黄埔八荣八耻分享
八荣八耻
四大思维百分百责任思维责任为荣，抱怨为耻企业家思维利用为荣，摸索为耻实践思维行动为荣，清谈为耻人才思维投资为荣，负债为耻四大工具批量工具批量为荣，手工为耻敌人工具危机为荣，愿望为耻外包工具结果为荣，任务为耻个人战略工具自救为荣，他救为耻1.业绩定律业绩硬件定律业绩背后是产品，产品背后是设备。
设备背后是技术，技术背后是投资业绩软件定律：业绩的背后是团队，团队的背后是文化文化的背后是心态，心态的背后是投资ABC理论:A(问题)+B（心态）=C（结果）困扰我们的不是事物的本身，而是对事物的看法和态度。
八荣八耻的内容分享：一、责任为荣，抱怨为耻高效执行入口：百分百责任思维百分百责任思维的入口：我错了。
绿灯时过马路被车撞死的故事，谁承担责任？谢坤山的故事谁承担最大的后果，谁就承担最大的责任。
对那些痛苦的后果，我们只有负百分百责任，才能改变现状。
没有借口，自我负责，我们自己的任何问题都是在找借口。
成功的人为了利益而活着，不成功的人因为理由而N B的死去。
二、自救为荣，他救为耻我是谁？每个人都扮演着不同的角色，我是谁，我想成为谁？个人战略：明确的价值观，明确的目标，明确我是谁。
个人核心价值观，未来5年远景，未来两年目标。
个人战略是自救的工具。
对根本矛盾的挖掘：根本矛盾的思考需要问问你的内心。
个人发展所要解决的根本矛盾，是自己。
战略最主要的是放弃，没有放弃就没有战略。
只做一件事和这件事相关的事情。
三、投资为荣，负债为耻- 人才思维优秀的人才是免费的，平庸的人才是昂贵的。
打造优秀的人才是投资，容留平庸的人才是负债。
优秀人才是企业中的标杆，是企业倡导的制度和文化的传播者。
企业不需要投资，优秀人才已经实现了自我的超越。
平庸的人始终在传播平庸的文化,企业是为平庸的人才成本买单的人。
投资团队，减少负债的思维入口：谁受益？对谁有好处？是入口问题，谁受益，谁负责。
里根打破玻璃管理的前提是，这件事对谁有好处？谁受益谁负责。
当起点错了，越管就越错。
八荣八耻心得体会
八荣八耻心得体会在中华民族五千年文明历史的礼仪之邦中，传统文化素有“礼义文明”之美称。
然而，在市场经济的现代社会中，人们的道德品质逐渐淡漠、玷污和疲乏。
这时候，党中央推出了群众性的教育活动：“八荣八耻”，力求在改进社会思想道德建设中起到更有力的作用。
在参与这一教育活动的过程中，我有了许多的感触和收获。
八荣指：荣辱观念和红色文化，荣誉和诚信意识，荣幸与安全意识，敬业和奉献意识，自尊和自爱，友善和公正行为，家风家训和个人修养，守法和遵纪守纪。
八耻是指：无耻和不道德行为，漠视法律和道德规范，自私和贪污腐败，等等。
在八荣八耻中，最具有启迪性的是党的精神和伟大革命领袖的为人处事。
“荣誉和诚信意识”是一个重要的部分，尤其是在市场经济的现代社会中，荣誉和诚信是商业贸易成功的基石和一个人品格的体现。
在现今的商业领域中，越来越多的所谓的商家为了追求更高的利润，甚至不择手段去欺骗和欺压顾客。
所以，我们应该要追求“诚信”，要像老话说的那样，诚信做生意，方能长久发展。
而“敬业和奉献意识”的重点是要吃苦耐劳，锐意进取，服务群众。
这与今天所强调的企业家精神有很大的关系。
只有拥有这样的精神，才能增强企业的核心竞争力，才能在激烈的市场竞争中胜出。
在“做人”的方面，建立良好的家风家训和个人修养是非常重要的。
因为身为一个家长或是家庭的一员，我们的思想与行为会对整个家庭产生影响，更为深远的影响推及至社会。
同时，我们也需要保持自尊和自爱，这在当今社会中也极为重要。
因为有了自尊，我们才能保持一种对自己的责任心和对生活的尊重，这样我们才能不断挑战各种难题，获得成功。
而“友善和公正行为”则是让我们保持着与人为善、宽容、仁爱与公正心灵的特质。
“无耻和不道德行为”是一种可大可小的事，却也会给他人带来不幸与苦难。
在此，我们需要认真遵守和执行法律行为，同时保持谦虚谨慎地心态，禁绝贪婪和私欲。
特别是党员干部更应该身体力行地堵住社会道德监督系统缺失的漏洞，引领人们走向更为健康的道路上。
锡恩黄埔训练营上
锡恩黄埔骨干执行力训练营（上）八荣八耻学习体会参加“锡恩黄埔骨干执行训练营”培训，是一次宝贵的学习机会，尽管学习的时间只有短短的三天两夜，但回想点点滴滴，感受颇多，感悟很深。
这是一次体验式的学习课程，没有教材，也不需要做过多笔记。
讲师会通过一些游戏和训练来让大家体验、感悟。
它不会具体教给你什么，它只是给你一个工具，但有了它，你可以运用于生活中的每件事，事半功倍。
这次培训给我的感触很大，从中认识到了自己许多观念的陈旧。
以下是我在锡恩训练营的一些感想。
此次培训的主要课程是黄埔心态的八荣八耻。
他分为四大思维和四大工具。
四大思维包括：百分百责任思维：责任为荣，抱怨为耻；人才思维：投资为荣，负债为耻；实践思维：行动为荣，清谈为耻；企业家思维：利用为荣，摸索为耻。
四大工具包括：批量工具：批量为荣，手工为耻；敌人工具：危机为荣，愿望为耻；外包工具：结果为荣，任务为耻；个人战略工具：自救为荣，他救为耻。
当刚刚接触黄埔心态的八荣八耻时，不明白它的内部含义，甚至有一种不可思议的感觉。
随着课程的进入，随着讲师的精彩讲解，慢慢地理解了其中的内涵。
下面同大家一起分享感受最大的两点：以责任为荣，抱怨为耻。
如果你只剩下一只眼睛，你会怎么办？如果你少了一条腿，你会怎么办？如果你失去了一双手，你会怎么办？如果你同时失去了一只眼睛、一条腿、一双手，你又会怎么办？？谢坤山就是这样一个人，他面对巨大的不幸精神没有跨掉。
他从最简单的起居做起，克服了常人难以想象的困难，做到生活自理。
最后成为了画家、作家、励志演讲家。
活得非常成功、自信、快乐！为什么??因为他知道只有自己对自己负100%的责任人才能救自己，抱怨只能博得暂时的同情。
面对谢坤山我们还有什么理由去抱怨，还有什么理由不好好珍惜现在。
我们必须对自己100%负责，对家庭、对工作、对社会负100%负责，工作是为我们自己干的，所以要对自己负责，因为我们是一个团队，所以我们要对团队中的每个人负100%责任，不要因为别人的不负责任，成为自己不负责任的理由，如果我们遇到困难没有理由、借口去抱怨，失败并不可怕，可以成功，可以失败，但不可以放弃！行动起来，动起来了对与错没有关系，最重要的是在对的过程中得到了什么，在错的过程中失去了什么”。
八荣八耻心得体会 从我做起
胡锦涛总书记强调的“八荣八耻”是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。
“八荣八耻”，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。
在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
“八荣八耻”，是对江泽民‘以德治国”方针、中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》的进一步具体化，是新时期社会道德建设的最基本要求，普通老百姓要从我做起，党员干部特别是领导干部更应该从我做起。
可时下，一些人不敢从我做起，不想从我做起，或不肯从我做起。
不敢从我做起。
在我们身边“笑荣不笑耻”、“笑廉不笑贪”的现象俯拾即是：如果你坚持原则，照章办事，就有人笑你“死脑筋”；如果你廉洁自律、洁身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不为美色所动，就有人笑你“身体有毛病”；如果你为民办点实事，就有人笑你“想往上爬”。
不想从我做起。
时下，上级安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待观望的态度，先看看人家是怎么搞的，不想当“出头鸟”，更怕触及自身利益。
就拿公车改革和接待改革来说吧，我国公车消费和公款吃喝一年6000亿占财政收入的20%，已成为行政成本居高不下和国有资产流失的“黑洞”，都认为要进行改革；有的地方在这方面进行了一些改革，但力度不大，改革的措施“换汤不换药”，收效甚微。
结果，烟越抽越高档，简装、精品到极品；酒越喝越讲究，“酒鬼”、“茅台”、“人头马”；车越坐越上档，红旗、本田到奔驰。
不肯从我做起。
知荣却不去行，知耻却偏去行。
这类人言行不一，说的是一套，做的是一套，迷恋奢华生活，出则名贵轿车，入则星级宾馆，食则山珍海味，衣则名牌服饰。
在中国的文化传统中，廉耻一直被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。
落实“八荣八耻”，必须从我做起。
从我做起，必须理解“八荣八耻”的深刻内涵。
2024年学习八荣八耻心得感想
2024年学习八荣八耻心得感想我是一名普通的大学生，在进入大学之前，我对“八荣八耻”并没有太多了解，甚至可以说对此一无所知。
然而，在2023年，我有幸能够在大学中深入学习和了解“八荣八耻”，并从中获得很多收获。
以下是我对学习八荣八耻的心得感想。
首先，学习八荣八耻让我明白了作为一个公民的责任和使命。
作为一个中国人，我们有责任为国家的繁荣发展做出贡献。
八荣八耻提醒着我，作为一个学生，我应该以勤奋好学、志存高远为荣，并且时刻保持对真善美的敬畏。
我要追求知识，不断学习，提升自己的素质，为国家未来的发展做出自己的贡献。
其次，学习八荣八耻提醒我要保持良好的个人品德和社会道德。
八荣八耻中的“荣辱观”、“自我约束”等方面，告诉我作为一个人应该有自己的底线和原则，不能追求短暂的个人利益而放弃自己的价值观。
在生活中，我要养成良好的品德和习惯，同时，要尊重他人，遵守社会道德规范。
只有这样，我才真正成为一个有价值的人。
再次，学习八荣八耻让我更加明白了家庭的重要性。
在八荣八耻中，家庭和谐是一项重要的荣誉。
家庭是一个人成长的温床，家庭和睦和谐对于个人的成长、幸福感有着重要的影响。
因此，我要更加关注家庭，尊敬父母，关心家人。
而且，作为一个未来的有家庭的人，我要学会承担家庭的责任和义务，为家人创造一个幸福和谐的生活环境。
此外，学习八荣八耻也使我认识到要注重爱护自然环境。
在八荣八耻中，“爱岗敬业”和“爱护环境”都是重要的耻辱。
爱护环境是每个人应该有的责任，我们要保护好我们的家园，不随意损害大自然资源。
作为一个大学生，我要以积极的态度投身于环保事业，从自我做起，促进可持续发展。
另外，学习八荣八耻让我明白了要勇于承担责任和担当。
在八荣八耻中，“爱党爱国”、“诚实守信”等都提醒着我们要有责任感和担当精神。
作为一个公民，我要全心全意为国家和社会做贡献，为国家的繁荣发展而努力工作。
同时，我要坚持诚实守信的原则，始终保持诚信和道德的底线。
最后，学习八荣八耻让我更加明白了自己的人生目标和价值追求。
八荣八耻体会
--忠诚之心人之大德--忠诚之心人之大德荣辱、是非、羞耻、义利、生死等等，是人人都会面对并往往需要作出选择的，正是在这种选择中体现和折射出了不同人的不同的道德观、价值观。
胡锦涛总书记在两会期间提出的“八荣八耻”就像一盏明灯，为我们在市场化条件下的前行指明着方向；为我们在多样化环境中的选择确立了路标。
一个人，特别一个共产党人怎样才叫明荣知耻、怎样才能向荣避耻呢？我觉得在任何时候、任何事情中保持一颗“忠诚之心”，斯为关键。
当我们忠于祖国、忠于人民、忠于朋友、忠于真理、忠于事业、忠于法纪的时候，我们就会心安理得，神定气壮，近荣远辱。
相反，一个心术不端、朝三暮四、诡谲多变、趋利忘义的人，终究会自取其咎、自取其辱。
所以，古人说：“忠诚之心，人之大德。
”斯言诚哉！l938年，33岁的陈云与19岁的于若木在延安结为伉俪。
结婚那天，于对陈说：从今天开始，我就完全属于你了，你可不能骗我啊！在这以后漫长的人生岁月中，战乱与和平、得志与失意、操劳与赋闲、坎坷与辉煌，复杂而又固执地编织着陈云同志的一生。
但无论圆缺阴晴抑或风霜雪雨，陈云与于若木相濡以沫，终生如一。
陈云同志弥留的时候，他示意于若木“有话要说”，这位伟人与夫人诀别之际，用极其微弱的声音，断断续续地吐出了四个字：“我———没———骗———你!”从这个鲜为人知的细节中，我看到了这位伟人的一颗忠诚之心。
它让我更加深刻地理解了在许多与党、国家、民族攸关的历史时刻，面对义与利、是与非时，陈云同志所作出的选择：明知否定人民公社、大跃进是“时局”之大忌，但他毅然决定向毛主席直言；明明已被发配，但在蹲点劳动时，他还是一如既往地潜心学习马列、研究毛选；即使在动乱中被错误地批斗、游街，他还是坚定地告诉家人：“我相信党!”答案与“我没骗你”何其一致!一言以蔽之，“忠诚”而已矣！在陈云故居的这堂课给了我一个理解和体悟忠诚的机缘，它让我懂得：只有那些把“忠诚”注入了生命血液和生活细节中的人，才能肩负起对事业和信仰的忠诚。
八荣八耻学习心得八荣八耻学习心得及整改措施
八荣八耻学习心得八荣八耻学习心得及整改措施一、学习情况及体会按照"中心"统一安排，自3月底以来进行了系统的学习，开展了写笔记、看电视纪实片、听讲座、网上讨论交流等形式多样的学习方式，前两个阶段，我共写了二万三千字的笔记，三篇心得体会，一篇演讲稿，并进行了积极投入的演讲。
我感觉自己与党的关系更加贴近了，进一步认识到党的执政地位是靠全国人民尤其是每一名党员以实际行动来捍卫的，党政机关是全市工作的"排头兵"、"火车头"，是带动社会发展的"发动机"、"燎原火"。
机关党员作为全市党员队伍的表率，在思想观念、素质能力和要求上应更高更严，因为人民群众更多的从机关党员身上来认识党和政府的形象，通过机关党员的先进性来认识党和政府的形象。
同时，对照党员的先进性标准，对照先进同志，我也找到了不足，找到了差距。
二、个人存在问题和不足1、放松了自我学习，在理论学习上存在浮燥情绪，忽视了知识能力的培养再造。
在保持共产党员先进性活动中，有应付思想、临时观念。
学习不刻苦，不扎实，不深入，往往忙于事务应酬，不愿拿起书本学习，即使有了时间也坐不下来，深不进去。
在第二阶段的学习中，"中心"要求每个党员写至少两万字笔记，我仅限于抄抄领导者的讲话，充实一下字数，没有打心里重视，没有从思想根上挖不足。
在内部检查时没有过关，又拿回继续抄，直到超出了两万字。
2、思想观念陈旧，创新思维不活。
对新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲热讽，而不去积极地观察了解，去伪存真。
在"中心"成立初期，存有临时观念，认为"中心"是市里为了打牌子，扬名声而设，是监时性机构，象一阵风，刮过去就散伙。
而事实证明，"中心"的成立确实是明白之举，确确实实方便了百姓，增强了政府的透明度，引入了外资，中心不愧为行政服务的载体，发展环境的平台，文明形象的窗口。
2024年关于八荣八耻演讲稿公众演讲
2024年关于八荣八耻演讲稿公众演讲尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！我很荣幸能够站在这个演讲台上，向大家分享我对于2024年八荣八耻的理解和感悟。
八荣八耻是我们党在过去的几年中提出的，是指我们每个人应该努力追求的美德和行为准则。
今天，我将结合自己的经历和体会，与大家一起探讨八荣八耻对我们个人、家庭和社会的重要意义。
首先，让我们回顾一下八荣八耻的内容。
八荣包括：荣辱观、荣誉感、文明行为、家风家训、遵纪守法、职责使命、诚实守信、廉洁奉公；八耻包括：无耻之徒、无理取闹、无形之手、无用之人、无情之爱、无人之丑、无知之观、无德之短。
这些八荣八耻的要求不仅要求我们个人具备，也要求我们作为一个社会成员，在家庭和社会中去践行。
荣辱观是人们对待自己的成功和失败的态度。
作为党员，我们应该树立正确的荣辱观，即不骄不躁，在成功时保持谦虚、低调，遇到困难时有勇气面对、积极解决问题。
荣誉感是指对于个人荣誉和职责的认同和尊重。
我们应该以正确的价值观念和行为规范来强化荣誉感，从而提高自身的素质和能力，为社会做出更大的贡献。
文明行为是为了营造和谐的社会环境，也是人们应该具备的基本素质。
我们应该时刻保持良好的言行举止，在与人交往中尊重、理解和包容他人，同时要懂得分享、关爱和帮助他人。
家风家训是指在家庭中形成积极向上的风气和正确的行为准则。
我们应该从小事做起，培养良好的家庭文化，从而让我们的家庭充满爱和温暖。
遵纪守法是我们每个人应该遵守的基本法律和社会规范。
只有不断加强法律意识，才能让我们的社会更加公平正义。
职责使命是我们作为党员和公民的责任。
无论是在工作中还是在生活中，我们都应该积极负责地履行自己的职责，为社会的发展做出贡献。
诚实守信是维护良好人际关系的基础。
我们应该讲信用，言行一致，不言而信，言行坚持真实可靠。
廉洁奉公是我们每个人应该遵守的行为准则。
我们应该坚决反对贪污腐败，保持公正，为人民群众办实事、解难事、做好事。
八荣八耻的指导思想是对人类社会建立正确的道德伦理体系的有益探索，也是我们党在社会发展中提出的一种行为准则。
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黄埔八荣八耻分享八荣八耻内容：
以责任为荣，以抱怨为耻
以自救为荣，以他救为耻
以利用为荣，以摸索为耻
以投资为荣，以负债为耻
以结果为荣，以任务为耻
以危机为荣，以愿望为耻
以行动为荣，以清谈为耻
以批量为荣，以手工为耻一：以责任为荣，以抱怨为耻
行人过马路的例子：
1、行人在红灯时过马路被车撞到了是谁的责任？
2、行人在绿灯时过马路被车撞到了是谁的责任？这个例子告诉我们：
谁承担最大的后果；
谁就承担最大的责任。
谢坤山的例子（失去一双手，一只眼睛，一条腿）这个例子告诉我们：
1、结果=没有借口+100%责任
2、可以成功，可以失败，绝对可以放弃
3、100%对自己负责任
苏珊大妈的例子
这个例子告诉我们：
1、请把自己当回事。
不要因为自己是个小人物就放弃自己，要懂
得自救
2、当我们在笑别人的时候谁在笑我们
三：以利用为荣，以摸索为耻
日本丰田的例子
这个例子告诉我们：
1、抄袭（利用别人资源）是一种美德——杰克·韦尓奇
2、以道御术，以术悟道
四：以投资为荣，以负债为耻
人才观：
优秀的人是免费的，平庸的人是昂贵的。
打造优秀的人是投资，容留平庸的人是负债。
用个人战略筛选人才：
筛选→适合企业发展的→投资
↓
不适合企业发展的→淘汰
结果第一，理由第二
1、挖井的例子
这个例子告诉我们：
挖井挖出水才是结果，不论你付出多少的劳动，挖不出水，就没有得到结果。
2、买车票的例子
这个例子告诉我们：
任务陷阱。
车票没了不是结果，领导想要你完成的事情你完成才是结果。
结果要有：
1、可量化
2、有价值
3、可交换
六：以危机为荣，以愿望为耻
温水里的青蛙的例子
这个例子告诉我们：
要对危机时刻存在着感知，否则就会在安逸中死去
李云龙练兵的例子
这个例子告诉我们：
不要怕受伤，在训练场上伤根筋骨没关系，总比在战场上丢掉性命强。
阿甘的例子
这个例子告诉我们：
追赶
1、当被追赶时就会破除枷锁
2、要想往前走就得甩掉过去
3、真正打败我们的不是竞争对手而是我们心中的“小聪明”
4、当没有人追赶你也很想跑时，就是上帝让你成功的时候。
危机=危险+机遇
七：以行动为荣，以清谈为耻（Just do it）
行动不一定会有结果，不行动就一定不会有结果。
人们为什么愿意清谈，不愿意行动
1、执行的时候想战略问题
2、行动的责任是自己，清谈的责任是他人
3、自我提前，结果退后，太关注困难，看不到结果
4、别人不执行，旁观者心态
5、缺乏危机感
6、追求完美，完美是执行的大敌
八：以批量为荣，以手工为耻
工业时代的管理方式：批量工具
扩展你的管理方式，一对一谈心结束
总结：
1、动词永远不名词值钱
2、可以改造的是制度，不可以改造的是人
性
3、低标准，严要求
4、锁定目标，专注重复
5、认真第一，聪明第二
6、马上去做，现在就做
7、人生工作的结果=思维方式＊热情＊能
力
8、改变=能力／自我
9、领导者责任：激发危机，破除完美，创
造机会，驱动学习。