读春江花月夜有感

读《春江花月夜》有感
这首诗被闻一多先生称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

在中国几千年的诗歌历史中占有极其重要的地位。

读罢《春江花月夜》，总是被诗中的美景、真情所感染，仿佛自己就置身其中，感受长江的雄浑气势与绵绵情意；感受鲜花的芬芳，草木的清新，月亮的光辉与多情。

一种古典音乐的淡淡的、柔柔的气息在耳畔萦绕，在心中弥漫，于是美便产生了。

诗的题目“春江花月夜”本是乐府题名，但作者却在这首诗中，真正的将它字面的，具体的意义化入其中。

诗的前十句，描写景物，春、江、花、月、夜，五景齐备。

而又以写月为核心，以夜色下的江天为背景，句句含月，仿佛一条线索将散乱的景物串联成一幅完整的图画。

“空里流霜”因月色之明而不为视力所察，“汀上白沙”也因月光之白而难以辨认。

花林里，月光泻落，一如霜雪。

一片皎洁的月光，再加上春天的潮水，宛转的江流，以致达到江天一色的情状。

使整个画面笼罩在一种梦幻的色彩中。

可谓浑然天成，精美绝伦。

全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。

“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。

月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。

在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。

由景而生情作者在浩淼的江天之间，望月感怀，引起对宇宙人生的思索和追问，对时间和空间的无限遐想。

在这个追问的过程中，作者的笔墨仍是集中在“江月”之上，与上文衔接的严丝合缝，水到渠成。

饱含深情的发问，使全诗蒙上了哲学的色彩。

江与月代表的所代表的宇宙天地可谓永恒，人生代际的更迭，沧桑的变幻，也是无穷尽的，而个人的生命在这永恒和无限中却只是短短的一瞬。

这有限与无限的对比，暗含了一种深深的无奈，使它成为对宇宙人生问题思考的的千古绝唱。

接下来，作者的视线追随着一片飘于清风浦上的白云，心中又起了另一种感
慨。

于是，抒情的脚步走到了全诗的第二大部分，即对人生际遇的感怀。

“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”，承上启下，衔接的十分自然，从这儿也可以看出，作者是多么善于过渡，以致达到一种顺水而下的地步。

在下面的篇幅中，作者着力表现了游子、思妇相互的相思之情。

“扁舟子”和“明月楼”分明就是游子思妇的象征。

“可怜楼上月徘徊”到“鱼龙潜跃水成文”这八句写闺中思妇的。

楼上的“月徘徊”，实际上是人在徘徊，重重的思念使她只能对镜自怜。

“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”。

表面上是写月光的无处不在，实际上却是在描写恼人的相思如幽影般牵牵绕绕，流荧般挥之不去。

在这里，月光仿佛成了思念的化身，这样，具象之物有了抽象的意义抽象的感情也化作了具体的可感的形象。

这又是一处高妙所在。

虽在同一轮月下，但却不能相见，内心的痛苦是可想而知的，于是“愿逐月华流照君”，希望借着明月照见远方的人，于是，月亮再次成了传递思念的信使。

“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”。

“鸿雁”“鱼龙”本是书信的象征，但怎奈山高路远，它们也无能为力了。

可惜光不度，只能水成文，落得空留意。

足见其思念之深、之痛。

一样的月光，一样的思念，相爱的人总是心灵相通的，在外漂泊的游子，好像收到了月光寄来的相思，同样也在思念着家中的思妇。

最后八句就是描写羁旅他乡的游子的。

因为思念，他昨夜在闲潭之畔徘徊良久，以致最终睡着，再梦里还见到了飘零的落花。

这是一幅十分唯美的画面。

想到春已过半，却还不能还家。

看着春天都随着一江春水流尽了。

这时月亮又出现了，但它也要落了。

人生匆匆，韶华易逝，青春难再。

而归家却遥遥无期，却还要忍受这相思之苦。

“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

”写出了前路的迷茫，路途的遥远。

碣石在北，潇湘在南，天各一方。

只能同守着一轮明月。

思念的伤痛仿佛路途一样的无限绵长。

羁旅在外的人，有几个有幸能够乘月而归？思念之情更加浓郁，以至无以复加，以至他要“落月摇情满江树”了。

美景并不能让人忘记所有的哀愁，尤其对于中国人，月的存在，总是在提醒人们关于思念的种种。

一般写月的诗表达的是离人思绪，这首诗写月，或许含着离愁，却绝对不仅仅写离愁。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？”两句话问得如此之简单明了，却不能有人做出任何具体的回答：这就是它的魅力所在。

江和月，是与宇宙共同存在的永恒之物，而人，相对而言是多么的渺小；同时因为作
者用的是“人”而不是“你”“我”，所以这种渺小既让我们产生对自身年华易逝的沧桑感，又不会让人绝望。

“人”可以代表“你”“我”，也可以代表广义的人类群体。

从个人的生命来看，美景的永存与自身短暂因而抓不住美好形成对比产生了忧愁，但这种短暂又让景色、让生命显得更加珍贵美好；从人类的生生不息来看，这种又美景产生的忧愁又是淡然的人生思考——因为代代年年只相似，所以美景不曾从人的眼中溜走，而我们，也不必太过哀伤。

的确，“何处春江无月明”，“江月年年只相似”，在这样的感悟下，孤独的个人同时找到了与空间、时间的横向和纵向的联系——只要有月有江，处处的风景都一样美丽；只要有江有月，代代年年都是我们可以看得清，握得住的——从而使人达到心境上的永恒与平静。

诗的镜头由远而近，从广阔舒畅的江面收拢为人家生活的点点滴滴。

相思，在明月笼罩的楼台，也应是美丽的相思。

妆镜台和捣衣砧，延宕开的是思妇的愁绪。

因为有美好温柔的景致相衬，本应痛苦的离愁别绪也变得异常的温情。

“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

”那种望眼欲穿的真挚，是从内心深处发出的呐喊。

我愿意把她想象为一位忠于爱情的美丽女子，她的思念乘着轻软的月光一直追随着心爱的人，直到天涯海角。

以爱情为线展开的，可以不仅仅是爱情。

这段月下思念激荡开的是人类内心都珍藏的感情，亲情、友情还是爱情，都好。

那是一种美好的存在，是我们所需要的真挚的感情和真切的表达。

如同春江花月夜带来的美感一样，这种感情让思念的人坚持着这份动人的思念，让被思念的人有了相信幸福的勇气和力量。

这种情景，有点像苏轼后来吟出来的“但愿人长久，千里共蝉娟”，无论我们人在哪里，心在一起，世界就会充满温暖。

处处春江皆月明，逐月天涯不离君。

同时拥有美丽的风景和美好的思念，人生再残破，也可以算得上圆满了吧？
这是一首淡淡的诗，蜿蜒展开的是流动的景物和缠绵的感情。

当整个人都被春江、明月、花林包围的时候，必定很容易产生同样淡淡的心境，哀，却平静且满足。

一首诗，写活了美。

有风景的美，亦有人心的美。

就算春水欲尽，落月西斜，就算面对短暂的人生，我们只能天各一方，独留月光下摇曳的树来回应自己膨胀的思绪，人生也依然是美好而值得热爱的。

年华易逝和人各一方会成为人心中挥
之不去的淡淡愁绪，都是因为人世太精彩、人情太动人，像这月夜春江一样让人迷恋。

中国人在心里思考忧伤，甚至把忧伤的过程当做一种审美的过程，但却不曾绝望。

春江花月夜是如此之开阔恬静，面对世事浮沉，我们能做的，除了静下心来欣赏人生，还有什么别的呢？
纵观全诗，作者将写景，抒情，哲理融为一体。

又以月为线索，将全文串联成一个有机的整体。

衔接过渡顺畅自然，达到天衣无缝的地步。

且写景如梦如画，释理独到新颖，抒情情致深婉。

实在是难得一见的精品。

在欣赏美的同时，我不禁油然而生对长江的依恋、热爱之情。

在诗人的眼中，长江是美的；在所有被长江哺育过的华夏儿女心中，长江是美的。

“君住长江头，我住长江尾，夜夜思君不见君，共饮长江水。

” “共饮长江水”，是呀，除了诗人倾诉感情之外，长江如中华大地跳动的脉搏，见证着华夏的成长，可以说是一部记载着中华民族兴衰的发展大典。

今天，注目未来，我们应看到长江所处的地位，所承受的压力，所担当的重任。

作为华夏子孙，我们有义务保护好长江这条母亲河。

我们要让长江两岸的山更青，长江的水更绿；要让青山绿水永远装饰我们的眼帘，让良辰美景永驻世人心间；让长江之歌唱出中华儿女热爱自然、热爱母亲的不变的情——我们爱长江！。