高中历史必修三中国古代文化思想专题史百家讲解精选课件PPT
合集下载
人民版高中历史必修三专题一1、1百家争鸣(共45张PPT)
不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主
张？
2009 3
zxb
35
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
思想文化： 从“学在官府” 到“学在民间”
（学术下移，私学兴起，提供人才基础）
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子生平
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
观） 维护社会 仁、德治、民本思想等（取消农业 稳定： 税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
2009 3
zxb
21
孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主
张？
2009 3
zxb
35
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
思想文化： 从“学在官府” 到“学在民间”
（学术下移，私学兴起，提供人才基础）
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子生平
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
观） 维护社会 仁、德治、民本思想等（取消农业 稳定： 税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
2009 3
zxb
21
孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
人民版高中历史必修三专题一第一课百家争鸣(共32张)PPT课件
酒”。战国末期两位最著名的思想
家、政治家——韩非、李斯都是他
的入室弟子。
12
荀子
政治：主张“仁义”和“王 道”， “君舟民水”
哲学：“天行有常”、“制 天命而用之”等唯物思
伦理想观：人性本恶
13
春秋战国时期的儒家
人物
孔子
孟子
荀子
思想观 政治观 伦理观
仁，礼
仁义
仁义
仁，德治
仁政民贵 君轻
王道 君舟民水
专题一 中国传统文化主流 思想的演变
1.1 百家争鸣
1
百家争鸣
指春秋战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各学派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指数量多。后世主要 分为：儒家、道家、墨家、法家、兵家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、小说家、
方技家等。
所谓“争鸣”：指各家学派纷纷著书立 说、广收门徒、争相发表自己的见解。
——中国古代史（2002年版高级中学教科书3 ）
材料三：“学在官府”局面的打破，使贵族垄断的文化学
术向社会下层扩散，使私人办学蓬勃兴起，像孔子所办的
私学提倡“有教无类”，教育的对象不分贵贱等级，只要
学生送给他““束士俯””(一阶串腊层肉)的作为兴学费起，就可以了。这
样便大大扩大了受教育者的范围，因而有学问的人多了起
“合则留不合则去”，因此，人才的流动也空前的频
繁。
——中国通史 4
百家争鸣局面出现的原因？
经济上：生产力大发展、井田制崩溃，封 建经济迅速发展
政治上：分封制、宗法制崩溃，周王室衰 微，诸侯展开争霸兼并战争
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士” 阶层活跃
思想文化上：私学兴起，学在官府发展为 学在民间 ，学术思想自由活跃
高中历史必修3优质课件8：第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
（2）政治思想： ①以德治民。（进步） 统治者爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。 ②希望恢复周礼，维护等级制度。（保守） （3）教育思想、贡献： ①有教无类 ②兴办私学,编纂六经。
仁
是什么
怎么做
仁者爱人
己所不欲， 勿 施于人
统治者：以德治民 仁
百姓：克己复礼
孟子（约前372年—约前 289年），名轲，邹国人 （今山东省邹城市），战 国时期伟大的思想家、教 育家、政治家，后世尊称 为亚圣。
2.“百家争鸣”的派别
主要流派：儒、道、 法、墨、名、阴阳、 纵横、杂、农、小说 （除去小说家，则称 “九流”）
3.“百家争鸣”的影响 (1)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国 传统文化的基础。 (2)是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会的 发展,起了巨大的推动作用。
1.老子的思想
（1）“道”是世界万物的本原 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” （2）政治主张：“无为而治”“小国寡民” “不尚贤，使民不争。” “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫 礼者，忠信之薄也，而乱之首也。” （3）具有朴素的辩证法思想。 认为世界万物和人类社会在不停的运动，事物具有相反的两 个方面，这两个方面又相互依存，不断转化。
丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑人 （今山东省曲阜市）。他是春秋末期 的思想家和教育家，儒家思想的创始 人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表。孔子和儒家思 想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等 地区有深远的影响，这些地区又被称 为儒家文化圈。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 这是孔子对自己一生各阶段的总结。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共25张PPT)
孔子故里—曲阜孔庙
曲阜三孔——孔庙、孔府、 孔林，于1994年被联合国教 科文组织世界遗产委员会批 准列入世界遗产名录。
春秋时期儒家创始人:孔子
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知 矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
儒、道、墨、法、名、阴阳、 纵横、农、杂、兵、小说
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互 争辩、学习的局面。
1、儒、道、法、墨四大学派的代表人物 分别是？他们各自的主张是什么？
2、百家争鸣局面形成的历史意义？
——摘自《中国新闻网》
联合国教科文组织把孔子列为影 响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔 子 ： “ 人 类 要 在 2 1 世 纪 生 存 下 去 ，孔子在汉城 必须回到2500年前，从孔子那里 寻找智慧。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画 像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是 “孔门弟子”。
政治主张：“仁政”（核心）“民贵君轻”（民本）
伦理观： “性本善”
政治： ★施政用“仁义”和“王道” ★提出“君舟民水”(民本)
哲学：“天行有常”“制天命而用之”唯物思想；
伦理：“性恶论”——学习的最高目标是把握礼 ——礼乐来规范人的行为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
归纳：孔子的主要成就和文化贡献。
人民历史必修3专题一 第一节 百家争鸣(共24张PPT)
治者希望富国强兵，因而特别的礼贤下士，
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
人民版高中历史必修三课件：专题一1.1百家争鸣 (共40张PPT)
、
孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱 他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民 力，推行“仁政”，通过以身作则的道德 感化来治理国家。孔子对现实不满，主张 恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认 制度随着时代变化应当有所改良。
如何看待孔子的“仁”和“德” ？
1.进步性： A、调和社会关系，促进社会稳定 B、提高人民地位，促进生产发展
学习态度
学而不思则罔
思而不学则怠
孔子在汉城
孔子在柏林
2、孟子
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 主要思想 民本：提出“民贵君轻”的民本思想；
伦理观：主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴 评价： 地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促 进生产发展，具有进步意义，影响深远。
3、荀子
主 ★政治：主张“仁义”和“王道”， “君舟民水” 要 ★伦理观：主张“性本恶” （“人之性恶，其善者伪也” 思 想 ★哲学：天行有常、制天命而用之等唯物思想
宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。 明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。
一、“百家争鸣”局面的形成
1、什么叫“百家争鸣”？
2、 “百家争鸣”中主要有哪些流派？ 4、“百家争鸣”产生的重要意义是什么？
3、春秋战国为什么会出现“百家争鸣”的局面？
一、“百家争鸣”局面的出现
1.概念解析：指春秋战国时期知识分子中
知识梳理
孔子的思想成就和文化贡献 领域 思 想 学 说 主要内容
“礼 ” 维护周礼，贵贱有序 政治 “仁” （核心），“为政以德” 思想 教育 有教无类、因材施教、全面发展、 思想 学在民间 创办私学、弟子三千;
文化贡献
整理文化典籍，儒家五经
教学方法 教学对象 学习方法
孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱 他人，进而主张统治者顺应民心，爱惜民 力，推行“仁政”，通过以身作则的道德 感化来治理国家。孔子对现实不满，主张 恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认 制度随着时代变化应当有所改良。
如何看待孔子的“仁”和“德” ？
1.进步性： A、调和社会关系，促进社会稳定 B、提高人民地位，促进生产发展
学习态度
学而不思则罔
思而不学则怠
孔子在汉城
孔子在柏林
2、孟子
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 主要思想 民本：提出“民贵君轻”的民本思想；
伦理观：主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴 评价： 地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促 进生产发展，具有进步意义，影响深远。
3、荀子
主 ★政治：主张“仁义”和“王道”， “君舟民水” 要 ★伦理观：主张“性本恶” （“人之性恶，其善者伪也” 思 想 ★哲学：天行有常、制天命而用之等唯物思想
宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。 明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。
一、“百家争鸣”局面的形成
1、什么叫“百家争鸣”？
2、 “百家争鸣”中主要有哪些流派？ 4、“百家争鸣”产生的重要意义是什么？
3、春秋战国为什么会出现“百家争鸣”的局面？
一、“百家争鸣”局面的出现
1.概念解析：指春秋战国时期知识分子中
知识梳理
孔子的思想成就和文化贡献 领域 思 想 学 说 主要内容
“礼 ” 维护周礼，贵贱有序 政治 “仁” （核心），“为政以德” 思想 教育 有教无类、因材施教、全面发展、 思想 学在民间 创办私学、弟子三千;
文化贡献
整理文化典籍，儒家五经
教学方法 教学对象 学习方法
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件 (共29张PPT)
仁的思想
同
爱人
仁政
民贵君轻 性善论
仁义
君舟民水 性恶论
民本思想 为政以德 异 人性论 性相近
推进新课
老子，又称老聃、李耳，字伯阳，是 我国古代伟大的哲学家和思想家、道 家学派创始人。被唐朝帝王追认为李
姓始祖，老子乃世界文化名人，世界
百位历史名人之一，存世有《道德经》
（又称《老子》），其作品的精华是
材 象。直到 2000 多年后，也就是 1911 年满族王朝覆灭为止， 料 依据材料，谈谈孔子在国内外产生了什么影响？
孔子学说一直在中国居统治地位。” ----美国历史学家斯塔夫里阿 诺斯的《全球通史》
官方教义，其经典著作成为学者和政治家的主要研究对
推进新课
祭孔大典
推进新课
世界看孔子
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进 程的十大文化名人之首。
“仁”是孔子思想的核心。
推进新课
问 题 情 境
如何认识孔子学说中的“礼”？
教 师 实质：维护奴隶制等级秩序 讲 评价：维护奴隶制等级秩序,具有保守性。有利于建 解 立有序社会。
内容：维护周礼，贵贱有序，克己复礼。
推进新课
“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用
说贯彻了………公元国由奴隶制向封建制 转变的社会大变革时期。
推进新课
问 题 情 境
当时出现主要学派有哪些？他们的代表人是谁？
教 师 （二）道家 讲 （三）法家 解 （四）墨家
（一）儒家
孔子、孟子、荀子 老子、庄子
韩非子
墨子
推进新课
材料一 1.子曰：“仁者爱人。” 2. 子 曰 ： “ 克 己 复 礼 为 仁 。 一 日 克 己 复 礼 , 天 下 归 仁
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
②学习的最高目标是把握“礼” 。
物具有相反的两面（朴素辩证法）；
主张“无为而治”、“小国寡民”的社会；
庄子：“齐物”。
墨家：墨子：“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、节俭等；
法家：韩非子：①加强君主集权 ② 厉行赏罚,奖励耕战
③“事异则备变”、主张变法；
儒家：孔子:（儒家创始人）
①政治：核心是“仁” 与“礼”；对鬼神敬而远之。
②教育：开创中国古代私人讲学之风；有教无类，因材施教;
注重人的全面发展。
③文化:《论语》；“六经”：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
孟子 ：“亚圣”。仁政学说（思想核心）、民贵君轻
荀子：①天人关系：“天行有常”、“制天命而用之”；
家
从本阶级的利益和要求出发，
对宇宙、社会，人生等万事万物作出解释，
并为此著书立说，广收门徒，争相发表见解。
2021/3/2
5
奴思隶制考瓦解、封建制确立
春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，
为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济
生产力发展，井田制崩溃；
政治
分封制、宗法制崩溃；
周王室
衰微，诸侯展开争霸、兼并战争；
中国 传统主流思想的演
变
2021/3/2
1
专题概析
春秋战国时期：百家争鸣出现和儒家思想形成。 汉代：儒学经董仲舒改造后汉武帝时成为正统思想。 宋明时期：儒学融合释道而形成理学（新儒学）。 明清之际：儒学经进步思想家批判继承，新发展。
2021/3/2
2
▲1．百家争鸣
•①儒家、道家、墨家、法家的代表人物 及主要观点
材料四 “夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。
故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱
不起也。吾以是明法仁义家爱：惠之严不刑足重用罚，而，严实刑行重法罚治之。可以治国。
上述材料反映了先秦主要学派的什么观点？
2021/3/2
29
古为今用 对待传统文化应有的态度
用科学发展观， 批判继承、取其精华，去其糟粕
诸子百家思想在今天
儒家： 仁政——以德治国； 孔子： 教育思想——全民教育、素质教育等；
法家： 法治——依法治国； 墨家：兼爱、非攻—平等博爱、热爱和平、反对战争
关键点：依法治国与以德治国相结合，创建和谐社会。
2021/3/2
30
1-1．百家争鸣
（1）儒家、道家、墨家、法家的代表人物及主要观点（a b）
有耻且格。”
材料二 “古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎 愚且贱者则治，自愚且贱墨者为家政：乎贵尚且贤智事者能则。乱，
是以知尚贤之为政本也。”
材滋章料，三盗贼“多不有尚。贤故，圣使人民道云之：家争我：…无…大为无道而为存民而废自治，化；存，仁我义好…静…而法民令自正，
我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
2021/3/2
36
（2） 孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献（b c）
孔子开创了儒家学派；
孟子继承了孔子的学说；
荀子2广021泛/3/2吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。
31
Thank you
感谢聆听 批评指导
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年XX月XX日
感谢您的观看！本教学内容具有更强的时代性和丰富性，更适合学习需要和特点。为了 方便学习和使用，本文档的下载后可以随意修改，调整和打印。欢迎下载！
阶级 文化
2021/3/2
新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃；
私学兴起。
认识：一定时期的文化 是一定时期政治经济的产物。 6
知识·梳理 儒家
百家争鸣
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
2021/3/2
7
阅读：
材料一 “为政以德……儒子家为：政，重焉德用治杀、，子礼欲教善，而民善矣。” “道之以政，齐之以刑，民免主而张无实耻行；仁道之政以。德，齐之以礼，
•②孔子、孟子和荀子对儒家思想形成 和发展的重要贡献
2021/3/2
3
2021/3/2
4
“百家争鸣”的局面
指春秋战国时期知识分子中 不同学派涌现及各流派争芳斗艳的局面。
“百家”： 泛指，意为数量多。 主要有：儒家，墨家、道家、法家、 兵家、农家、阴阳家、杂家、纵横家、名家等十家.
“争鸣”：当时代表各阶层各派政治力量的学者或思想