小古文,我们这样读

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小古文_我们这样读

小古文_我们这样读

小古文,我们这样读省赣榆县青口镇中心小学学壮今天,我向大家汇报的题目是《小古文,我们这样读》。

首先,我们来看一样,小古文的“小”字是如定位的。

一、定位于小大家来看,《小学生小古文一百课》中的首篇是《放风筝》,容如下:放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

看到这样的小古文,一读,你是不是笑了?这让你想到了什么?想到了《三字经》行文风格?三字一句,朗朗上口。

这样的小古文,像童谣一样。

有人物,有情景,人物就是孩子,情景是春天。

这是儿童生活的写照。

孩子一读,不就情不自禁地喜欢上了吗?再来看第一单元中的两篇吧:乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边柳数株,中夹桃,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

你数一数看,文中是不多为四字一句,即使像“水边柳数株”这样的六字句,读的时候一断开,就变成“水边\ 柳数株”这样的二四句式了?而“水滨多芦荻”,断句之后为“水边\ 多芦荻”,为二三句式。

由三字句,到四字句,把长句断成节奏分明的散句。

开头这几篇,读起来是不是一点都不难?我们再看《新经典日日诵》第五册中出现的小古文,一共5篇,篇篇短小精悍,我们选其中两篇来看:1、蜻蜓雷雨之前,黑云如墨。

蜻蜓/千百成群,飞于空中,往来上下,觅小虫/食之。

儿童/捕其一,视之,六足四翼,身有节,能屈曲。

4、蟋蟀秋夜,有蟋蟀鸣于墙下。

弟问姐曰:“蟋蟀口小,鸣声颇大,也?”姐曰:“蟋蟀有四翅,振翅发声,非以口鸣也。

”这样的小古文,容来源于生活,有情趣,有对话,意思呢?一读就明白。

你说,你喜欢不喜欢?说到这儿,大家明白了吧。

我所说的小古文,就是这样的“古”文啊。

是啊,在启蒙阶段,我们呈现给学生的小古文,不就应该这样短小,有趣,读起来顺口吗?话再说回来,即使看起来长一点的小古文,看看文章的语言结构,你就会哑然失笑,因为看起来很长,但是像《诗经》里的歌谣一样,是一唱三叹式的,读好了第一部分,其他的语句自然就会读了。

读书这首小古文的意思

读书这首小古文的意思

读书这首小古文的意思
《读书》小古文
飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。

其异者,能为人言。

惟不知读书,故终不如人。

人不读书,则与禽兽何异?
读书须有三到:心到、眼到、口到。

心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。

三到之中,心到最急。

心既到矣,眼口岂有不到者乎?
读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。

过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。

译文:
飞禽走兽,饥饿的时候懂得吃东西,渴了就会饮水,还能营造巢穴,作为作息的地方。

其中特别的那些,也会说人话。

但因其不知道读书,便终不如人。

人不读书,那与禽兽有什么区别呢?
读书有三到,谓心到、眼到、口到。

心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。

三到之中,心到最重要。

心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
书刚开始读的时候啊,不觉得会有什么疑问,但是,读着读着,慢慢就会出现一些的问题,读到一半的时候,每个小节都会产生疑问。

再往下读的时候,疑问就会慢慢的被解决,最终达到融会贯通的程度。

最后所遇的问题都被解决了,这才能称得上是学习。

小古文:读书(二年级晨诵)

小古文:读书(二年级晨诵)

四读,读懂蕴含的道理。
小朋友,读完以后,你明白了什么呢?
飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营 巢穴为休息之所。其异者,能为人言。惟 不知读书,故终不如人。人不读书 ,则于 禽兽何异?
名人读书的故事
司马光警枕励志
司马光小时候是个贪玩贪睡的孩子,为此 他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的 谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了 早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果 早上没有被憋醒,却尿了床。于是聪明的司马 光用圆木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑 落在床板上,自然惊醒。从此他天天早早地起 床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博 的大文豪,写出了《资治通鉴》。
qín shòu
则/于禽兽何异?
二读,读懂字词的含义。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ读书
qín shòu
飞禽走兽,饥/知食,渴/能饮,又能/
cháo xué
营巢穴/为/休息之所。其/异者,能/为人言。
wéi
惟/不知读书,故/终不如人。人/不读书 ,
qín shòu
则/于禽兽何异?
二读,读懂字词的含义。
饥饿 读书 吃
qín shòu
名人读书的故事
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南 水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给 他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖 掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每 当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒, 放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种 办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成 为我国著名的文学家。
cháo
飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢
xué
wéi
穴为休息之所。其异者,能为人言。惟不

小古文《读书》翻译

小古文《读书》翻译

小古文《读书》翻译
《读书》原文:
读书飞禽走兽,饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所。

其异者,能为人言。

惟不知读书,故终不如人。

人不读书,则于禽兽何异?
注释:
营:建造所:地方,场所。

异:灵异。

言:说的话。

惟:只是。

故:所以。

《读书》翻译:
人,饿了知道吃饭,渴了知道喝水。

会建造房屋作为休息的地方,会用语言交流。

会读书,积累知识,不断创新。

这正是人和禽兽不同的根本所在。

飞鸟走兽中更灵异的,还能按照人的指示去行动,只是因为不知道读书,所以一直不如人,人如果不读书,那么和禽类兽类有什么分别?
这段出自《古岩斋丛稿》,寓意:将学与问结合起来,这样才能学有所成,读书亦是如此,浅尝辄止的读,流于形式的
读,浮于表面的读,不是真正的读书。

古人云:“读书百遍,其义自见”、“读书破万卷,下笔如有神”,都表明了读书必须坚持,才能修身养性。

启示:
人和动物的区别在于思想,一个人读书读得多了,就会更具有自己的思想,这就是动物和人的差别。

一个不读书的人,别人说什么就去做什么,饿了就吃,渴了就喝,没有自己独立思考的能力,就好比行尸走肉。

所以读书,对每个人来说都是很重要的一件事。

关于儿童童真小古文

关于儿童童真小古文

关于儿童童真小古文一、儿童童真小古文的魅力儿童童真小古文特别有意思呢。

就像我们小时候读的那些简单又充满趣味的故事一样,小古文用很精炼的文字就把那种儿童的天真无邪表现得淋漓尽致。

比如说童趣这篇小古文,作者沈复写他小时候的那些奇思妙想,把蚊子想象成鹤在空中飞,这是多么富有想象力的事情啊。

这就是儿童童真小古文的一个特点,它能让我们看到孩子眼中独特的世界。

小古文里的用词虽然简单,但是组合在一起就有别样的韵味。

孩子们的纯真在这些古文中就像清澈的泉水一样流淌出来,让我们读着读着就忍不住会心一笑。

二、小古文对儿童的影响小古文对儿童的影响可不小。

一方面,它能够提高儿童的语文素养。

在阅读小古文的过程中,孩子们会接触到很多古人的用词和句式,这有助于他们在自己的写作中运用更丰富的表达方式。

就像我们在写作文的时候,如果能够借鉴小古文里的一些词句,那作文肯定会增色不少。

另一方面,小古文能让孩子们更好地了解中国传统文化。

这些小古文里蕴含着古人的智慧、价值观和生活方式。

孩子们读小古文就像是打开了一扇通往古代的小窗户,可以看到古代孩子们的生活和想法,从而更好地传承我们的传统文化。

三、如何引导儿童阅读小古文这可是个很重要的事情呢。

首先要从简单有趣的小古文开始。

像守株待兔这样的故事,孩子们比较容易理解,而且故事性很强,容易引起他们的兴趣。

然后呢,可以让孩子们试着去朗读小古文。

朗读的时候,他们可以感受小古文的韵律感,就像唱歌一样。

家长或者老师还可以给孩子们解释小古文里的字词意思,让他们能够更好地理解故事内容。

比如说“株”就是树桩的意思,“走”在古文中是跑的意思。

再进一步,可以让孩子们用自己的话去复述小古文的故事,这样能加深他们的理解。

最后,还可以鼓励孩子们根据小古文的故事去画画,把自己想象中的画面画出来,这样能让他们更加深入地感受小古文的魅力。

小古文里的儿童童真世界就像一个宝藏,等待着我们去发现和探索。

它既能让孩子们在语文学习上有所进步,又能让他们更好地传承文化,真的是非常有意义的东西呢。

小学一至五年级小古文经典诵读100篇

小学一至五年级小古文经典诵读100篇

小学生小古文诵读100篇第一组乡村即景1、放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

2、乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

3、芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

4、荷池中种荷,夏日开花,或红或白。

荷梗直立。

荷叶形圆。

茎横泥中,其名曰藕。

藕有节,中有孔,断之有丝。

5、菊菊花盛开,清香四溢。

其瓣如丝,如爪。

其色或黄、或白、或赭、或红。

种类繁多。

性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

第二组天的魔术6、雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。

天晚雨止,风吹云散,明月初出。

7、雪冬日严寒,木叶尽脱,阴云四布,弥漫天空,飞鸦千百成群,未暮归林。

夜半,北风起,大雪飞。

清晨,登楼远望,山林屋宇,一白无际,顿为银世界,真奇观也。

8、日月星日则有日,夜则有月,夜又有星。

三者之中,日最明,月次之,星又次之。

9、日时一日有夜,分为十二时。

子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。

夏日长而夜短,冬日短而夜长。

夜半为子,日中为午。

午前曰上午,午后曰下午。

第三组别样的争和辩10、猫捕鱼缸中有金鱼,一猫伏缸上,欲捕食之,失足坠水中,急跃起,全身皆湿。

11、猫斗黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

12、龟兔竞走龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣.13、五官争功口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。

”眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。

“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。

若无眉,成何面目?”第四组读书要得法14、读书飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异?15、读书有三到读书须有三到:心到、眼到、口到。

《日日诵》中小古文,我们这样读

《日日诵》中小古文,我们这样读

小古文,我们这样读江苏省连云港市赣榆县青口镇中心小学陈学壮把《新经典日日诵》12册从头翻来,你会发现小古文最初出现在第五册中,第五册里共有5课,这5课都与动物有关,第六册亦有5课,内容与植物有关。

然后,随着年级的升高,小古文的篇目数量依次增加,其中七、八册中各有10篇,第九册中有17篇,第十册里有10篇,第11册中有20篇,第12册里有22篇,共计99篇。

《新经典日日诵》中小古文篇目统计册数篇数第五册 5第六册 5第七册10第八册10第九册17第十册10第十一册20第十二册22合计99如果把这八册的小古文的编排个目录的话,内容如下:第五册1、蜻蜓2、蜂3、蚕4、蟋蟀5、鸡第六册1、公园2、荷3、蚕4、蟋蟀5、鸡第七册1、一字之师2、勤读多作3、文征明习字4、薛谭学讴5、范仲淹苦学1、《论语》学习篇2、《论语》修身篇3、《论语》交友篇4、《论语》仁礼篇5、《论语》孝悌篇第八册1、大学之道2、修身齐家3、广大精微4、知之一也5、博学明辨1、登高而招2、锲而不舍3、人有祸4、守株待兔5、自相矛盾第九册1、玉不琢,不成器2、教学相长3、君子之教4、乐者5、歌之为言1、山川之美2、春和景明3、山间朝暮4、泰山日出5、巴东三峡1、五柳先生传2、桃花源记(节选)伊索寓言文言文版1、说谎2、鸦狐3、豺烹羊4、杉苇刚柔5、磨牙第十册1、陋室铭2、爱莲说3、座右铭4、养竹记5、要做则做1、徐孺子2、白雪纷纷何所似3、钟毓钟会4、孔融二子5、孔文举第十一册1、杨修之死2、李逵打虎3、行者借扇4、范进中举5、香菱学诗1、刻舟求剑2、郑人买履3、鹬蚌相争4、滥竽充数5、画蛇添足1、滕王阁序(节选)2、阿房宫赋(节选)3、前赤壁赋(节选)4、秋声赋(节选)5、洛神赋(节选)1、道可道2、有物混成3、天长地久4、上善若水5、大成若缺第十二册1、庄周梦蝶2、北冥有鱼3、游于濠梁4、望洋兴叹5、庄子行于山中1、报任安书(节选)2、与朱元思书(节选)3、陈情表(节选)4、谏太宗十思疏(节选)5、送孟东野序(节选)1、观影戏记2、泰山观日出记3、瑞士湖山记4、水仙花5、端午1、屈原列传(节选)2、渔父(节选)1、报任安书(节选)2、指鹿为马3、刎颈之交4、破釜沉舟5、项庄舞剑,意在沛公你们看,这99篇小古文,有写景的,有状物的,有叙事的,有说理的。

小古文-我们这样读-2

小古文-我们这样读-2

小古文,我们这样读江苏省赣榆县青口镇中心小学陈学壮今天,我向大家汇报的题目是《小古文,我们这样读》。

首先,我们来看一样,小古文的“小”字是如何定位的。

一、定位于小大家来看,《小学生小古文一百课》中的首篇是《放风筝》,内容如下:放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

看到这样的小古文,一读,你是不是笑了?这让你想到了什么?想到了《三字经》行文风格?三字一句,朗朗上口。

这样的小古文,像童谣一样。

有人物,有情景,人物就是孩子,情景是春天。

这是儿童生活的写照。

孩子一读,不就情不自禁地喜欢上了吗?再来看第一单元中的两篇吧:乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

你数一数看,文中是不多为四字一句,即使像“水边杨柳数株”这样的六字句,读的时候一断开,就变成“水边\ 杨柳数株”这样的二四句式了?而“水滨多芦荻”,断句之后为“水边\ 多芦荻”,为二三句式。

由三字句,到四字句,把长句断成节奏分明的散句。

开头这几篇,读起来是不是一点都不难?我们再看《新经典日日诵》第五册中出现的小古文,一共5篇,篇篇短小精悍,我们选其中两篇来看:1、蜻蜓雷雨之前,黑云如墨。

蜻蜓/千百成群,飞于空中,往来上下,觅小虫/食之。

儿童/捕其一,视之,六足四翼,身有节,能屈曲。

4、蟋蟀秋夜,有蟋蟀鸣于墙下。

弟问姐曰:“蟋蟀口小,鸣声颇大,何也?”姐曰:“蟋蟀有四翅,振翅发声,非以口鸣也。

”这样的小古文,内容来源于生活,有情趣,有对话,意思呢?一读就明白。

你说,你喜欢不喜欢?说到这儿,大家明白了吧。

我所说的小古文,就是这样的“古”文啊。

是啊,在启蒙阶段,我们呈现给学生的小古文,不就应该这样短小,有趣,读起来顺口吗?话再说回来,即使看起来长一点的小古文,看看文章的语言结构,你就会哑然失笑,因为看起来很长,但是像《诗经》里的歌谣一样,是一唱三叹式的,读好了第一部分,其他的语句自然就会读了。

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小古文,我们这样读江苏省赣榆县青口镇中心小学陈学壮今天,我向大家汇报的题目是《小古文,我们这样读》。

首先,我们来看一样,小古文的“小”字是如何定位的。

一、定位于小大家来看,《小学生小古文一百课》中的首篇是《放风筝》,内容如下:放风筝青草地,放风筝。

汝前行,我后行。

看到这样的小古文,一读,你是不是笑了?这让你想到了什么?想到了《三字经》行文风格?三字一句,朗朗上口。

这样的小古文,像童谣一样。

有人物,有情景,人物就是孩子,情景是春天。

这是儿童生活的写照。

孩子一读,不就情不自禁地喜欢上了吗?再来看第一单元中的两篇吧:乡村乡间农家,竹篱茅屋,临水成村。

水边杨柳数株,中夹桃李,飞燕一双,忽高忽低,来去甚捷。

芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

你数一数看,文中是不多为四字一句,即使像“水边杨柳数株”这样的六字句,读的时候一断开,就变成“水边\ 杨柳数株”这样的二四句式了?而“水滨多芦荻”,断句之后为“水边\ 多芦荻”,为二三句式。

由三字句,到四字句,把长句断成节奏分明的散句。

开头这几篇,读起来是不是一点都不难?我们再看《新经典日日诵》第五册中出现的小古文,一共5篇,篇篇短小精悍,我们选其中两篇来看:1、蜻蜓雷雨之前,黑云如墨。

蜻蜓/千百成群,飞于空中,往来上下,觅小虫/食之。

儿童/捕其一,视之,六足四翼,身有节,能屈曲。

4、蟋蟀秋夜,有蟋蟀鸣于墙下。

弟问姐曰:“蟋蟀口小,鸣声颇大,何也?”姐曰:“蟋蟀有四翅,振翅发声,非以口鸣也。

”这样的小古文,内容来源于生活,有情趣,有对话,意思呢?一读就明白。

你说,你喜欢不喜欢?说到这儿,大家明白了吧。

我所说的小古文,就是这样的“古”文啊。

是啊,在启蒙阶段,我们呈现给学生的小古文,不就应该这样短小,有趣,读起来顺口吗?话再说回来,即使看起来长一点的小古文,看看文章的语言结构,你就会哑然失笑,因为看起来很长,但是像《诗经》里的歌谣一样,是一唱三叹式的,读好了第一部分,其他的语句自然就会读了。

不信,你来看《小学生小古文一百课》的第90篇,我们重新编排一下段落,你看:扁鹊见蔡桓公扁鹊见蔡桓公,立有间(jiàn)。

扁鹊曰:“君有疾在腠(còu)理,不治将恐深。

”桓侯曰:“寡人无疾。

”扁鹊出,桓侯曰:“医之好(hào)治不病以为功。

”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。

”桓侯不应(yìng)。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。

”桓侯又不应。

扁鹊出,桓侯又不悦。

居十日,扁鹊望桓侯而还(xuán)走。

桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨(wèi)之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐(jì)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。

桓侯遂死。

如果我们把文中第四段中扁鹊说的话重新排列一下的话,你就会发现句式是多么整齐了:疾在腠理,汤熨(wèi)之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐(jì)之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。

今在骨髓,臣是以无请也。

这样一编排,长文也变短了。

短了,学生就不惧不怕了。

所以,一切都从短小入手。

从“小”入手,一切都很容易。

二、扫除障碍1、字音问题A、领读让学生来读,在读中会遇到哪些障碍呢?首先,是音,字音的问题吧。

那么,想想一年级的学生,是怎样读课文的呢?借助汉语拼音。

想想幼儿园的孩子,是如何唱歌谣的呢?教师口耳相传。

想想孩子是如何学说话的呢?父母不厌其烦一遍遍熏陶浸染。

这么一问一想,你也许恍然大悟了。

低年级的孩子,不就像搀扶着孩子学走路一样,不就像教孩子学说话一样,你一句,孩子一句地带着他们读吗?所以,学前班的孩子可以“听”读。

而学会了用拼音来拼读的一、二年级的学生呢?在你领读几遍之后,就可以放手让他们自由读了。

所以,哪果我们读小古文,是从低段一步一个脚印地做起,那就要通过教师的领读、让学生在听读与跟读基础上来朗读小古文。

父母教孩子学说话时,学唱歌谣时,是不厌其烦的。

同样,我们在教低年级的孩子读小古文的时候,也要这样不厌其烦。

这样,通过领读,就扫除了读的障碍。

所以,《小学生小古文一百课》中的前30篇文章是全文注音的。

就是想让学生在教师领读之后,能尝试着自己借助拼音来读课文。

B、标注接下来,中高年级的学生在读小古文时候,我们该如何解决生字字音,甚至通假字、多音字的字音问题呢?我的做法是,字音问题,我一手来操办。

我在教孩子读小古文的时候,大多不让他们动手查字典,注音的问题,我基本上提前做在前头。

我会预先板书在黑板上,如果是以PPT的形式呈现给学生,那我就提前在生字的后面注上音。

这样,学生每次接触到的小古文,没有字音的障碍,没有字音的障碍,读起来就顺畅些,学生会觉得不麻烦。

为什么要这样一手代办呢?你想想看,如果给学生一篇小古文,里面有生字,他查字音就要查半天,他的心里烦不烦呢?还没有开始读,心就烦了,就厌了,那何谈接下来的读呢!所以,扫清字音之障碍,我之责任也。

除了生字要注音,还有哪些字也要注上音呢?通假字,多音字,学生易误读的字,只要在这一篇当中有可能造成学生朗读障碍的字一律注上拼音。

这些字,怎么来确定呢?如果,你是一位对教材相当熟的老师,那么所教年级段学生的识字情况你是了解的。

自然你就可以来确定需要注音的是哪些字。

如果你对教材不熟悉,那你可以先找一两个同学来读读,哪些会读,哪些不认得,一读就知道啦。

拼音怎么标注,就标在那个字的后面,读起来一目了然。

比如第五册《蜂》这一课,我就如下注音:蜂春夏时,庭花盛开,群蜂往来枝间,状忙甚shèn。

须臾yú,飞集花心,敛liǎn翼缩足,吸取甜汁,归以酿niàng蜜。

蜜成,满蜂房,储chǔ为冬令之粮。

故霜雪既降,百花皆jiē残,群蜂安居房中,无缺食之患huàn。

另外你看,《小学生小古文一百课》中的这些语句,不注音,学生怎么知道读什么呢?所以,需要教师提前标注。

乃种芭蕉万余株,以蕉叶供gōng挥洒。

知之为知之,不知为不知,是知zhì也。

叶公见之,弃而还xuán走,失其魂魄,五色无主。

食不加肉,衣不重chóng采。

其弟子曰:“夫fū子嗜鱼而不受,何也?”曰:夫fú唯嗜鱼,故不受也。

贫者语yù于富者曰:“吾欲之南海,何如?”2、关于断句学断句,断而能读,读明其义何谓“读”(dòu),读,是指古文中一句中间念起来要稍稍停顿的地方;何谓“句读”,古代诵读文章,分句和读,极短的停顿叫读,稍长的停顿叫句。

古文的句式与现代文不同,要想读好小古文,在字音能读正确的基础上接下来要做的就是学会正确停顿。

会停顿了,句子就能读顺了,能读顺了,意思也就明白了。

断句,主要要从语意上来把握,也可以从语速,换气的角度上来修正,还可以从译文的角度来推敲。

例:第1课本末始终大学\之道,在\明\明德,在\亲民,在\止于至善。

知止\而后\有定,定\而后\能静,静\而后\能安,安\而后\能虑,虑\而后\能得。

物\有本末,事\有终始,知所\先后,则\近道矣。

这段话,有三字句四字句,有五字句六字句。

断句之后你就会发现,长句一律变为短语断开之后,语句更有节奏了,读起来只要把握好节奏,读着读着,里面讲的是干什么意思,你似乎也就慢慢地懂了。

再来看一篇:例:庄子\钓于濮(pú)水庄子\钓于濮(pú)水,楚王\使\大夫二人\往谒焉,曰:“愿\以境内\累(l èi)矣!”庄子\持竿不顾,曰:“吾闻\楚有神龟,死已\三千岁矣,王\巾笥(sì)\而藏之\庙堂之上。

此龟者,宁其\死为留骨而贵乎?宁其\生而曳(yè)尾\于涂中乎?”二大夫曰:“宁\生而曳尾\涂(tú)中。

”庄子曰:“往矣!吾将\曳尾\于涂中。

”这一篇,句子断开之后,你有什么新的发现?你数数看,所以的句子,标明停顿之后,五个字的变成的一四句,六个字的变成了二四句,七个字的为成了三四句,更长些的句子也都变成了一、二、三、四、五句相间,再长的句子也都变成短语了。

这有什么特点呢?我们知道,大多数的成语是四字的,五言诗是五字一句的,这样断开之后,一篇古文的语句最多变成了五言诗的形式。

五言诗是易读的,那么,小古文变成了诗,不就变得易读了吗?况且,这又与诗不同,不同的是各种句式杂揉,寻揉的好处是能避免语句过于整齐划一,长短相间,节奏富于变化,音韵更加优美动听。

断句,一开始,教师为主导,之后,逐步放手,到后来可以先让学生来标一标,然后师生一起在读中来改一改。

这样,由扶到放,学生慢慢地就能掌握规律了。

想一想,这样的断句与现化语的句中停顿是有共通之处的,那就是按照谁/做什么,哪里/有什么,什么/怎么样。

不同之处,只是古文比现代文更加精致和典雅罢了。

你们看,学断句,慢慢来,一开始断得碎一些,慢慢断得长一些。

我们所做的毕竟是文言启蒙嘛,所以,不急,不急!三、读出花样读小古文,要读出花样,要让学生觉得有趣极了。

我是怎么做的呢?1、读有韵,韵而悠悠雨今日天阴,晓雾渐浓,细雨如丝。

天晚雨止,风吹云散,明月初出。

几乎所以的孩子都喜欢读而有韵,音袅袅,意悠悠,如歌,如吟,如唱,手随口动,心随手舞,不亦乐乎。

所以,我带着学生这样读:把握停顿,快慢结合,且让尾音拖得长今日天阴,晓雾渐浓,细雨如——丝————。

天晚雨止,风吹云散,明月初——出————。

这样瓬,把“天阴”和“雨止”后面的逗号给读丢了。

但这样读有了节奏,有了气韵,这样读,让人觉得雨细,如丝,长长的,绵绵的。

让人觉得皓月像害羞的姑娘一样渐渐升起,天地间一片澄静明朗这样,他们觉得与平时的读书不同,有新鲜别异的感觉,会打心眼里喜欢。

因为他们不是在读,而是在歌,在吟啊。

谁不喜欢歌吟呢?2、读中舞,舞而化之芦花水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

请看这篇《芦花》,请大家看向我,眼观,耳闻,心感。

我来读:水滨多芦荻。

秋日开花,一片白色,西风吹来,花飞如雪。

这一篇,诗意而浪漫,手一舞起来,你就变成了芦花一朵,你就立马地入情入境了。

“水边多芦荻”,右手前伸,从腹前由左向右划过,读到“芦荻”时再由下向上举起,就像那亭亭而立的芦苇。

“秋日开花”,两手自胸前托起,慢慢上升,舒展,如同花开。

“一片白色”右臂前伸,从左往右,在胸前划过,眼睛平视前方,仿佛在你的面前展开了大片大片白色的苇花。

“西风吹来”,语速稍快,让朗读稍微富有变化,让节奏有张有弛。

同时右手由右上方打着四个旋圈。

向左“吹”来。

“花飞如雪”,两眼微闭,语速渐缓,悠悠然然,同时右手呈“S”状向下”“飘”落,口中娓娓诵出:花飞——如——雪——呵呵,这样读来,够抒情的了,那情,那意,就在你的体态、你的手势里。

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