浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别
戏曲与话剧的区别浅析的论文

戏曲与话剧的区别浅析的论文
关于戏曲与话剧的区别浅析的论文
戏曲和话剧是有一定的联系的,很多话剧中的剧目都是戏曲中的剧目,话剧无论是从表演的舞台展现还是台风都有一些借鉴戏剧的
成分在里面。
而现代意义上的戏曲,就是新的戏曲曲目,已经不像
以前那样只注重唱功,而是多了一些表演艺术在里面。
但是戏曲和
话剧还是有一定的区别,两个毕竟是不同的事物。
从文学概念上来说,戏曲属于中国古代文学,而话剧属于中国现代文学,在艺术形式上来讲,话剧是一种体验的艺术,讲究的是真
实的表演,舞台上自如的生活,讲究舞台上逼真的感觉,话剧的动
作和语言都是比较接近生活的原形的,话剧就是对生活的'表现,来
反映真实的生活。
而戏曲表演则是更注重外在体验的假定性艺术,
戏曲讲究的是虚拟,讲究角色的表演,在戏曲中,演员更多的是在
表现人物。
这种表现,和现实生活还是有一定的差距的,戏曲产生
在古代,它是对古代生活的提炼,通过一些虚拟等手段来反映。
在从艺术的呈现上来说,话剧是再现的艺术,客观的因素多于主观的因素,而戏曲它是一种想象的艺术,主观的因素多于客观。
从
演员对角色的认识来看,话剧演员本身就是在表达生活,表演生活,在舞台上表演的人物就是演员自己,自己就是人物,演员用角色的
眼光来看周围的一切,就是和角色融为一体。
而戏曲演员十分明确
的是它在表演人物,通过一系列的艺术手法都是来在表现人物,刻
画人物。
戏曲和话剧的区别

戏曲和话剧的区别
戏曲和话剧的区别
作为院话剧队的一员,经常会被问到这些问题:“戏剧和话剧有哪些区别?”下面店铺给大家介绍戏曲和话剧的区别,希望对大家有所帮助,欢迎阅读!
戏曲和话剧的区别
戏剧包括话剧,话剧是戏剧的表演形式之一。
戏剧,指以语言、动作,舞蹈,音乐,木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称;是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。
中国传统戏剧
中国传统戏剧泛指戏曲,是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式,它有丰富的艺术表现手段。
现代戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。
话剧
现代话剧
话剧是以对话和动作为主要表现手段的戏剧,欧洲各国通称戏剧。
话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等,但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的'对白或独白。
话剧
话剧具有舞台性、直观性、综合性、对话性的特点。
其中,对话性是话剧区别于其他剧种的最大的特点。
话剧的经典剧目有很多,譬如:
《关汉卿》(作者:田汉)
《雷雨》(作者:曹禺)
《夜上海》(作者:于伶)
《屈原》(作者:郭沫若)
《茶馆》(作者:老舍)
《暗恋桃花源》(作者:赖声川) 《恋爱的犀牛》(作者:廖一梅)。
浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别

浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别中国的戏曲和话剧是两种不同的戏剧形式,具有不同的表现方式和历史传承。
下面将从演出形式、表演技巧、剧本创作和受众等方面进行比较分析,以浅析中国的戏曲与舞台的话剧之间的区别。
戏曲和话剧在演出形式上存在明显的差异。
戏曲是一种音乐舞蹈戏剧,强调舞台的音乐、歌唱和动作。
它通常采用特殊的服饰和化妆,演员需要通过身体的动作和声音来表达角色的情感和角色之间的关系。
戏曲有多种形式,如京剧、黄梅戏、评剧等,每种戏曲都有不同的表演风格和技巧。
话剧则更强调对话和情感表达,演员通过文字表达和肢体语言来传达角色的情感和剧情的发展。
戏曲和话剧在表演技巧上也存在显著差异。
戏曲是被视为艺术的高度,演员需要掌握独特的戏曲唱腔和舞蹈动作。
戏曲中的唱腔有精细的节奏和音调,演员需要通过声音的变化来表达不同的情绪和人物性格。
戏曲中的舞蹈动作也是独特的,演员通过身体的动作来传达角色的情感和剧情的发展。
相比之下,话剧注重演员表演的真实和自然。
演员需要通过自己的表演技巧和语言表达来塑造角色,从而使观众能够产生共鸣和共鸣。
戏曲和话剧在剧本创作上也有所不同。
戏曲的剧本通常是经典的传统剧目,如《红楼梦》、《西游记》等。
这些剧本经过演员的不断演绎和改编,形成了独特的戏曲艺术风格和剧情发展。
而话剧的剧本则更加注重现实主义和时代性。
它通常以现实生活为背景,通过对话和情感表达来展现现实社会问题和人物关系。
戏曲和话剧的受众群体也有所不同。
戏曲作为中国传统的艺术形式,观众主要是中老年人和具有传统文化素养的人群。
戏曲在传统社会中扮演着教育、娱乐和社交的重要功能,是一种象征着中国文化的重要标志。
而话剧则更受年轻人和城市观众的喜爱。
话剧具有现代性和大众性,剧本通常以当代社会问题和个人故事为背景,能够引起年轻人对现实问题的关注和思考。
中国的戏曲和话剧是两种不同的戏剧形式,具有不同的演出形式、表演技巧、剧本创作和受众特点。
两者在传统与现代、文化与时代之间形成了鲜明的对比,并在自己的领域里发展繁荣。
古代戏曲与现代舞台剧的表演形式对比

古代戏曲与现代舞台剧的表演形式对比古代戏曲与现代舞台剧作为两种不同的艺术形式,无论在表演形式还是在叙事手法上都有着显著的差异。
本文将重点对比古代戏曲和现代舞台剧在表演形式方面的异同,以帮助读者更好地理解和欣赏这两种截然不同的艺术表达方式。
一、表演形式古代戏曲的表演形式主要以戏曲脸谱和程式化的动作为特点。
演员在表演时会佩戴不同的脸谱,用来代表不同角色的身份和性格。
脸谱颜色的选择和纹理的刻画对应着角色的不同属性,如红色代表正直、蓝色代表狡诈等。
此外,古代戏曲注重身体动作的程式化,演员会根据剧情和角色设定进行一系列规定动作的表演,其中包括不同的手势、面部表情和舞步等。
现代舞台剧的表演形式与古代戏曲有着巨大的差异。
在现代舞台剧中,演员更加注重情感的表达和角色的内心世界的呈现。
他们通常面对观众直接表演,无需佩戴脸谱。
现代舞台剧中的演员通常通过身体语言,表情和眼神来传达角色的情感和内心变化。
舞台上的道具、布景和灯光等也会被精心设计,以增强剧情的效果和观众的观赏体验。
二、叙事手法古代戏曲和现代舞台剧在叙事手法上也存在明显的差异。
古代戏曲通常采用唱念做打的方式进行表演。
演员通过唱腔、念白、打拍子和动作相结合的方式,将剧情展现给观众。
古代戏曲中的音乐和词曲都是剧情表达的重要工具,演员需要具备较高的音乐素养和艺术表演能力。
现代舞台剧则倾向于更加直接的语言表达和情景演绎。
演员通过对话、独白和动作等方式来展示剧情。
现代舞台剧对演员的表演要求更加注重角色塑造和心理描写,演员需要通过声音、肢体和面部表情等来传达角色的情感和内心世界。
三、观赏体验古代戏曲和现代舞台剧的观赏体验也存在一些差异。
古代戏曲以其独特的声腔、音乐和舞蹈形式,带给观众一种强烈的审美享受。
观众在观看古代戏曲时,常常会被传统文化中的精神内涵所吸引,感受到一种超越日常生活的艺术魅力。
而现代舞台剧则更加注重剧情的推进和角色的情感呈现。
观众在观看现代舞台剧时会更多地关注剧情的发展和角色的演绎,通过舞台上的表演来感受戏剧艺术带来的情感冲击和思考。
中国古代戏曲与现代舞台表演的联系与差异

中国古代戏曲与现代舞台表演的联系与差异中国古代戏曲和现代舞台表演是中国传统文化中的两个重要组成部分,这两种表演形式在中国历史中发挥了重要的角色。
中国古代戏曲源远流长,具有悠久的历史和丰富多彩的艺术形式。
而现代舞台表演则在近代时期出现,并且受到了西方戏剧和舞蹈的影响。
尽管二者都有相同的目标,即在舞台上向观众传达一定的故事情节或情感,但它们之间存在着一些联系和差异。
首先,中国古代戏曲和现代舞台表演在表达方式上有一些相似之处。
两者都利用舞台艺术来传达故事和情感。
古代戏曲通过唱、念、做、打,即歌唱、念白、动作和舞蹈,以及戏曲特有的化装和道具来展现。
现代舞台表演则更注重肢体语言、音乐和舞蹈技巧的融合,通过舞蹈、演技和音乐等多种艺术形式来表达故事和情感。
古代戏曲和现代舞台表演都需要演员具备良好的身体技巧和表演能力。
然而,中国古代戏曲和现代舞台表演之间也存在一些差异。
首先,在表演形式上,古代戏曲主要分为京剧、豫剧、昆剧等不同流派,每种戏曲都有其独特的表演风格和特点。
而现代舞台表演则具有更多的多样性,包括话剧、舞剧、音乐剧、现代舞等不同形式。
现代舞台表演更加开放和多元化,吸收了西方艺术的元素,并融合了更多的创新和实验元素。
其次,古代戏曲和现代舞台表演在演出内容和主题上也存在一些差异。
古代戏曲主要以历史、神话、传说等为题材,重点展现古代中国的伦理道德观念和审美价值观。
而现代舞台表演则更加关注当代社会问题和个人情感,更加注重现实主义和表现主义的表达方式。
现代舞台表演强调对当代生活和社会问题的反思和思考,通过表演艺术来传递对现实的态度和观察。
此外,古代戏曲和现代舞台表演在舞台形式和表演技巧上也存在一些差异。
古代戏曲通常采用固定的舞台布景和道具,如纸扎戏和灯光等来衬托主演。
而现代舞台表演更加注重舞台设计和技术,通过现代舞台效果和灯光设备来增强视觉效果和观众的沉浸感。
现代舞台表演也更加注重演员的表演技巧和表演力,要求演员具备出色的身体控制和表演技巧。
浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别-以黄梅戏、话剧《雷雨》为例

特别论坛11《戏剧之家》2018年第23期 总第287期浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别—以黄梅戏、话剧《雷雨》为例宋雨婷(江苏师范大学传媒与影视学院,江苏徐州221009)【摘要】“戏曲”与“话剧”同属于戏剧的艺术门类之下,在艺术的创造力与表现力上必然有着共同的特性, 但当这两种艺术形态在舞台上呈现于观众时,在诸多方面皆有不同。
本篇文章以黄梅戏、话剧《雷雨》(明星版)为例,分别从写实写意、表演形式、舞台空间的呈现等三个方面浅析戏曲与话剧的不同之处。
【关键词】黄梅戏;话剧;雷雨中图分类号:J812 文献标志码:A文章编号:11007-0125(2018)23-0011-02通常来讲,“戏曲”与“话剧”同属于戏剧,1979 年版《辞海》中,是这样界定戏剧的概念,即由演员扮 演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。
在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。
在西方, 戏剧(drama)即指话剧。
1928年,戏剧家洪深将这种来自西方,存在于中国的舞台艺术正式命名为“话剧”。
[1]黄梅戏原名黄梅调,起源于清道光年间湖北黄梅县,其 声腔由茶歌、秧歌、山歌等民歌元素逐步演变而成,具 有皖江乡土文化和民间风俗的艺术气质和素养。
[2]《雷雨》是曹禺先生的代表作品,它以1925年前后的中国社会为 背景,描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。
迄今为止,除了经典的话剧版本,《雷雨》分别 被改编成沪剧、黄梅戏、京剧、评弹、芭蕾舞、现代舞、音乐剧和歌剧等多种艺术形式进行演绎。
中国的戏曲与 舞台的话剧,在艺术的创造力与表现力上有着高度综合性和“现场性”的特点,但当这两种艺术形态在舞台上呈现给观众时,在诸多方面皆有不同。
本文以黄梅戏、话剧《雷雨》(明星版)为例,浅析戏曲与话剧的不同之处。
话剧写实,戏曲写意(一)话剧人物与景物的内外写实。
“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模 仿的方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法。
浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别
浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别作者:熊玉来源:《青年生活》2019年第22期摘要:中国是一个有着5000年文明发展历史的古国,先后出现了各种灿烂优秀的文化遗产,其中,戏曲与话剧都是集中的重要组成部分,从本质上看,无论是戏曲还是话剧都要归类到戏剧的艺术门类之下,在基本的创造力以及表现力上都有很多的相似之处。
但是,如果把这两种艺术放到舞台上的时候,在许多方面则表现出了不同。
关键词:戏曲;舞台;话剧;区别分析引言:随着社会发展的深入,人们在精神文化上的多样化需求也很好地体现了出来。
调查发现,越来越多的人开始倾向于选择戏曲或者是话剧来满足自身的精神文化需求,对于戏曲和话剧而言,这两者之间既有相似之处,也有许多不同体现。
本篇文章主要是围绕着黄梅戏与话剧《雷雨》来形象的表现了两者之间的不同之处,详细展现了两者在写实写意、表演形式以及在舞台空间呈现等方面的不同,这样有助于人们从戏剧的层面对戏曲与话题实现更好地把握。
1话剧写实,戏曲写意1.1话剧人物与景物的内外写实本质上,话剧是对动作的模仿,具有一定的严肃性、完整性,语言是其表现的媒介,能够让人感受到悦耳的声音,在话剧的每一个部分都有一定的应用。
实际模仿的表达,是借助人物自身的动作来实现的,并不是选择叙述法。
亚里士多德在其《诗学》当中,对模仿是这样定义的:就是对生活的逼真再现,这也是西方话剧非常注重生活再现的一个基本原因。
从《雷雨》当中可以看出,在对人物与景物表现上做的非常逼真,可以很好地对原本生活面貌进行把握:四凤,穿着粉红色的绸缎衣裤,手持一块白手帕,从中可以感受到生活的朝气与青春的力量,而鲁侍萍则穿着蓝色短衫长裤,完全是一副中国劳动妇女形象的再现。
在对景物从外部进行表现上,为了对周公馆、鲁贵家环境进行有效的呈现,都采用了全景式的舞台布置。
在对人物的表现上,注重抓住内心,重点体现心理本体,例如,在《雷雨》当中,蘩漪披着雨具,一路从鲁家来到了周公馆,在知道了周萍和四凤一起走出来之后,内心已经无法自我进行有效控制,这些都为后续与周朴园的激烈冲突埋下了伏笔。
中国戏剧史上的传统戏曲与现代话剧的对比研究
中国戏剧史上的传统戏曲与现代话剧的对比研究概述中国戏剧史上出现了两种主要形式的戏剧表演,分别是传统戏曲和现代话剧。
这两种戏剧形式都在不同时期对中国文化和艺术产生了深远的影响。
本文将通过对比研究,探讨传统戏曲与现代话剧在表演风格、叙事结构、人物塑造等方面的差异和相似之处。
传统戏曲表演风格传统戏曲包括诸如京剧、豫剧、粤剧等各个地方戏曲。
它们通常采用高亢激昂的唱腔和规范化的动作表演形式,强调身段舞蹈和面部表情,追求华丽绚烂的舞台效果。
在传统戏曲中,角色扮演非常重要,演员通过角色形象展示历史人物或社会类型。
叙事结构传统戏曲一般以历史事件或民间故事为背景,多为连台快板或武打场面,并在故事情节中融入高雅的诗词。
它们通常采用顺叙结构,通过对白和唱腔交替展示剧情发展,常以喜剧与悲剧相结合的方式表达生活的复杂性。
人物塑造传统戏曲重视角色形象和刻画,角色分为正面、反面和丑角等不同类型。
演员通过咏唱、动作和化妆来呈现人物特点,强调外在形象的象征功能。
传统戏曲中的人物通常具有较为固定的性格特点,如义气、仁爱、机智等。
现代话剧表演风格现代话剧是西方戏剧形式在20世纪初传入中国并改编而来的戏剧形式。
它注重演员情感的真实表达和自然演技,以自然语言对话为主要表现形式。
现代话剧追求真实与自然,强调角色内心思想的揭示和社会问题的探讨。
叙事结构现代话剧大多采用线性叙事结构,注重故事情节逻辑上的连贯性和紧密性。
它们借鉴西方戏剧的剧本结构,注重追求内外因果关系和人物心理的变化与沉浸感。
人物塑造现代话剧注重人物内心的表达和复杂性揭示。
角色形象通常更加真实和立体化,具有更多的情感层次和冲突。
现代话剧的人物塑造强调通过对话、动作和肢体语言等细腻表现来展示角色的个性特点。
对比与总结传统戏曲与现代话剧在表演风格、叙事结构和人物塑造方面存在明显的差异。
传统戏曲注重形式美和舞台效果,注重角色类型划分;而现代话剧更加注重真实性和情感表达,以及深入探讨社会问题。
古代戏曲与现代话剧的比较
古代戏曲与现代话剧的比较戏曲和话剧作为两种不同的舞台表演形式,在古代与现代有着很大的差异。
古代戏曲源于中国的传统文化,而现代话剧则是受到西方戏剧的影响逐渐形成的。
本文将从角色扮演、表演形式、演出场所和表达方式四个方面对古代戏曲与现代话剧进行比较。
一、角色扮演古代戏曲注重形象塑造,演员通过特定服饰和化妆来表现不同的角色。
例如,在京剧中,演员会以不同颜色和造型的面具来代表不同性格和社会地位的人物,让观众一目了然。
而现代话剧则更加注重演员的表演技巧和情感的真实传达。
演员通过精湛的表演来塑造角色形象,使观众能够真实感受到人物内心的情感。
二、表演形式古代戏曲以唱、念、做、打为主要表现手法,演员既要会唱戏,又要会表演。
整个戏曲演出过程中,以唱腔为主线,通过念白、做功和打拳等辅助手法来表达情节和展示人物形象。
而现代话剧则更加注重对话和角色的互动。
演员通过对话来表达情节、展示人物关系和推动剧情的发展。
三、演出场所古代戏曲是在专门的剧场中演出,通常有固定的舞台设施和观众席。
这些剧场通常按照特定的设计和规模建造,以适应戏曲表演的需求。
而现代话剧则可以在各种各样的场地上演。
从大型剧院到小型工作坊,甚至是露天的公共场所,现代话剧的演出场所更加多样化,也更加贴近观众生活。
四、表达方式古代戏曲注重意境的营造,通过舞台美术、音乐和演员的表演来传达情感和主题。
舞台上的布景和道具被设计的简洁而富有象征性,通过演员的表演和唱腔来补充细节,使观众在视听上都有了全面的体验。
现代话剧则更加真实和直接,演员的表演和剧本的内容更加注重细节和情感的真实表达,通常不需要过多的舞台布景和道具来装饰。
综上所述,古代戏曲和现代话剧在角色扮演、表演形式、演出场所和表达方式等方面存在明显的差异。
古代戏曲注重形象的塑造和意境的营造,而现代话剧则更注重演员的表演技巧和情感的真实传达。
尽管两者有着各自的特点,但二者在传承和发展舞台艺术方面都发挥了重要的作用,丰富了人们的文化生活。
浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别
浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别中国的戏曲与舞台的话剧是中国传统文化中两种重要的表演艺术形式。
虽然二者都是表演艺术,但有着明显的差别。
本文将从表演形式、内容、表演技巧和角色塑造等方面,对中国的戏曲和舞台的话剧进行比较和分析。
表演形式的区别戏曲是一种综合艺术形式,包括音乐、歌唱、舞蹈、杂技和演说等多种表达形式,一般需要配合戏曲道具,如色子、扇子、绸子等进行表演。
而舞台的话剧则是以对话剧情为主要表现手段,演员需要在一个舞台上进行表演,通常不需要过多的道具。
内容的区别戏曲的内容多以历史故事、传奇故事、神话传说等为主,其角色形象往往是英雄、美女、妓女、小丑等,描绘出的世界多为诙谐幽默、离奇奇幻。
在叙事结构上,戏曲通常分为正剧、杂剧和评剧,其中正剧和杂剧都有自己独特的表演形式。
而话剧的内容多为现实主义题材,主要反映当代社会生活中的问题,以真实的生活为模板,作品涉及面较广,有戏剧、喜剧、悲剧等不同类别。
戏曲表演技巧繁多,包括唱、念、做、打、舞、表情等,其中唱腔体裁也有很大的差异,如京剧、昆曲、黄梅戏等。
而话剧则偏重于对话的表演,演员主要通过语言与表情来描绘人物性格和内心情感,强调情节和人物性格的呈现。
角色塑造的区别在戏曲中,角色与角色之间的相互作用非常明显和复杂,演员需要运用不同的表演技巧、唱腔以及衣饰等来突出角色特点,从而突出角色关系。
而在话剧中,不同角色的性格塑造和语言对话,通常反映出社会阶层、人物人性、生存状况、物质财富等诸多方面,更多的是通过情感共鸣来推动剧情发展。
综上所述,戏曲和话剧在表演形式、内容、表演技巧和角色塑造等方面存在显著的差异。
每种艺术形式都有其独特的魅力,吸引着不同的观众群体。
同时二者也在相互交流和融合中不断发展和完善,为中国文化艺术的繁荣与发展做出了积极的贡献。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
浅析中国的戏曲与舞台的话剧之区别作者:宋雨婷来源:《戏剧之家》2018年第23期【摘要】“戏曲”与“话剧”同属于戏剧的艺术门类之下,在艺术的创造力与表现力上必然有着共同的特性,但当这两种艺术形态在舞台上呈现于观众时,在诸多方面皆有不同。
本篇文章以黄梅戏、话剧《雷雨》(明星版)为例,分别从写实写意、表演形式、舞台空间的呈现等三个方面浅析戏曲与话剧的不同之处。
【关键词】黄梅戏;话剧;雷雨中图分类号:J812 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)23-0011-02通常来讲,“戏曲”与“话剧”同属于戏剧,1979年版《辞海》中,是这样界定戏剧的概念,即由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。
在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。
在西方,戏剧(drama)即指话剧。
1928年,戏剧家洪深将这种来自西方,存在于中国的舞台艺术正式命名为“话剧”。
[1]黄梅戏原名黄梅调,起源于清道光年间湖北黄梅县,其声腔由茶歌、秧歌、山歌等民歌元素逐步演变而成,具有皖江乡土文化和民间风俗的艺术气质和素养。
[2]《雷雨》是曹禺先生的代表作品,它以1925年前后的中国社会为背景,描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。
迄今为止,除了经典的话剧版本,《雷雨》分别被改编成沪剧、黄梅戏、京剧、评弹、芭蕾舞、现代舞、音乐剧和歌剧等多种艺术形式进行演绎。
中国的戏曲与舞台的话剧,在艺术的创造力与表现力上有着高度综合性和“现场性”的特点,但当这两种艺术形态在舞台上呈现给观众时,在诸多方面皆有不同。
本文以黄梅戏、话剧《雷雨》(明星版)为例,浅析戏曲与话剧的不同之处。
一、话剧写实,戏曲写意(一)话剧人物与景物的内外写实。
“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿,它的媒介是语言,具有各种悦耳之音,分别在剧的各部分使用;模仿的方式是借人物的动作来表达,而不是采用叙述法。
”[3]亚里士多德在《诗学》中给出的这一戏剧的定义,从宏观上囊括了悲剧、喜剧、话剧的范畴。
他所强调的“模仿”,可以理解为对现实生活的真实再现。
“模仿说”也奠定了西方话剧追求逼真的写实原则。
话剧《雷雨》中,在人物和景物的外部表现上惟妙惟肖,再现生活原貌:四凤一身粉色绸缎衣裤,别着一块白手帕,透出一股青春和朝气;蘩漪一身墨绿暗花丝绒旗袍,手执一把精致的面扇,生动再现了一个果敢阴鸷的旧式青年夫人的形象;鲁侍萍一身蓝色短衫长裤的装扮,展现了一个旧中国劳动妇女的形象。
在景物的外部表现上,无论是周公馆的客厅,还是鲁贵家中环境的呈现,都是全景式写实的舞台布置。
在人物的内部表现上则强调体验,反映心理本真。
如在话剧《雷雨》第四幕中,蘩漪披着雨衣从鲁家回到周公馆,由于得知周萍与四凤要一起出走,内心近乎崩溃,随后与周朴园又发生了剧烈冲突。
此时的蘩漪语言中充满了讽刺,语速和行动加快,在表现出角色疯狂状态的同时,又展现出其彻底反抗的精神状态。
话剧《雷雨》外部人、景的塑造和内部本真的反映,共同实现了对现实生活的真实再现。
(二)戏曲时空与表演的写意构造。
“从搬演角度看,无意于模仿真实的中国戏曲从一开始就埋下了‘诗意’的种子,戏曲表演的唱念做打、角色制和脸谱化扮相,注定中国戏曲的艺术模式为‘似与不似之间’的‘写意’,从而为戏曲引入‘诗’提供了可能和实现的条件。
”[4]黄梅戏《雷雨》第三幕中,繁漪跟踪周萍至鲁贵家窗外偷听他与四凤幽会的场景,舞台利用戏曲的假定性原则,窗户得以推到台前,让窗内窗外的人物实现互动。
在引子《雷雨兆》部分,周朴园出场之后没有一句念白和唱腔,辅之以背景音乐中的唱词:“庭院深深深几许,迷雾重重重重疑……”周朴园扶了扶眼镜,慢慢走向舞台一侧的高脚方桌旁,从下面拿出了鲁侍萍的照片,用白色丝帕轻轻掸去照片上的灰尘,将照片置于方桌上。
之后,周朴园从仆人手里接过二胡,又向鲁侍萍的照片望了一眼,随即悠悠地拉了一段伤感的曲子。
在这一段的表演中,演员通过面部表情和动作的表演,置景于身,辅之于背景音乐的渲染,用写意性的艺术表现方式,灵动刻画出了人物形象以及内心世界。
二、话剧以对话和动作讲故事,戏曲以唱腔和舞蹈演故事(一)话剧之于对话和动作。
“话剧在艺术手段上以人物对话和动作为主要表现手段,音乐、灯光和舞蹈也可以作为它的表现手段,但必须以人物对话和动作为主。
因此,富有哲理性、动作性的性格化的语言是话剧审美的重要范畴。
”[5]话剧《雷雨》第四幕中,周朴园揭开周萍的身世,对着蘩漪高声喊道:“不要故意再问我,她就是萍儿的母亲!三十年前死了的!”蘩漪听到后,惊慌向后退去,扶着萍儿的胳膊,摇头道:“萍,我万万没有想到是这样的。
”周朴园说:“萍儿,你过来,你的生母并没有死,她还在世上。
”周萍难以置信,摇着头:“不是她,爸,不是她。
”周朴园说:混账!不许胡说,她没有什么好身世,也是你的母亲!不要因为跟四凤同母,脸上不好看,你就忘了人伦天性!”萍儿神情恍惚,讪讪地愣着……窗外雷声响起,四凤惊慌道:“这不是真的!这不是真的!”作双手抱头状,趔趔趄趄向屋外跑去,周冲伸出手紧紧追着:“四凤!四凤!”这一幕剧中,演员们在对话中把握节奏,将自己内心的极度复杂表现得淋漓尽致,对不同台词的停顿、重音的强调、语速的快慢加以变化来突出情节和矛盾,并配以不同的表情和肢体动作,所有节奏配合都让场面极其丰满。
话剧导演洪深曾将话剧看作是一门“说话”的艺术,而话剧也正是通过“对话”和“动作”讲述故事。
(二)戏曲之于唱腔和舞蹈。
作为中国特有的舞台艺术形式,戏曲艺术早于12世纪就形成了完整的演出样式,融入了唱、念、做、打等表演手段,相较于其他类型的舞台艺术形式,可以说是独一无二的。
黄梅戏《雷雨》中,同样是周朴园揭开周萍身世的那场戏,其处理方法就与话剧《雷雨》有着明显的不同,它是通过“唱腔”和“舞蹈”来演绎故事的。
随着音乐声起,戏中六人分别站立在六把方椅旁,成“人”字型定位,转由唱腔进行演绎。
周朴园:当年风韵花颜改,似曾相识燕归来。
鲁侍萍:亲生孩儿今犹在,母子相认两徘徊,两徘徊。
周萍:鸳鸯错配天主宰,兄妹误爱地安排。
周朴园:悔当初良知昧时留祸害,到今朝祸心关闭良知开。
蘩漪:人人说天使美好魔鬼坏,为什么魔鬼天使同心坏,同心坏。
周冲:母亲的心思真难解。
周萍:父亲的秘密今揭开。
四凤:贫家,贫家命运多作怪,母子同命同悲哀。
这段由戏中六人共同演绎的《就是她跳河三十载》,在激动、矛盾的场面调度中表达各自的内心情绪,将人物激动不安的心情用音乐语言展现得淋漓尽致。
黄梅戏《雷雨》正是通过唱腔和舞蹈(走位的变化)完成故事的演绎。
三、舞台空间的呈现:话剧真实自然,戏曲虚拟自由(一)话剧真实自然的舞台空间。
相对于戏曲,话剧的表演风格更偏重于写实主义。
因而在舞台空间的呈现上,无论是舞台布景还是舞台灯光,都偏重于写实,以此更好地为话剧的表演和内容提供服务。
明星版话剧《雷雨》使用了全景式的写实的舞台布景。
在第一幕和第二幕中,沙发、茶几、八仙桌、圆凳、茶水柜、台灯、落地钟、楼梯、四扇窗户、两扇木门以及门外的走廊、围栏……这些布景真实营造出周公馆客厅奢华的景象。
在灯光的运用上,选择自然光真实地呈现出白天的光线,通过追光、光线的明暗度以及音效来营造或是惊慌,或是惊悚,或是温馨的剧情氛围。
在第三幕中,方桌、方凳、长凳、煤油灯、破旧的立柜、竹椅、床铺……舞台布景又自然营造出鲁贵家中简陋的场景,舞台灯光明度有所降低,整体偏暗,仅有一束简单的暖光投于舞台中间,配以不时传来的雷声,所营造出的舞台气氛配合着剧情的发展节奏,带领观众一步步走进剧情,体会剧中的一切内涵。
《雷雨》中舞台布景、舞台灯光、音响音乐的写实皆是以反映生活真实为基础,建立话剧舞台真实的时空观念,共同营造出话剧写实的舞台空间,为观众营造一种真实的自然幻觉。
(二)戏曲虚拟自由的舞台空间。
“戏曲的时空观念与西方戏剧有着很大的不同,应该说戏曲舞台时空的行成是由叙事文学提供条件,由虚拟手法付诸实现,决定于生活经验相联系的创造者的再造想象和欣赏者的积极联想。
”[6]黄梅戏《雷雨》中,舞台空间的营造是以舞台水平面装置为主,在固定平台基础上加上了简单的布景道具,整个舞台上有六把方椅置于其中,大大降低了舞台空间的局限性,为戏曲演员们的表演带来足够的空间和自由度。
在引子《雷雨兆》起始部分,仅有一束暗淡的蓝光笼罩于舞台上方,配以阴森恐怖的背景音乐,给观众呈现出一种可怖的镜象,管家鲁贵鬼祟夸张的出场动作,颤抖害怕的情绪配以念白:“花园后面那个水井的盖子就不见了,真是活见鬼了……”四凤和周萍出场时,二人急促的碎步配以急促的鼓点,舞台后方突现一束白光,让整个舞台空间又多了一丝诡异的气氛。
在这个舞台上,布景道具和灯光相互作用之下所呈现出的时间和空间,并不是实际生活中的时间和空间的艺术反映,它是一种虚拟的、经过音乐烘托和念白营造出来的时间和空间的艺术反映,而这种虚拟化的舞台空间的呈现可以让戏曲演员的表演更为自由。
四、结语《雷雨》经历了不同色彩的主题叙述和文本演绎,为其生命的不朽注入了完美诠释,尽管《雷雨》话剧版和黄梅戏版在写实写意、表演形式、舞台空间的呈现等三个方面有所不同,但两个版本皆在叙事抒怀、表情达意的过程中,通过对话和歌舞给予呈现,在完成《雷雨》思想表达上呈现了一种诗的语言,美的品格。
参考文献:[1]中国优秀硕士学位论文全文数据库.2011年第S1期.哲学与人文科学辑 F087-9-24.[2]张静.黄梅戏唱腔中“对板”的运用—以黄梅戏《雷雨》为例[J].萍乡学院学报,2015(4).[3](古希腊)亚里士多德.诗学[M].北京:商务印书馆,1996,63.[4]李昌集.戏曲写作与戏曲体演变—古代戏曲史一个冷视角探论[J].文艺理论研究,2014(6):128.[5]戴平.戏剧美学教程[M].上海:上海书店出版社,2011,290.[6]张云.中国戏曲虚拟手法与舞台时空形态[J].理论建设,2008,(2):66.。