浅析渡边淳一小说的情爱主题
浅析渡边淳一小说《失乐园》

浅析渡边淳一小说《失乐园》作者:王淑娟来源:《文艺生活·文艺理论》2011年第03期摘要:作为“昭和后期性爱小说写手”,渡边淳一一直受到日本文坛的关注。
渡边淳一的小说《失乐园》就是这类作品的代表篇目,在这部作品中渡边淳一把他“男女小说”的两个主题:性爱至上与死亡主题发挥到了极致。
渡边淳一抒写了20世纪末人类文明中的爱情与婚姻在理性与非理性之间的徘徊与挣扎。
关键词:渡边淳一;失乐园;死亡主题;性爱至上中图分类号:I06文献标识码:A文章编号:1005-5312(2011)08-0074-01渡边淳一被称为“日本现代情爱文学大师”,作为现代日本文坛中的一个传奇人物,自20世纪90年代以来,他的每一部小说销售量都非常高,都会在社会上刮起一股旋风。
他曾担任整形外科医生,后弃医从文,以小说《光和影》获直木文学奖,接着又发表《遥远的落日》等作品,1980年获吉川英治文学奖,1997年2月出版的《失乐园》曾引起了极大轰动,在日本已发行300万册。
1997年9月,根据《失乐园》小说改编的同名电影和12集电视连续剧在日本热放,引起巨大反响。
电影《失乐园》荣获1997年国际嘎纳电影节金奖。
《失乐园》以中年人的性爱为主题,揭示了平凡家庭背后隐藏着的感情破裂危机。
小说中的凛子是一位书法老师,典雅的气质里透出成熟女人的魅力,丈夫是一家医院的主任医师,在别人眼里他们是令人羡慕的一对。
但事实上,凛子长期遭受丈夫的冷遇,直到在一次偶然的宴会上邂逅有妇之夫的编辑久木,才感到相爱是那么的美好。
妩媚动人的凛子给久木带来了无限的快乐和活力。
但是,来自社会各方面的指责,特别是凛子丈夫的匿名信使久木再次降职,事业上的屡屡失意,亲人的不信任,妻子的离婚请求,使久木对人生的看法更加消极。
凛子的叛逆举动给凛子带来的是众叛亲离,连惟一的亲人也与凛子断绝了母女关系。
两人在“绝对爱”和社会伦理的双重重压之下、加剧了对死亡的企盼之情。
渡边淳一在小说《失乐园》的结尾处是这样写的:“当他们在快乐的巅峰饮毒自尽时,他俩紧紧相拥,微笑着迎接了死亡。
渡边淳一《情人》:一段纯爱之旅背后,是占有和自由的博弈

渡边淳一《情人》:一段纯爱之旅背后,是占有和自由的博弈所谓婚姻并不只是一对相爱男女的结合。
他们相互间扮演着父亲、母亲或朋友的角色、必要时各自展现出孩子般天真幼稚的一面,如此等等都是婚姻的组成部分。
如果没有这些,恐怕很难称得上是真正的婚姻。
-渡边淳一纯爱,是指单纯的、不带有任何杂质的爱情,不受经济、社会、家庭因素等任何条件限制,是一种纯粹的爱情,我猜很多人都幻想得到这样的爱,不为世俗所限制,仅仅是爱着眼前的这个人,听起来就很浪漫。
渡边淳一的作品《情人》中,女主修子对自己的情人远野可谓是纯爱主义,她不顾忌他有家庭,只是单纯地爱着这个人;不需要他的金钱支撑,不贪图上位,也不无理取闹,占有他所有的时间,可谓是一个清新脱俗的“第三者”。
这种想法,可能是很多第三者最初的想法,但往往抵不住现实的诱惑,渐渐就会想着把对方占为己有,而女主修子的最大不同就在于:她始终没有想过要完整占有远野,他只是自己的情人而已。
本书《情人》又被译为曼特莱斯情人,渡边淳一自己,曾在此书的题解中写道:“曼特莱斯”来源于法语的情人,尽管与日语意思相同,但实际含义却相差很大。
日语中的“情人”,给人的印象,是不论经济上,还是精神上都依靠男人的意思。
而“曼特莱斯”却是指那些与男性恋爱,但有自己事业、有教养、有实力的独立女性。
与日语中的隐秘、娇嗲的意思不大相同。
女主修子面容姣好,经济独立,是一家大型企业的高级秘书,很符合“曼特莱斯”的寓意,她的身边不乏追究者,但她被成熟稳重、很有男子气概的中年男子远野吸引,两个人情投意合地走到了一起,他们抽空约会,去旅行,彼此都得到了精神和肉体的双重享乐,最后远野越陷越深,准备离婚来迎娶修子,却遭受了修子的拒绝,两人5年的婚外情以分手告终。
那么问题来了,一位深爱对方的第三者,为什么不愿与他步入婚姻的殿堂呢?从书中的情节进展,可以从以下三点来分析出女主的心路历程。
1.爱情很迷人,但拥有自我更重要我们首先来看女主修子的爱情观:在修子心里,她一直与远野保持着一定的距离,喜欢是喜欢,可不想介入他与自己之外的生活,只要与他在一起时感到快乐、幸福,就足够了。
浅析渡边淳一的婚恋观

浅析渡边淳一的婚恋观作者:王彩凤来源:《青年文学家》2016年第14期摘要:倘若说有一个人他将男女关系解析得如病历般分明透彻,那这个人除日本情爱大师渡边淳一外还有谁呢?弃医从文的他用医者独具的慧眼审视两性本质并以细腻的笔触着墨纸上,《一片雪》《失乐园》《女优》等皆为他不朽的情爱之作。
他的作品多以婚外恋描写为重点,对此不少人表示不解,渡边纠正说:“我写的不仅仅是婚外恋的问题,我关心的是爱的转变。
”在他看来婚外恋“是一种纯洁的爱情”。
在此,笔者将浅析渡边淳一的婚恋观。
关键词:渡边淳一;爱;婚姻作者简介:王彩凤(1991.8-),女,满族,辽宁大学外国语学院级研究生在读、研究方向为日语语言与文化。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2016)-14-0-01一、没有永恒的爱世人所向往的爱情正如诗中所咏:“山无棱,天地合,才敢与君绝。
”这种恋爱观也与我们所接受的道德教育相符合。
在两性关系中人们渴求恒久唯一,感情发生变化的那一方会被视为背叛者,但其实一成不变的东西是不存在的,变化才是唯一的不变。
随着时空流转两性之爱也在不停地发生着变化。
渡边的理性之处便在于他看得到“爱的转变”,也是这份理性使得他的作品多了一份感伤,小说中的男女主人公哪怕违背伦理道德,哪怕走向灭亡也要共浴爱河,这种为爱而死的勇气实在震撼人心,而他们却没有勇气重组家庭堂堂正正地在一起,因为渡边笔下的他们深谙爱并不是永恒的,激情与奔放才是爱的保鲜膜,家庭生活归根结底追求的是平淡,柴米油盐诸如此类固然细琐无味却是无法摆脱的,日复一日年复一年,大多数的婚姻生活到最后更像是一潭桎梏的死水,已再也荡不起任何涟漪。
电影《手机小说家的爱情》中提到“爱就是身体”,意为一个人对爱的理解源于他的亲身感受,爱对每个人来说都是必需品,可有的人终其一生也没明白爱的真谛,有的人虽隐约有些感触却无法用语言传达,在爱的问题上可以说渡边是具有发言权的,他是真正体验过爱并将这种实感以文字浓墨重彩地描绘了出来。
从《失乐园》看渡边淳一的唯美情怀

从《失乐园》看渡边淳一的唯美情怀渡边淳一在作品《失乐园》中展现了一个关于现代都市生活的伦理爱情故事,不被人所理解的男女主人公最终以生死相依的死亡作为爱情的坟墓。
作者运用传统的文学艺术手法展现了一段淋漓尽致的爱情故事,并运用艺术手法加以烘托。
一、前言日本是一个充满浪漫情怀的国度,我国有许多著名的学者都从心底发出对日本的赞叹,如戴季陶就在他的著作中表达了对日本喜爱的情愫。
确实,日本从古至今都以陶冶自然的情操为盛而被国内外所熟知,传统的乐趣有看樱花、等待初雪等,还有具有文艺性的插画、园艺艺术等。
而且日本的许多文学艺客都把自己作品中的故事情节与大自然的气息紧密交织在一起,如日本的作家清少纳言在她的散文作品中就道出了对自然的热爱之情,甚至在作品的一开头就着重描写了自然的美好,把春天和夏天微微的气息细腻地融汇在言语之中,让人不忍心打扰:作家松尾芭蕉还特别生动活泼地描述池水里的青蛙,就如同身临其境一般:还有具有很高文学成就的川端康成在他众多的文学作品中把故都的一草一物都细致地表达出来了,是那样的美丽而又美好:另一作家村上春树对自然中郁郁葱葱的森林和孕育人们生活的古井都发出了赞叹。
大自然中有万千世界,文学家善于把这些自然中的灵物一一展现出来,作为作品中必不可少的艺术元素。
另一个日本文学大家也深深地爱上自然中的一切,在他的代表作品《失乐园》的每一个章节中都以一个自然中优美的意象作为其标题,足可见他的大自然情结,每一个标题就好像为读者营造了一幅幅优美的意境,把其中的人物情节与自然交汇在一起,显得灵动、纯净。
二、渡边淳一与《失乐园》渡边淳一是一位大作家,是日本现代浪漫主义小说家,于1933年出生,至今仍在文学领域中不断创造价值。
他的前段事业生涯主要在札幌医科大学担任整形外科医生,并且在医学领域兢兢业业工作了10个年头之后,逐渐走向文学道路,自从弃医从文后,他的文学作品就有50多部,被誉为文学大家。
他的作品内容前期主要是根据自己10年的医学经验来篆书,以后又逐步涉及历史、传记小说等。
《失乐园》中的爱与死

《失乐园》中的爱与死作者:黄辉来源:《文学教育下半月》2009年第05期日本作家渡边淳一的《失乐园》浓重地渲染了一对男女不伦的爱,在他笔下那近乎人类原初式的性爱是那样唯美与荒凉,透露出了深沉的爱与死的哲思。
通过对他们建立在绝对精神之爱上的肉体之爱的大胆、裸露地描写和对这不伦之纯爱的同情,体现了对传统伦理道德的拷问,表达了对男女关系和谐的爱情伊甸园的追求,以及对人性回归这一终极问题的观照。
一、不被社会接受的绝对真爱文中五十四岁的有妇之夫久木祥一郎和三十八岁的有夫之妇松原凛子在一次宴会上邂逅,逐渐发展为轰轰烈烈的但不为传统伦理道德所接受的婚外恋。
两个人在家庭中都已不再拥有曾经激情的爱(包括肉体的和精神的),相遇后隐藏在肉体深处的激情被彼此唤醒。
他们爱的如此深沉而不顾一切以至最后抛弃了社会,也被社会所抛弃,最后寻求死亡来让处于巅峰的爱情成为永恒的美好。
这部纯爱小说用了大量笔墨细致大胆地描写了久木和凛子的性爱。
这让一向都非常崇尚精神之爱而贬低肉体之爱的人感到惊讶和震撼。
作者用十分细腻的笔触多次极致地描述了他们交合的各种方式,浸透在身体内部的快感,甚至用“淫荡”等词形容那种激情狂热的爱。
然而在全书唯美主义基调下,他们的肉欲却没有给人以低俗、淫靡之感。
而显示了一种凄凉的唯美,荒凉的孤独,悲哀的寂寞。
他们为追求真爱而殉情的死亡让人产生深切的同情。
虽然文中很多篇幅描写了他们赤裸的性爱,但作家不忘时时提醒人们那背后隐藏着绝对的精神之爱。
他们不伦的爱是灵与肉的结合,绝非只是追求单一的肉体的欢愉。
精神的牵系让他们拥有了无比快乐的性爱,而性爱又进一步升华了他们的精神之爱。
文中说“当然,爱情不能欠缺精神的系绊,但肉体方面的配合也很重要。
甚至有时候精神系绊倒成为次要的因素,反而由于肉体的魅力相互吸引以至难分难舍”。
这对贬低肉欲的传统是一种颠覆和挑战。
“久木不觉得现在的快乐是罪恶。
确实,有妇之夫和有夫之妇相爱结合是违背道德伦理,但反过来说,相爱的两个人为爱结合又有什么错?常识伦理会随着时代而改变,有情人终成眷属才是天经地义的大道理,他告诫并安慰自己,不该怯于守护如此重要的东西”。
渡边淳一:终其一生,寻找爱的答案

渡边淳一:终其一生,寻找爱的答案1997年出版的《失乐园》,曾经掀起轩然大波。
小说讲述了两个已婚男女因为无爱的婚姻,难以抵挡情感诱惑而陷入婚外恋漩涡之中,最终两人在爱的极致中一起死去。
渡边淳一毫不掩饰地将人们在婚外情中的种种困惑都写了出来,他认为“伦理和欲望的冲突永远存在,人不得不面对”。
在一系列婚外恋题材的小说里,一方面渡边淳一以极大的宽容,甚至支持的态度唯美地描述出轨男女像没有明天一样地炽热恋爱。
但另一方面,所有的婚外恋都是无疾而终,要幺各自回归家庭,要幺天各一方,要幺是以死亡为结局,表达了他“爱的极致是死亡”的观点。
如此渴望爱情,一生追逐爱情,却又推崇以死亡这样壮烈而颓废的方式终结爱情的渡边淳一,他的矛盾、纠结到底缘何由来?在接受一次采访时,他说道:“写这部小说前,我自己就有过一次深刻的爱的经历。
我曾经爱过一个人,当我想更多更多地爱她的时候,我会突然感觉到一种近乎于死亡的不安。
”这个人,就是渡边淳一的初恋情人—加清纯子。
那个造就了“渡边”的初恋情人“她的眼睛很美,至今我都记得接吻时,她瞳仁的样子。
”渡边淳一的记忆中,初恋情人加清纯子如同北海道黛青色天空落下的雪花精灵,年少就显露出绘画方面超人的天赋,被认为是不可多得的天才少女。
同时,她也是三天两头旷课的问题学生。
而渡边淳一是班上用功学习的好学生,彼此似乎是两个世界的人。
生日时,渡边淳一收到纯子的一封情书,此后不可自拔地陷入了对她的爱恋。
纯子不遵守规矩却又能在某些时刻温顺乖巧,她会主动牵渡边的手,常约他到图书室,两人晚上在那里抽烟、喝酒;还带他去札幌艺术家出没的咖啡店和酒吧。
在渡边看来,纯子为自己打开了迷人而广袤的艺术世界,自己甚至一下子成熟了起来,他为这个特立独行的女孩神魂颠倒。
然而,高三那年早春,18岁的纯子在北海道的阿寒投水自杀了。
自杀前一晚,纯子在渡边家窗台留下一束火红的康乃馨,仿佛向渡边告别。
他当时觉得她对自己的感觉非常特别,相信自己就是纯子最爱的人。
《失乐园》读后感

《失乐园》读后感作者王威廉在小说后记中,对两人的经历表达了惋惜之情,同时对渡边淳一小说《失乐园》中男女主在热烈爱情中共赴死亡的做法,表示出了格外的同情。
出于好奇,我开始阅读《失乐园》,总计花费约二十小时,于今日方才读完。
渡边淳一被誉为日本情爱大师,实至名归。
其对细腻情感和交欢场景的描写,极为生动,令人叹为观止。
在此,我不得不对渡边老师表达由衷的钦佩。
故事梗概如下:男主久木,最近遭遇人事变动,从部长之位下放到闲职,这一打击使他对人生的看法有所变化。
他不再像以往那样拼命三郎,而是开始意识到要享受生活,要无拘无束地去爱和体验。
一天,大学同窗衣川邀请他参加一书法大会,在大会上,端庄优雅的凛子引起了久木的注意。
久木不由自主地被凛子吸引,在接下来的日子里,他主动出击,最终两人逐渐相知、相识、相爱。
女主凛子,是一名书法老师,她的丈夫是东京一大学医学部的教授,比她大十岁,性格老实、压抑,对妻子的情绪和喜好不闻不问。
久木身上的自由洒脱、大胆奔放和耐心温柔,让凛子找到了丈夫身上所缺的那一部分,两人情趣相投,很快坠入爱河。
在两人感情不断升温的过程中,他们对待亲人、同事、周遭事物的态度也在悄然发生变化。
从最初的小心翼翼、不好意思当众拥吻,到后来的坦然自若;从当初对家庭的内疚、困惑、迷惘到最后直面生死的坚定、满足。
在相处的过程中,他们相互认识、相互慰藉、不断进步,对性、对爱的理解也在不断加深。
两人的一些对话也很有意思,例如:“那位社长和情人外出时,故意错开车厢或是班机。
这样的劳心费神都是由于日本社会对于男女关系十分敏感的缘故。
男人们表面上看起来一本正经的样子,实则内心战战兢兢,欲望被压抑和扭曲,丧失了自由潇洒的勃勃朝气。
”“从相识到相爱再到分手,十个男人有十个男人的方式,十个女人有十个女人的方式,可以说,性就是文化。
性也是最没有阶级差别、最民主的了。
”小说封面设计也很有特色,日文版上下册的封面分别是火焰和樱花。
熊熊燃烧的火焰象征着燃烧般热烈的爱情,这份爱如此炽热、大胆,给人以温度,但也像火焰一样会吞噬一切,让一切化为乌有。
渡边淳一《情人》:最长久的爱情,是相互珍惜又各自安好

渡边淳一《情人》:最长久的爱情,是相互珍惜又各自安好男人与女人并不是整天厮守在一起才算幸福,男人女人如果没有共同理想,各自没有独立的能力,很难保持男女间的关系自始至终。
——渡边淳一日本作家渡边淳一最有名的作品要数《失乐园》了,可《情人》这部小说也是其重要代表作。
该书文笔朴实、干净、没有花哨的辞藻,没有太多的写作技巧,没有七转八转的故事情节,但读来却很厚重、真实、细腻,让人引起感情共鸣。
该书讲述了一名大龄剩女片桐修子爱上了已婚的某社社长远野昌平的婚外情故事。
女主修子相貌姣好、职业体面、人格独立,男主远野事业有成、温柔体贴、威武阳刚,彼此沉迷、相互爱慕,最后远野欲抛妻离子与修子互定余生,可修子面对远野的巨大牺牲却选择了分手。
故事虽然以分手为结局,让人遗憾与不解,但却带给我们太多的感情思考与情感追问。
1.爱情可以战胜世俗,却往往败给了自我修子是一名受过高等教育的现代独立女性,各方面都很优越,其中也不乏很多追求者。
她本来可以像其它女人一样,过着相夫教子的幸福生活,但她却偏偏爱上了有家室的远野。
她敢爱敢恨,只为追寻内心的快乐。
在与远野的爱情中,她不求回报、不求上位、不求名分,只想不影响着任何人爱着远野,享受着和他在一起的时光,这种纯粹的爱才是修子真正追求的。
当修子步入三十三的年龄时,她内心也彷徨过,担心自己将来的归宿,有时候也害怕孤独的滋味,加上母亲的不断催婚,她也时常陷入到人生的思考。
但她始终只能接受爱情,不能接受婚姻,因为她不想重复着母亲的悲剧,放弃自己的工作与自由,一辈子生活在柴米油盐的乏味生活中。
她不在乎世俗的眼光,也不去理睬家人的压力,她过得自我,永远希望活在自己的生活节奏中。
她和远野是真爱,他们不畏惧别人的看法,他们爱得死去活来,可当他们可以光明正大地在一起的时候,却选择了各自安好、各奔天涯。
修子认为,再美好的爱情都有个空间范畴,爱情不能走向婚姻,没有了自由的爱情会让人窒息不安。
当浪漫纯真的爱情遇见到带着烟火味的生活,爱情往往就会变成双方的枷锁。
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浅析渡边淳一小说的情爱主题摘要:日本著名现代作家渡边淳一被称为“日本现代情爱文学大家”,他以医学知识和生活经验为基础,创作了许多丰富多彩、深入男性和女性本质的恋爱小说,深受广大日本读者的喜爱,其文学作品中显示出的独特情爱观也是人们普遍关注的热点。
作为日本现代浪漫小说的著名作家,在中国,渡边淳一的小说也引起了婚恋观的革命,因此又被称为“恋爱的毛泽东”。
本文就试图从渡边淳一具有代表性的两部作品《失乐园》和《爱的流放地》,浅析作者如何通过小说中的主人公之间理智与情感,理想与现实的矛盾的描写,来表达自己在爱情、婚姻和家庭等方面独特的情爱观。
关键词:渡边淳一、失乐园、爱的流放地、情爱观渡边淳一(1933年10月24日~ ),日本现代著名作家,他迄今为止已发表130多部作品,其中有50余部长篇小说及多部随笔散文和传记作品,并且迄今仍然笔耕不辍,表现出了其非凡的天赋和丰厚的创作实力,因此他在世界各地拥有众多的读者。
日本媒体亦称他是“‘中间文学’第一人”、“现代男人的代言人”、“日本现代情爱文学大家”等等,所有的关注或评价,赞誉或争议,其实都源于他创作的一系列表现中年人情感纠葛的长篇小说。
本文就试图从渡边淳一具有代表性的两部作品《失乐园》和《爱的流放地》,来探讨渡边淳一小说中的独特的情爱主题。
《失乐园》是一部揭示平凡家庭背后隐藏的感情破裂危机的小说。
小说中的女主人公凛子是一位书法老师,典雅的气质里透出成熟女人的魅力,她的丈夫是东京某大学医院学教授,在别人眼中他们是令人羡慕的一对,但事实上,工作狂的丈夫对凛子相当的冷漠,多年来夫妻关系都处在不冷不热的状态。
本文的男主人公久木,与妻子的关系不冷不热,又因工作上的人事变动而感到失意。
直到在一次偶然的聚会上,双方邂逅。
无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑,使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。
精神共鸣和感官的欢悦体验使他们开始重新审视自己的人生意义。
放纵之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复,久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。
残酷的显示使凛子感到人世间没有永恒的爱情,要想使对方永远属于自己,唯一的办法就是和对方一起结束生命,才能与自己喜爱的人永远相伴。
走投无路之际,久木便欣然接受了凛子自杀殉情的建议,最后两人在性爱的顶峰,饮毒自尽。
渡边淳一的另一部作品《爱的流放地》描写的是陷入困顿的作家村尾菊治与有3个孩子的少妇冬香之间的恋情。
菊治曾经是恋爱小说界的掌门人,当红时万人瞩目,可现在却只是一个被世人遗忘的过气作家。
两年前的秋天,菊治到京都为小说取材,经他以前的编辑介绍认识了一个读者冬香。
冬香是菊治小说的忠实粉丝,而且是三个孩子的妈妈,在这之前和丈夫以及孩子们过着安稳平静的生活。
回到东京后菊治对冬香念念不忘,之后两人在京都的再会则成了他们开始“越轨”恋情的契机。
这段意外的恋情激起了久未有新作面世的菊治的写作灵感,他回味着与冬香相处的甜蜜情景,写下了新书的题目:《虚无与热情》。
几次成功幽会后,冬香也由最初的提心吊胆变得越来越大胆,在她生日那天两人来到箱根旅行,在他们激情交缠冲向高潮的那一刻,冬香突然向菊治提出"如果你爱我的话就请把我掐死吧"。
冬香说完,菊治的手伸向了她的脖颈。
不过就在冬香快要断气的一刹那,菊治松开了双手。
"杀了我吧?我幸福的直想死!"冬香的这句话成了菊治心中的一个魔咒,每次菊治以最直接的方式爱对方的时候,冬香的心中就会升起赴死的激情,一次比一次清晰,一次比一次强烈,越陷越深。
就在一天晚上,冬香在达到高潮后感到前所未有地激情难耐,又一次让菊治掐死她;而这一次,菊治也被冬香的忘情感染,伸出因激动而颤抖的手,伸向冬香那白皙滑腻的脖颈,一点一点用力,将冬香掐死了。
于是,两人的恋情也大白于天下,小说的场景移至法庭,现实社会终究无法理解这种男女间的私情,菊治只得发出绝望的呼喊,在爱的流放地,回味着他与冬香的爱。
通过对渡边淳一的《失乐园》、《爱的流放地》两部作品的研究,不难发现这两部作品都有一个共同点:那就是都是以中年人的情感为主题来写,且描述的都是男女主人公在已有婚姻的基础上,产生的婚外恋情。
为什么作品中的主人公们会产生这样的情爱呢?我们试着来分析一下。
一、《失乐园》《失乐园》中久木和凛子都有着自己的家庭和孩子,在人们的眼中,他们是幸福和美满的,是值得羡慕的,但身在其中的二人却丝毫感觉不到快乐。
本文的女主人公凛子,她的先生是东京某大学医学院教授,年纪比凛子大了近十岁,大概四十七八左右,长得又高又帅,但却是一个工作狂,整天只知道自己的工作。
作为丈夫来说,对凛子相当的冷漠,多年来夫妻关系都处在不冷不热的状态。
在男女主人公年初的一次约会中,就曾有这样的一番对话“你丈夫的大学还没放假吧?”凛子微微摇了摇头,提高了声调:“可是,猫在家等着我呢?”“这么说你丈夫他不在家了?”“元旦回他父母家了,二日以后就在家了。
”“就他自己……”“他要是不呆在自己的书房里,就没着没落的,整天泡在书堆里他才觉得幸福呢。
”“他是科学工作者……”“有你丈夫在,还怕猫没人管吗?”“当然了,他对活物从来就没有一点兴趣。
”“他不是医生吗?”“所以才不待见猫呐。
去年有一次莎莎尿不出尿来,我还带它去医院看过病呢。
”莎莎是那只猫的爱称。
“你猜当时他怎么说,他说去医院也是白搭,最多凑凑合合看看哪儿有病,又治不好,甭管它算了。
可是,我带它去医院看了一下,好点了。
结果他又嘀咕医疗费太贵了。
”“猫、狗都没有健康保险一说,就显得特别贵。
”久木说道。
凛子皱起眉头说:“可是猫也难受呀,不给它治病多可怜哪。
”“那是,猫也是家庭成员之一呀。
”“交给他的话,弄不好会拿去做动物试验呢。
”“不至于吧。
”“反正他和我是两个世界的人。
”从凛子和久木的一番对话中,可以了解到凛子的丈夫冷漠而清高,对猫狗之类的宠物冷若冰霜,根本不去理解凛子的心情。
虽然听起来都是些微不足道的琐事,然而对当事者凛子而言,就不是小事了。
在这些问题上。
没有大道理可讲,它涉及的是人的感性认识和价值观,而这些不是那么轻易就能妥协和沟通的。
也就因为如此,凛子对丈夫越来越不满,并产生强烈的抵触感。
本书的男主人公久木,在人事变动中,被解除了部长职务,并被贬到调查室,此时的久木很清楚的知道,自己已经永远不可能再有升迁的机会,即使职位再有调动,不是换到更冷门的位置,就是外派子公司。
身处在自由多闲的职位后,久木才发现自己并没有真正打从心底迷恋或爱上一个人。
虽然,他过去对太太和其他交往过的女性,都抱有好感,也曾有过外遇,但都无疾而终,从来没有那种整个身心燃烧起来的切实感受。
对于此刻的他,觉得照这样下去,他的生命中将留下最大的遗憾。
松原凛子恰好就在这个时侯出现在久木面前。
他们在一次宴会上邂逅了,本身两人在家庭中都已不再拥有曾经的激情(包括肉体和精神),相遇后,隐藏在肉体深处的激情被彼此唤醒,双方都认为自己找到了人生中梦寐以求的另一半,遇到了人生的真爱,于是相爱至极,无可自拔。
二、《爱的流放地》《爱的流放地》故事中的女主人公冬香与丈夫通过相亲而结婚的,在周围人的极力推荐下,冬香与丈夫结了婚。
因此,结婚一事并不是出自冬香的本意。
结婚后的冬香,与丈夫在性生活方面非常不和谐,冬香的丈夫总是粗暴的索取,从未考虑过冬香的感受,这让冬香觉得非常的痛苦,于是,她总是以各种接口来拒绝夫妻生活,因此冬香几乎处于无性婚姻状态的情况下。
本文的男主人公菊治年轻时曾是一位畅销的小说家,但后来他所创作的小说成绩越来越不加,甚至得到很多严酷的批评,使得菊治渐渐被文坛所遗忘。
菊治与妻子虽然还是夫妻,但实际上一直处于分居状态,分居五年,谁也没有破镜重圆的想法。
小说就以主人公作家菊治和一个崇拜自己的女读者的一个并不偶然的邂逅拉开了叙述的帷幕,主人公菊治和冬香一见钟情,一抬手的一个动作的妖媚在男主人公菊治的内心掀起了无限的波澜,而冬香却是一个崇拜男主人公多年前一部描写恋爱故事小说的读者,故事在吸引崇拜的自然不自然的行程中演进,对于五十五岁的菊治来说,他已经跟冬香的恋爱作为这辈子最后的恋爱,因此一开始他就下定决心,为了这次恋爱,失去一切都在所不惜。
而冬香,带着对菊治的崇拜之前而与之在一起,再到后来感受到菊治的温柔(包括肉体和精神),于是彼此越陷越深,直至上演了一幕惊心动魄的爱情故事。
从渡边淳一的《失乐园》、《爱的流放地》、《紫阳花日记》、《为何不分手》、《萍水》等等一系列作品中,我不难发现他的作品中有很大一部份写的都是深入男性和女性本质的恋爱小说,这类作品主要是以情感、爱欲为主题,大多描写的都是已婚中年男女的情感。
此类数量最多,影响最大。
从渡边文学的表面看,作家写的是优美如画的风景,纷杂无奈的情感纠葛。
然而,从更深一个层面上看,他其实是在写他的人生境界,写自己在一个特殊的时代中的感悟和体验。
他关注着在现实生活中人们内心深处的本能和欲望,深刻地去发掘并探索那些没法儿用理智和规律去解释的、和传统道德相悖的情感。
从这一角度上说,渡边淳一让“人”、“性”、“爱”这几个简单的词语,有了更丰富和深刻的内涵,这一系列作品也承载了作家与众不同的情爱观念和对人性的独特理解。
那么,渡边淳一为什么在自己的小说里都以中年人的婚外情为主题来写,如此另类、独特的情爱观是如何形成的?接下来,我将从客观社会和主观个人两方面因素入手,分析其情爱观的形成的原因。
(一)、社会原因上个世纪50、60年代,经济的高速发展使得日本国民的生活水平得到了很大幅度的提高,到上世纪70年代初,日本国内基本消灭了贫困人口,并晋升到发达国家的行列之中。
经济的飞速发展和物质条件的丰富,却并没有丰富起当时日本国民的精神世界。
反而,在高速发展的社会中,人们的精神之源在日渐干涸。
于是,高度的物质文明与贫乏的精神世界之间形成了了一个巨大的反差,日本国民由来已久的生活方式、价值观、道德观念等在这样的背景下发生了巨大的转变。
而这种转变的总体趋向,无疑是由东方的传统文化转向西方、尤其是美国开放的生活方式和观念。
那么,在转变的过程中必然会出现两个结果,一是日本原有的、落后的东西被清扫一空,西方国家民主、自由、平等的生活方式和价值观为其进步带来了有力的因素;二是日本许多传统的美德在西方腐朽、堕落的影子中逐渐瓦解。
诚如《日本现代主义的比较文学研究》一书中提到的:“与西方的技术文明相遇,是远比与日本人的想象更厉害的恶魔相遇。
……自然环境的保护和保全,是在无机的技术文明的沙漠里,生命感枯竭了的现代人谋求恢复丧失了的人性而发出的本能的呐喊,憧憬野性和尚古主义的乡愁,是现代人精神上、生理上的必然需要。
”[1]思维观念的变化,使日本人在婚姻观上也有了极大的转变。
二战结束前的日本人,在婚姻和家庭上还保持着传统的观念,但在二战战后半个多世纪的变动中,以及西方思想的影响下,其传统的家族意识慢慢淡薄,“日本的离婚率进入了一个迅速增长的时期”,而中老年夫妇离婚在八十年代以后,也越来越普遍,“结婚十年或二十年以上离婚的人越来越多”。