古代文化常识小练习及答案解析
经典国学常识200题含答案及解析
经典国学常识200题（含答案及详细解析）有些知识点需要适当解读，才能让同学们更好的掌握，打印出来阅读更加方便。
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由于本人学识浅陋，所注释内容难免有错，愿与方家交流。
精选1、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻缘【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”的意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是（C）A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过精选【解析】在古代，把生了男孩子称作“弄璋之喜”，生了女孩子称作“弄瓦之喜”。
“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。
”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。
”璋乃玉器，而且是上好的玉器，瓦是陶器，指纺车上的零件。
“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”，有人认为是祝福男贵女贤，生男给他玩一块好玉，以示将来作君子；生女给她玩纺线用的陶锤，以示将来温顺无邪，善于料理内务。
也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想，生男放在床上弄璋，而生女则放在地上弄瓦。
3、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（C）A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼【解析】屠苏，是酒名。
古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
此诗为王安石初次拜相、始行新政时所作，是一首“主旋律”作品。
常识积累 历史文化知识100题及答案解析
1.下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？A.空穴来风B.三人成虎答案：（B）道听途说意思是路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
空穴来风意思是有孔洞便会进风，后用来比喻自身存在弱点，流言蜚语等得以乘隙而入，也比喻传言有根据。
由于广泛的误用，现在多用来指消息和传说毫无根据。
三人成虎：说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
2.'但愿人长久，千里共婵娟'，其中婵娟指的是什么？A.月亮B.姻缘答案：（A）婵娟的意思常用者有三，1、形容姿态曼妙优雅；2、美女、美人；3、形容月色明媚或指明月。
这里的婵娟是第三种。
3.'爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏'，这里的'屠苏'指的是：A.苏州B.房屋C.酒D.庄稼答案：（C）屠苏，酒名。
古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。
4.'拱手而立'表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：A.左手在外B.右手在外答案：（A）因为古人认为杀人时拿刀都是用右手，右手在前杀气太重。
所以右手握拳，用代表友好的左手在外，把右手包住。
5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：A.忠耿正直B.刚愎自用答案：（A）红色的脸谱表示忠勇侠义，如关羽、姜维；黑色的脸谱表刚烈正直、勇猛鲁莽，如包拯、李逵等；黄色的脸谱表凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝绿色的脸谱表粗豪暴躁，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱表奸臣坏人，如曹操、赵高等。
6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：A.浑水摸鱼B.反戈一击C.笑里藏刀D.反客为主答案：（B）胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西；敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊；攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王；混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢；并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主；败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上。
古代文化常识小练习及答案解析
的象征。（
）
77. 古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（
）
78. 端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。 （）
79. 七夕：农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（
）
80. 旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（
）
4 分） ( )
B. “建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D. 契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。 2. 【全国卷Ⅱ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
62. 陛下是对帝王的称呼， 古代不敢直称帝王， 转而称呼他殿前阶下的人， 表示尊重。（ ）
63. 而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（
）
64. 古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰
卒，庶人之死曰不禄。（
）
65. “幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
3. 【全国卷Ⅲ】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
3 分） ( )
A. 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B. 教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C. 致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
（）
17. 三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（
）
18. 丞相， 封建官僚机构中的最高官职， 是秉承君主旨意综理全国政务的人。
2021届高考常见5类古代文化常识练习题及详解
2021届高考常见5类古代文化常识练习题及详解一、古代历法判断下列各句关于古代文化常识的解说的正误。
1．古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。
按时间先后来说，“人定”在“黄昏”之前。
(×)解析：“人定”在“黄昏”之后。
(《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寞人定初”)2．旦日，太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。
(×)解析：“旦日”有“初一”的意思，但没有“正月初一”的意思。
3．“十天干”指的是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
“十二地支”指的是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支两字相配，用以纪年、纪月、纪日。
(√) 4．阴历和阳历的区别在于阳历(公历)的年月日比阴历的要迟一个月左右，和我国的气象、物候的对应关系不如阴历强。
(×)解析：阳历的年月日比阴历的要早一个月左右。
5．“晦”，指阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。
(×)解析：“晦”应指阴历每月的最后一天。
二、科举制度判断下列各句关于古代文化常识的解说的正误。
1．“公车”，汉代官署名。
因汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人。
(√)2．“科举”，指历代封建王朝通过分科考试选拔官吏的一种制度，起源于明代。
(×)解析：起源于隋朝。
3．“书院”，唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。
如岳麓书院、东林书院等。
(√)4．“童试”，即童生试，是明、清两代参加科考的资格考试，包括乡试、会试和殿试三个阶段。
(×) 解析：包括县试、府试和院试三个阶段。
5．“乡试”，是指明、清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。
(×)解析：乡试：是指明、清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人。
6．“进士”，明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第”称号。
古代文化常识150题（含答案及解析）
古代文化常识150题（含答案及解析）一、官职沿革(一)官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
( )2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
( )3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
( )4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
( )5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
( )6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
( )7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
( )8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
( )9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。
( )10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
( )11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。
( )12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。
( )13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。
官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。
( )14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。
( )15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
( )16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
古代文化常识选择题(带答案解析)
古代文化常识题(带答案)1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。
B．明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。
C．擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。
D．谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
A（称自己往往称名，称别人往往称字2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。
B．岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。
D．崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
C（礼部最高长官为礼部尚书）3.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。
守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
D《论语》不是六经4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B．“巡抚”：明初指京官巡察地方。
清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C．黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D．“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。
高考语文古代文化常识专题训练（含答案）
高考语文古代文化常识专题训练（含答案）文化常识专题训练（含答案）1．下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)（）A．“三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。
文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”，分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
B．原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
C．原文“如关内生灵何”中的“关”，在古代指函谷关，这里泛指边关。
D．文中“谥忠介”的“ 谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。
如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
1．B(3分)（解析：B．“同治”“光绪”是庙号错，是年号.）2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.受禅，也叫禅让制，，即群体中个人表决，以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：'诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
2.C（继承地位的不一定是最年长的儿子）3.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（1998年全国高考题）A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
3．c4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．太学，古代设于京城的最高学府。
博士，古代设置的国家最高学位。
B．知贡举，主试者称为“知贡举”，就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C．经筵．是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
古代文化常识选择题(后附答案解析)
古代文化常识选择题(后附答案解析)1.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是自称。
B．“拜”指授予官职。
古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
___地位较高，故死为“卒”。
D．《三国志》、《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”、“世家”、“列传”、“表”、“书”五部分。
2.下列各句中，交际用语使用得体的一项是（）A.某访谈节目：当主持人得知对方的母亲因病刚刚去世，立即语气沉痛地说：“我代表观众对令尊的过世表示哀悼，请节哀顺变。
”B.某集团公司老总，得知当地一工厂决定转产，生产本公司急需的零配件，但缺乏技术，打电话说：希望本公司与贵厂紧密合作，贵厂遇到的技术问题，本公司将鼎力相助。
C.某当代著名作家的博客里有这样一条留言：老师：拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！D.一位文学爱好者写了一个剧本，寄给一位剧作家，请求帮助，附短信一封：___打搅，恭请海涵，谨寄拙作一篇，请百忙中斧正。
3.下列交际用语使用不得体的一项是（）A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师___！祝老师新年事业蟾宫折桂！”B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一直没能尝到这道菜。
C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。
D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。
4.下列交际用语使用不得体的一项是()A．___先生即将来沪讲学，不胜期待，敬候台驾光临。
B．近年研究宋词，完成拙作一本，恳请___不吝赐教。
C．此次若非您鼎力相助，定难顺利完工，叨光不少，深表感谢。
D．事关民生，姑妄提出一点刍议，敬请有识之士批评指正。
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古代文化常识小练习一、正误判断题（正确打√,错误打×）（90分）古代文化常识一一山川与地理1. 郡，古代的行政区域。
秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。
（）2. 古人把山北水南称为“阳”，山南水北称为“阴”，如华阳在华山之北，江阴是长江之北。
（）3. 古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。
（）4. 古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
（）5. 根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。
（）6. 江表，指长江以东的地区。
如《赤壁之战》中“江表英豪，咸归附之”中的“江表”就是此意。
（）7. 乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
（）8. 古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。
（）9. 古代的“山东”一般是崤山以东地区；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。
（）10. “路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。
（）古代文化常识一一政区与官职11. 旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
（）12. 封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。
（）13. “礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。
（）14. 三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。
（）15. 古代“下车” 一词最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。
（）16. 在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。
（）17. 三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。
（）18. 丞相，封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。
有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
（）19. “迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁” 一词。
（）20. “出”在古代一般是指朝廷的官员到地方就职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。
（）古代文化常识一一学校与科举21. 征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
（）22. 古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
（）23. 大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
（）24. 博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（）25. 书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所。
（）26. 察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
（）27. 古人常用“庠序”指代学校，如《孟子•国人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
（）28. “六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之。
”（）29. 古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、探花、榜眼。
（）30. 一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（）古代文化常识一一天文与历法31. 古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。
（）32. 二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。
（）33. 农历每月的第一天叫“朔”，每月三十叫“晦”。
（）34. 古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。
对应二十四小时计时法，四更就是1:00—3:00 o （）35. 古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。
（）36. 古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。
（）37. 十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。
（）38. 古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指 7点至9点，午时是指11点至13点。
（）39. 古人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。
（）40. 每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
古代文化常识一一宗庙与祭祀41. 牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。
（）42. 斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。
（）43. 古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。
（）44. 封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。
（）45. 古代帝王祭祀时，牛羊豕三牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。
（）46 “庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
（）47. 稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地、父母常用此大礼o（）48. 古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。
（）49. 嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。
（）50. 九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。
（）古代文化常识一一人名与称谓51. 古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，如《师说》中的“师襄”中的“师”，意为乐师，表明职业。
52. 朕是古人帝王的自称。
秦始皇开始，一直延续到清末。
（）53. 对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始。
（）54. 古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外艰”。
（）55. 对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。
（）56. 古人幼时命名，成年取字。
字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。
（）57. 普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。
（）58. 古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。
（）59. 谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。
（）60. 谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。
如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。
（）古代文化常识一一礼仪与风俗61. 古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。
（）62. 陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。
（）63. 而立之年：男子三十岁。
不惑之年：男子四十岁。
（）64. 古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不禄。
（）65. “幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。
“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。
（）66. 赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。
（）67. 冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。
（）68. 象笏：用大象的脚趾甲做的笏。
古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。
（）69. 垂髫：借指三岁到九岁的儿童。
总角：八岁到十四岁的男孩。
（）70. 及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。
在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。
（）古代文化常识一一节日与习俗71. 中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头•明月几时有》正是写于中秋之夜。
（）72. 重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。
（）73. 腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。
（）74. 除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。
（）75. 寒食，节令名，在清明节的一天或两天。
寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。
（76. 社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。
社稷后来成为国家的象征。
（）77. 古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。
（）78. 端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。
（）79. 七夕：农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。
（）80. 旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。
（）古代文化常识一一文集与典籍81. “风骚”：风，《诗经》里的“国风”；骚，《楚辞》里的“离骚”。
后来用“风骚”借指文采。
（）82. 《诗经》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
（）83. 四书五经：四书，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经，指《诗》《书》《易》《左传》。
（）84. 《左传》，我国第一部叙事详备的编年体史书。
（）85. 《史记》，我国第一部纪传体断代史。
（）86. 《说文解字》，我国第一部字典。
（）87. 《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪旳等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部，故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
88. 二十四史：从《史记》到《清史》的二十四部纪传体史书。
（）89. 《汉书》，又名《前汉书》，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。
（90. “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。
经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。
泛指我国古代典籍。
二、选择题（10分）1. 【全国卷I】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（4分）A. 首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
B. “建储”义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
C. 古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D. 契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
2. 【全国卷H】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可以借指太子是同样道理。
B. 陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。