【江苏省】2017届高考语文-论述类阅读-专题练习及答案

江苏省2017届高考语文专题练习论述类阅读
一、阅读下面的作品，完成1~3题。

(18分)
苏轼的意义
李泽厚
①苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国封建社会后期文人们最亲切最喜爱的对象。

其实，苏轼的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。

画的真迹不可复见，就其他说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。

然而他在中国文艺史上却有着巨大影响，是美学史中重要的人物，原因在哪里呢？
②苏轼一方面是忠君爱国、学优而仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，还是其他许多言行，都充分表现出这一点。

这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。

但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。

这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。

苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“归田”“遁世”要更深刻更沉重。

因为，苏轼诗文中所表达出来的这种“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，更是一种对社会的退避；它不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”(阮籍)、“荣华诚足贵，亦复可怜伤”(陶潜)那种具体的政治哀伤(尽管苏也有这种哀伤)，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。

这当然比前者又要深刻一层了。

前者(对政治的退避)是可能做到的，后者(对社会的退避)实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。

然而做和尚也仍要穿衣吃饭，仍有苦恼，也仍然逃不出社会。

这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。

如果可以说，《春江花月夜》(张若虚)之类的对人生的自我意识只是少年时代的喟叹，虽说感伤，并不觉重压；那么，这里的情况刚好相反，尽管没多谈，却更觉沉重，正是“而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋”。

然而就在强颜欢笑中，不更透出那无可如何、黄昏日暮的沉重伤感吗？这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、社会、人生的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。

③在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了。

只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。

终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。

直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。

并从此之后，地位便巩固下来了。

苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作是人生的真谛、艺术的极峰。

千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。

④但是，苏轼与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底摆脱的出世的意念。

无怪乎具有同样敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也绝不喜欢苏东坡。

王船山也是如此。

他们都感受到苏轼这一套对当时的社会具有潜在的破坏性。

苏轼生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。

(选自《美的历程》，有删改) 1．“苏轼的意义”体现在哪些方面？请简要概括。

(6分)
2．请简要概述文章第②段的论述思路。

(6分)
3．请结合文章，阐释“在古今诗人中，只有陶潜最合苏轼的标准了”的内涵。

(6分)
二、阅读下面的作品，完成4~6题。

(18分)
中国的人和自然
木心
①中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，有着相互参透的关系，中国的自然滋养了中国的人，中国的人亲近着中国的自然。

②《诗经》几乎都要先称植物动物之名，才能开诚咏言。

楚辞通体苍翠馥郁，却过于避世独居；汉赋则好大喜功，把金木水火土边旁的字罗列殆尽，再加上虫鱼鸟兽的谱第，仿佛是在对自然说：“知尔甚深。

”到唐代，花溅泪鸟惊心，人和自然相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可；而宋词对待自然的心态转入哀婉，梳剔精致，吹气若兰。

③中国的人和自然紧密相连，无处不在。

中国的“人”中有“自然”，这个观点已经被理论化了，好事者从“烹饪术”上做出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相……也许还有另一面：中国的“自然”内有“人”——谁种的花服谁，谁卜居的丘壑有谁的风神，谁的衣裳具备谁的性情……街头巷尾，无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，堆叠如山，令人无法喘息。

幸亏自然清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着人。

家家户户便栽花种草，休沐盘桓于绿水青山之间。

④另外，人有时不免苦闷，苦闷逼使人有所寄托，因而将目光投向自然，但也有与自然过于亲昵的，至少可先举两则趣例：金鱼、菊花。

不知花了多少代人的宝贵光阴，才培育出婀娜多姿的金鱼，化畸形病态为固定遗传，其品种令人叹为观止而源源不止。

野菊本是单调的，也被嫁接盆栽，作纷繁的形色变幻。

金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。

自然在金鱼、菊花这类小节上任人摆布；在阡陌交错的大节上，如果用“白发三千丈”的作诗方式来对待庄稼，就注定以颗粒无收告终。

⑤中国的山水花草之所以令人心醉神驰，那是真在于自然的钟灵毓秀。

池水井水、盆花圃花、犬马鱼鸟都会恋人，与人共休戚，或盈或涸，或茂或凋。

如果说这些是体小者，那么体大者如崇岳莽原、广川密林、大江巨泊，在历史中与人曲折离奇地同褒贬，共荣辱。

(有删改) 4．简要概括本文的行文思路。

(6分)
5．请理解第④段画线句子的含意。

(6分)
6．结合文意，阐述人们应该怎样对待自然。

(6分)
一、阅读下面的作品，完成1~3题。

(18分)
1．①苏轼最早在诗文中表达出那种人生空漠感和厌倦感。

②苏轼在美学上追求一种质朴平淡的美，他发现陶渊明的美与真谛，并将之抬高到极高的境地，使陶诗自此以后备受关注，广为流传。

③苏轼的美学理想和审美情趣对从元画元曲到明中叶以来浪漫主义思潮具有重要的先驱作用。

2．①首先提出自己的看法：苏东坡留给后人的主要形象不是谨守儒家思想，而是他通过诗文所表达出来的那种比前人更深刻的人生空漠之感。

②接着进一步阐述苏东坡的人生空漠之感比任何前人都要更深刻、更沉重的原因。

③最后得出结论：苏轼最早在文艺领域中将人生空漠之感充分透露出来。

3．①苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。

②苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。

③古今诗人中，只有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”等诗句契合了苏轼所追求的质朴平淡的审美趣味和退避社会的人生理想。

二、阅读下面的作品，完成4~6题。

(18分)
4．首先结合文学发展历程，提出人与自然有着相互渗透关系的观点；然后具体剖析人与自然之间关系，并批评人们为缓解苦闷而任意改变自然的做法；最后得出人与自然休戚相关、荣辱与共的结论。

5．在对待复杂的重大问题上，如果严重违背规律去强行改变自然，必将遭受自然的惩罚，以失败告终。

6．①人与自然相互交融，自然给人眷顾与抚慰，人们要感恩(热爱)自然。

②人不能任意改变自然，更不能违背自然规律，强行改变自然，要尊重(敬畏)自然。

③自然充满灵性，人们应当与自然和谐共处。

一、阅读下面的作品，完成1~3题。

(18分)
1．注意从苏轼的诗文成就、美学追求以及美学对后世影响的角度进行概括。

2．注意总分总的结构方式的把握，即提出观点、分析原因、重申观点的层次结构。

3．注意从“苏轼美学上的追求是朴质无华”“苏轼发现了陶诗的平淡朴质”“古今诗人中，契合了苏轼所追求的质朴平淡”等方面进行阐释。

二、阅读下面的作品，完成4~6题。

(18分)
4．略
5．略
6．略。