中国古典园林史第二章-园林的生成期复习课程
学习_课件2园林的生成期
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年） 2．2．3城市与建筑
二、秦、汉以前的建筑 （一）原始社会的建筑
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年） 1．2．3城市与建筑
二、秦、汉以前的建筑 （一）原始社会的建筑
1.中国古典园林史纲要
（三） 打击种族统治，维护封建变法的前期法家的朴素唯物论与朴 素辩证法思想。
（四） 把孔丘天命思想进一步主观观念化的子思、孟轲唯心主义哲 学。
（五） 反映没落种族统治者的意识——老子“旧根复命”的客观唯 心主义和庄周“万物与我为一”的主观唯心主义。
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪 ~220年）
园 林 历 史 与 理 论 概 王述
云
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年）
1．2．1总说
夏（前22世纪）——标志着奴隶制国家的诞生
商(殷)（前17-前11世纪）——灭夏,进一步发展奴隶制社会,以河南中、 北部为中心。最后200年建都于殷。
周（前11世纪-前220年）——前11世纪，陕西、甘肃一带的周族灭殷， 建立历史上最大的奴隶制王国，以镐京（西安西南）为首都，另 建东都洛邑（河南洛阳）。运用宗法、政治相统一手段，建许多 诸候国和采邑。 东周：由于国内动乱 、外族侵略，前
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年）
1.中国古典园林史纲要
1.2 园林的生成期——先秦、两汉（前11世纪~220年） 1．2．3城市与建筑
一、秦汉以前的城市 （二） 殷周时代的城市
3．周代城制及其影响
中外园林史复习大纲3
中国古典园林史部分第一章绪论1、园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
2、第二阶段园林的特点：一、绝大多数是直接为统治阶级服务，或者归他们所私有；二、主流是封闭的，内向型的；三、以追求视觉的景观之美和精神的寄托为主要目的，并没有自觉地体现所谓的社会；四、造园工作由工匠，文人和艺术家来完成。
3、奥姆斯特德，代表作：纽约“中央公园”。
他所从事的工作内容一、针对无计划的、掠夺性的开发自然资源以及自然资源逐渐被蚕食和破坏的情况，要求人们正确地认识它，爱惜它，关怀它。
致力于自然资源的保护。
二、针对大城市的污秽、邋遢和恶劣的居住环境，提出补救的办法，建立公共园林，开放性的空间和绿地系统。
4、“天人合一”“寄情山水”“崇尚隐逸”的含义天人合一有三层含义：一、人是天地生成的，故强调“天道”与“人道”的相通、相类和统一。
二、人类道德的最高原则与自然界的普遍规律是一而二、二而一的，“自然”和“人为”也应相通、相类和统一。
三、“天人感应”说。
“寄情山水”不仅表现为游山玩水的行动，也是一种思想意识，同时还反映了社会精英——士人的永恒的山水情结。
“崇尚隐逸”抱负不见重于政者，或者不愿取媚于流俗，为了维护自己的独立之品格和自由之精神，乃避开现实生活，到深山野林里长期隐居起来，过着常人难于忍受的艰辛生活。
（崇尚隐逸能力有限总结的可能有问题，书本P16）崇尚隐逸与寄情山水有着密切的关系，大自然山水的生态环境是滋生士人的隐逸思想的重要因素之一，也是士人的隐逸行为的最广大的载体。
诸如此类的隐逸行为在一定程度上促进了园林的发展，尤其是郊野别墅园的大发展。
历来许多文人士大夫亲自参与营造园林，从规划布局、叠山理水的理念直到具体的物镜和意境的塑造，无不表现出园主人对隐逸的憧憬，这类园林甚至可以称为隐士园了。
诸如此类的情况，又综合的衍生出一种独特的文化现象——隐逸文化，它与山水文化密切关联着，仿佛你中有我，我中有你。
中国古典园林史复习资料
古典园林史复习第一章：概述中国古典园林是人类文明的重要遗产。
她被举世公认为世界园林之母。
学习中国古典园林的重要意义：继承是创新的前提，创新是最好的继承。
园林的概念：传统概念：是在一定地块范围内，以山石、水体、植物、建筑等为素材，遵循科学美的规律以及工程技术，创造出可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。
现代：改善生态系统，为可持续发展服务园林美的衡量标准：自然美、艺术美、生活美。
中西方的园林艺术比较：自由与规整。
西方：以意大利、法国的园林为代表。
中西方园林产生两种截然不同的园林和园林美，其原因有三：（1）从哲学、美学体系上看：天人合一、人本主义；（2）从园林创作者认识论的角度来看：诗情画意、几何审美；（3）从园林的表现形式上看：内聚性、外拓性。
世界园林发展的四个阶段：第一阶段：原始文明阶段（雏形期）•狩猎、采集获取生活资料；•人类完全依赖大自然；•人与自然的关系：亲和。
第二阶段：农业经济阶段（古典园林时代）•奴隶社会与封建社会；•对自然的破坏不突出, 人与自然的关系：亲和。
此阶段园林的三大特点：1、为少数统治阶级服务。
2、封闭的、内向型的。
3、以追求视觉景观之美和精神的陶冶为主要目的，并非自觉体现社会环境效益。
第三阶段：工业经济阶段（古典园林的终结，现代园林的兴起）•十八世纪中叶，英国产业革命成功，世界逐渐由农业社会向工业社会过渡。
•大范围的自然环境的严重破坏，人与自然的关系：对立。
Olmsted•1857世界上第一个城市公园——纽约“中央公园”。
1872世界上第一个国家公园——美国“黄石公园”；此阶段园林与上一阶段的不同表现在以下四点：•1、除了私人所有的园林之外，还出现由政府出资经营、属政府所有的、向群众开放的公园，园林不再为少数人服务；•2、园林的规划设计已经摆脱原有的局限性，从封闭的内向型转为开放型。
•3、兴造园林不仅为了获得视觉景观之美和精神的陶冶，同时也着重发挥其改善环境质量的作用——环境效益，以及为城市人群提供公共游憩和交往的活动的场地——社会效益。
中国古典园林史复习
中国古典园林史复习第一章中国古典园林总述1、园林的概念：传统概念：是在一定地块范围内，以山石、水体、植物、建筑等为素材，遵循科学美的规律以及工程技术，创造出可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。
国外：改善人居环境、保护自然景观资源，促进城市自然化，创造游憩境地，在享受绿色环境上人人平等（19世纪工业初期）。
现代：改善生态系统，为可持续发展服务。
2、世界园林发展的四个阶段：第一阶段：原始文明阶段（雏形期）；第二阶段：农业经济阶段（古典园林时代）；第三阶段：工业经济阶段（古典园林的终结，现代园林的兴起）；第四阶段：信息文明时代（现代园林实行可持续发展）。
3、中国古典园林的类型:按园地选择和开发方式：可分为人工山水园[宁寿宫花园（乾隆花园）]和天然山水园(承德避暑山庄)两大类型;按园林的权属关系:皇家园林【“大内御苑”（如：故宫内的御花园）、“行宫御苑”（如：圆明园）和“离宫御苑”（如：避暑山庄）】、私家园林（如：苏州网师园、拙政园）、寺观园林（如：杭州灵隐寺）。
4、中国古典园林史的五个分期：一、生成期：商、周、秦、汉。
（1100多年）；二、转折期：魏、晋、南北朝（360多年）；三、全盛期：隋、唐。
（370多年）；四、成熟时期：宋、元、明、清初（770多年）；五、成熟后期：清中叶到清末（170多年）。
5、中国古典园林的四大特点：一、本于自然，高于自然；二、建筑美与自然美的融糅；三、诗画的情趣；四、意境的涵蕴。
第二章园林的生成期——商、周、秦、汉（公元前16世纪-公元220年）1、中国古典园林的生成期是什么时候？答：商、周、秦、汉（公元前16世纪-公元220年）2、中国古典园林的起源：雏形起源于商代：囿、台、园圃。
囿的定义：囿的建置与帝王的狩猎活动有着直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎。
囿除了为王室提代祭祀、丧祭所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味以外，兼有“游览”功能。
囿无异于一座多功能的大型天然动物园。
囿的游观功能虽然不是主要的，但已具备园林的雏形。
2中国古典园林的生成期(精)
苑 建置在郊野山林地带的离宫别苑，占地 广，规模大。许多宫殿建筑群散布在辽阔的具有
中外园林史
小知识
天然山、水、植被的大自然生态环境之中，呈” 苑“中有”宫“的格局，内涵广博、功能复杂， 如上林苑即具备游憩、居住、朝会、娱乐、狩猎 、通神、求仙、军训、生产等多项功能。
《汉制考》”古谓囿，汉谓之苑“，苑是ห้องสมุดไป่ตู้囿的基础上发 展起来的，苑是继承了囿的狩猎传统，但主要内容已不仅 是供狩猎，而是利用与改造自然，注意自然景色与人工造 景的观景内容的结合，叠山理水，聚土为山，劈池凿沼， 种树植卉，养育禽鸟，并布置众多建筑群供临朝、居住、 游览等多功能结合的园林形式。
园圃，在上古时代已有经营。园，是种植树木（特别 是果树）的场地，《诗经· 郑风· 将仲子》“无逾我园” ，毛 中外园林史
园林的生成期
传：”园，所以树木也“。 《说文解字》 “园，果 树；圃，树菜也”。树木花草不仅是经济活动，还兼 有观赏的目的，论语中“岁寒然后知松柏之后凋”有 比喻，促使植物配置向有序方向发展，从而赋予园囿 以园林雏形的性质。 所以，园圃、囿、台是中国古典园林的三个源头。 栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的源初功能，游 观尚在其次。
中外园林史
园林的生成期
小 结：
1、造园活动的主流是皇家园林，私家园林与其 没有明显的类型上的区别。
2、园林功能由早期的狩猎、通神、求仙、生产 为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主，总体 规划比较粗放，总体艺术成分比较少。 3、模拟自然风景的设计，作者参与的主观感情 很少。
中外园林史
小知识
囿、台、园囿、宫、苑 前三者是中国古典园林起源的三个源头，主 要功能为栽培、圈养、通神、望天，游观尚在其 次，秦汉皇家园林中这些功能都有。 宫 以宫殿建筑群为主体，山池花木穿插其 间，”宫“与“苑”浑然一体；亦有把部分山池 花木扩大为相对独立的园林一区，呈”宫“中有 ”苑“的格局，例如建章宫，这类皇家园林一般 建置在都城或近郊，山地、花木均由人工经营。
3 第二章 中国古典园林的生成期.
岐 山 凤 雏 村 西 周 宫 殿
三、意识形态的因素
• （一）天人合一思想： • 1、人生的理想和社会的运作要作到与大自然
的谐调，保持二者之间的亲和关系； • 2、大自然的气质对人性有潜移默化的影响，
从而形成民族心理、习惯等。 • （二）君子比德思想： • “仁者乐山，智者乐水，智者动，仁者静” • （三）神仙思想：东海仙山和昆仑山； • “岱屿、员峤、方丈、瀛洲、蓬莱”。
• 濯龙园以水景取胜；“濯龙芳林，九谷八溪” • 西园堆筑假山，水渠周流澄澈，其中的市肆是
历史上最早的一处皇家园林的买卖街； • 上林苑、广成苑兼有狩猎、生产基地性质的园
柏梁台、凌室、温室殿、椒房殿等。
• 2、建章宫 • 正门（璧门）--东侧凤阙，西侧神明台（通
天台）上有仙人，掌有铜盘玉杯（承露盘）；
• 太液池—池中筑瀛洲、蓬莱、方丈三座仙山 “一池三山”格局为后世皇家园林创造宫苑 池山的传统模式；
• 建章宫前宫后苑的总体布局，成为后世大内 御苑的传统模式。
建章宫
（二）台与沼的Байду номын сангаас现与发展
• 积土四方而高曰台； • 台—观天象，通神明，对山岳的崇拜； • 山高势险；高山能够兴云作雨—五岳； • 登高远眺，观赏风景； • ‘美宫室，高台榭’；
• 沼—对水的崇拜； • 囿、沼、台三者的融合在周代确定下来。
• 帝尧、舜均修筑高台以通神； • 夏启作均台，桀作瑶台，殚百姓之财； • 商纣王建鹿台，“大三里，高千尺，临望云雨”； • 周文王灵台—观祲象，察氛祥； • 春秋战国时期的台—登高赏景。
第一节 历史概述
（公元前11世纪---公元220年）
• 前秦历史概述 • 三皇五帝 • 夏朝（启）--桀（都城河南登封市）； • 商朝（汤）--纣（都城河南安阳）；
《中国古典园林史》复习资料
《中国古典园林史》复习资料第一章绪论一、园林发展的四个阶段1、第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。
原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林——法国古典主义园林风景式园林——中国古典主义园林风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。
3、工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18世纪后19世纪初，现代园林的起源此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。
代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。
同时创办景观规划设计专业。
4、信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。
二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。
人工山水园是中国古典园林的代表。
天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。
2、按照园林的隶属关系按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林（1）皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。
皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。
大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。
行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。
不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。
（2）私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
中国古典园林史--2
第二章园林的生成期—商、周、秦、汉第一节总说第二节中国古典园林的起源中国古典园林的雏形起源于商代,最早见于文字记载的时“囿”和“台”,时间在公元前11世纪,也就是奴隶社会后期的殷末商初。
囿的建设与帝王的狩猎活动有着直接的关系,也可以说,囿源于狩猎。
囿的作用:1.狩猎;2.栽培—>便于禽兽生息和活动。
囿等同于多功能天然动物园。
台:即用土堆筑而成的方形高台。
(山的象征)台的作用:1.登高以观天象、通神明(原始功能)2.登高远眺,观赏风景。
囿和台是中国古典园林的两个源头,前者关涉栽培,圈养,后者关涉通神、望天。
也可以说,栽培、圈养、通神、望天乃是园林雏形的源初功能,游观则尚在其次。
殷、周时代,已有园圃的经营园:种植树木(多为果树)的场地,圃:人工栽植蔬菜的场地,并有界定四至的范围。
园圃是中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。
台、囿、园圃的本身已经包含着园林的物质因素,可以视为中国古典园林的原始雏形。
除了社会因素之外,影响园林向着风景式方向发展的则不能不提到三个重要的意识形态方面的因素:天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。
天人合一思想:既要利用大自然的各种资源使其造福人类,又要尊重大自然,保护大自然及其生态。
正由于天人和谐的哲理的主导和环境意识的影响,园林作为人类所创造的“第二自然”自然不会像欧洲规整式园林那样出于理性主义哲学的主导而表现出“理性的自然”和“有秩序的自然”,从而明确了园林的风景式的发展方向。
君子比德思想导源于先秦儒家,它从功利、伦理的角度来认识大自然,以“善”作为“美”的前提条件,从而把两者统一起来。
把属于伦理范畴的君子德行赋予大自然而形成山水美的性格。
这种“人化自然”的哲理必然会导致人们对山水的崇敬,大自然的山水美由于体现着人的内在品德而具有生命意义,人们更注重其社会文化的内涵。
大自然山水成为人类生活的一部分。
园林发展必然遵循风景式的方向。
神仙思想产生于战国末期,盛行于秦、汉。
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主讲：黄俊武
Байду номын сангаас
❖ 生成期即中国古典园林从萌芽、产生而逐渐 成长的时期
❖ 这时期的园林发展虽然尚处在比较幼稚的初 级阶段，园林的发展极慢，但经历了奴隶社 会末期和封建社会出奇的一千二百多年的漫 长岁月，相当于殷、周、秦、汉四个朝代 （BC11世纪——AD220年）
学习重点
❖ 历史背景与发展状况 ❖ 总体特征 ❖ 中国古典园林的起源 ❖ 殷周时期 ❖ 秦朝时期 ❖ 西汉皇家园林 ❖ 东汉皇家园林
逐步实现其“大咸阳规划”，以及近畿、关中地 区的史无前例的大规模宫苑—皇家园林建设，参 照天空星象组成以咸阳宫为中心、具有南北中轴 线的庞大宫苑集群
秦始皇晚年，经营了阿房宫，代替信宫作为上林 苑中心，作为“大咸阳规划”的一部分
秦始皇
秦咸阳
阿 房 宫
是皇帝日常起居、视事、朝会、 庆典的场所，相当于一个政治 中心
❖ 建筑与其他三个造园要素并无密切关系，园林总体 规划比较粗放，谈不上设计经营
❖ 审美意识尚处于低层次，造园活动并未达到艺术创 作的境地
中国古典园林的起源
一． 园林的源头（物质因素）
中国古典园林的雏形产生于囿与台的结合（公 元前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末周初）
囿
殷代的帝王、贵族奴隶主的大规模狩猎→“田猎” →集中圈养→“囿”（因此囿起源于狩猎） 还具有游观功能，虽然不是主要功能，但它已具 备园林的雏形性质
❖ 殷、周 →初始阶段
贵族园林相当于皇家园林的前身，但不是真正意 义上的皇家园林
❖ 秦、西汉 →重要阶段
出现了皇家园林这个园林类型，它的“宫”、 “苑”两个类别对后世的宫廷造园的影响极大
❖ 东汉→过渡阶段
生成期园林总体特征概述
❖ 尚不具备中国古典园林的全部类型，造园活动的主 流是皇家园林
❖ 园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主， 逐渐转化为后期的游憩、观赏为主
是当时最大的皇家园林 苑内最主要的一组建筑群即阿房宫，也是上林苑
的核心
❖兰池宫
引渭水为池，池中堆筑高山，乃是首次见于史载 的园林筑山、理水之并举
堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界，开启了西 汉宫苑中的求仙活动之先河
在生成期的园林发展史中占着重要地位
关中地区秦宫分布示意图
西汉的皇家园林
❖ 皇家园林是西汉造园活动的主流，它继承秦代皇家园 林的传统，保持其基本特点而又有所发展、充实，皇 家园林活动达到空前兴盛的局面
三． 意识形态因素
天人合一思想
天人感应 天人谐和
君子比德思想
将大自然的外在形态、属性与人的内在品德 相联系
神仙思想
两大神话系统：东海仙山（蓬莱、方丈、瀛 洲）与昆仑山 在园林中摹拟神仙仙境
❖ 《礼记聘义》
❖ “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁 也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂 之如坠，礼也。叩之其声，清越以长，其终 诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。 孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见 于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不 贵者，道也。”
以“复道”连接背面的咸阳宫与 东面的骊山宫
形成以阿房宫为核心的辐射状交 通网络，是对天体星象的摹拟
清代画家袁耀所绘 阿房宫图
想象中的项羽 “火烧阿房宫”
阿房宫遗 址的夯土 台想象图
❖ 关中地区
风景优美，且是粮食丰产区 散布着秦代众多的离宫、御苑，如上林苑、宜春
苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫等 ❖上林苑
栽培、圈养、通神、望天是园林雏形的源初功能， 游观尚在其次
园圃是中国古典园林的第三个源头
园是种植树木（多为果树）的场地；圃是人工栽植蔬 菜的场地
园圃内所栽培的植物，一旦兼作观赏的目的，便会向 着植物配置的有序化方向上发展，从而赋予其园林雏 形的性质
中国古典园林在其产生的初始便与生产、经济有 着密切的关系，这个关系甚至贯穿于整个生成期 的始终
二． 社会因素
促成生成期的中国古典园林向着风景式的方 向上发展的社会因素是人们对大自然的生态 美的认识——山水审美观念的确立 用比兴的方法把优美的自然物联系与人
东周时比兴的运用多见于《诗经》和《楚辞》， 且更贴近人的品德和素质
人们开始把自然风景作为品赏、游观的对象
比兴手法实例：屈原与楚辞
屈原的作品 中，就直接以善 鸟、香草配于忠 诚，以恶禽秽物 比拟谗佞，以虬 龙鸾凤托为君子， 以飘风云霓隐喻 小人
历史背景
❖ 氏族社会晚期（私有制萌芽，出现阶级分化） ❖ 夏（奴隶制国家诞生）
❖ 商（进一步发展奴隶制，生产力较前大为提高， 后期又称为“殷”）
❖ 周（最大奴隶制国家，实行分封制和宗法制）
❖ 春秋战国（奴隶制经济崩溃，封建经济兴起， 铁工具普遍使用，生产力提高，出现学术上 “百家争鸣”）
生成期发展状况概述
选址和建筑经营都能够利用大自然山水环境的优 势并发挥其成景的作用
园林里面多建筑，除了栽培树木，姑苏台里还栽 植花卉，章华台也可能有动物圈养
人工开凿水体，创设了因水成景条件——理水。
代表着上代囿与台相结合的进一步发展，为过渡 到生成期的秦汉宫苑的先型
秦朝时期
❖ 秦始皇时期
开始出现真正意义上的“皇家园林”
殷周时期
❖ 殷周时的王、诸侯、卿、士大夫所经营的园林，统 称为“贵族园林”，尚未具备皇家园林的性质，却 是皇家园林的前身
❖ 周朝东都洛邑的规划建设 ❖ 春秋战国时期兴起在郊野兴建宫苑建设的高潮，修
筑庞大、豪华的离宫别苑 ❖ 春秋战国时期以台为中心构成贵族园林的情况很普
遍，观赏对象从动物扩展到植物，甚至宫室和周围 的天然山水都作为成景要素，游观的功能上升到主 要地位
台
是用土堆筑而成的方形高台
原初功能是登高以观天象，通神明；台可以登高远 眺，观赏风景
统治阶级就近修筑高台，模拟圣山进行祭祀之礼， 因此台成了山的象征
台上建置的房屋称“榭”，往往“台”、“榭”并 称
周代，台的游观功能上升，成为一种主要的宫苑建 筑物，并结合于绿化种植而形成以它为中心的空间 环境，又逐渐向着园林雏形的方向上发展了
❖ 春秋战国时期著名的贵族园林：
章华台
❖台的体量庞大，榭亦美轮美奂，是当时“高台榭”的典 型
❖台的三面为人工水池环抱，临水成景
❖山环水抱的做法也是在园林里面开凿大型水体工程见于 史书之首例
姑苏台
❖建在山上，因山成台，联台为宫；居高临下，观赏太湖 之景
❖规模宏大，建筑华丽
姑 苏 台
❖ 章华台与姑苏台