渡边淳一PPT

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人生需要钝感力

人生需要钝感力
• 由日本作家渡边淳一在《钝感力》一书中首次提出。 • 钝感力是一种排除周围干扰、勇往直前的态度,强调的是应对困境的耐力。
• 钝感力是一种大智若愚的人生态度和人生智慧。
• 从心理学的角度,钝感力可以被理解为人类在感知特定的事物或情境时,通过降低 • 自身的感受性,而以一种更理性和放松的状态去应对,并坚定地朝着期望目标努力 • 的一种适应能力。它是个体在处理应激事件过程中发展和形成的,能帮助个体避 • 免应激事件的不良影响,促进个体心理健康和提高适应水平,是一种积极的心理品 • 质。
自我关爱与自信建立
练习冥想
通过冥想练习,人们 可以学会控制思绪, 减少外界评价对内心 的影响,达到心灵的 宁静。
设定个人目标
专注于个人成长和目 标设定,有助于减少 对他人的评价和看法 的依赖,增强自我价 值感。
培养自我接纳
学会接纳自己的不完 美,减少自我批评, 有助于减轻对他人的 看法的过度关注,提 升内在的平和。
五力模型
沉静力是面对情绪信息时沉着冷 静、谨慎而行的能力,即不被情 绪左右,面对负面信息时能够冷 静、克制。
化解力是有效处理情绪信息并 将所面临的问题、困难化于无 形的能力。
复原力是对不良情绪信息的良好 适应并从消极情绪体验中迅速恢 复的能力。钝感是慢速觉察自己 或他人情绪并滞后做出情绪化反 应。
钝感力的形成与发展
常常感到挫败和不满。
敏感源于不自信
社交场合的自我 审查
敏感者在社交场合中往往过度关注他人的评 价,导致自我审查,无法自然表达。
对批评的过度反 应
面对批评时,敏感者可能会产生强烈的情绪 反应,影响个人的情绪稳定和自我价值感。
追求完美主义的 压力
为了满足他人的期待,敏感者可能给自己施 加过高的标准,导致持续的心理压力和焦虑。

《 钝感力》渡边淳一-读书分享ppt

《 钝感力》渡边淳一-读书分享ppt


企业、公司以及各类组织,也同样如此。

钝感就是一种才能,一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。


对健康而言,最为重要的是让自己全身的血液顺畅地流淌。因此,做事不要总是

思前想后,即使别人说些不中听的话,听完后马上就能抛到脑后。这种有益的钝
与 血
感,是保证血液畅通无阻的重要原因。
很多人可能会认为医生的职业性格敏感、细腻,其实,像医生这样压力很大的职 业,需要的恰恰是钝感。
我的读后感
渡边淳一是日本著名作家。他有丰富的医学知识和生活经验,素有 “写情圣手”之称。但作者在这本书中,却抛开情感话题,告诫现 代人不要对日常生活太过敏感,要修炼“钝感力”(迟钝的能力)。
总结来看,钝感力有五项铁律:1.迅速忘却不快之事;2.认定目标, 即使失败仍要继续挑战;3.坦然面对流言蜚语;4.对嫉妒讽刺常怀感 谢之心;5.面对表扬,不得寸进尺,不得意忘形。
触觉——排除因为神经异常造成的触觉失灵后,皮肤过于敏感的人,会时常受到过敏 性皮炎的困扰。
除了五官,身体的关节和肌肉如果也同样过于敏感的话,人们将承受更多的生理和心 理痛苦。比如,天气稍有变化,就关节疼。
因此,感官过于敏感未必是好事,许多时候,某种程度的钝感,可以让人更为悠闲自 在、胸襟开阔,因此也能更加健康长寿。
“ 得
的孩子,当然也包括大人,倘若每天生活在“你根本不行”、“你真是个傻瓜” 一类的批评之中,长此以往,就会真的变成一个没用的、傻瓜似的人了。因此, 语言很重要,一句话可以救活一个人,也可以杀死一个人。对于才能,也是如此。

如此看来,“得寸进尺,得意忘形”并非卑鄙无耻,而是一种让人朝着光明的未

来展翅高飞的了不起的钝感力。

钝感力PPT

钝感力PPT
《钝感力》
The Power of Insensitivity
(日本) 渡边淳一
简介
This book tells us that modern people should not be too sensitive to daily life, and it is necessary to have a "insensitive force". 本书讲述了现代人不要对日常生活太过 敏感,拥有“钝感力”是非常必要的。
Excerpts
喜欢对方,希望将彼此的恋爱关系 延续下去的话,就要拥有原谅对方 的胸怀。
总结
何为钝感力?这是一种面对变化纷繁的复杂 环境泰然处之的一种能力。拥有这种能力的人, 不会因为天气的骤变而身体不适;不会因环境的 嘈杂而烦躁不安;不会因他人的冷嘲热讽而抑郁 消沉;不会因上司的无理责骂,而气馁压抑。他 们会凭借强大的钝感力屏蔽周边不利因素的刺激, 始终保持愉快、平和的心态。
假如凡事都抱着眼里容不下沙子的态度,锱铢 必较,双方都会因此而窒息,彼此之间的关系 很快就会土崩瓦解。
Like each other, want to continue the relationship of each other, must have to forgive each other's bosom.
如今,钝感力似乎比我们当今社会鼓吹 的敏锐的洞察力更为重要。而很多人, 却也正是那种过于敏感,极度欠缺钝感 力的人。我们需要的,正是那种宽容、 平和、泰然处之、不急不躁、不怒不郁 的钝感力!
Thank you 感谢聆听 NhomakorabeaThe Power of Insensitivity According to Mr. Watanabe chun yi a their own interpretation, "insensitive force" can be literal translation into the power of the "slow", namely the calm in the face of setbacks and pain of life, firmly towards your direction, it is "to win a better life means and wisdom".

主题班会《钝感力》---抗挫折教育

主题班会《钝感力》---抗挫折教育

渡边淳一在书中说:“所谓‘钝感力’,即 ‘迟钝之力’,亦即从容面对生活中的挫折伤痛, 而不要过分敏感。当今社会是一个压力社会,磕 磕绊绊的爱情、如坐针毡的竞争、暗流涌动的人 际关系,种种压力像有病毒的血液一样逐渐侵蚀 人的健康。钝感力就是人生的润滑剂、沉重现实 的千斤顶:具备不为小事动摇的钝感力,灵活和 敏锐才会成为真正的才能,也才能让人大展拳脚, 变成真正的赢家。”
和他交往甚至让人有了一种强迫症,在话出口前、信 息发出去前,我一定要在脑海过一遍,站在他的角度, 权衡一下利弊,然后再决定要不要说、要不要发。到最 后,我已经没有勇气跟他讲话、发信息。
有一段时间我索性不再去理他,他会偶尔抛过来一两 句问候,但我不再热切的回应,除了我真的比较忙以外, 我真的找不出合适的回话了。
请欣赏小品表演《应聘》,谈谈你的感想。
渡边淳一在书中还讲过另一个故事,可以说是O先生 的反面。渡边淳一从医学院毕业后,在札幌大学附属医 院工作,当时,指导他的主任教授是一位后起之秀,医 术高明。
他有个毛病,总是不断地指责医疗部那些协助他的部 下,喋喋不休的抱怨手下的人干活不好,但他并没有恶 意。虽然大家都知道他有这个问题,但是一旦轮到自己 被指责的时候,还是会感到有些沮丧和畏缩。
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钝感力,顾名思义就是敏感力的反义词,迟钝的能力。 该词汇出现在日本作家渡边淳书中,书名就叫《钝感 力》。
擅长情感题材的渡边淳一在《钝感力》中抛开情感话 题,告诫现代人不要对日常生活太过敏感,保持适度的 钝感力是非常必要的。
只有对各种令人不快的毛病忽略不计、泰然处之,才 能开朗、大度地活下去。
渡边淳一:世界上生存的所有动物,包括人类,保持 健康的一个绝对条件就是血液顺畅流淌,不浑浊、不停 滞。这毋庸置疑。
那么,什么时候会淤血呢?

渡边淳一小说中的死亡美学

渡边淳一小说中的死亡美学
《泡沫》 与 《失乐园》 的死 亡场景都是远离市区的别墅,主 人公们都是在白雪降临的夜晚中 离开人世,共赴爱国。
广袤的白雪森林、汹涌的大 海,深不可测的冬日寒湖等等壮 观的自然场景渲染了庄严肃穆, 凸显了生命的崇高。渡边淳一这 种对自然场景的钟爱源自日本文 化中根深蒂固的植物观的美学传 统。日本的美学观念与森林、海 洋文化密切相关。日本学者梅原 猛指出: “‘本人心灵深处的森 林信仰’是日本宗教思想中核心 的信仰,是日本精神思想结构的 支柱。”[6],森林中的景物变化和 缤纷的色彩促进了日本人对于美 的体悟,形成了独特的美学特 征。今道友信认为日语中的“高 大”即类似于西方所说的“崇 高 ”, “ 也 可 以 认 为 它 是 指 夏 天 茂盛地生长的荒草很高和特别地 亭亭耸立的大树的高达吧。”[7]千 百年来,虽然日本人已摆脱了对 森林的依赖,但是“森林意识” 却在日本人的美学观念中保存了 下来。日本文人对于森林普遍有 种亲近崇高之感,渡边淳一也并 不例外。在他的观念中,也只有 森林、自然的壮美的力量才足以 凸显生命逝去的震撼,才足以表 现出主人公赴死前的坚决坚定的 内心情绪。
(二) 死亡意象 渡边淳一除了在自然环境的 设置上别具匠心,在意象的选择 上也十分精巧。“在日本人的审 美感受中,春天最美的是樱花; 秋天最美的是晕月、残月;冬天 最美的是薄雪、细雪。”[8]渡边淳 一充分地利用了樱花和白雪这两 个核心审美意象,为死亡创造出 了独特的唯美感。 渡边淳一的多部小说主人公 都是选择在白雪覆盖的冬季死 去。死亡的冰冷与白雪的冰冷相
因此,在他的作品中大多弥 漫着强烈的爱情体验与浓重的虚 无感,往往以死亡的结局促进主 题的升华,带有着浓浓的个人美 学特色。
日本美学家今道友信说过, 死是最高的美学命题。在日本人 看来,死亡并不与生存对立,二 者并没有绝对的距离。死是生的 一部分,更是是生的永存。因 此,即使是死亡也应该唯美而壮 丽。渡边淳一继承了日本的情死 文学传统,大胆地用死亡来表现 “纯爱”,同时深入地探寻了当今 日本社会人性压抑下的人们的人 生状态。渡边淳一正是用残酷而 唯美的死亡来展现爱情的纯洁, 生命的永恒。

你所不知道的日本文化PPT课件

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后来,就和中国人字写得多了就越来越潦草、 笔画越来越少、简单的字就一笔带过一样, 日本人也是越写越偷懒,终于把原来方方正 正的汉字写成了狂草和偏旁部首,之后假名 就诞生了。比如假名“の”,就是日文中的 “的”,表示从属关系,与之对应的汉字是 “乃”。看看,是不是和“の”有点儿像? “の”是平假名,跟它对应的片假名是 “ノ”,这不就是“乃”全盘西化、 帝冠式与和风样式的 传统复兴等多种风格 后,最终通过对日本 民族深层文化的不断 探究,从建筑与环境 的对话,空间意象的 把握和材料性能理解 等方面寻找传统和现 代的契合点。

日本交通
大中城市的居民 以公共交通,特 别是轨道交通为 日常出行的首选。 在汽车生产大国 日本出现这种情 况,原因很简单, 轨道交通经济、 便捷、准点、舒 适。
你所不知道的 有趣的日本
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ようこそ
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課題
文化編 生活編 性格編 日本企業編(特別紹介)
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01
文化編
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日本语的起源
中国的秦汉时期,汉字经由朝鲜传入了日 本,日本列岛上的贵族们第一次接触到了 可以记录事情的工具,日本人。掌握了中 文的意思和语法,也学会了写法,在需要 记录的时候使用中文,平时生活中还用日 语交流,这就是人们想出来的折中办法。
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02
生活編
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和服
在日本,出席冠礼(成人式)、 婚礼、葬礼、祭礼、剑道、弓 道、棋道、茶道、花道、卒业 式、宴会、雅乐、文艺演出以 及庆祝传统节日的时候,日本 人都会穿上端庄的和服去参加。
和食
日本料理是日常的传统 饮食,特别是在明治时 代(1868年—1912年) 末期所形成的饮食。在 日本料理的制作上,要 求材料新鲜,切割讲究, 摆放艺术化,注重“色、 香、味、器”四者的和 谐统一。

《钝感力(典藏版)》读书笔记PPT模板思维导图下载

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第14章 感谢嫉妒与讽刺
第15章 恋爱的能力
第16章 为了更好地生存
第17章 适应环境的能力
第18章 伟大的母爱
谢谢观看
最新版读书笔记,下载可以直接修改
《钝感力(典藏版)》
思维导图PPT模板
01 第1章 中文版序
目录
02
第2章 我们丧失了某 种才能
03
第3章 在斥责声中成 长的名医
04 第4章 血液因此畅流
05 第5章 迟钝的五官
06
第6章 睡眠良好的能 人
目录
07 第7章 得寸进尺的才 能
08
第8章 肠胃钝感的男 人
09
第9章 被爱神之箭射 中
010
第10章 为了维系婚 姻生活
011
第11章 为了战胜癌 症
012
第12章 女性的强大 之一
目录
013 第13章 女性的强大 之二
014
第14章 感谢嫉妒与 讽刺
01了更好地 生存
017
第17章 适应环境的 能力
018 第18章 伟大的母爱
第1章 中文版序
第2章 我们丧失了某种才能
第3章 在斥责声中成长的名医
第4章 血液因此畅流
第5章 迟钝的五官
第6章 睡眠良好的能人
第7章 得寸进尺的才能
第8章 肠胃钝感的男人
第9章 被爱神之箭射中
第10章 为了维系婚姻生活
第11章 为了战胜癌症
第12章 女性的强大之一
第13章 女性的强大之二
渡边淳一经典励志大作。对眼前的事情钝感一点,不要什么都往心里去。钝感就是一种才能,一种能让人们 的才华开花结果、发扬光大的力量。因为渡边淳一,世界上多了一个叫“钝感力”的词。“钝感力”可解释为 “迟钝的力量”,即从容面对生活中的挫折伤痛。该书因被日本前首相小泉纯一郎用来建言安倍内阁,引发日本 民众的热烈追捧,成为销量突破百万册的超级畅销书。

关于渡边淳一文学中死亡主题的审美阐释

关于渡边淳一文学中死亡主题的审美阐释

关于渡边淳一文学中死亡主题的审美阐释1. 引言1.1 介绍渡边淳一及其作品渡边淳一(1918-1996)是日本著名作家,被誉为20世纪日本现代文学的巨匠。

他的作品深受读者喜爱,以其深刻的思想和独特的文学风格而闻名。

渡边淳一的作品涉及多种题材,包括爱情、家庭、友谊等,但其中最为突出的主题之一就是死亡。

渡边淳一的作品常常以死亡为背景或主题,探讨生命的意义、人类的终局以及人与世界的关系。

他的小说和短篇故事中,常常描绘生命的脆弱和死亡的必然,以及人们对死亡的恐惧和追问。

渡边淳一的作品充满哲学思考和审美情感,引人深思。

通过对渡边淳一作品的阅读,读者可以感受到作者对死亡的深刻思考和对生命的珍视。

渡边淳一以其独特的文学表达方式,揭示了死亡在人类生存中的重要性和无可逃逸的现实。

他的作品不仅展现了对死亡的恐惧和不安,更反映了人类对生命的理解和对永恒的追求。

渡边淳一以其独特的文学天赋,开辟了一条探讨死亡主题的新境界,为后人留下了宝贵的文学遗产。

1.2 死亡主题在文学中的重要性死亡主题在文学中扮演着至关重要的角色,它是一个永恒且普遍存在的主题,横跨各种文化和时代。

死亡作为人类生命中不可避免的一部分,不仅体现了生命的脆弱和短暂,更深刻地触及了人们内心深处的情感和思考。

在文学作品中,死亡主题被广泛探讨和描绘,不仅是为了反映现实世界中的生死轮回,也是为了探讨人类存在的意义和生命的意蕴。

通过文学作品中的死亡主题,读者可以深入思考生命的意义和人生的价值,感受到生与死之间微妙而深刻的关系。

死亡主题在文学中往往被赋予了象征意义,通过对生命的终结和结束的反思,引发人们对于生命的珍惜和对于时间的珍贵。

死亡主题也促使人们思考人类的存在状态以及对未知的恐惧和探索,引发了对于生命的探讨和对于人性的深刻思考。

在渡边淳一的作品中,死亡主题也扮演着重要的角色,通过对死亡的审美阐释和对生命的深刻探讨,渡边淳一呈现出了独特的文学风格和审美表达。

死亡主题在文学中具有重要的意义,不仅是人类永恒的话题,更是文学作品中不可或缺的元素,激发人们对生命与存在的思考和感悟。

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出生環境 渡边淳一,1933年10月24日出生于日本
北海道上砂川町,上有一姐,下有一弟。
父亲铁次郎来自煤矿区,是一名苦读有 成的高中数学老师,母亲则是当地一个 大商ห้องสมุดไป่ตู้的小女儿,由于她没有兄弟,两 个姐姐又跟人私奔了,便决定招赘。换 句话说,渡边淳一跟的是母姓。
他曾回忆道:“我的父母都出生于明治 四十年(1907),母亲活泼而善于社交, 相较之下,父亲是一个自制而沉稳的人。 我不知道远在古老的战前,父亲以何等 曲折的心理去扮演入赘女婿的角色。
初期の作品は、医療の素材(そざい)を中心に、次第に拡大(` かくだい)して歴史や伝説、渡辺淳一は特にその医学知識と生 活の経験をもとに、多彩(たさい)になってきて、深みのある男性、 女性の本質的な恋愛小説にして、広大な読者たちに人気を集め ている。日本の有名な作家現代ロマンチックな小説で、今でもと して活躍(かつやく)し、現在では出版した130作品が寄せられた。
求 学 生 涯
初一的时候,一位国语老师中山周三教 他阅读日本古典文学作品,如“万叶集”等, 还指导他习作短歌,这就是这位成名作家最 早的文学经验。
在初中和高中六年里,渡边淳一读了不 少日本小说,从川端康成、太宰治、三岛由 纪夫,直到所谓的“战后第三波新人”的作 品,都在他涉猎之列。其中他最爱川端康成 的美感及理直气壮,对芥川龙之介则感到无 聊透顶。
渡边淳一想要表达的
兴许还是赞成她为了爱情而放 弃一切,认为只有这样的人生 才算是完美的,但是很多人并 不这样想。有梦想的荻野吟子 是个意气风发的天才,她付出 常人无法想象的努力,结果却 为了一个男人放弃了一切,忘 记了当初受到的伤害,更多的 人是为她惋惜吧。其实如果他 的丈夫可以为她放低一些男人 的身份和面子,又何尝不是完 美的结局呢?
关 注 中 年 人 的 爱 情


描 写
于 人 物


唯 美
美好的爱,在达到最高点的时候结束, 不愿意看到它到了最高点之后,自然而然 像生活中一样,慢慢衰落暗淡下去。美好 的事情,用死的方式作为结束的方式,让 它停在最好的地方。
死不应该是毁灭,死是伴随着爱的死, 伴随着死会有爱的重生,正因为有了死才 有小说等艺术的存在,因为有死才有很多 新的东西出现,正因为有死才会有纯洁的 爱。死绝对不是一种完全消失的东西,由 死会产生很多新的东西,这就是艺术。
荻 野 吟 子
《花逝》这本书描述的是日本第一位女医生荻野吟子的一
生,不管结局是辉煌还是平淡,我都对她肃然起敬。从她第一 次出嫁患病回来后,经历了常人还有当时那个封建时代无法想 象的痛苦,于是立志做一名女医生,不顾家人的反对,不顾世 人的眼光。“女子无才便是德”的封建思想根深蒂固,在求学 的过程中经历了无尽的辛酸,男人居然和女人一起上课,这是 当时的非先进知识分子的绝大多数日本人所难以想象的事情, 包括现在也残留着些许陈旧思想,日本男人不希望妻子工作, 否则就感到自己没有尊严,会受到周围人的歧视,似乎男女平 等这方面中国改革的相对彻底。
弃医从文
渡边淳一于1958年从札幌医科大学毕业,10年从医 经历让他熟悉了爱的力量:“面对一个将死的病人,最 好让他的爱人在身边,紧握他的双手,只有爱可以战胜 对死亡的恐惊。” 渡边淳一所在大学的附属医院正在进 行日本第一例心脏移植手术。当时渡边淳一怀疑被摘除 心脏的那位患者并没有真正的脑死亡,因此就对当时所 在的医院进行了批评。后果可想而知,只有35岁的渡边 淳一无法继续在医院工作下去了。渡边淳一说:“我至 今给数不清的人亲自动刀,看见血,找神经,触及骨, 而且看见死。对于人体,起初的三年只是恐怖和惊异, 接着的三年有梦想,再三年就只有那种顺从绝望。而到 了现在,终于开始觉得自然科学实际上是和浪漫毗邻而 居的。”自此,他索性辞职来到东京,开始了专业小说 创作的生涯。
4. 做自己想做的事情,写自己想写的东西,过自己想要的生活。 自分のやりたいことをやって、自分の書こうとするものでは、自分の生活を望ん でいる。
5.男人与女人不能靠得太近,但年轻的时候,我们却迫不及待地想接近对方。 男と女近すぎてもいけないが、若い时、ぼくたちは、社会に相手に近い。
6 .一个人无论到什么年龄段都可以进行恋爱,恋爱是一生当中发出的闪光点, 年轻人当然也可以谈恋爱,但是中年人、老年人无论到哪个年龄段都可以恋 爱的,而且这种恋爱同时也是非常美丽的。
在大一、大二两年中,渡边淳一读了海 明威、哈地歌耶(享年仅二十一岁的法国早 熟作家)、卡缪等人的作品。在北海道大学 读完两年所谓的“教养课程”后,渡边淳一 进入札幌医科大学。这段时间,他接触到法 国作家萨德(1740~1814)的作品,耳目 一新。萨德、卡缪、川端康成三人是渡边淳 一最欣赏的作家。
高二时候的一段刻骨的初恋成为渡 边淳一迈向文学创作的一个契机,他回 忆道:加清纯子的眼睛很美,我生日时 收到一封情书,此后不可自拔地陷入了 对她的爱恋。纯子常约我到图书室,我 们晚上在那里抽烟、喝酒,她还带我去 札幌艺术家出没的咖啡店和酒吧,我觉 得自己一下成熟起来。然而,高三那年 早春,纯子在北海道的阿寒投水自杀了。 前晚,她在我家窗台上留下一束火红的 康乃馨,仿佛向我告别。我当时觉得她 对我的感觉非常特别,但后来才知道, 与我交往的同时她还有5个男友,其他 人都收到了她的康乃馨。我一直在想, 她到底最爱谁?直到成为作家我才明白, 她不爱我们,她最爱自己。她喜爱表演, 甚至主动去堕落,冲破一些道德观念, 仿佛在和我说,只有这样我们才能看到 艺术。”渡边后来将这段青涩往事写进 了小说《魂断阿寒》。
渡わ た
辺な べ
純じ ゅ ん
一い ち
❖人物紹介 ❖文学作品 ❖写作风格 ❖经典语录
一、人物紹介
名前 渡辺純一
仮名 わたなべじゅんいち
民族 大和民族
出身地 北海道
誕生日 1933年10月24日 星座 さそり座(天蝎座)
卒業の学 札幌医科大学 職務 医者と作家

重要な 「遠い落日』吉川英治文学賞を受賞した
当荻野吟子达到理想并拥有相当高的威望时,志方之善的出 现和求婚让孤独的荻野吟子动了心,之前她是多么的痛恨男人, 而这个比她小13岁得男人居然征服了她,令人惋惜的是志方只 是一个普通人,男人的尊严在爱情上尤其强烈,他迫切想功成 名就,可是却屡屡失败,终于还是平凡的逝去,而荻野吟子自 从放弃了自己的医院和名誉跟随丈夫去北海道开发新土地,就 注定与社会脱轨,时代的进步是飞速的,当她意识到必须重拾 旧业的时候,却发现自己的技术已经远远落后于时代,只能在 偏僻的乡下开个小诊所勉强度日,最后孤独的离开人世。是婚 姻让她走上辉煌的道路,同样也是婚姻让她半途而废,遗憾终 生。
1. 一个生命的伟大并不能够以年岁的多少来衡量,而是要看其拥有多少值得 回忆的闪光点。
一つの命の偉大さはどれだけでの物差しではなく、そのいくつ保有している思い 出のぱっと光り辉いて。 2. 伦理与爱是不能共存的。 倫理と爱するわけにはいかないが共存する。 3. 距离太近,爱也会变成一种消极的东西。 距離が近くて、愛も消極的なものだと思っている。
一人でどこに行っ年齢層でもいいと恋爱をして、恋爱するのは一生のうちに送っ たぱっと光り辉いて、若者が恋をしていて、しかし、中年世代と高齢者層までもそ の后どの世代でもいいと恋爱をするようになり、このような恋爱あり非常に美しい。 7.爱情不是一个能够定义的东西,而是自己去体会和体验的东西。 愛は、一つの定義できるものではなく、自ら悟るや体験のものがあります。
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あ り が と うど
う ごも ざ い ま し た 。
白岩松:无论是从《失乐园》还是到这部新的作品,
都是描写中年,或者是岁数更大一点的感情。 为什么会选择这样一些群体,而不是像很多 人去写年轻人的爱情?
渡边淳一:我认为中年人会有很多各种各样 复杂的关系,他们背负着这种复杂的关系。
从某种意义上讲年轻人的爱是很纯洁的, 但是中老年人为了爱抛弃了很多,背负着 很多负担才能获得爱,这是更加纯洁的爱。
成就 「光と影』1970年直木赏を受赏した 2003年日本出版大賞菊池宽賞を受賞した
渡辺純一は日本の小説家で日本の情愛大師といわれている。 日本の北海道に生まれた渡辺は札幌(さっぽろ)医科大学を卒 業したから、母校(ぼこう)の整形外科(せいけいげか)の講師に なった。10年後、文学の創作(そうさく)にくら替えした。
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