乐黛云 《比较文学原理新编》 思路整理
乐黛云《比较文学简明教程》笔记和考研真题详解-跨学科研究:文学与自然科学

第11章跨学科研究:文学与自然科学11.1 复习笔记一、跨学科文学研究与比较文学(一)跨学科研究关于各门学科之间的相互关系和比较的研究。
1.苏联的阿·德·乌西尔博士对这些学科的归类(1)自然科学——研究自然;(2)社会科学——研究人和人类社会;(3)技术科学——研究人的创造物——机器。
2.评价:这种分门别类的研究的确大大促进了人对于世界的认识,然而不可否认,这种从联系中孤立出来的割裂的研究不可能不在某些方面失去了事物原来的面貌特性。
(二)自然科学与社会科学出现整一化趋势1.研究的综合性,人们开始把孤立、割裂的门类重新联结在一起,把事物的各部分、各方面、各种因素综合起来考察,力求从中找出共性、规律性及其相互联系的结构、功能和方式,从而得出宏观的结论。
2.研究的整体性,世界各种事物和运动过程不再被认为偶然孤立的杂乱堆积,而是有规律、有结构的整体。
(三)比较文学的定义超越一国范围的文学,并研究文学跟其他知识和信仰领域,诸如艺术(如绘画、雕塑、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治学、经济学、社会学)其他科学、宗教等等间的关系。
简而言之,它把一国文学同另一国或几国文学进行比较,把文学和人类所表达的其他领域相比较。
二、自然科学与人文科学(一)自然科学与人文科学释义1.自然科学的研究对象:自然(包括自然人体)。
2.人文科学的研究对象:人类社会群体和个人主观意志感情,统称为人文现象。
3.自然科学和人文科学的不同(1)大自然按一定规律变化,这种变化可以重复多次,可以得到验证。
人文现象却不可能完全重演,也不可能多次观察,以得到验证。
(2)自然科学不以人的意志为转移,对于自然规律来说,人的作用微乎其微。
人文现象却绝大部分由人所创造。
(二)值得提出的两种倾向1.由于自然科学和人文科学的长期分离,自然科学的目标已经在一定程度上离开了人类的生活理想。
2.由于长期的隔离,自然科学和人文科学之间似乎很难沟通。
乐黛云《比较文学简明教程》笔记和考研真题详解-比较文学的历史

第3章比较文学的历史3.1 复习笔记一、比较文学的发端(一)比较文学1.最早使用“比较文学”一词早在19世纪之初,法国就有人使用“比较文学”这个词。
2.《比较文学教程》1816年,法国中学教师诺埃尔、拉普拉斯曾把他们的一本采用了英、法、意等几种语言的文学教材命名为《比较文学教程》。
3.开设比较文学性质的讲座1827~1830年,维尔曼在巴黎大学用比较的方法讲授中古时期和18世纪的法国文学,开设了比较文学性质的讲座。
(二)比较文学研究1.发展历程1830年,安培讲授“各民族的艺术和文学的比较;1832年,他又开设了名为“各国文学的比较历史”的课程。
1848年,他被接纳为法兰西学院的院士,他在欢迎会上发表演说,强调必须进行“比较文学研究”。
2.比较文学成为一门独立的学科(1)时间:19世纪末。
(2)标志①1877年匈牙利的梅次尔在布达佩斯创办了第一本比较文学杂志《比较文学学报》;②1886年第一本比较文学专著的出版;③1897年第一个比较文学的讲座的建立。
二、比较文学在法国的发展(一)戴克斯特学术活动的意义标志着比较文学正式成为一门有条理、有系统的学科:1.从1892年起,戴克斯特就在里昂大学开设比较文学性质的讲座,题目是“文艺复兴以来日耳曼文学对法国文学的影响”。
在这个讲演中,他已经明确地提出比较文学的纲领性特征,把比较文学研究同一般的国别文学研究截然分开。
2.戴克斯特的博士论文《让·雅克·卢梭和文学世界主义之起源》(1895)是第一部科学的比较文学专著。
3.戴克斯特最重要的贡献是使比较文学成为大学的一门学科。
1897年,他第一次在里昂大学开设了正式的、经常性的比较文学讲座,以后一直没有中断。
(二)《比较文学书目集》1.倍兹不可磨灭的功绩是他的《比较文学书目集》。
2.倍兹的贡献不仅限于书目索引,他在《海涅在法国》、《比较文学诸研究》中特别强调文学与美学、历史学、心理学诸方面的关系,开拓了法国比较文学的领域。
乐黛云、陈跃红等《比较文学原理新编》章节题库(方法论:对话与问题意识)【圣才出品】

第3章方法论:对话与问题意识一、填空题1.福柯的话语概念试图克服传统理论中人所说的与所做的之间的鸿沟,从这个意义上说,话语涉及________和________两个领域。
(中山大学2010年研)【答案】语言;实践【解析】福柯使用“话语”这个概念是为了弥补结构主义的缺陷,强调语言和实践的联系,“它试图克服传统的人所说的(语言)和人所做的(实践)之间的鸿沟。
”2.在影响研究和平行研究的基础上,台湾学者提出了比较文学的另一类型:________。
(中山大学2009年研)【答案】阐发研究【解析】阐发研究作为影响研究和平行研究之外的第三种比较研究的类型,是由台湾学者首先提出的研究类型。
他们将“援用西方文学理论与方法并加以考验、调整以用之于中国文学之研究”称为“阐发研究”。
阐发研究用一种民族文学的理论和批评方法去解释另一种民族文学的理论和作品,它可以是理论对作品的阐发,也可以是理论与理论之间的相互阐发,甚至是其他学科与文学之间的相互阐发。
是一种双向的、相互的阐发,通过具体的、细微的研究来说明基本道理。
主要分为四种方式:作品阐发、理论阐发、科技阐发和综合阐发。
3.比较文学研究的基本类型包括________、________和接受研究等。
(中山大学2011年研)【答案】影响研究;平行研究【解析】作为比较文学研究的两种最基本的研究方法,平行研究和影响研究构成了比较文学的两大支柱。
比较文学研究的其他类型还有接受研究、阐发研究。
二、名词解释1.诗可以怨(北京大学2011年研)答:《诗可以怨》是钱锺书的一篇文学批评论文,是1980年作者在日本早稻田大学文学教授恳谈会上的讲稿,收录在《七缀集》里,后收录在《钱钟书散文》集里。
《诗可以怨》从文学和心理学两大方面对传统的历史观点提出了质疑,作者横贯中西、打通古今、引经据典,以大量的事实作论据,论证传统文学理论观点的偏颇和错误;以中外众多相似的语言现象进行中西文化比较,说明人类的心理体验、情感机制有共同的基础这一观点。
乐黛云、陈跃红等《比较文学原理新编》笔记和考研真题详解-第四章至第五章【圣才出品】

乐黛云、陈跃红等《⽐较⽂学原理新编》笔记和考研真题详解-第四章⾄第五章【圣才出品】第4章研究领域:范式的形成及其发展4.1复习笔记⼀、⽅法与范式的互动(⼀)普遍的研究实践1.跨⽂化的研究范式依赖的条件(1)研究的特定学术⽬标,即多种民族⽂化的某些共同规律性研究;(2)适应于这⼀⽬标的⽐较⽅法。
2.⽐较⽂学研究与其最重要的⽐较⽅法原则之间的关系(1)⼀种研究类型的形成总是会与某些特定的研究⽅法产⽣⾎⾁相关的联系,但是,类型不等于⽅法,甚⾄⽅法本⾝也并不总是注定⾮得从研究类型的母体⽣长出来不可。
(2)⼀种研究类型常常需要运⽤多种具体的研究⽅法去展开研究,⽽另⼀⽅⾯也存在这样的情况,即⼀种具体的研究⽅法也会根据需要⽽被运⽤到不同的研究类型当中去。
(3)具体⽅法在研究类型中运⽤的情形①在最基本的⽅法层⾯,⽐较⽂学研究作为⽂学研究的⼀个重要范式和切⼊途径,⼀般⽂学研究的基本⽅法不同程度地都会有选择地被运⽤于其间。
②“⼀般⽂学研究的基本⽅法”:主要是指曾经适应于国别⽂学的研究⽅法,它⾄少包括⽂学史、⽂学理论和⽂学批评等⽅⾯的研究⽅法原则。
③⽐较⽂学研究要求研究者以跨⽂化的、国际的眼光去看待和分析问题,因此就理所当然地要运⽤属于⽐较⽂学的研究⽅法去解决问题。
④对于更深⼀层次的⽐较⽂学⽽⾔,它并不满⾜于仅仅发现差异和特点,⽽是要试图寻找不同⽂化的⽂学之间的某些中介话语和理论“共相”,即某些可能与⼈类发展共性有关的⽂学和⽂化价值的规律及其普遍性。
(⼆)⽅法与范式的互动1.⽐较⽂学中常提及的两种基本⽅法注重历史性的实证⽅法和注重⽂学性的审美批评⽅法,前者是影响研究的⽅法学标志,⽽后者是平⾏研究的理论旗帜2.新的⽐较⽂学研究策略新的⽐较⽂学研究策略:它将历史⽅法和批评精神结合起来,将案卷意见与“⽂本阐释”结合起来,将社会学家的审慎与美学家的⼤胆结合起来,从⽽最终⼀举赋予我们的学科以⼀种有价值的课题和⼀些恰当的⽅法。
3.国内⽐较⽂学消亡论的⽀点国内⽐较⽂学消亡论的⽀点:⽐较⽂学作为以国际性的眼光和⽐较⽅法研究⽂学的学科,⼀旦等到其他多数⽂学研究学科的⼈们都具备这种眼光和⽅法意识之后,⽐较⽂学学科也就消亡了。
乐黛云、陈跃红等《比较文学原理新编》配套题库【名校考研真题+章节题库+模拟试题】文化转型与比较文学的

第1章文化转型与比较文学的新发展一、简答题1.如何理解全球化和文化全球化,及其对比较文学的未来发展的意义?答:(1)对全球化的理解①广为流行的全球化概念着重描述的是一个历史的过程,在此过程中各种社会因素和关系在空间上不断扩展,人的行为方式、思想观念以及社会力量的作用表现出洲际(或区域之间)的特点。
②作为一个历史的或历时的过程,全球化的特征在于其共时性,具体而言就是空间上的世界压缩和地域联结。
(2)对文化全球化的理解①全球化起源于经济全球化,即全球经济的市场化,此后衍生出政治全球化、文化全球化、军事全球化、环境全球化等不一而足。
②文化全球化的论题涉及到文化帝国主义与民族主义(即全球化与本土化)、文化身份与文化认同、精英文化与大众文化、文化同质与文化多元等关切到文化自身的讨论。
(3)全球化和文化全球化对比较文学未来发展的意义①全球化时代的来临对以语言——地域为界定标准的“民族文学”概念构成了挑战a.比较文学被放置在一个更加开放的多元文化语境下。
它超越了语言和种族的界限,单一的文学语境被双边的、比较的视野所取代,对于更广泛地理解各文学之间的关系有重要意义。
b.全球化的多元文化语境再次使民族“想象的社区”和民族文学的构成边界成为问题,同时也给比较文学未来的发展提出了新课题。
②全球化给比较文学学科在未来的发展带来了新的机遇a.与传统的国别文学研究的单一性和封闭性相比,比较文学的研究框架内纳入了异质的文化因子,可以置换新的视角重新审视和阐释本土文学传统。
b.比较文学跨文化、跨学科的特质使它更适于在流动开放的全球化语境中沟通不同的文化体系,使西方与东方文化可能进行建设性的对话。
c.因此我们似乎不应该视文化全球化为洪水猛兽,反而可以借之使弱势文化、边缘文化被更多的他种文化了解,使“西方中心主义”的世界文化格局为之一变。
2.请思考比较文学在多元文化主义的语境下有什么样的前景?答:国际比较文学界一直对多元文化主义非常关注,对学科的发展而言,我们需要思考的问题是在全球化和多元文化语境下,比较文学如何定位发展,如何发挥其作用。
比较文学跨文明阐发研究的学术功能与研究原则

比较文学跨文明阐发研究的学术功能与研究原则[摘要]跨文明阐发研究之所以能够成为中国比较文学界一个比较重要的研究类型,关键在于它具有三大学术功能:一是能够促生文化、文学新因素,从而可以刺激原有文化、文学的新发展;二是能够铺就中国文学走向世界、融入世界的通途;三是能够促进西方文论的中国化进程。
而为了保证跨文明阐发研究确能发挥以上学术功能,人们在具体的研究实践当中,还必须遵循以下原则:跨文明原则、对等互动原则、有效性原则。
[关键词]阐发研究;学术功能;研究原则;西方理论;中国化一、文化落差与文化策略:跨文明阐发研究的学术功能跨文明阐发研究作为比较文学研究的一种重要类型,是指运用生成于甲文明中的文学观念或其他学科知识来阐释、研究生成于乙文明中的文学作品、文学理论;或者反过来,用生成于乙文明中的文学观念或其他学科知识来阐释、研究生成于甲文明中的文学作品、文学理论。
当然,这种研究也可以同时存在于多个文明之间。
跨文明阐发研究无论是作为一种研究类型还是作为一种方法论系统,都是中国比较文学界的创造。
和法国学派所主张的影响研究、美国学派所主张的平行研究相比,它比较难以操作,而且易于产生问题。
因为跨越文明界限借用理论,使理论脱离其生成的文化背景、脱离其固有的应用范围,这就难免不会与所要阐发的对象存在一定的偏差,从而使阐发的效果大打折扣。
另外,在具体的阐发实践当中,如何把握阐释方与被阐释方双方的平等、双方的互动?这也实在难以具体操作。
所以,“生搬硬套”、“以西律中”成为了一种难以克服的痼疾。
正因为如此,跨文明阐发研究也就自然成了比较文学学科中一个最为受人诟病的研究类型。
但是,它何以会在上个世纪初的中国学术界出现,并且自中国学术界有比较文学开始就成为了几代学人情不自禁的选择?先是研究实践,最后终至形成方法论体系?乐黛云等人所编《比较文学原理新编》一书曾经指出:在探索建构中西比较文学的学科理论的时候,既要考虑这一学科的基本原则和学术传统,更要考虑中西比较文学研究的当下语境和实践需求,由此去决定自身的价值目标,筛选合适的方法路径,确认适当的研究范围.认定重要的研究类型,在实践中不断调整和深化学科的内在学术结构,逐步形成自己的理论特色,并以这样的理论和实践成果去与其他国家和民族的比较文学界对话。
乐黛云《比较文学简明教程》笔记和考研真题详解(第1~4章)【圣才出品】

乐黛云《比较文学简明教程》笔记和考研真题详解第1章文学研究的新途径——比较文学1.1复习笔记一、文学研究的三种途径:文学理论—文学批评—文学史(一)文学理论1.研究内容:文学理论研究文学的本体、文学的内在规律、文学作品的构成及特征等等,它基本上是将文学现象作为同一时代的一种思想体系来进行研究的。
2.主要对象:文学的共性、基本原理、类别和标准等等。
(二)文学批评1.含义:文学批评指的是对某一具体文学作品的研究,它要求对具体文学现象作出分析与评价。
2.文学批评只能在一定的文学历史中来进行,它必然是某种文学流派、文艺思潮的反映,因此又必然和文学史相联系。
(三)文学史研究内容:文学史主要研究文学的发展和演变。
(四)文艺理论、文学批评与文学史的关系文学理论同时就是文学批评的理论和文学史的理论。
当然,文学理论并不只是产生于文学批评和文学史,它还不断从当时的哲学理论、社会理论中吸取营养以指导文学的发展。
二、文学研究的另一种途径:比较文学(一)国别文学研究研究一国之内的文学理论、文学批评和文学史被称为国别文学研究。
(二)比较文学研究1.随着人类交往的日益频繁,文学研究很难局限在一国之内,于是有了把多种文学理论、多种文学批评、多种文学史联系在一起的研究,即研究存在于不同文化中的不同文学之间的各种现象,以及其间的各种关系,这就是比较文学。
2.比较文学的特征:比较文学是一门开放性,多方位的动态型学科。
(三)文学的跨学科研究比较文学除研究文学间的种种现象之外,还研究文学与艺术,社会科学,自然科学等诸多方面的联系。
这就是文学的跨学科研究。
(四)总体文学总体文学研究超越国家、民族、语言界限的那些文学运动、文学题材、文体和技巧,总体文学着重研究其在多种文学中的传播、发展和流变。
(五)文学研究两种不同层次划分间的关系文学研究这两种不同层次的划分(文学理论、文学批评、文学史;国别文学、比较文学、总体文学)既是互相区别,又是互相关联、互相渗透的。
乐黛云《比较文学简明教程》笔记和考研真题详解-接受·影响·交流

第6章接受·影响·交流6.1 复习笔记一、接受理论的基本内容(一)文学作品的两重性60年代后期,德国康士坦兹学派的青年理论家姚斯、依萨等提出了接受美学的基本原理,论证了文学作品的两重性:1.对于不识字的人或完全没有文学欣赏经验的人来说,这只是一件白纸黑字的“成品”;2.只有对于有欣赏能力,懂得如何阅读文学作品的人,文学作品才成为可以从中获得美感享受的“审美对象”。
(二)人们对于不同艺术门类接受过程的不同1.对于有欣赏能力的人来说,他们接受绘画、雕塑与文学的过程是不同的(1)绘画、雕塑是“并时的”,即在一瞬间以其全部形象呈现在欣赏者面前;(2)文学欣赏者所面对的只是白纸黑字,他必须通过自己的想像向纵深发展,把白纸黑字在自己的头脑中逐步化为活泼的形象,这需要时间,需要读者意识的参与2.绘画之类视觉艺术需要对象的实际存在,我们对绘画的欣赏是通过视觉来感觉和认知(“感知”)所画的对象的。
阅读小说却依赖于对象的不实际存在。
3.欣赏一幅画或一座塑像,我们是站在对象之外,由“我”来观赏某一客体。
阅读小说时,“我”却居于篇章之内。
4.对文学作品产生不同诠释的原因由于文学欣赏过程有主观性、创造性,和广阔的想象余地,对一部伟大文学作品的接受和诠释就往往很不相同。
5.不同的“接受屏幕”不同文化系统的读者显然有不同的“接受屏幕”,这种不同,反映着他们本身不同的文化形态和心理结构。
(三)期待视野1.期待视野的含义“期待视野”就是作者在“接受屏幕”所构成的接受前提下对作品向纵深发展的理解和期待。
2.作家的创作改变着读者的“期待视野”,读者的“期待视野”也改变着作者的创作。
二、传统的影响研究(一)模仿、同源、借用、流行与影响1.模仿、同源、借用、流行都和影响有关,但都并不完全等于影响。
2.模仿指一个作家最大限度地放弃自己的个性去依从另一作家的路径。
3.同源可以有影响,也可以没有影响,很多作品写同一个故事,但不一定相互之间发生影响。
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比较文学原理新编第一章第一节P1文化转型的外求P2 信息革命巨变发达国家转移发展国家P3 逻辑学、现象学范式第二节P4 文化冲突--文化中心论P5-7 文化中心论P7-8 文化相对主义P8-9 文化孤立主义第三节P11 新人文精神哈贝马斯互为主观P12 哈贝马斯弥补现象学范式不足P13 和而不同第四节P14 比较文学定位--跨文化、跨学科的文学研究P15 异质文化互识互证互补21世纪比较文学--异质、异源东西文化活动平台P15-16 互识P16 比较诗学的当务之急P17 互补P18 比较文学更加深入文化内层20世纪文学研究:外部--本体本体--文化以跨文化为核心--文化研究重要途径P20 比较文学向总体文学发展韦勒克批评法国学派总体研究强调P21 翻译在比较文学学科中--重要地位P22 追溯历史翻译的重要性P23 诺克斯文学翻译的几个问题P25 文学的跨学科研究一方面,科学的发展--跨学科的可能P26熵在小说P27 另一方面,科学的发展--促进与科学发展相协调的人文研究第二章历史、现状与学科定位P28 国际比较文学界---学科发展方向的思考与论争美国学者的三次学科发展现状报告查尔斯·伯恩海默:文化发展全球化---反思、放弃欧洲中心主义跨学科趋势加强---比较文学中心:文学--文化P29 实质:西方中心主义比较文学找不到发展动力在世纪之交的爆发乐黛云:学科定位:准确理解学科性质,在人文学科中为比较文学找到最合适的位置为了达到---必须.....第一节比较文学产生的历史条件、学理依据P30-31 法国教师+波斯奈特P32 人类发展一定程度--零星比较转化系统方法论比较文学--学科诞生的条件发展的历史背景:中世纪欧洲....P33 文艺复兴P34 两大条件+19世纪西方思想成熟P35 成熟标志:全球浪漫主义文学运动+社会科学、自然科学比较意识觉醒学科产生的学理依据P36 比较文学处理---两个以上民族文学的相互关系A、B要素自我与他者P37 如何认识自我内在视点、外在视点第二节发展中的定位与定位中的发展P39 学科发展过快--需要学科定位P40学科发展与发展中存在的问题问题的意义关于“危机”P41 危机感--批判意识、定位意识(积极)P42 关于“学派”法国学派P43 法国、美国学派挑战P44 美国--贡献--比较文学美国与法国区别(1,2,3)P45 中国比较文学鲁迅港台学者中国学派P46-47 中国学派的学界看法乐黛云看法P47 关于“比较”P48 不能滥比P48-49 比较文学中“文学”外文溯源P50 比较文学中文之“比较”用意P51 当代历史语境对学科定位与发展的要求P52 历史文化语境“终结”、“后”P53 “后”与“终结”的区别P54 后文学时代具体内容共时轴与历时轴不平衡P55 发展与定位的原则:动态平衡发展离不开定位,定位为更好的发展发展的概念P56 学术发展、比较文学产生发展P57 引入新的参考系改进原有参考系人类经验、认识产生、发展--自我否定的过程比较文学的发展---否定的形式进行动态平衡P58 何为“动态平衡”比较文学先锋--经典---保守处理经典--前卫关系稳定--开放关系P59 坚持传统--力求新变扭走出二元对立P61 坚持传统、力求新变稳定与开放、前卫与后卫---学科发展的保证第三章方法论:对话与问题意识第一节文学对话与比较文学方法论文学对话与比较文学方法论基点P63 考察比较文学的方法论基点--1.基于比较文学发展的历史事实P64 2. 对话角度反观比较文学的方法论基点--既有方法论反思3.比较文学未来发展--建立在对话的基础上P64 文学现象事实、逻辑联系--交叉使用比较文学存在前提---不同文学系统的对话比较达成对话--互补、互识、互鉴P65 文化对话巴赫金如何实现有意义对话巴赫金文学对话与文学研究的跨文化视野P66 国别文学研究的国际眼光他者存在杨周翰中国复兴P67 伽达默尔--视域融合过去-现在视野融合P68 中国文学--外国文学的影响P69 中国文学--世界文学有机联系--跨文化研究中国--世界文学交流文学对话当代语境与问题意识P69比较研究--对话--平等、有效对话外来话语?协调本土话语?P70 看到当代话语杂多现实,接受多元文化挑战多元话语并存,建立各种话语平等联系不能回到孤立文化壁垒中去P71 话语交错话语互动P72 话语交融第二节文学对话的历史联系P73 文学影响与接受---文化过滤过程P74 影响研究主宰P75 影响创造性转变外国四种影响朗松P76 接受者重组P77 接受过程本土过滤作用文学对话必然性曲折性事实联系与实证研究P78 基亚国别文学事实联系几条P81 事实联系受影响者叙述直接、间接材料剔除似是而非材料建立历史联系的一般模式P82 雅克布逊发送者接受者信息网络P83 对雅克布逊的解释接受美学期待视野第三节文学对话中的逻辑关联P84 韦勒克文学研究美国学派的实质P85 跨文化联系--文学的联系文学对话--不同文化背景文学现象--共时的结构加以讨论作品的优先性--文学本身优先性--文学对话核心地位针对法国学派试图文学批评置于文学史之上P86 中国比较文学对法、美学派的借鉴比较文学与文学理论的互动P89 文学对话的逻辑联系--作品的优先性文学思想与观念的互动P91 叶维廉模子跨文化的逻辑关联价值与困扰P92 1. 随意比较无意义P93 作品与背景联系2. 通过比较怎样建立共同规律与模式话语霸权第四节文学对话的理论维度双向阐发文学对话的深层意蕴P95 台湾学者1,阐发研究方法论2,阐发思想弥补中国文论不足...P96 刘若愚成功案例P97 双向阐发--互相理解互为主体交流理性与文学对话的理论意义P97 哈贝马斯《现代哲学话语》--人际互为主体第四章范式的形成及其发展P101 比较文学的研究范式及相关类型问题马克思·韦伯古代跨文化研究立场P102 一种研究类型形成--某些特定研究方法--联系研究类型--多种方法P103 一种研究方法--不同研究类型中去根据研究对象--综合各种方法审美批评、历史实证--平行研究、影响研究P104 纯粹从方法论着眼--弊端比较文学消亡P105 消解比较文学学科意义第二节研究类型的建构与流变P106 研究类型发生、消亡--学科历史发展关联比较文学--类型化倾向突出离开范式--比较文学原理不易说清楚类型化作为比较文学重要特征--符合学科实际理论界定主题学、文类学--不同研究对象--类型划分P107 影响--接受者--渊源学放送者--流传学... 影响研究、平行研究比较诗学阐发研究跨学科研究类型的区分--实践发展现实依据P108 研究类型规范化--困难1,2,3.P109 认识、理解、总结比较文学--开放、动态、过程性原则不是一个结构体系固定类型问题--过程探讨类型在比较文学不同发展阶段意义类型结构层次、大小主次值得反思本科研究跨学科研究P110 同类异位同类异名主次异位P111 如何划分比较文学文学范围内本科研究、跨学科研究翻译研究作用日益凸显P112 研究类型有着超出方法之外的价值、范围、对象综合构成P113 阐发研究--不是作为研究类型、而是针对特别方法不同时期、不同学者对同术语理解不同,应认真清理。
比较文学在未找到更好的命名方式时,不可望文生义,根据具体内容细加分别第三节类型化研究功能模式、价值取向P113 比较文学--类型选择--基本原则典范性、现实性、前瞻性...P114 类型化研究--功能模式、价值意义指某一研究类型主要学术功能...P115 学术背景---比较文学类型功能和意义P116 借鉴西方---对中国适应性问题追溯比较文学19世纪在欧洲产生原因P117 欧洲人文化殖民P118 东方主义、世界文学、总体文学、非欧洲中心作家--第三世界文学看法P119从东方--考虑21世纪学术趋向---提上学科研究日程探索中国本土比较文学研究范式中国立场第四节中国比较文学实践与阐发研究类型P120 外来很难立足本土内在需求诸多新起文学理论对已有研究改造与发展P121 阐发研究中西比较研究实践产物“illumination”西方--阐发--中国P122 中国--阐发--西方摩罗诗力说红楼梦..例子P123 西方比较文学类型--无--阐发研究追溯中国比较文学形成历史救亡图存... P124 勇敢阐发即使不对实现双向阐发狭义阐发P128 海外汉学研究海外文论的形成背景P129 海外汉学研究---回返影响例子... P130 浦安迪P131 阐发研究的质疑与批评P132 生搬硬套双向、多向阐发客观短期不能实现原因---海外没有需求理想的阐发研究--注意本土理论与西方理论的对话P133-134 当代阐释学、传统阐释学P135 阐发研究重点---比较诗学的起点第五节文化语境的转变与研究范式的重组理论进展与比较文学的回应P136 新研究范式--发展--旧有研究范式韦勒克平行研究开始1958年会议P137 新兴理论促进比较文学发展--普遍接受的事实P138 比较学界将新起理论--研究对象新兴理论冲击--非西方冲击自身理论急切P139 比较文学--最直接回应--直接运用新理论处理文学现象阐发研究--中西研究流行理论冲击下研究类型更新与发展P141 接受美学--影响研究发展尼采--鲁迅P143 寒山--中国P145 译介学...新的文化语境与类型化研究的前景P147 总结比较文学国际学术变革P148 文化研究--比较文学研究的深化方向本土比较文学--革新范式P149 比较文学--走出--西方中心圈子共同的话题相互沟通话语方式解决路径深入追问第五章比较诗学:文学理论的跨文化研究第一节比较诗学的必然性诗学概念梳理P151 艾田伯--比较文学--比较诗学P152 追溯历史上的诗学P153 后现代诗学比较诗学--跨文化角度--文学理论的比较研究理论对比较文学的重要性P154 理论有弊、理论--比较文学积极意义P155 重要在于怎样用理论扬长避短中西比较诗学的必然发展P156 寻求中西比较诗学共同发展的例子朱光潜钱钟书P157-159 刘若愚叶维廉张隆溪孟而康(具体)文类--戏剧、抒情、叙事不同形式分析:文学诗学体系--优势地位文类为基础:西方诗学--希腊戏剧中国诗学--抒情诗P160 宇文所安中国诗学难以西方理解--本身模糊性能指不熟悉第二节同异关系与二元互动:比较诗学的认识论前提共同诗学问题P161 中西诗学重视--作品与世界关系--探讨文学的性质P162 摹仿说--西方诗学--主导中国诗学--作者内心情感抒发共通交换P163 文学文本意义产生--中西诗学--作者、文本、读者见ppt什么是文学文学文本意义如何生成中西侧重点不同、但思路大体一致文本与世界文本与读者文本与作者文本自身不同的理论表述P164 中西诗学理论表述不同形式逻辑--西方思维重要地位P165亚里士多德--人类知识领域--理论性科学、实践...中国思维传统--主体独特的经验,重视主客相互作用整体直接把握对象庄子七窍P166 直观的形象---不可言说的意义P167 接166 不确定性二元互动P170 逻辑角度同或异P171 二元关系--对话关系互动人的理解过程先在视域P172 伽达默尔--理解的历史性真正的理解不深克服历史的局限--正确评价、适应历史性P174 先在视域--对象相互作用视域融合中西诗学会话--自身理论视域碰撞--新视域--有可能--普遍话语P175 沟通艰难--尝试不同方法--为话语整合打下基础二元动态的扩展与演变P176 认识过程--循环往复的僵化封闭二元--一元P177 对终极与本源的追溯--人类本性普遍倾向格物P179 中西诗学认识论前提的二元关系中国诗学--动态因子的诗学找到造成僵化的根源努力中国诗学潜含的动态因子借助异质文化力量第三节跨文化阐释:比较诗学的方法论基础阐释:文学研究的方法论特征P180人文学科方法论自然学科方法论P182 人文学科方法论的独特性--寻找人生的意义P183意义?文本与意义P184 文学的文本阐释跨文化阐释:比较诗学方法论的特异性P185 诗学体系文本阐释--充分发掘丰富意义的可能性比较诗学方法论的特异性与比较诗学的认识论前提密不可分1.方法论的革命性有赖于认识论的突破2.有什么样认识论--什么样方法论P186 文本意义是阐释--文本内在形式比较诗学方法论特异性--跨文化诗学研究跨文化限定、诗学的限定第四节中国诗学文本阐释模式特征内外互动互制P190 内在真理外在形式人不仅本质上言说者,唯一的言说者意义生成文本阐释以意逆志本文与互文P197互文性文本是不自足的文本的意义是在与其他文本交互参照、指摄产生的例子....第六章比较文学与世界文学:疆界与融合学科创构与整合张力P202 比较文学与世界文学--直接面对、介入世界文学研究--改变学科自身参与世界对话地位比较文学--先行者--学术担当考虑外国作家本土、国际研究现状P204 历史命名与实践悖论西方比较文学一开始不是世界性的P205 有着中心主义后殖民P206 推动欧洲中心主义--全球化自大心结学术重构与价值超越P207 创立者未必最好实践者拿来主义+不断突破自身精神禁锢P209 比较文学新进展积极参与基于学术境遇展开思考西方经典结构中国尴尬P211 哈贝马斯跨文化交往、跨学科认知--建构比较文学独特方法论--钱钟书。