日本著名情爱文学大师渡边淳一访谈实录
渡边淳一的经典语录
渡边淳一的经典语录渡边淳一是日本小说家，被誉为日本情爱大师。
关于它的一些语录，你知道哪些是比较经典的吗？下面是带来的渡边淳一的经典语录以供大家欣赏。
1. 首先提出要求的总是男人，而女人采取主动的是极少数。
2. 总而言之，男人和女人永远不会相同，因此，一旦涉及到男人的真实心理或本质性方面，女人便难以理解、或者说难以接受。
然而，即使你难以接受，但是只要你愿意知道“男人就是这个样子”，那么它对你建立良好的男女关系绝对不会有害处。
3. 女人的头发是最敏感的。
触摸时的姿势在某种程度上可以测知她的心情。
4. 这或许是人的自然倾向，这样的话，结婚时为了年老后的保险。
表面上是相爱，其实是衰老之后的一种保险。
5. 伦理和欲望的冲突永远都在。
6. 人也罢，花草和其他生物也罢，凡是过度想表现自己，就会使观众扫兴，减弱了它本来所具有的魅力。
7. 仔细想来，男人的欲望是单纯的，像淘气的孩子那样，缺乏耐性!如果男人也像女人一样善于忍耐，那么人类就不会如此繁荣……男人的欲望是能动的、外向的、于是男女关系就成立了。
8. 不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。
一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。
9. 假如自己是个无所顾忌的无赖，或许女人会老老实实地顺从。
然而并不是所有女人都听从无赖汉的摆布。
那要看男人如何巧妙地笼络女人，不要让女人感到厌烦。
10. 男人的处女情结与其说反映了男人们在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是那些不成熟的男人从一己私欲出发所制造出来的畸念。
11. 爱就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。
就像因为有死亡，艺术才会存在一样;正因为有死，人才会去爱。
爱由死亡来完成、升华，乃至无限。
12. 结婚并不是玫瑰色的，其中包含着许多艰辛。
尽管双方原本是相互喜爱的，但是由于婚姻改变了适可为止的生活环境，所以两人间产生紧张感和不适感也是情理之中的事情。
13. 对女性来说，性的快乐要在冲破障碍后才能得到。
日本小说家渡边淳一代表作《樱花树下》的女性主义赏析
2016年4月号上日本小说家渡边淳一代表作《樱花树下》的女性主义赏析彭晓凤渡边淳一是日本著名的情爱小说大师，他的作品大多以爱情为主，同时以爱和死亡为主题。
他的爱情故事多半是凄美、无奈的，并最终以死亡结束。
本文从揭示渡边淳一的写作风格出发，探讨他文学作品的特点；然后，再此基础上分析《樱花树下》这部作品女性形象。
渡边淳一是日本有名的小说家，他的小说大多以情爱为主题。
并时常将爱情和死亡相联系，体现了他对爱对死亡的独特见解。
在他的笔下，爱情是伴随着死亡的，死亡并不是恐怖的一件事，而是爱的另一种方式，也是灵魂升华的方式。
一、渡边淳一的写作风格渡边淳一作为日本较为有名的情爱小说家，其文笔风格以细腻、唯美著称。
然而，这位“情爱大师”早期他的作品以医学小说为主，这主要是和他从事医学这个行业有关。
后来，他弃医从文，专注有关爱情的文学创作，并得到了许多读者的追捧。
说起渡边淳一的写作风格，他的作品主要围绕爱情和死亡这两个主题，爱情是他作品的灵魂，而死亡则是托起这个灵魂的力量。
在他的文字中，死亡并不是消极的、恐怖的事，而是作为生的延续，是作为爱情最后的归宿。
在爱情里死亡，在死亡中重生，将爱情与死亡相互交织、相互渗透，体现了他“纯粹的爱”、“唯美的死”的生死观，这也是他文学作品中独特的风格。
关于婚外情，也是他作品中常见的情景，这也是他作品中比较独特的视角。
他常常将婚外情与他的生死观相联系，并用“以死重生”的观念使他的情爱文学更加的具有张力。
在他所描述的爱情大多数凄美的，他将女子比作世间最美丽的事物，并用优美的文字、唯美的画面描述女子的美好。
他笔下的女人个个貌美如花，或温柔似水，或坚毅如钢。
他塑造的女性形象都很饱满，他对女人有种特别的崇拜感，这也是和他的生活背景有关。
他深受母亲刚毅、强悍的性格的影响，使也是他对女性的描述有着独特的视角。
正如他所说，他知道女性是温柔的，美丽的，纤细的，但是他也能感觉到在每个女人的内心深处，总隐藏着一些不安。
渡边淳一创作履历，“外科手术式”地剖析人生，对两性认知有独到把握
渡边淳一创作履历，“外科手术式”地剖析人生，对两性认知有独到把握青岛出版集团与渡边淳一版权继承人签署协议，独家获得多种渡边文学作品在国内的出版权。
并购了日本的渡边淳一文学馆。
渡边淳一文学馆此馆始建于1998年，房产原属日本大王造纸株式会社。
地上三层，地下一层，面积约 1300平方米，位于日本北海道札幌中央区的中岛公园内，由世界知名建筑设计大师安藤忠雄亲手设计。
馆内陈列渡边先生的手稿、著作和生前资料等，是一处非常有特色的文化场所。
附近有丰平馆、八窗庵等古迹，以及札幌音乐厅等现代建筑。
渡边淳一文学馆文学馆分为三个部分，陈列室，报告厅和图书馆。
整个文学馆都是木制结构，看起来简洁大方。
陈列室在二楼，里面展示了他的所获奖项，初恋自画像和各种合影。
报告厅在地下一层，里面会开展渡边淳一的作品朗诵会。
图书馆在一层，展示了渡边淳一的作品和文学馆设计人安藤忠雄的作品，这是可以给市民借阅的。
场馆里还展示了他的作家人生历程，让人走近渡边淳一这位著名作家。
“渡边淳一文学奖”由日本三大出版社之一的集英社于2016年设立，旨在纪念创作出代表昭和与平成时代日本文学力作的渡边淳一，同时也为鼓励和表彰超越纯文学和大众文学的界限、深入表现人物的心理、有故事性的小说创作而设立。
该文学奖每年一届，奖金为200万日元。
评委皆为享誉日本文坛的重量级作家和评论家，本届评委包括浅田次郎、小池真理子、高树信子、宫本辉等。
前几届获奖作者和作品有川上未映子的《憧憬》、平野启一郎的《音乐会的终章》、东山彰良的《我杀的人和杀我的人》、松井今朝子的《芙蓉干城》。
平野启一郎（中)蒋方舟（右）在初中和高中六年里，渡边淳一读了不少日本小说，从川端康成、太宰治、三岛由纪夫，直到所谓的“战后第三新人”（安冈章太郎、吉行淳之介、小岛信夫、庄野润三、远藤周作、阿川弘之等）的作品，都在他涉猎之列。
他钟爱川端康成的美感，对芥川龙之介则感到无聊透顶。
当他成为北海道大学理学院的新生时，十分羡慕文学院的“文学青年”，他觉得自己无缘坐在研究室中全力读文学，只能啃一些枯燥的理化教材。
七个典型的东瀛情色物语——评渡边淳一《恋川》
812017年4月下总第290期阅读观察·全民阅读VIEW ON PUBLISHING七个典型的东瀛情色物语——评渡边淳一《恋川》文 / 李涛【摘 要】小说《恋川》讲述了七个发生在酒吧“星期三的早晨”老板娘周围各自独立的爱情故事，每篇的标题都以“恋”字开头。
作者渡边淳一试图用七个爱情故事将读者带入光怪陆离的世事人间，品味恋爱世界的酸甜苦辣。
【关 键 词】《恋川》；渡边淳一；《失乐园》；爱情小说；情爱小说；本质【作者单位】李涛，青岛出版社数字出版中心。
一《恋川》（又名《七个恋爱故事》，原版书名为《七つの恋の物語》），是渡边淳一的一部小说集，1981年在日本出版。
2016年，青岛出版社将其引进，简体中文版于2017年1月正式出版发行。
与其他的引进版图书不同，《恋川》原著小说未曾获得过引人注目的文学奖项，似乎也没有可观的畅销数字。
即便如此，青岛出版社还是将之引进国内，这与作者的知名度是分不开的。
《恋川》作者渡边淳一是日本著名文学大师、国民作家，1933年出生，2014年因病逝世。
渡边淳一年轻时就读于札幌医科大学，毕业后担任骨科大夫。
10年的从医经历让他熟悉了爱的力量：“面对一个将死的病人，最好让他的爱人在身边，紧握他的双手，只有爱可以战胜对死亡的惊恐。
”后来他弃“刀”从“文”，开始专职文学创作。
由于擅长描写男女情爱，他被誉为日本文坛“情爱小说第一人”。
提到渡边淳一，就不能不提到他的代表作《失乐园》。
对于我国绝大多数读者来说，知道渡边淳一也是源于此。
这部从1995年开始在《日本经济新闻》发表的长篇连载小说，因描写婚外不伦之恋中的纯爱，在开放的日本社会引起了巨大反响，不仅长期雄踞畅销书排行榜榜首，书名还获得了日本1997年流行语大奖［1］。
根据该小说改编的同名电影于1997年上映，同年即获得戛纳电影节金奖，第二年又获得多项日本电影学院奖。
1998年，《失乐园》被引进我国，由于“当时的社会情况对这部小说内容的容忍度还有限”，引进版中删了原作近3万字的内容，即便如此，该书仍像一枚炸弹，在国内文坛激起了千层浪，引起了巨大的争议。
和渡边淳一探讨_失乐园_
科学时报/2003年/10月/16日/和渡边淳一探讨《失乐园》于彤 前不久,日本著名作家渡边淳一的到来掀起了一股热潮。
不少读者在北京图书大厦门前争购原著,等候签名。
渡边淳一的恋爱小说多为描写不伦之恋,除了有大量直接的性爱描写外,人物关系还往往跨越了伦理、道德的底线。
但他的作品却又一向以“唯美”、“纯爱”著称。
特别是8年前,小说《失乐园》问世后,更是在社会上引起强烈反响,仅在日本就销售260万册。
这部描写中年男女婚外恋情,最后殉情的小说几次被拍成电影。
引入我国后更被视为“日剧经典”。
关于渡边和他的作品,是研究者和日本文学爱好者们共同喜爱的话题,因为其中涉及很多交叉领域可供探讨。
如他的外科医生从业经历对他的写作产生了哪些影响,他的作品曾获得日本纯文学领域最大奖项———吉川英治文学奖,同时又被誉为“大众文学的No.1”,但其作品中描写的不伦之恋、为爱殉情等场景又一直有争议等。
而20年后,渡边淳一首次来到北京也为这些问号进行了详尽的解答。
爱与死:整形医生的“情感手术”今年70岁的渡边淳一先生曾经做过10年的整形外科医生,一直到他35岁那年才开始小说写作。
他的作品往往在对人体动作的描写以及一些特殊感受中能流露出他的专业背景和视角,呈现出一种理性清晰的自省风格。
中国社会科学院外国文学所的叶渭渠先生更认为,外科医生的经历使得渡边淳一能够在文学创作中把精神病学和心理学等相联系,并且在作品中通过男性主人公从青少年意识的觉醒到性意识的成熟贯彻自己“身为男人”的思考,使得他的作品中如何推动爱的升华和提升这样的主题既具有科学课题的特点也具有浪漫文学主题的双重性。
对于自己的从医经历,渡边淳一认为这些甚至影响了他进行创作的源动力:“我是一个外科医生,而不是精神科或是别的。
作为外科医生,我体会到一种无常感和虚无感,特别是在看到病人走到生命尽头,作为医生的自己却无法救治的时候,这种感觉就油然而生。
我也觉得死亡可怕,这是多么令人悲伤的事情。
走近渡边淳一
走近渡边淳一好一个帅老头九月的北京已渐渐人秋,天蓝云白,山色如黛。
“好想看北京的秋”的渡边淳一应文化艺术出版社邀请,来到了北京。
文化艺术出版社近年一直在出版渡边淳一的著作,他的长篇小说《失乐园》、《化妆》、《萍水》,他的长篇传记《遥远的落日》,他的散文随笔集《男人这东西》,尽管中日之间存在着一定的文化背景的差异,但人性、爱、情感是没有差异的,以描写情爱见长的渡边的作品自然受到中国读者的喜欢。
我作为他的书的责任编辑,看了很多他的作品,看了很多他的照片,本以为旧照片与实际的渡边应该有些出入,因为他毕竟已经70高龄,不是老态龙钟,也是差不离吧。
但是刚下飞机的渡边精神矍铄,一点没有老的样子,而且在我看来,他就像邻家的一个有知识的老头,很亲切,很熟悉,而且他气质极好,一个用在小伙子身上的“帅”,完全可以用在他的身上,很贴切。
好一个帅老头!渡边淳一1933年出生在北海道一个被他戏称为“气管炎”的家庭里,札幌医科大学毕业后从事了10年外科大夫的工作。
工作之余,他写了很多作品,发表在杂志上。
1965年,他以第一人称写作的心理分析小说《死化妆》,获“新潮同人杂志奖”,不久,另一部小说《光与影》获文学大奖“直木文学奖”。
两次大奖的获得,给渡边以巨大的信心,他决定弃医从文,成为专业作家。
渡边可以说是一个睿智又勤奋的高产作家。
国内媒体宣传他时往往说他已出版作品50余部,有一次这个说法被用在了他的作品研讨会上,渡边听后微微一笑,说:其实现在已有100多部。
渡边的作品不但拥有广泛的读者,而且有许多被改编成了电视剧和电影,像《一片雪》,由于男女爱情故事被他描绘得有声有色,男女主人公约会地又大多是在景致优美的风景点,加之青春偶像津川雅彦、吉久美子的加盟,使得该剧大受欢迎,影视的热播,使得渡边不但在读者中有了很高的知名度,也被电影电视观众广泛熟知。
当然渡边最辉煌的时期当数他发表情爱小说《失乐园》时。
渡边早期写不伦之爱时收到了大量的读者来信,信中很多读者对他恶言相向,对他这样不写爱情只写爱表示不理解,有些干脆詈语出口:去死吧!但是渡边坚持写真爱,坚持写“男女小说”,当他的《失乐园》发表时,几乎引起了全社会的关注,当年在日本销售55万册,“中年感情危机”也成了大众讨论的一个热门话题。
论渡边淳一《无影灯》中的人生拷问
论渡边淳一《无影灯》中的人生拷问作者：王昱翔来源：《文学教育》 2020年第17期王昱翔内容摘要：上世纪70年代问世的《无影灯》是日本著名作家渡边淳一创作的一部有关医学的小说，这部作品对当时日本医学界中的医生医德、医疗资源等敏感问题进行了揭示，作者通过主人公直江庸介的情爱生活展现了年轻一代对欲望的放纵，而主人公身患绝症的悲惨命运又使得小说中人物的生死观成为探讨的焦点问题。
关键词：渡边淳一《无影灯》医学情爱生死日本当代著名作家渡边淳一在涉足文坛前原为札幌医科大学的医学博士，后因对医学事业的失望转而进军文坛，撰写了一系列有关医学、情爱的小说，其代表作《光与影》《失乐园》《泪壶》在文坛引起巨大反响，被誉为“日本情爱大师”。
本文所探讨的是渡边于1972年出版的《无影灯》，这是一部以医学为主题的小说，主人公是年轻的外科医生直江庸介，围绕他展开有关死亡与情爱的描写。
本文试图从医学、情爱、死亡三个角度切入，对小说《无影灯》展开一系列的分析，以此来窥视上世纪70年代日本的医学现状与人们的情爱观、生死观，希冀能从中发掘当时日本的深层文化内涵。
一.《无影灯》中有关医学的描写二战之后经过十年的经济恢复期，自1955年开始日本开始进入经济高速增长时期，直至1973年石油危机爆发，世界经济陷入低迷，1974年日本经济战后首次出现负增长，经济高速增长时代结束，《无影灯》出版的1972年，是日本正处于经济高速增长的第17年，伴随着资本主义的不断发展，金钱的作用越来越突兀。
正是对财富的渴望，使得以救死扶伤为宗旨的医学界充满了铜臭味。
《无影灯》对此进行了深刻地揭示，主要表现在以下两个方面：第一，小说对于医生医德的探讨。
医生的天职是为病人的健康着想，治愈他们身患的疾病，拥有普世救人的博爱之心。
文中主人公直江庸介所就职的私人医院院长行田佑太郎恰恰不具备上述医生所必有的道德素养，成为作者所讥讽的主要对象。
对于佑太郎来说，金钱的地位远远高于患者的生命价值，赚钱是他开设医院的主要目的。
渡边淳一
渡边淳一1933年10月24日出生于日本北海道上砂川町，上有一姐，下有一弟。
父亲铁次郎来自煤矿区，是一名苦读有成的高中数学老师，母亲则是当地一个大商家的小女儿，由于她没有兄弟，两个姐姐又跟人私奔了，便决定招赘。
换句话说，渡边淳一跟的是母姓。
他曾回忆道：“我的父母都出生于明治四十年（1907），母亲活泼而善于社交，相较之下，父亲是一个自制而沉稳的人。
我不知道远在古老的战前，父亲以何等曲折的心理去扮演入赘女婿的角色。
不过，我记得祖母把乡下土地的绝大部分，跳过父亲那一代，直接登记在我的名下。
祖母死后，我们成了地主，父亲每个月都要去乡下收地租。
在我读大四那年，有一次我去乡下一家…勤劳者医疗协病院（相当于劳工医院）工读，在医院门口遇到了去收钱的父亲。
我只困惑了一下，立刻换上事不关己的表情要走开。
这时，父亲只是深深注视我一眼，什么也没说。
”相对于沉默、柔弱的父亲，渡边淳一则把母亲描述成一个强悍、喋喋不休，永远把他当成小孩的女人。
“有一次她来医院，见到我穿白袍，非常吃惊，那表情像在说，居然有人找你看病？之后，有一段时期，我把母亲的抱怨，当成广播，原以为这样就可以右耳听，左耳出去，自己也不会生气，可是用这办法仍不能支持很久。
现在我总是耐心地听她发牢骚。
这似乎是在外居住的我，唯一能为她做的。
光听没有反应是不行的，有时我一边看报纸，一边点头。
在这时候，我会想起，当年的父亲，和现在的我有着一样的心情吗？”求学生涯渡边淳一还在札幌一中读初一的时候，一位国语老师中山周三教他阅读日本古典文学作品，如“万叶集”等，还指导他习作短歌，这就是这位成名作家最早的文学经验。
据他本人表示，“短歌”在多年以后，对他的文笔仍有影响。
在初中和高中六年里，渡边淳一读了不少日本小说，从川端康成、太宰治、三岛由纪夫，直到所谓的“战后第三波新人”的作品，都在他涉猎之列。
其中他最爱川端康成的美感及理直气壮，对芥川龙之介则感到无聊透顶。
不过，他向来自认是一个平凡的读者，当他成为北海道大学理学院的新生时，十分羡慕文学院的“文学青年”，他觉得自己无缘坐在研究室中全力读文学，只能啃一些枯燥的理化教材。
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日本著名情爱文学大师渡边淳一访谈实录 《失乐园》： 男女主人公各自有自己的家庭，因偶遇而相识，从而开始了炽热、执着的不伦之恋。他们并不是因为缺少关爱而去寻找外遇，也不会因为情感老化而走向离婚，他们既厌倦家庭又留恋家庭，他们作出的所有姿势，都是不知如何自卫的自卫，是生命最后的激越阶段的背水一战。
《男人这东西》：男人为何去风流？那是因为他们的雄性动物的本性；男人的处女情节，渴望她是他的第一个男人，那是他雄性占有欲的体现；男人渴望婚外恋，但又不想破坏婚姻，锅里碗里都占着心理；男人在性的满足通过使她爱的女人达到高潮而满足等等。男人与女人永远会不同，这是一份男性的自白书或自供状，是一种对于生命本原上的思考。
日本著名情爱文学大家渡边淳一作客新浪 主持人：各位网友，晚上好！今天我们请到了日本著名作家渡边淳一先生来到新浪聊天室，首先我们欢迎渡边淳一先生远道而来。
渡边淳一：谢谢。 主持人：渡边淳一先生被媒体誉为日本现代情爱文学大师，国内很多朋友知道他是从《失乐园》开始，下面请渡边淳一先生跟网友讲几句话。
渡边淳一：各位晚上好，我是渡边淳一，这次访问是通过中国文化艺术出版社的关系来到北京，我首次知道了我的作品在中国竟然有这么多的读者，而且还有如此多的感想，我感到非常吃惊。今天能够通过这样的机会和中国的各位读者进行一个直接的交流感到非常高兴，希望大家有任何问题或者意见或者感想都提出来，我非常愿意听。
网友：您的作品中有没有您个人的生活的经历？ 渡边淳一：我认为写男女情爱小说的作者，如果他没有自己的体验，没有这种实感，是不可能写出这样的小说来的。我也曾经爱过一个人，想更多更多地爱她的时候，我会突然感觉到一种类似近乎于死亡的不安，有这样的情绪。所以作品的基础是有我自己的真情实感和体验在里面，当然里面有虚构的东西，如果没有这种东西在里面就不会有这种强度。
主持人：我们知道渡边淳一先生的经历很有意思，曾经是一位医学博士，后来弃医从文，能谈一下学医学对您的写作有什么影响？
渡边淳一：我当了10年的医生，主要是在北海道大学的外科部做外科医生。在当医生的时候，我看到了非常多的患者，对于病痛的一些恐怖，或者对于死亡的恐惧，这些我看了无数。但是我认为在这么多死亡的悲剧当中，能够拯救死亡的可能唯一就是爱了。我曾经看过有一个临死的病人，他对死亡非常恐惧，不停的颤抖，但是他的爱人在他的身边，抓住他的手的时候，他就能够镇定下来，似乎也忘记了死的恐惧的感觉。我想我看到了这么多的死亡的恐怖，我就更愿意写关于爱情的东西，但是我不能确认爱是不是能战胜死亡，但是我非常愿意写这个主题。
另外一点，我想补充一下，医学是一种从肉体上对人进行探求的科学，它更多的是从理论上去探求人到底是什么样的结构。但是，人是很难在理论上完全能够解决的一些东西，有一些理论上无法解决的问题，我们只能把它转到情面或者精神上，那可能就是文学或者小说，用文学小说去描写或者解决这些问题，我想这两者既不一样，又有共通的地方。
网友：爱情能拯救死亡吗？ 渡边淳一：不是说完全是拯救，就是能够缓和死亡的痛苦，能够一定程度进行缓和。 网友：作为一个作家，您是怎样保持不断地写作的灵感？ 渡边淳一：首先，我有一种发自内心想写的冲动写完一部小说。写小说的过程当中我会处于一种恋爱的状态，然后到了想写下一部的时候，可能会想起来上一部有哪些地方写得不够好，或者有什么东西要加进去。主持人刚才多问了一句，您是不是经常处于恋爱的状态？我的回答是可能这样的，但不是经常。
主持人：您自己最满意的作品是什么？ 渡边淳一：我想作家写作品就如同母亲生小孩一样，有很多小孩，不能说这个小孩好，那个小孩不好，这有一种不公平的感觉，所以我很难说哪个作品是最好的。 二、渡边淳一谈情爱文学 主持人：渡边淳一先生的作品主要是以情感、爱欲为主题，请谈谈你的情爱文学的创作好吗？
渡边淳一：我一直以来写的作品都是关于男女之间恋爱的小说，实际上在此之前很多人问过我相同的问题，说你写的恋爱小说到底是怎么样的恋爱小说，用一句话来概括，我的作品是用理论或者是道德上的东西无法表述清楚的，但是又具有现实性的情感小说。
举一个例子，比如说一般的恋爱小说，它的男女主人公通常会塑造这样的人物，出身豪门，出身非常好，有良好的教育素质，然后长得很英俊，头脑非常聪明。关于这样的主人公，我觉得在成人小说里如果出现这样一个主人公会非常无聊，所以在我的作品当中通常都不是这样的人物。我的作品当中的人物可能没有这么完美，带有一些人的缺陷或者是一些执拗的东西，作品当中通常还会涉及到一些人的情感里比较奇怪而不是通常理论上的东西，因为涉及性爱或者是人的一些本能，可能被常人认为是不太正常的东西。
我的作品当中存在非常多非伦理的东西，打一个比方吧，当两个恋爱的人，一个人嚼口香糖，嚼完以后拿给另外一个人嚼，相爱的人不觉得是有病菌，而觉得是非常愉快的事情。但是在伦理上，或者有的人非常讨厌这样的事情，因为这个口香糖就像病菌或者是非常肮脏的东西。我的作品可以用这样的比喻进行对比。所以，我认为爱是存在很多非伦理的、难以解释的这些事物当中的。
网友：像《失乐园》这种作品，情爱就是对抗这种社会对人本性压抑的唯一出路吗？ 渡边淳一：我想我的小说写的是人的一种本能的痛苦，《失乐园》里面的两位主人公，对社会来说，他们是触犯了伦理的道德，为这个社会所不容的。但是，我的作品里头并没有故意写他们积极地对抗这个社会，而是重点去写他们不愿意被社会所压抑。
网友：看您的《失乐园》最后总是有悲观的情绪，您自己是悲观的还是乐观的？ 渡边淳一：我觉得非常遗憾，如果这位读者看了《失乐园》以后，觉得最后一幕令他非常悲观的话。因为最后一幕反而是这两个人的爱情火焰迸发到最极点，燃烧最美丽的一幕，如果他们心思去离婚再结婚，然后再婚，反而成了很平凡的夫妻，过着庸庸碌碌的生活，绝对没有这种激烈的爱迸发出来的闪光的美丽，我希望这位读者能够想一想，如果能够理解这样的话，我会非常高兴。
主持人：相对童话来说，您的作品更接近现实，是不是导致你的作品更受欢迎的原因？ 渡边淳一：我认为这跟童话完全是两回事，童话完全是写给小孩子看的，但是我的作品是写给中年或者是中老年，那些受理性和受压抑的那些人，但是几乎有过痛苦程度的纯爱的这些人来看的。
网友：谈恋爱的事情好象更多的是年轻人的事情，您的作品好象是在中年的层次上。 渡边淳一：我觉得这个完全没有必要这么说。因为一个人无论到什么年龄段都可以进行恋爱，恋爱是一生当中发出的闪光点，年轻人当然也可以谈恋爱，但是中年人、老年人无论到哪个年龄段都可以恋爱的，而且这种恋爱同时也是非常美丽的。
网友：写了那么多爱情小说，您能给爱情下一个定义吗？如果不能定义的话，能描述一下爱是什么东西？
渡边淳一：爱情不是一个能够定义的东西，而是自己去体会和体验的东西。我认为爱情本身就是一个无法进行定义的东西，是一个特别感性的，完全靠自己去体验的东西。比如说一个人非常有教养，受过高等的教育，很聪明，但是有可能他对爱是非常迟钝的，那他有可能一辈子都是迟钝的人，但是也有的人没有受过高等的教育，他对爱非常敏感，我想这是完全感性的东西，这个感性的东西会使人变得更加多姿多彩。
三、文明社会是对人欲望的压抑 网友：您的作品中总是提到欲望的压抑，这与日本的现实，或者说我们现在所处的时代有什么关系吗？
渡边淳一：我认为这不仅仅是日本社会有这样的现象，在世界上各个地方都有这样的现象，中国难道不也是这样吗？如果你按照自己的喜好去做事情的话，往往会受到常识、伦理或者道德的束缚，像这样欲望受到压抑的情况，在各个国家都是可能出现的。比如说在基督教国家可能这种情况更多一些，而日本社会也会有类似的情况。
主持人：您的作品中有一种情绪，提到文明社会对人的欲望的压抑，您是不是对这个时代有什么看法？
渡边淳一：我认为在文明社会对每个正常的人的欲望可能都有一定的限制，当然这个限制可能因不同国家、不同的人的程度是不一样。但是作为作家，我要写的是在当中生活而受到压抑或者是不愿意受压抑的那些人爆发出来的情感，我所描写的主题是这些。我想每个人都有可能在这种社会的压抑下有自己的苦恼。但是我要写的是不愿意受压抑而愿意燃烧自己非常美丽的火焰这样的主人公，这是我的主题。
网友：我看了《男人这东西》这本书，感觉很有道理，但现代社会中，有很大方面对男人的诱惑力很大，做为一个男人，怎么样把握好自己的情感？
渡边淳一：我想诱惑这个东西本身就是根据人的需求而产生的。所以，我认为男人没有必要特别积极地去抗拒这种诱惑，而是可以根据自己的需要做自己的事情。日本的风俗业就是因此而成立的，如果他的太太和情人不愿意满足他，他也可以想办法满足自己。
主持人：可能这是中国的文化跟日本的文化不太相同的地方。 网友：您觉得中国的男人跟日本的男人有什么区别？ 渡边淳一：因为我没有和中国的男性进行过对话或者交往，所以我很难说什么。但是因为我写了《男人这东西》这本书，我想男人总是有共同点。 四、谈中日文化和日本文学 主持人：您认为《失乐园》的死亡结局是一种美，这里就有日本文化与中国文化之间的区别，有人曾评论说日本文化就比较崇尚热爱死亡这种主题，请您谈谈这方面的看法？
渡边淳一：一般来说，可能大家都会认为死是一种悲观的、令人伤感的、消极的事物。但是我认为，死是一种强烈的自我表现的一种方法，是一个人为了能够强烈留下一种印象的方法。比如说一个人有可能一辈子平平淡淡、庸庸碌碌的死，也可能在非常年轻的时候一下子死去，后一种死法可能给别人留下更深的印象，也可能是一种积极的方式。我想这样的想法不仅仅在日本，在中国我想也会有类似的想法。特别是在东方、亚洲、印度啊，特别是受佛教思想影响的地区都是共通的。
完全认为死是一种消极的事物，我想是不对的。比如说大家都能够理解，在一些社会大的运动当中，那些为了什么革命而死掉的人，他们不是很光荣吗？这是很积极的一些例子。讲一下我自己的体验，我在高中二年级的时候，曾经有一个恋人，但是她突然在那个时候死去了，她对我的印象是非常深刻的，她的死对我的人生留下非常深刻的印象，我至今还记得她18岁的面容。
网友：请您介绍一下现在日本的文学的情况？还有您怎么评价当代获诺贝尔奖的作家和作品？您比较喜欢哪位作家的作品？
渡边淳一：首先回答第一个问题，就是喜欢哪个作家。作为作家来说，可能很难以评判跟自己同样一个领域的同行，这个问题就比较难回答，我不太想回答，我认为作家只有自己认为自己是最独特的，如果不觉得是这样的，他很难写出好的作品出来。
获过两位诺贝尔的奖的作家一个是大江健三郎，还有川端康成，我比较喜欢川端康成的作品，我也不可能写成大江健三郎类似的作品。
主持人：现在日本还有一个作家在中国很受欢迎，村上春树，您怎么评价他？ 渡边淳一：我们不是文学评论家，所以我想类似这样的问题可能问日本的当代文学评价家可能更好一些。因为作家不太好评论，我只是写我自己想写的东西，对别人的评论我不太关心。