拟人化的超自然的形象和虚幻的表达方式反映对自然现象和社会现象认识的一种文学样式。
一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
它的特点是：富于神奇的幻想和奇异的色彩；神话中的人或神都会具有超人力量；情节比较曲折，语言生动，形象鲜明。
中国的神话极为丰富，主要见于《山海经》《淮南子》等作品中。
神话一般可分为三种类型：开辟神话、自然神话和英雄神话。
2. 给下列词语中加点的字注音。
女娲．（）澄澈．．（）（）灵敏．（）掘．起（）掺．和（）踪迹．（）wā chēng chè mǐn jué chān jì3.圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）廷—延奔—莽僻—辟慨—概彩—采Array 4.速读课文，整体感知课文。
合作探究一、初读课文，理清思路1.从课文《女娲造人》谈起女娲造人是根据汉代的《________》有关“_________”的记载改编的，作者_______以大胆新奇的想象，在原记载故事基础上进行了富有________的演绎与扩充，使这个古老的神话更加吸引读者。
课文详细叙述了_______的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富________的解释。
2. 创世神话关于________的神话，各民族的早期几乎普遍存在。
原始人由于生产能力的低下对于自然宇宙的由来是不可理解的，只有以他们贫乏的_________为基础，进行______和揣测。
于是，便产生出这种创世神话。
天地开辟神话，大体可以分为由______来开辟天地、由______化生万物和________演化而形成世界等三大类二、精读语段，品读细节1.速读课文，用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子，读一读。
人类诞生前后世界有什么不同?2.你认为女娲是一个什么样的形象。
三、联想与想象训练女蜗为让天地间生气蓬勃起来而产生了造人的动机，并且不辞劳苦地用黄泥造人。
这大概是黄色人种的起源吧。
那么女蜗又是如何制造白色、黑色、棕色人种的呢？她还有其他造人的动机吗？请发挥想像，推断出女娲造人的新动机、新办法。
新动机：_________________________________________________________________________________________________________________________________新办法：______________________________________________________________________________________________________________________________课堂小结合作探究答案初读课文，理清思路1.风俗通女娲造人袁珂人性化女娲造人想象力2.天地开辟生活经验想象神巨人自然精读语段，品读细节1. 标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
”等。
人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……2.女娲既有“神性”又有“人性”。
女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。
2019-2020学年七年级上学期期末语文模拟试卷一、选择题1．（题文）下列词语中加点字注音完全正确的一组是（）A．酝酿．（liáng）黄晕．（yùn）发髻．（jì）碣．石（jié）B．棱．镜（líng）粗犷．（guǎng）嘹．亮（liáo）贮．蓄（zhù）C．卖弄．（lòng）池畦．（qí）莅．临（lì）草垛．（duǒ）D．花苞．（bāo）竦．峙（sǒng）窠巢．（cháo）静谧．（mì）2．下面各组中画线的字解释有误的一项是( )A．陛下(宫殿的台阶) 不可救药(用药治疗)B．御聘(驾车) 呈报(恭敬地送上)C．华盖(美丽的) 赏赐(给)D．华盖(伞盖) 称职(相称，能力能够担任)3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．把北山建设成省级森林公园，是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。
B．发电站每年的发电量，除了供应给武汉使用外，还向黄石、荆州等地输送。
C．自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著，都有一定的作用。
D．街道希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。
4．下列词语中没有错别字的一项是( )A．污涩安祥畏罪潜逃B．消耗冤枉怒气冲天C．虐待怅然提心掉胆D．蜷伏乞丏妄下断语5．下列句子加点的成语运用有误的一项是（）A．这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收．．．．。
B．他在政治课上答错了一道题，结果弄得面红耳赤，声名狼藉．．．．。
C．王老师说这话时，竟第一次严肃得面无一丝笑容，一时间满教室鸦雀无声．．．．。
D．云南地震突如其来．．．．，给当地的人民带来巨大灾难。
二、名句名篇默写6．根据提示填空。
（第①小题1分，其余小题每空1分，共8分。
凡出现加字、漏字、错别字中任何一种情况，该空不得分）①，都变做了土；，都变做了土。
（张养浩《山坡羊·骊山怀古》）②，五十弦翻塞外声。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）（《论语》）④出淤泥而不染，。
（周敦颐《爱莲说》）⑤“锄禾日当午，汗滴禾下土”写的是劳动的艰辛，白居易的《观刈麦》与之类似的两句是：，。
⑥初中三年的时光即将逝去。
相聚犹在昨天，分别即在眼前。
在古诗文中，有许多描写离别之情的句子，请写出你最喜欢的连续的两句：，。
三、诗歌鉴赏7．阅读下面这首词，完成下列小题。
送裴郎中①贬吉州②（唐）刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
（注释）①郎中：古代一种官职。
②吉州：地名，现指江西吉安。
1）对这首诗中句子的解说，不正确的一项是（）A.第一句写了送别时的环境。
B.第二句写了临别时的心情。
C.第三句写了离别分手的原因。
D.第四句写了贬谪之地的景物。
2）对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.一、二句以“猿啼”“水自流”衬托送别裴郎中时的伤感。
B.三、四句用“君更远”“青山万里”暗示裴郎中前程远大。
C.这首诗表达了诗人因政治上受挫折而被贬遭逐的悲凉心情。
D.全诗写眼前景，道别离情，自然而巧妙，很耐人寻味。
四、综合性学习8．学习了本课后，七年级某班打算开展以“小故事大智慧”为主题的综合性学习活动，请你一起参加，完成后面的题目。
材料：我国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。
寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。
在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言是一把钥匙，这把钥匙可以打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。
”(1)阅读上面的材料，用简洁的语言概括寓言的特点。
_________________________________(2)大家都知道许多成语都源于寓言故事，请你根据提示，完成下面的表格。
(3)根据给出的故事情节，续写故事。
要求：不增加人物或动物形象，不少于15字。
狐狸看见藤上已熟的葡萄，用尽方法弄不到嘴里，只好放弃，_________________(续写要符合情节的发展方向且使故事蕴含一定的道理)五、文言文阅读9．谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1）这段文字选自____________，作者是南朝宋临川王____________。
2）解释下列加点的字。
（1）俄而．．雪骤____________（2）撒盐空中差可拟．____________（3）未若．．柳絮因．风起____________，____________。
3）用现代汉语翻译下面的句子。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
4）你还积累过哪些描写雪的诗句？请写出一句来。
10．阅读下面的文言文，完成下面小题咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1）解释下列各句中加点的词语。
(1)谢太傅寒雪日内集．．(2)撒盐空中差可拟．．．2）用现代汉语翻译下面的句子。
(1)俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”(2)未若柳絮因风起。
3）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间“____”、地点“______”、人物“______”、事件“_____”等要素。
4）用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“白雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？六、现代文阅读11．阅读下面的课文选段，完成下列小题。
最妙的是下点儿小雪儿呀。
看吧，山上有矮松越发的青黑、树尖儿上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。
山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。
山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着。
这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。
等到快日落有时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。