孙权劝学原文及翻译与注释
孙权劝学原文及翻译与注释
孙权劝学原文及翻译与注释
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原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士(专掌经学传授的学官)吗?我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。
当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释：
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。 4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
31、论议：讨论议事。 32、大：非常，十分。
33、惊：惊奇。
34、者：用在时间词后面，不译。
35、才略：军事方面或政治方面的'才干和谋略。
36、非复：不再是。复：再，又。
37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
39、即：就。
40、更(gēng)：重新。
41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
43、何：为什么。
44、见事：认清事物。见，认清，识别。
45、乎：啊。表感叹或反问语气。
46、遂：于是，就。
47、拜：拜见。
48、别：离开。
孙权劝学注释、翻译
《孙权劝学》课下注释 姓名：
1、本文选自 。
2、孙权，字 ，三国时 的创建者。
3、《资治通鉴》是 （朝代） （人物）主持编纂的一部 ，该书记载了从 到 共1362年间的史实。
4、司马光，字 ， （朝代） 家、 家。
5、卿： 。
6、当涂： 。
7、辞： 。
8、务： 。
9、孤： 。
10、治经： 。经，指 。四书，指 。
11、博士： 。
12、邪（ ）： 。
13、但： 。
14、涉猎： 。
15、见往事： 。见： 。往事： 。
16、及： 。
17、过： 。
18、今者： 。
19、才略： 。
20、非复： 。
21、更： 。
22、刮目相待： 。刮： 。
23、大兄： 。
24、见事： 。
《孙权劝学》课文翻译 姓名：
1、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
孙权劝学翻译及课下注解
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管政事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务繁多，谁能比我的事务还多呢？我常常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是就开始读书学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃与吕蒙讨论议事，非常惊奇地说：“你现在的谋略才干，已不再是当年的那个吴国的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要用新的眼光来看待了，兄长怎么知道的这么晚呀！”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
注释
1、
初：当初，这是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业（今江苏南京）。
3、谓：告诉，对……说。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，你。
6、今：如今。
7、当涂：当道；当权，涂，通“途”
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用、拿。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：副词，表示反问。译为“难道”“怎么”。
14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、为：成为。
16、博士:古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高级。
17、邪（yé）：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。 18、但：只，仅。
19、当：应当。
20、涉猎：粗略地阅读；泛览。
21、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
22、耳：语气词，罢了。
23、多务：事务多，杂事多。务，事务。
24、孰若：谁比得上。孰：谁。若：比得上，不如。
25、以为：认为。
26、乃：于是，就。
27、始：开始。
28、就学：指从事学习。
29、及：到了……的时候。
七年级下册语文《孙权劝学》翻译、注释、赏析、文言知识、道理启示、创作背景及写作特色
孙权劝学
司马光 撰 〔宋代〕
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
注释
初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：当今。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
孙权劝学译文及注释
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：当今。
7、当涂：当道，当权。
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。治，研究。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学官。
16、邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。 22、多务：事务多，杂事多。务，事务。
23、孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。
孙权劝学注释翻译
孙权劝学注释翻译
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
最初，孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄，不可以不读书。"吕蒙辩护说，不是我不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。"吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:"你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:"士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!"鲁肃于是就去拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
注释： 1.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
3.吕蒙（178—219），字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。
4.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
5.当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。
6.掌事：掌管政事。
7.辞：推托、推辞。
8.孤：古时王侯的自称。
9.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。
《孙权劝学》复习资料
1 / 5 中考文言文复习资料——《孙权劝学》
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙辞/以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见事/之/晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
词语解释
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称帝于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。
3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
5、今：现在。
6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。
7、掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
8、辞：推托。
9、多务：事务多，杂事多。务，事务。
10、孤：古时候王侯的自称。
11、治经：研究经书。
12、博士：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词。
13、但：只，仅。
14、涉猎：粗略的阅读
15、见往事：了解历史。
16、耳：表示限制，语气词，相当于“而已”、“罢了”。
17、孰：谁。
18、若：像。
19、乃：于是，就。
20、始：开始。
21、就：从事。
22、及：到了…的时候。
23、过：到。
24、与：和。
25、论议：谈论，商议。
26、大：非常，十分。
27、惊：惊奇。
28、今：现在。
29、者：用在时间词后面，无翻译。
2 / 5 30、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
31、非复：不再是。复：再。
32、吴下阿蒙：吴下，指吴县，现在江苏苏州 。阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，名字前加“阿”，对吕蒙亲昵的称呼
(完整word)孙权劝学翻译及课下注解
(完整word)孙权劝学翻译及课下注解
当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权管政事了，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务繁多，谁能比我的事务还多呢？我常常读书,自己认为有很大的益处.”吕蒙于是就开始读书学习.到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃与吕蒙讨论议事，非常惊奇地说：“你现在的谋略才干，已不再是当年的那个吴国的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要用新的眼光来看待了,兄长怎么知道的这么晚呀！”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了.
注释
1、初：当初，这是追述往事的习惯用词.
2、权:指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳）人,黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城），国号吴,不久迁都建业(今江苏南京)。
3、谓：告诉，对……说。
4、吕蒙:字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人.
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，你。
6、今：如今。
7、当涂：当道；当权，涂，通“途”
8、掌事:掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用、拿。
11、务：事务.
12、孤:古时王侯的自称。
13、岂:副词，表示反问。译为“难道"“怎么”。
14、治经:研究儒家经典.治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。 (完整word)孙权劝学翻译及课下注解
15、为：成为.
16、博士：古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高级.
17、邪（yé）：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。
18、但：只，仅。
19、当:应当.
20、涉猎:粗略地阅读；泛览。
21、见往事:了解历史。见，了解；往事，指历史.
22、耳：语气词，罢了。
23、多务:事务多,杂事多。务，事务。
24、孰若：谁比得上.孰：谁.若：比得上，不如.
25、以为:认为。
26、乃：于是，就。
《孙权劝学》试题汇编
第1页（共18页） 第2页（共18页） 《孙权劝学》中考题大全
宁德市2004年阅读下列两则文言文，完成19—23题。（18分）
炳烛①夜读 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注释】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
19、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（ ）（3分）
A.指通豫南，达于汉阴 B.于厅事之东北角
C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” D.游于是乎始
20、解释下面句子中的加点词。（4分）
⑴恐已暮矣______________________⑵盲臣安敢戏君乎______________
⑶士别三日，即更刮目相待________⑷及鲁肃过寻阳________________
21、用现代汉语翻译下列句子。（6分）
⑴少而好学，如日出之阳。
译文：_________________________________________________________________
《孙权劝学》课文翻译及注释
《孙权劝学》课文翻译及注释
孙权劝学
孙权在东吴时期是一位杰出的政治家和军事统帅，他注重教育，非常重视培养人才。以下是《孙权劝学》的课文翻译及注释。
孙权曰：“吾有疾病，非命也。往年之间，常闻雅志，闻而欣然，甚有愧色。虽未之深晚，先投於文教，非特为社稷桑梓计也。思所闻道之治身治国之术，随意编次，以示方士。有须眉及诸恩意之士，宜积心养性之事。”
翻译：
孙权说：“我身体有疾病，并非命中注定的。在过去的时光里，我经常听到有人追求高尚志趣的事情，听到后感到非常欣喜，但也为自己的无知感到惭愧。虽然学问并没有深入到我心灵的最深处，但我先投身于文学教育，不仅仅是为了国家社稷的利益。我思考所听到的关于治身以及治国之道的学说，将它们编排整理成一本书，以供有志之士参考。对于那些须眉之间以及我所怀有情谊的人，我劝他们要培养心性。”
注释：
1. 吾有疾病: 吾，代词，指孙权自己；疾病，指孙权所患的疾病。
2. 往年之间: 指过去的时光。
3. 雅志: 高尚的志向、抱负。 4. 欣然: 欣喜、高兴。
5. 愧色: 指因为自己的无知而感到惭愧的表情。
6. 深晚: 深入到心灵的最深处。
7. 先投於文教: 孙权先投入到文学教育当中。
8. 社稷桑梓: 指国家社稷的利益。
9. 治身治国之术: 关于个人修养和国家治理的方法。
10. 方士: 指有志之士、有才能之士。
11. 须眉: 指有志之士。
12. 养性: 培养人的品性和思想。
孙权的这段劝学之言，展示了他极高的教育观念和培养人才的决心。他强调了追求高尚志向的重要性，并表露了自己对自己无知的懊悔之情。他将投身于文学教育，并以此编纂书籍，希望有志之士能够从中受益。他还鼓励那些有才能和恩德的人，要努力培养自身的品性和思想。
这段课文让我们看到了古代领导者孙权对教育的重视，以及他对于人才培养的独特见解。好的教育不仅能够提升个人修养，更能够为国家社稷的繁荣发展做出贡献。因此，我们也应该像孙权一样，重视教育，注重培养自身的品性和智慧。只有如此，我们才能更好地追求自己的理想，并为社会做出积极的贡献。 这篇文章以孙权劝学的课文翻译及注释为主题，通过对原文的翻译和解读，传达了孙权对教育和人才培养的重视，并希望通过学习和教育来提高个人修养和国家治理能力。文章结构清晰，语句通顺，整体表达流畅，符合要求的排版标准。
孙权劝学译文与字词翻译
原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌军中事务，不得不学习！”
吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。
权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。
孙权说：“我难道是想要你研究经书，做经学传授的学官吗只不过应当浏览群书，了解历史罢了。
卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
你说你事务繁多，谁能比得上我（处理的事务多）呢我经常读书，自已认为（读书对我）有很大的益处。”
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，他和吕蒙讨论评议国家大事，（鲁肃听了吕蒙的见解）非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是（原来的那个）吴县的阿蒙了！”
蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
初，权谓1吕蒙曰：“卿2今3当涂4掌事，不可5不学！”蒙辞6以7军中多务8。权 曰：“孤9岂10欲11卿治经12为13博士14邪15（语气词，通“耶”）!但16当17涉猎18，见往事19耳。 卿言多务，孰20若21孤孤常读书，自以为22大23有所益24。”蒙乃25始26就27学。及28鲁(lù）肃过29寻阳30，与蒙论31议32，大惊曰：“卿今者33才略34，非复35吴下36阿蒙37！”蒙曰：“士38别三39日，即40更41刮目相待42，大兄43何44见事45之46晚乎47！”肃遂48(suì多音字）拜蒙母，结友49而别。
注释
1、谓：对谁说。
2、卿：古代君对臣的爱称。
3、今：现在。
4、当涂：当道，当权。当：掌握或
指掌管。
5、可：可以。
6、辞：推托。