《社会语言学》书评
《社会语言学》书评【摘要】陈原的《社会语言学》一书是对其《语言与社会生活》的续篇和发展，是一部全面论述社会语言现象的专著。
该书以现代汉语为主要研究对象，对社会语言学若干理论问题和实际问题进行了探索。
该书主要围绕着“从社会生活观察语言的变化”和“从语言变化探索社会生活的图景”这两个主题展开论述。
论证有力，材料丰富，部分观点新颖独到。
对我国的社会语言学研究有着重要意义。
【关键字】社会、语言、变化陈原的《社会语言学》是一部全面论述社会语言现象的专著。
与往常很多语言学著作的枯燥晦涩不同，这部作品是作者为非语言专业的读者而作，跳出了传统语言学和教科书式表述的框框，因而深入浅出，阐述学术问题的同时也具有一定的趣味性。
该书以现代汉语为主要研究对象，以语言是一种社会现象、社会交际工具、思想的直接现实、信息载体兼信息系统为出发点，对社会语言学若干理论问题和实际问题进行了探索。
该书第十章“从社会生活观察语言的变化”与第十一章“从语言变化探索社会生活的图景”是全书论述的主题，体现了作者关于社会语言学的基本观点：“照我的理解，这门学科一方面应当从社会生活的变化，来观察语言的变异，另一方面要从语言的变化或‘语言的遗迹’去探索社会生活的变动和图景。
”①最后简单地提及模糊语言的问题，另外对《社会语言学》也有所补充。
一、社会语言学的定义由于社会语言学作为一门独立学科兴起的时间不长，而且处在不止一种学科的邻接境地，因此，它的研究对象或范围至今还没有一个一致公认的界说。
关于社会语言学的研究对象，作者在书中仅对美国语言学家布赖特在《社会语言学》中提出的“共变论”②展开了讨论，避免对各家定义逐一介绍的繁复，观点鲜明。
“共变论”的主要意思是说语言和社会一样都是变数，并且互相影响，互相作用，社会的变化会引起语言的变化。
而社会语言学正是研究这两个变数的相互关系。
与传统语言学着重解决语言本身构造和语言本身诸要素的规律研究不同，社会语言学更注重研究在社会生活发生变化中语言的运动过程。
二、社会语言学的出发点与很多同类的语言学教材一样，该书前四章也逐一介绍了社会语言学的出发点，分别是“语言是一种社会现象”、“语言是最重要的社会交际工具”、“语言是人类思想的直接现实”、“语言是信息载体兼信息系统”1、语言作为一种社会现象人类的语言是有意识有语义的。
语言作为信息的载体，不仅是表达感情的信号，甚至可以说，人类的语言本身更多是逻辑推理的产物。
因此，语言学不是一种自然现象，也不是一种生理现象。
在论述语言不是一种心理现象时，作者是这样说的：“人碰到一种能引起强烈心理活动的场面（例如恐怖场面）时，并不一定导致语言活动，心理活动不能导致语言活动，语言从而很难说是一种心理活动。
”我认为此观点有失偏颇。
“心理活动不一定导致语言活动”，“不一定”是“不确定，但有可能性”的意思，然而作者在后面的论述中却否定了这种可能性。
我认为可以说是“语言不仅仅是一种心理活动，更是一种社会活动。
”在这里，作者还反驳了波格丹诺夫《社会意识学大纲》中语言作为一种社会意识形态，社会结构的上层建筑而存在的观点。
社会经济结构决定社会意识形态，但就语言而言，没有一次社会大变革带来了语言上的巨大“革命”，而是代代相传，为新的社会制度服务，其中发生的变化对整体而言是微不足道的。
社会革命不能改变语言，因此语言是而且只能是一种社会现象，是为社会（社会成员）服务的工具。
2、语言作为一种交际工具语言是人与人之间进行交际的工具，而且是人类社会中最重要的交际工具。
首先，任何动物都不会讲分音节的有声语音，因此语言是人与人之间独有的进行交际的工具。
其次，在我们的社会生活中，不能完全摒弃语言（包括分音节的有声语言和书面化的语言——文字）而代之以别的作为交际工具。
因此语言是人类社会中最重要的交际工具。
3、语言作为思想的直接现实一切名词都是现实世界客观事物的反映。
现实世界的客观事物或动作，通过人的外部感觉器官，反映到人脑中，最后概括成概念。
而语言由于和他人交往的迫切需要产生，因此思想是通过语言表达的。
从而我们可以推断出语言是思想的直接现实。
4、语言作为一种信息系统语言本身是信息的载体。
作者在该书第四章从信息论出发，阐明了语言作为信息系统在社会交际中的重要作用，这也是社会语言学所着重研究的。
如词典的释义必须依循“以最少的字数，传达最大信息量”的原则。
5、语言与思维的若干问题该书在进入主题之前简要介绍了语言与思维方面的若干问题。
例如：“手势语言和‘原始语言’”、“阶级语言”、“语言论争的社会意义”“语言符号与非语言符号”等等。
三、主题㈠：从社会生活观察语言变化著名城市方言学派社会语言学家拉波夫曾提出：“社会语言学的基本问题，是由于有必要了解某人（1）为什么（2）说某种话（3）而提出的。
”④而研究这三个变量就是要探明语言随着社会生活的变化而形成变异的问题。
作者以现代汉语在解放后所起的变化为例加以阐述。
1、语音变异语音的变异是比较缓慢的。
解放后，由于大力推广普通话，语音出现了较为显著的普遍性变异。
现代汉语在解放后语音的变异主要体现在以下三个方面：⑴由于大力推广普通话，各大方言区的社会成员讲普通话和听普通话语音的能力得到大幅度提高，从而使方言的音值受到影响。
部分方言区的某些字词常常带有普通话的语音。
⑵由于大力推广普通话，加上现代信息传递手段的广泛应用（主要是电台或电视），方言区某些汉字的读法有离开原来的土音趋势，而倾向于采用普通话读法。
⑶普通话的词尾“儿”化音逐渐减少，导致其在书面语中几乎消失。
如地道的北京方言存在着大量“儿”化音，但在书面语中，则极少有“儿”的出现。
2、语法变异语法变异也是缓慢的。
但是有些变化也不难察觉。
例如解放后由于大量翻译俄语电讯和文章，而俄语不用冠词，汉语也出现省略定冠词的现象。
在社会交际中，当所指为既定事物，交流双方都了然于胸时，通常会省略定冠词。
又如解放后在科学著作中经常出现的“当且仅当”的用法，这是直接从外语翻译而来的。
3、语汇变异语汇的变化相对于语音和语法是比较显著的。
当社会生活出现了新的事物，语言中就会迅速出现与此相应的新语汇。
（这里的社会生活既包括基础与上层建筑的变化，又包括科学技术的迅速发展。
）语汇变异主要表现为以下4种方式：⑴创造新词我认为时下流行的“剩女”就是个极好的例子：现代都市女性中，绝大部分拥有高学历、高收入、高智商，长相也无可挑剔，因她们择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成未婚的大龄女青年。
教育部2007年8月公布“剩女”为汉语新词。
⑵旧词被赋予新义例如“雷”，“雷”原本有以下含义：①由于下雨时带异性电的两块云相接，空中闪电发出的强大的声音，如“雷电”；②军事用的爆炸武器：如“地雷”；③（雷池）古水名，在今中国安徽省望江县。
现用于成语“不敢越雷池一步”，喻不敢越出一定的范围；④姓。
⑶原词压缩了语义，或者转为特定的褒义（贬义）例如“批判”，它有以下三种意思：1.批示判断。
2.评论；评断。
3.对所认为错误的思想、言行进行批驳否定。
但在日常使用中，我们通常只把它看作是第三种意思，语义被压缩了。
⑷外来词音译（或意译）新词例如“迷你”由“mini”音译而来，“软件”由“software”意译而来。
4、引起语言的变异的因素引起语言变异的因素有很多，包括时间因素（古——今），地域因素，社会因素，社会集团（阶级，阶层）等等。
在这一章中，作者观点鲜明，见解独到，在“语汇变异”这一块中，作者还通过本身宽广的视野和深厚的语言功底，列举了大量材料加以说明，深入浅出，令人信服。
四、主题㈡：从语言变化探索社会生活的图景1、必要性作者以马克思主义唯物观探索语言学，认为社会语言学一个艰巨而有有意义的任务是用唯物史观的方法探索语言的变化（主要是语汇的变化），从而去探索社会图景，最后概括出某些规律性的东西。
而这个任务也是社会语言学区别于语言学的一个方面，语言学是不涉及这个方面的。
前面在提到“共变论”的时候已涉及社会变化与语言变化相互影响，相互制约的问题。
社会变化是第一性的，语言变化是第二性的，语言随着社会生活的变化而变化。
语言是我们日常交际不可缺少的部分，因此哪怕是极微小的变化，也会在语言（主要是语汇）上有所反映。
2、研究意义从语言变化探索社会生活图景不仅有重要的语言学意义，同时对历史研究也有不可忽视的作用。
某些社会变化或社会现象已经发生但消失了，甚至没有留下什么实物可以探究，这时候通常可以利用“语言的遗迹”对语言作语源学、历史学的细致研究，从而推断或还原那些已经消失了的某些社会变动。
3、论证作者在这里以亲属称谓的变化为例进行论述，材料丰富，论述有理有据。
首先，从纵向上看，由于中国古代社会交际严格遵循社会伦理的规定，因此中国古代亲属称谓也是严格划分的。
而在现代汉语中，显然，亲属称谓得到大幅度的简化，如古代称婿（女之夫）之父为“姻”，妇（子之妻）之父为“婚”，而在现代汉语中，无论是女婿的父亲还是媳妇的父亲，一律称为“亲家”。
另外，解放前后的称谓也有较大变化，有些亲属称谓在解放后发展了新的语义。
其次，从横向上看，西方资本主义社会对亲属称谓并不作细致区分，这跟中国有很大差别，“uncle”可以代表“伯父”“叔父”“叔”“舅”“姑丈”“姨丈”等，“aunt”可以代表“伯母”“姑”“婶”“姨”“舅妈”等。
这与资本主义关系下的家庭构成和社会作用完全不同于中国封建社会有很大关系。
还有些语词非常明显地并且深刻地反映了社会的变化，作者在该书中举了“洋油”、“洋灰”等一系列在原词前加“洋”的名词为例。
这是由于在半殖民地半封建社会的旧中国，民族产业得不到发展，因而依赖于外国进口而形成的。
并不是每一个词都有它的社会意义，但确实有一些语词能反映出（或由它推断出）社会的演变，社会生活的变化。
五、语言的模糊性与模糊语言作者在第十二章简要提到模糊语言的问题。
论证了模糊语言是普遍存在的，模糊语言和精确语言一样是人们社会交际中不可缺少的，日常交往既需要模糊语言，又需要精确语言，两者需要根据具体语境合理使用。
六、对《语言和社会生活》一些补充该书最后就作者之前的专著《语言和社会生活》中的某些问题作了补充和进一步说明：“语言的相互接触”、“术语和缩略语的社会作用”以及“语言感情和国际社会”。
总的说来，该书涉猎广泛，在社会语言学的基础上结合了一些哲学、文学、心理学等方面的问题，并且以马克思主义唯物观进行论证，手段创新，材料丰富，论证有力，对当时几乎还是一片空白的中国社会语言学研究具有重要的拓荒意义。
注释：①陈原《社会语言学》商务印书局出版，序vii②美国布赖特（W.Bright）在他的《社会语言学》（Sociolinguistics，海牙，1964）第一次提出③陈原《社会语言学》商务印书局出版，P13④拉波夫（bov）:”The study of language in its social context”（1970）参考文献：陈原《社会语言学》商务印书局出版，2000年6月第一版陈原《语言与社会生活》北京三联书店出版社,1980王宗炎《评陈原<社会语言学>》（《读书》二十周年合集）忽略此处..。
社会语言学读书报告
社会语言学读书报告《社会语言学》中文专业的一门专业选修课。
它研究社会的各个层面对语言运用的影响，包含文化准则、社会规范或情境。
重点研究语言系统与社会系统的相互作用，从中也发现科研成果向社会应用转化的途径，为解决当前社会所面临的重大问题做出贡献。
该课程将讲授相关理论，并以详细的案例示范来表明有关理论或实际问题是怎样通过使用适当的研究方法来解决的。
介绍社会语言学的产生与发展，了解社会科学的特性，明确社会语言学研究方向及相关的实践教学。
语言认同要求了解语言对社会结构、家庭制度的反映表现及语言认同的价值。
语言的认同性与文化心理英文的Identity这个词通常有两个含义: 1) 指人的身份; 2) 一致。
这两种意思都是相对静态的、名词性的概念, 是指人通过一定方式获得的生理、社会、心理特征; 如果考虑人类获得这一特征的过程,"Identity"这个词其实还有相对动态的动词性的含义,即认同。
名词性的身份或一致与动词性的认同实际上是一个事物的两个方面,前者强调选择的结果, 后者强调选择的过程, 两者相辅相承,缺一不可。
本文所说的语言认同实际上同时包含着动态与静态两个方面。
但本文论述的重点在其动态方面, 故称之为语言认同。
如果把语言认同看成是受各种各样因素制约的人为选择,那么, 这种选择应该包括主动选择和被动选择两个方面。
而且, 它的认同不是一个孤立的事件, 必须在一定的语言环境中才能完成。
语言认同是一种文化心理的趋同现象, 它与文化心理的认同程度成正向关系。
语言身份的相似度越高, 文化心理的认同度也就愈高。
当语言成为重现或追溯民族文化最直接的方式时, 它就不再单单是一种交际的工具, 而变成了文化的象征, 具有了文化身份, 使用一种语言, 就是选择了一种文化, 并以这种文化身份存在。
这种共同的语言身份特征,将相同文化背景的族群链接在一起, 使他们即使处在异地他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。
对社会语言学的体会和感悟
对社会语言学的体会和感悟在生活中，语言是人类交流的基本工具。
在这个社会中，语言已经演变成了多种多样的形式，交流的方式不再局限于口头传递信息。
因此，社会语言学成为了一个非常重要的领域。
在我的日常生活中，我也不断地感受到语言的纷繁复杂，深深地理解到了社会语言学的重要性。
首先，我们可以从一个简单的例子开始探讨。
在多数情况下，各种各样的语言成为了人们交流的首选。
然而，当我们的交流对象变成外国人的时候，语言的差异就成为了一个很棘手的问题。
因此，我们常常采用翻译、口译、文字翻译等方式来完成交流。
这些方式不仅在商业和政治活动中很常见，也在人力资源管理、宣传、教育等方面广泛应用。
翻译行业的兴盛，体现了语言在全球化时代的重要性。
如果我们不能准确有效地使用语言，那么我们就难以完成更广泛的交际活动。
其次，语言的使用在不同文化中，会有不同的侧重点和表达方式。
我们常常说，语言是文化的载体，反过来说，文化也在语言中得以表达。
中文有很多成语，因为这些成语背后蕴含的是中国文化的精髓。
这些成语在日常交流中的使用，也体现了我们对传统文化的尊重和传承。
甚至在口语中，也会使用一些具有本土文化特色的词汇。
相反，我们如果不了解其他文化的习俗和禁忌，可能会在不经意间犯下大错。
这就需要我们具备多元文化素养，从而才能准确、恰当地表达自己的意思。
再次，语言不仅是交流工具，也是社交工具。
在不同社交场合中，语言的应用也有所不同。
在商业谈判中，语言更注重精准、简练的表达方式。
而在社交活动中，语言更加注重亲切、友善的口吻。
对于不同的人群，我们也需要运用不同的语言方式去表达自己的意思。
这就涉及到语境的问题，我们不能仅仅追求语言的准确性，还需要考虑到时机、场合以及听众的背景等方面的影响。
总之，在我的生活中，对社会语言学的感悟很多。
我们不可能离开语言，因此学习语言和掌握语言的艺术是非常必要的。
在一个多元化的社会中，更需要我们拥有多语言、多文化的认知和素养。
只有这样，才能在不同的交流场合中尽善尽美地完成交流，丰富我们的生活，增加我们的成功率。
对社会语言学的体会与认识
对社会语言学的体会与认识社会语言学是研究语言与社会之间关系的一门学科，它强调语言是一种社会现象，是人类社会交往、组织和文化活动的基础。
在我看来，社会语言学是一门非常有意义的学科，无论是在工作还是生活中，都能够给我带来很多启示和帮助。
首先，社会语言学让我深刻地认识到语言不仅仅是一种工具，更是一种社会和文化背景下的表现。
比如，在不同地区、不同文化背景下，人们使用的语言和表达方式都不尽相同。
我还记得有一次去某个地方出差，当地的人们说话的速度非常快，用词也非常生硬，让我有些无法适应。
但随着时间的推移，我逐渐地学会了跟当地人交流，并且对这种语言及其文化背景有了更深入的认识。
这使得我意识到，语言与文化紧密相关，不同的语言和文化都有其自身的内涵和特点，要想真正理解和掌握，必须具备跨文化的视野和能力。
其次，社会语言学还让我厘清了语言对人们交流和社会组织的影响。
在现代社会中，语言是一种重要的社会资源，它不仅影响人们之间的交流和合作，还涉及到各种社会问题，比如教育、就业、权利和权益等。
在这方面，社会语言学的研究为我们提供了丰富的参考和指导。
通过了解不同语言和文化之间的差异、社会语言规则、等级和权力，我们能够更加有效地沟通和协作，并且更好地理解社会现象和问题的本质和复杂性。
最后，社会语言学还帮助我认识到语言与个体发展和认知之间密不可分的联系。
语言作为人类认知活动的基础，不仅为人们感知和理解世界提供了重要的手段和符号系统，还通过言语互动的方式对人类思维和行为产生深远的影响。
正因为如此，我认为在语言教育的过程中，灵活应用社会语言学的理论和方法，融入文化及其背景的元素，将有助于培养学生的跨文化交际能力、思维创新和社会责任感。
总之，社会语言学是一门充满活力和智慧的学科，具有多重启示和意义。
通过深入学习和应用它，我们可以更好地理解人类社会和文化现象，提高我们的交际能力和文化素养，并且为促进社会进步和和谐发展做出我们应有的贡献。
读陈原《社会语言学》
理论视野○读陈原《社会语言学》□张银燕云南教育出版社云南昆明650034摘要：作为中国较早进行社会语言学研究的著名学者，陈原以“语言是一种社会现象；语言是人类社会最重要的交际工具；语言是人的思想的直接现实”为出发点，从语言学的角度考察了社会与语言这样的根本命题。
即使在网络化、信息化的今天，这些观点和方法对于我们如何结合社会生活的实际进行语言学方面问题的研究仍有重要的指导意义。
关键词：社会；语言语言，概括地说，它是一种特殊的社会现象，是人类最重要的交际工具和思维工具，是音义结合的符号系统。
语言和人类社会生活一样，都有一个形成、发展和变化的过程。
在漫长历史进程中，两者始终相伴相随，紧密相连。
但是语言和社会生活究竟呈现一种什么关系呢？《社会语言学》的作者陈原以“语言是一种社会现象；语言是人类社会最重要的交际工具；语言是人的思想的直接现实。
”为出发点，从语言学的角度考察了社会与语言这样的根本命题。
本书的十六个专题，分别从作为边缘科学的社会语言学、语言作为一种交际工具、思想的直接现实、信息系统，语言符号和非语言符号、手势语言和原始语言、非语言交际与形象思维、语言的模糊性和非模糊性、语言的相互接触、塔布和委婉语词等方面加以论述。
通过大量的实例对语言与社会的关系进行探讨，即一方面从作为社会现象的语言的变化及语言的遗迹入手来探究社会生活的本质。
另一方面从社会生活的变迁来探讨语言，尤其是词汇的出现、变化、派生及消失等变异现象。
本书把语言作为一种特殊的社会现象来研究，说明了语言与社会是一种“共变”的关系，从而揭示出语言的社会本质。
读了陈原的《社会语言学》，至少有三点体会。
一是关于社会语言学的研究领域问题。
社会语言学本身是由社会学和语言学发展而来的交叉学科，而社会学几乎涵盖了人类社会生活的一切领域，像心理语言学、人类语言学、文化语言学、民族语言学等，这些学科研究领域，在社会语言学中似乎均有所涉及。
因为无论从何种角度研究语言，都不能脱离社会生活所提供的种种具体语言现象。
社会语言学读书笔记
《社会语言学导论》(英彼得.特拉吉尔)读书笔记姓名:王瑞学号:0909224096院系:文学院对外汉语《社会语言学导论》读书笔记语言不仅就是交流信息的手段,也就是与别人建立关系并维持关系的手段,而且语言在传递关于说话人的信息方面也有非常重要的作用。
有着不同社会背景与地理背景的人使用的语言各异,说话方式也不同,这就形成方言,方言有地里方言与地理方言两种。
社会影响语言,社会所处的自然环境、社会结构与社会价值观念影响语言。
从社会角度研究语言就形成了社会语言学。
英国的彼得、特拉吉尔编著的《社会语言学导论》这本书从七个方面介绍并解释了社会中各种语言现象。
开头,作者解释了有关方言与语言的概念。
首先,她认为方言或语言没有明确的界线,使用两种语言或方言的国家或地区能互相听懂,之所以要将它分成两种语言或方言,就是有地理、政治、文化因素形成的。
作者指出,“方言一词指的就是一个语言的不同类词之间的差别、语法差别与发音差别,“方言”一词能适用于所有变体,并不仅仅只非标准变体。
由此我们可以推知,汉语在不同的地方,词类、语法、语音上有不同的变化,可见,普通话有很多地方方言。
普通话可以瞧做一种标准汉语,可以说就是在书刊上使用、学校里讲授、外族人学习的一种汉语变体。
下面,介绍一下书中语言现象的七个方面:一、语言与社会阶级在研究语言时,我们不仅要考虑地理因素还要考虑社会因素,有一个很大的因素就是社会阶级。
在这里,社会阶级就是指具有相似经济文化背景的人群,我们可以认为就是社会阶层。
不同的社会阶层使用的同一语言的变体不同,这里我就用书上的例子来说明这一现象。
农村中的广大农民一般就是没有受很高教育的人,使用的语言就是纯正地道的地方方言,语言中经常出现一些粗话、脏话。
而受过教育的村官说的话一般就是方言与普通话的混合体,用词也比较文雅,更不会有粗话或脏话。
城市中社会地位比较高的官员、白领阶层使用的一般就是普通话。
由此可知,在于某人交流时可以通过她的语言来判断她所属于的社会阶层。
《社会语言学导论》读后感
《社会语言学导论》读后感《社会语言学导论》是一本引人入胜的书籍，通过对语言与社会之间关系的探讨，为读者揭示了语言在社会中的重要性和影响力。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了语言对于人类社会的塑造和影响力，同时也对社会语言学这一领域有了更深入的了解和认识。
首先，书中对语言与社会的关系进行了深入的探讨，指出语言不仅是人类交流的工具，更是社会文化的载体。
语言的使用不仅仅是为了传递信息，更是为了表达身份、彰显权力、建立关系等目的。
通过语言的使用，人们可以展现自己的社会地位和身份，同时也可以通过语言的选择来表达对他人的尊重和尊严。
这种语言与社会的相互作用，使得语言不再是简单的工具，而是成为了社会中不可或缺的一部分。
其次，书中还探讨了语言在社会中的权力和认同方面的作用。
语言的选择和使用往往会受到社会地位、文化背景等因素的影响，不同的群体会使用不同的语言来表达自己的身份和认同。
这种语言的权力和认同在社会中起着重要的作用，可以影响人们的社会地位和交往关系。
通过对语言的研究和分析，我们可以更好地理解社会中的权力结构和认同关系，从而更好地适应社会的变化和发展。
最后，书中还讨论了语言变化和语言政策对社会的影响。
随着社会的发展和变迁，语言也在不断变化和演变，新的词汇、语法结构不断涌现，影响着人们的交流和理解。
同时，语言政策也在一定程度上影响着社会的发展和稳定，不同的语言政策会对社会造成不同的影响，甚至引发社会矛盾和冲突。
通过对语言变化和语言政策的研究，我们可以更好地理解社会的发展和变化，从而更好地应对社会中的挑战和问题。
总的来说，通过阅读《社会语言学导论》，我对语言与社会之间的关系有了更深入的了解和认识。
语言不仅是人类交流的工具，更是社会文化的载体，通过语言的使用可以展现自己的身份和认同，影响着人们的社会地位和关系。
同时，语言的变化和语言政策也在一定程度上影响着社会的发展和稳定。
通过对这些问题的研究和分析，我们可以更好地理解社会的运作和发展，从而更好地适应社会的变化和发展。
《社会语言学研究方法实用手册))分析评价
《社会语言学研究方法实用手册))分析评价作者：王神凡来源：《文艺生活·中旬刊》2019年第05期摘要：本文主要从关于内容简介和总结评价两方面对《社会语言学研究方法实用手》册进行了分析和评价。
关键词：社会语言学研究方法实用手册;内容;总结评价中图分娄号：HO-05 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）14-0048-02一、前言《社会语言学研究方法实用手册》（Research Methods inSociolinguistics：A Practical Guide）由珍妮特·福尔摩斯（Janet Holmes）及柯克·哈森（Kirk Hazen）主编，其编写目的是帮助读者进行高質量的社会语言学研究。
这本关于社会语言学方法论的书囊括了多种研究方法，每一章节都旨在加深读者对不同类型社会语言学研究的了解。
本书每一章的内容都由不同的作者执笔，其研究范围涉及4个大洲9个国家。
研究者们侧重运用他们所熟悉地域的研究材料，因此他们能对其研究的社会背景做出权威性的解释。
其中，有些章节更显技术性，有些章节对语言学术语的使用更为娴熟。
本文从该书的内容简介和总结评价两方面进行探讨。
二、内容简介全书共有20章。
除了第1章为导论外，其余章节可分为两部分。
第2-5章为第一部分，探讨了社会语言学研究中数据的类型及收集方法，第6-20章为第二部分，探讨了分析社会语言学数据的方法。
其中，第二部分又从语言学特征和语言分析的社会文化信息两个角度进行了分类讨论。
（一）导论——社会语言学研究问题的历史性评价第1章为导论，柯克·哈森（Kirk Hazen）为全书内容奠定了历史背景基础。
作者阐述了研究者们是如何根据研究问题的不同而从不同的角度探寻答案的，而答案大多是基于语言特征或社会认同。
作者还将社会语言学研究分为两大类——从语言研究角度出发的社会语言学和从历史研究角度出发的社会语言学。
戴庆夏一部具有鲜明中国特色的社会语言学著作
２００５年第４期
郭锦桴：一部具有鲜明中国特色的社会语言学著作
‘１２７‘
进行了深入的探索，提出考察跨境语言应从６个方面来进行：跨两国或跨多国；境内多或境外
多；相邻或不相邻；时间长或时间短；差别小或差别大；同名或异名。——这些新视点显示出作
者对跨境语言复杂性的深入认识。这对读者很有启发意义。 在界定什么是“濒危语言”的问题上，学者们有多种不同的看法。有的认为中国的濒危语 方有２０多种，有的认为有８０多种，众说纷纭，莫衷一是。教材作者通过深入分析研究，鲜明地 提出：“应该以量化的多项综合指标体系为依据，来判定一种语言是否是濒危语言。”所谓“综合
据笔者愚见，这部“教材”具有如下三大特点：
１以我国汉语，尤其是各少数民族语言的丰富材料为基础，阐述语言与社会的种种复杂
关系和发展变化的特点。
在“教材”中，有关语言的性别差异，举出北京话中的“女国音”，现代北京男青年中的流行 语以及贵州台江县稿午寨苗族、荔波县瑶族和布依族、东北鄂伦春族的许多语言材料。在有关 语言的年龄差异方面，举出材料有：南京话、北京话、广东韶关话、福建宁德碗窑闽南方言岛、云
［收稿日期］２００５—０６—０９ ［作者简介］郭锦桴，中国人民大学文学院教授，主要研究汉语与文化。
万 方数据
１２６
语言文字应用
２００５年第４期
南马关术厂乡的傣语、梁河村的阿昌族语、四川的普米语等。在有关混合语方面，西方的著作 常举出英、法、西班牙、葡萄牙等语言混合的“皮钦语”，而在这本教材中却举出我国的新材料
称谓与文化的关系，书中涉及很少，需作些补充。 有关“语域”的阐述较为空泛，缺乏具体内容和实例，有待进一步补充。 综上所述，这部教材较全面、系统地阐述社会语言学的基础理论和研究方法，并以丰富的
社会语言学的语言观和方法论
社会语言学的语言观和方法论一、语言的社会性社会语言学认为，应该从语言和社会的相互依存关系以及语言本身存在方式的角度研究作为社会现象的语言。
这里包含两层含义：1、从语言与社会的相互关系看，语言的生命取决于人类社会对它的使用。
语言不仅是人类社会得以形成的重要因素之一，而且还是人类社会得以延续发展的必要条件。
法国社会心理语言学派的代表人物梅耶认为，语言学是一种社会科学，要想了解语言的变化，就必须了解社会的变化。
房德里耶斯指出，唯有研究语言的社会作用，才能懂得语言的本质。
弗斯在继承了英国语言学历来重视语言应用研究传统的同时，深受英国功能人类学家马林诺夫斯基的影响，坚持认为语言研究必须重视语言的社会功能。
在他看来，语言不仅有形式意义，还有情景意义，因此应当在社会环境中描写和分析语言。
韩礼德进一步发展了弗斯的学说，建立了系统功能语言学，认为语言的功能、语篇、人际功能都与语言的社会环境以及该语言所属的文化存在着密切联系。
2、从语言本身的存在方式看，不同语言学派有不同的认识。
索绪尔认为，语言是一种社会事实，具有社会性。
但这里的社会事实非指语言和社会间的关系，也非指语言所表达的社会文化内涵，而是抽象的、同质的社会心理系统，即社会心理学意义上的“集体意识”，即索绪尔所说的“语言是一种表达观念的符号系统”。
索绪尔认为，语言学的真正对象是语言，而言语是无序的，“语言科学不仅可以没有言语活动的其它要素，而且正是没有这些要素掺杂在其间，才能建立起来。
”但是，特定语言系统中每个符号的能指和所指的结合对每个社会成员是不是共同的，每个社会成员是不是同样掌握了语言系统中符号的能指和所指，即语言是不是一个抽象同质的形式系统。
社会语言学认为，同一个语言社会中的成员，常常分属不同的社会集团或社会阶层，因此掌握的语言符号的能指和所指的结合是有差别的，即语言是一个由符号的各种变异形式构成的系统。
因此，语言的历时性变化不仅明显地表现在不同时代的语言使用者中，而且表现在同一代语言使用者甚至同一个语言使用者身上。
一本好而切题的社会语言学著作读郭熙著《中国社会语言学》
方面它都涉及了， 重要的内容尤其着力。而不属于严格社会语言学的内容书中没有纳人。请 看该书的部分章节，社会变迁与汉语的发展”语言的社会变异”语码”讨论社会中多重语码 “ “ “ （ 问题）“ 、语言规划和语文生活” 这些都是社会语言学的核心课题， 等， 在书中都有详尽深人的讨
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读到郭熙先生所著《 中国社会语言学》 南京大学出版社 １ ９下称《 （ ９ ， ９ 中社》 ， ）第一个感觉 是“ ， 好”第二个感觉是“ 需要， 实在需要” 。 先从“ 说起。“ 需要” 社会语言学” 在中国出现也就是近二十年的事， 它作为术语在国内似 乎有严、 宽两用。严格的用法 ， 大体上指语 言 学和社会学的交义学科， 关心的是社会学家和语 言学家都感兴趣 、 都需要关心的一些１ ４ 觅泛的川法就没 个准 儿。只要兴趣稍稍超出本体 的语言研究 ， 都有人打 上社会语言学的标签 ， 其范围远远超 出语 言学和社会学交叉学科。比 如， 思维问题 ， 可归哲学 、 逻辑学 、 心理学 、 认知科学 ， 但通常不会是社会学家研究的对象， 但确 有称为《 社会语言学》 的著作用大量篇幅谈语言和思维的关系问题。其他被纳人“ 社会语言学” 名下的东西还有很多。这种宽泛用法也不无道理， 因为语言总是在社会中存在、 为社会所使用 的。然而， 这种“ 社会语言学” 毕竟没有明确的研究范围， 缺少一整套有效的研究方法和评价手 段， 没有作为学科支撑的理论核心， 还谈不到一门成形的学科 ， 更不要说是成熟的学科。而它 所缺乏的这几项， 在严格用法的“ 社会语言学” 那儿已基本具备。实际上， 社会语言学同本体语 言学 、 应用语言学和心理语言学一起已构成语言学科最核心的几大块 ， 它们通常是国际上组建 一个语言学系必备的几个方面。国内宽泛用法的“ 社会语言学” 著作和论文大量出现， 严格用 法的“ 社会语言学” 著作除了陈松岑先生的《 社会语言学导论》 及个别译著外 ， 反而罕见。这种 情况不利于社会语言学作为一门现代科学在中国的确立。在国内近年来的学科设置中，语言 “ 学与应用语言学” 已被正式列为与“ 汉语言文字学” 等并列的学科 ， 我们越来越需要较为规范的 “ 社会语言学” 著作来促进这门学科的建设和发展。正是在这个意义上， 郭著《 中社》 让人觉得