陆子晗 素材整理——毛姆
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毛姆毛姆（W. Somerset Maugham）是英国20世纪最著名的小说家、剧作家和短篇故事作家之一。
他的作品广为人知，深受读者喜爱。
本文将介绍毛姆的生平和主要作品，并探讨其在文学界的地位和影响。
毛姆于1874年1月25日出生在大不列颠帝国的法属波恩（now known as Taitung）岛，他是一个英国家庭的后代。
在年轻的时候，毛姆显示出了对文学的浓厚兴趣，并在剑桥大学学习哲学和文学。
然而，他的母亲希望他成为一名律师，他在短暂的时间内也从事过律师职业。
然而，文学的魅力使他无法逃脱，他决定成为一名全职作家。
毛姆的作品主题广泛，包括心理探索、人性的矛盾和社会问题等。
他的作品经常关注人类的内心世界和情感体验，以及社会对个体行为的影响。
毛姆是一位精确的观察者，他用扎实的笔触和细腻的描写，深入刻画了人物的内心世界和复杂的情感。
他的作品通常富有戏剧性，并探索了人类性格的不同层面。
毛姆的作品中最著名的是他的长篇小说《人性枷锁》（Of Human Bondage）。
这本小说于1915年出版，讲述了一个青年的成长经历和情感困扰。
小说中的主人公菲利普·凡·默事发生了一系列的转折，经历了爱情的挫折和失败，最终找到了自我认同。
这本小说被认为是毛姆最成功的作品之一，融合了自传元素和小说的形式，展现了毛姆的独特写作风格。
除了《人性枷锁》，毛姆的其他作品也同样备受称赞。
他的短篇小说集《东方小说》（The Gentleman in the Parlour）展示了他对亚洲文化的兴趣和不同文化之间的对比。
毛姆曾多次到亚洲旅行，并从那些经历中汲取灵感。
他的另一部著名作品是《月亮和六便士》（The Moon and Sixpence），灵感来自于画家保罗·高更的生平和艺术创作。
这本小说深入探讨了艺术家的生活和独特的创作过程。
在毛姆的作品中，人物形象的塑造是其最令人称赞的方面之一。
他的人物通常具有复杂的性格和情感，通过他们的故事，毛姆揭示了人类行为背后的动机和谬误。
盛誉下的孤独者——毛姆
盛誉下的孤独者——毛姆图片发自简书App一两年来，我断断续续读了威廉·萨默塞特·毛姆的部分作品，即在市面上能看得到的《月亮与六便士》《刀锋》《面纱》等长篇小说，以及一些杂的文。
看书的时候，我的脑袋里会蹦跶出很多想法，遗憾的是，在我下定决心要提笔记录灵感时，发现它们毫无章法、无从连接，我甚至怀疑自己到底有没有看过书。
我是如此不擅长写评论的人，但是为了毛姆大叔，还是愿意一试。
世间万物都是内在因素和外在环境相互作用的结果，写作这件事情也一样，既需要天赋和努力，又需要源源不断的生活素材。
毛姆年幼时便失去双亲，由伯父抚养，上学时由于身材矮小、严重口吃，经常受到同学的欺凌，甚至羞辱。
孤寂凄清的童年生活养成了他孤僻、敏感和内向的性格，也对他的人生观和后来的文学创作产生了深远的影响。
年轻时，他在德国接受过哲学思想和新戏剧思潮，在英国的会计师事务所当过见习生，后来在伦敦圣托马斯医学院学医，学成之后却弃医从文；在一战期间，他救护过伤员，曾入英国情报部门工作，也出使过俄国劝阻他们退出战争；中年时期，他游历大半个世界，曾去南太平洋旅行，此后多次抵达远东，也去过拉丁美洲与印度；二战期间，毛姆到了美国，期间发表的作品引起人们对人生、战争、现实的思索；晚年回到法国，作品多是回忆录以及对艺术、文学的评论......值得一提的是，他活了91岁，嗯，他还是个同性恋。
在《人生的枷锁》中，主人公菲利普·凯里童年和青年时期的辛酸遭遇，大多取材于毛姆本身的经历；而《在中国的屏风上》是写他在中国游历的所见所闻，小说《面纱》也带有浓重的中国色彩；《刀锋》中，拉里到达印度探索人生的意义、寻求内心的平静，对宗教、底层社会的描绘也与作者曾游历印度有关......毛姆以冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会，用幽默风趣的言语愉悦读者，丰富的人生经历为他提供了创作素材，其作品又带有异域风情。
同样是“我有一个朋友”这样的老桥段，段与段之间穿插的人生哲理却不生硬，有时还能让读者会心一笑，单是说段子就秒杀了很多作家。
人物素材积累 毛姆
毛姆《月亮与六便士》毛姆是个非常聪明的作家。
非常，聪明。
写东西好的人其实不一定聪明。
他是真聪明。
他是个非常认真的读者。
比起其他毒舌，他读的书多到逆天。
而且他还很八卦，看看他写的司汤达评传和福楼拜评传好了。
他对作者心理的把握极高明。
也只有他敢说巴尔扎克、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基们的文笔不好，但“伟大作家需要的不只是文笔，而是激情和叙述欲”。
他距离不朽，其实缺一点激情。
他太聪明了，简直聪明到缺一点鲁莽。
所以历史很难把他归类到托尔斯泰们中间去，但他估计也不在乎这个。
到了20世纪，他还在写19世纪式的小说。
但他写得确实好。
那些＂我有个朋友＂式小说，莫泊桑就写得很好，但毛姆写得不下于前者。
做个对比，董桥先生也喜欢“我有个朋友”。
看看他和毛姆写的，就明白毛姆写得多好了。
毛姆不太会为了戏剧性刻意造巧合，也不会为了个情节硬拽着人物性格扭着走，瑰丽斑斓的手法也不多，又带点英国范儿不肯跳到前台讲大道理，点到为止。
所以就像没有管弦搭配的钢琴单奏。
有点儿薄，不厚润，但是滴溜溜，明净流畅。
毛姆哪怕在企图说教之余，也不会丢了自己讲故事的文体，所以他讲故事时喜欢润物无声，带着英国式的浅笑抹过去。
硬想插说教，反而很别扭，不像巴尔扎克和雨果说故事时间隙插话自然而然爱什么时候插什么时候插。
毛姆对司汤达和狄更斯的巨大推崇，都是针对他们讲故事方面的。
在对政治正确的无视、对传统的刻意嘲讽方面，毛姆其实有点纳博科夫范儿——虽然他二人气质还不大同，而且真遇到一定会彼此掐起来。
但毛姆又不是个冷淡到会嘲弄一切情怀的人。
《月亮与六便士》里，他的情怀表露得够明显了。
《月亮与六便士》：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
感情有理智所根本不能理解的理由。
小丑的嘴唇在微笑，他的笑话越来越滑稽，因为在他逗人发笑的时候，他更加感到自己无法忍受的孤独。
《人性的枷锁》：将来会怎么样，我根本不会考虑。
毛姆经典语录三观
1.你选择你的道德观念，这是因为它与宗教结合在一起的。
你失去宗教信仰，但道德观念依然还在。
一个人假如不是通过研读赫伯特斯宾塞的哲学著作而是通过热爱上帝来修身养性的话，那他将更容易成为一个好人。
2.钱给了我世上最珍贵的东西，独立自主。
现在只要我愿意，就可以叫任何人见鬼去，真是开心到无法想象。
那些视金钱如粪土的人，我就最瞧不起。
他们不是伪君子就是傻瓜。
3.我知道你既冷酷又无情，我知道你自私，自私得难以言表。
我也知道你胆小如鼠，我知道你说谎成性，善于欺骗。
我知道你极其卑劣，为人不齿。
但悲惨的是……悲惨的是我依然爱你。
4.世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。
我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。
做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。
5.声称不在乎同伴意见的，我压根不信，那是无知无畏虚张声势，只意味着他们不怕犯小错落埋怨，何况这些小错他们深信不会给任何人发现。
但这位仁兄真不在乎世人的看法，习俗奈何不了他。
他像个浑身抹油的摔跤手，你别想抓住他。
他自由得叫人牙痒痒。
6.我总觉得希望得到别人的赞同是文明人类的一种根深蒂固的本能。
一个标新立异的女人一旦冒犯了礼规，将自己暴露在唇枪舌剑之下，就再也没有谁会像她那样飞快地跑去寻找尊严体面的庇护了。
7.愚蠢的人一旦无事可做，就百般无聊。
做一个闲人需要多才多艺而且修养极高，或者要有一个与众不同的头脑。
8.没有比为了生计发愁更丢人的事儿了。
有些人大言不惭地说自己不把钱当回事儿，我最鄙视这种人。
不是伪君子就是傻子。
钱这玩意儿就像第六感，没有它，剩下的五感都发挥不了最佳的作用。
没有足够的银子进账，生活里就少了一半的可能。
9.即使最没有思想的人也有自己的哲学。
不管你对它们知道得多么少，也不管它们多么矛盾、多么褊狭、多么荒谬，它们存在着而且影响着你的行为反应。
即使你从未说到过它们，它们却是你的哲学。
10.我认为像他这样年纪的人再牵扯到这种爱情瓜葛中未免令人作呕。
毛姆经典语录
毛姆经典语录毛姆（William Somerset Maugham）是20世纪英国最著名的作家之一，同时也是一位杰出的戏剧家和评论家。
他的文学作品常常涉及人性、道德、爱情等主题，并通过对生活的深入观察，表达了对人类存在的深刻思考。
毛姆是一位非常具有思想深度的人，他的观点和语录也让人叹为观止。
1. “人生是一份难解的谜，我们在其中奋斗一生，却无法得到答案。
”这句话深刻地揭示了人生的本质：人生是一场永无止境的探索，我们可以在其中获得许多经验和智慧，但最终却无法得到真正的答案。
我们可以为了追求真相而奋斗，但真相本身却是永远无法被完全揭示的，这也是人类存在的一种哲学性质。
2. “爱是一道光，若没有它，生命便是一片黑暗。
”毛姆非常擅长表达人的情感，他的这句话把爱的价值深刻地阐述了出来，爱不仅仅是一种情感，更是一种信仰，一种引导我们走向生命光明的力量。
我们之所以能够在这个世界上生存，是因为我们彼此相爱，并用爱支撑着自己的生命。
3. “人生没有必然，只有后果。
”这句格言表达了一个哲学性的思想：人生不是一条铁路，而是一条水道。
每条水道都有其自身的路径和流向，而我们的人生并不是唯一的路径，它是由自己的选择和行动所塑造的。
我们的一举一动都会对我们未来的生活产生直接的影响，所以我们必须要时刻明确自己的目标，努力向前，不畏挫折。
4. “在我们青春的时候，我们对人生的所有事情都充满了信心，但当我们年老的时候，只剩下了无尽的惆怅。
”这句话表达了人的一种心态：青春相信，年老惆怅。
当我们年轻时，我们充满了自信和勇气，愿意冒险尝试，但随着年龄的增长，我们逐渐失去了这种信心，变得谨慎而保守。
这种变化并不是由于外界环境的影响，而是由于我们内心的恐惧和不安所导致的。
5. “人与人之间的差别并不在于他们的思想，而在于他们的行动。
”这句话表达了一个哲学性的思想：行动比言语更具有意义。
优秀的人并不是因为他们有更多的想法，而是因为他们能够将这些想法付诸行动，去改变世界。
高考必备作文素材：毛姆名言名句
高考必备作文素材：毛姆名言名句1、我用尽全力,过着平凡的一生。
2、养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
3、一个人最难做到的事，是意识到自己并不是生活的中心，而只是在边缘。
4、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
5、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻.6、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
7、只要你挨过穷，你内心里就一辈子是个穷人。
8、为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。
9、感情有理智根本无法理解的理由。
10、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
11、若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。
12、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
14、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
15、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
16、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
17、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
18、我们每个人生在世界上都是孤独的。
每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。
19、生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。
20、一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。
毛姆的总结
毛姆的总结简介毛姆（W. Somerset Maugham）是英国著名的小说家和剧作家。
他以其深入人心的故事、生动的人物塑造和精湛的写作技巧而闻名于世。
他的作品涉及多个领域，包括小说、戏剧、短篇小说和非虚构作品。
毛姆的作品以揭示人性的复杂性和深度而闻名，他的总结和观察力使他成为伟大的文学家之一。
毛姆的写作风格毛姆的写作风格独特而受人喜爱。
他善于运用简洁明了的语言，以真实而生动的方式描绘人物和场景。
他的叙述充满真实感和细节，让读者能够身临其境地感受到故事的情节。
毛姆的句子简洁而有力，没有多余的修饰词，使得他的作品通俗易懂，受到广大读者的喜爱。
毛姆的主题毛姆的作品经常涉及人性的复杂性和道德伦理的问题。
他善于通过塑造各种各样的人物来展现人性的多样性和矛盾性。
他的作品常常探索人们之间的关系、个人欲望和道德观念之间的冲突，以及人类对权力、财富和爱情的渴望。
毛姆的作品引发了无数的思考和讨论，他的深刻的洞察力和对人性的揭示使他的作品具有持久的影响力。
毛姆的短篇小说毛姆的短篇小说是他最著名的作品之一。
他的短篇小说以其紧凑的结构和意味深长的结尾而闻名。
毛姆的短篇小说通常以一个小人物或一个小事件为主线，通过细腻的描写和心理分析来展示人类的本质。
他的短篇小说往往富有启示性，让人们不仅体味到故事的情感，也思考到人生的哲理。
毛姆的剧作毛姆的剧作也广受赞誉。
他的剧作充满了戏剧性和紧张感，引人入胜。
毛姆擅长通过对话和人物之间的相互作用来展示剧情的发展和人性的冲突。
他的剧作在不同的舞台上演出，获得了广泛的赞誉和观众的喜爱。
毛姆的非虚构作品除了小说和剧作，毛姆还写了许多非虚构作品，其中包括旅行记实和自传体作品。
他的旅行记实展示了他游历世界的经历和对不同文化的感悟。
他的自传体作品则更多地关注于他个人的生活和思想。
这些非虚构作品使读者更好地了解了毛姆的人生轨迹和他对世界的看法。
毛姆的影响毛姆的作品和观点对世界文学产生了深远的影响。
他的写作风格和文学表达方式被许多作家所效仿和推崇。
毛姆最经典的10句话
毛姆最经典的10句话
1. 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
2. 为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟的按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
3. 若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。
4. 将来会怎么样，我根本不会考虑。
要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
5. 有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
6. 等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。
7. 世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。
我们的生活很单纯、很简朴。
8. 记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。
唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。
你将享受一种无法言表的幸福。
9. 人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。
10. “所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？”“无所谓。
”。
毛姆乞丐原文
毛姆乞丐原文
我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他哀求施舍。
我伸手搜索所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕，我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力的摆动着和发着颤。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的战栗的手：“请见谅，兄弟！”乞丐那红肿的眼睛凝视着我，他发青的嘴唇笑了笑——他也紧紧地握了握我的冰凉的手指。
“哪的话，兄弟！”他嘟哝说，“这已经是可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”我明白，我也从我的兄弟那儿得到了恩惠。
【一轮复习】人物素材整理——毛姆
威廉·萨默塞特·毛姆毛姆，比故事还精彩的人生威廉·萨默塞特·毛姆（1874年1月25日一1965年12月16日），英国小说家、剧作家。
代表作有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》，短篇小说集《叶的震颤》、《阿金》等。
毛姆——孤僻的童年毛姆1874年1月25日出生在巴黎，父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。
小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。
毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。
孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。
幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。
探寻“使泰晤士河起火”的文学1892年初，他去德国海德堡大学学习了一年。
在那儿，他接触到德国哲学史家昆诺·费希尔的哲学思想和以易卜生为代表的新戏剧潮流。
同年返回英国，在伦敦一家会计师事务所当了六个星期的练习生，随后即进伦敦圣托马斯医学院学医。
为期五年的习医生涯，不仅使他有机会了解到底层人民的生活状况，而且使他学会用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会。
他的第一部小说《兰贝斯的丽莎》，即根据他作为见习医生在贫民区为产妇接生时的见闻用自然主义手法写成。
从1897年起，毛姆弃医专事文学创作。
在接下来的几年里，他写了若干部小说，但是，用毛姆自己的话来说，其中没有一部能够“使泰晤士河起火”。
1902年他转向戏剧创作，获得成功，成了红极一时的剧作家，这时期的创作很多。
1913年起，毛姆决定暂时中断戏剧创作，用两年时间潜心写作酝酿已久的小说《人生的枷锁》。
第一次大战期间，毛姆先在比利时火线救护伤员，后入英国情报部门工作，在日内瓦收集敌情；后又出使俄国，劝阻俄国退出战争，与临时政府首脑克伦斯基有过接触。
回国述职时，俄国爆发了十月革命。
这一段间谍与密使的生活，后来写进了间谍小说《艾兴顿》（1928）中。
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毛姆毛姆1874年1月25日出生在巴黎，父亲是律师，当时在英国驻法使馆供职。
小毛姆不满十岁，父母就先后去世，他被送回英国由伯父抚养。
毛姆进坎特伯雷皇家公学之后，由于身材矮小，且严重口吃，经常受到大孩子的欺凌和折磨，有时还遭到冬烘学究的无端羞辱。
孤寂凄清的童年生活，在他稚嫩的心灵上投下了痛苦的阴影，养成他孤僻、敏感、内向的性格。
幼年的经历对他的世界观和文学创作产生了深刻的影响。
1892年初，他去德国海德堡大学学习了一年。
在那儿，他接触到德国哲学史家昆诺·费希尔的哲学思想和以易卜生为代表的新戏剧潮流。
同年返回英国，在伦敦一家会计师事务所当了六个星期的练习生，随后即进伦敦圣托马斯医学院学医。
为期五年的习医生涯，不仅使他有机会了解到底层人民的生活状况，而且使他学会用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会。
他的第一部小说《兰贝斯的丽莎》，即根据他作为见习医生在贫民区为产妇接生时的见闻用自然主义手法写成。
从1897年起，毛姆弃医专事文学创作。
在接下来的几年里，他写了若干部小说，但是，用毛姆自己的话来说，其中没有一部能够“使泰晤士河起火”。
1902年他转向戏剧创作，获得成功，成了红极一时的剧作家，1908年，伦敦舞台竟同时上演他的四个剧本：《佛烈德里克夫人》、《杰克·斯特劳》、《杜特太太》和《探险家》，其中《弗雷德里克夫人》连续上演达一年之久。
这时期的代表作包括《希望之乡》（1913）、《卡洛琳》（1916）、《我们的前辈》（1917）、《家庭与美人》及《圈子》（1921）。
1913年起，毛姆决定暂时中断戏剧创作，用两年时间潜心写作酝酿已久的小说《人生的枷锁》。
批评家们认为它写得并不成功，其中的自我分析也不如别的作品中的冷静观察深刻。
第一次大战期间，毛姆先在比利时火线救护伤员，后入英国情报部门工作，在日内瓦收集敌情；后又出使俄国，劝阻俄国退出战争，与临时政府首脑克伦斯基有过接触。
回国述职时，俄国爆发了十月革命。
这一段间谍与密使的生活，后来写进了间谍小说《艾兴顿》（1928）中。
1916年，毛姆去南太平洋旅行，此后多次到远东。
1919年，长篇小说《月亮和六便士》问世。
1920年到中国，写了游记《在中国的屏风上》（1922），并以中国为背景写了一部长篇小说《面纱》（1925）。
以后又去拉丁美洲与印度。
1928年毛姆定居在地中海之滨的里维埃拉，直至1940年纳粹入侵时，才仓促离去。
两次大战的间隙期间，是毛姆创作精力最旺盛的时期。
20世纪20年代及30年代初期，他写了一系列揭露上流社会尔虞我诈、勾心斗角、道德堕落的剧本，如《周而复始》、《比我们高贵的人们》和《坚贞的妻子》等。
后来还写了《香笺泪》（1927）、《神圣的火焰》（1929）、《养家糊口的人》（1931）以及表现第一次世界大战后幻想破灭的《为国效劳》（1932），1933年完稿的《谢佩》上演失败，从此不再写剧本。
第二次大战期间，毛姆到了美国，在南卡罗来纳、纽约和罗德岛等地呆了六年。
1944年发表长篇小说《刀锋》。
在这部作品里，作家试图通过一个青年人探求人生哲理的故事，揭示精神与实利主义之间的矛盾冲突。
小说出版后，反响强烈，特别受到当时置身于战火的英、美现役军人的欢迎。
1946年，毛姆回到法国里维埃拉。
1946年，毛姆回到法国里维埃拉。
设立了萨姆塞特·毛姆奖，奖励优秀的年轻作家，鼓励并资助他们到各处旅游。
[8] 1948年写最后一部小说《卡塔丽娜》，以16世纪西班牙为背景。
此后，仅限于写作回忆录和文艺评论，如《总结》（1938）、《作家笔记》（1949）、《流浪者的心情》（1952）、《观点》（1958）、《回顾》（1962）等，同时对自己的旧作进行整理。
毛姆晚年享有很高的声誉，英国牛津大学和法国图鲁兹大学分别授予他颇为显赫的“荣誉团骑士“称号。
1954年，英国女王授予“荣誉侍从”的称号，成为皇家文学会的会员。
同年1月25日，英国嘉里克文学俱乐部特地设宴庆贺他的八十寿辰；在英国文学史上受到这种礼遇的，只有狄更斯、萨克雷、特罗洛普三位作家。
1959年，毛姆作了最后一次远东之行。
1961年，他的母校，德国海德堡大学，授予他名誉校董称号。
1965年12月15日，毛姆在法国里维埃拉去世，享年91岁。
骨灰安葬在坎特伯雷皇家公学内。
毛姆的个性坦率，常常宣言不讳，因此总是招引文艺批评界的诋毁，但他仍坚持以英、法等国为题材创作了大量短篇小说，在20世纪英国短篇小说史中，占据了重要的地位。
毛姆短篇小说的标志就是冷静、客观和深刻地剖析与解读人性的弱点，人世间的人情冷暖、苦与恶、尔自我诈、道貌岸然、世态作品中无情地嘲弄、讽刺了当时西方社会中人与人之间的畸形关系、上流社会的荒理无度以及下层人民的苦难生活，导致了人们对美好世界的幻想破灭，让人们从他的小说中亲身领赂、目睹了社会的罪恶、人性的丑恶及命运的不公和多劫难。
纵观毛姆的多篇短篇小说，虽然他目睹了人在现实生活中的瘸苦，在创作时仍坚持客观、冷静的态度和超然的做法。
毛姆将人性的复杂性描述得淋漓尽致，表达了对人性的关注和对社会的关心，强调了人性的复杂和矛盾，将善与恶、美与丑进行了惟抄报肖的描写。
有人认为毛姆的小说已超越了对善、恶、美、丑的鉴别，但其作品往往只是对不公正的社会现象进行具体、翔实的描写，尤其是对人性恶的一面进行无情的揭露与讥讽，却没有意识到罪恶的根源，没有对摧残、压迫人的社会进行淋漓尽致的批判。
[12]对维多利亚传统的矛盾态度使毛姆与其他不愿盲从常规的作家一样，对新时代自我价值的追求满怀渴望，同时又不忍彻底颠覆维多利亚传统文化。
正是出于这种心理．毛姆选择了逃避，追求人性的自我完善与超然物外。
他笔下的主人公对造成自身孤独的外在世界冷眼相看，对保持孤独的完美刻骨铭心。
在西方文化的樊笼中，他们无所适从，惶惶不可终日。
在一次次质疑中，毛姆放逐他笔下的主人公自由地寻求灵魂栖息之地。
《刀锋》中的拉里和《月亮与六便士》中的斯特里克兰便是其中的典型。
对毛姆而言，面对复杂的人性和不可知的人生，他更愿意做一个。
无所偏袒的观察者”。
在创作小说时，了解人性，暴露人性的弱点，成为毛姆关注的焦点。
生理上的缺陷带来的自卑感以及与周围环境的冲突，让他更加客观、包容地看待人性．从而也使他得出人性是复杂的、不可知的．而且善恶兼容的结论。
因此在创作时，毛姆其所能、最大限度地保持其作品内容的客观性与真实性，既不扬善，也不隐恶，让读者自己去观察、去体会揣摩，来判断人物的好与坏、善与恶，因此，他笔下的人物各具风采、各具特色。
作为一名跨世纪的作家，毛姆带着19世纪传统作家的思维方式、价值观念和批判意识进入20世纪，在传统与现代之间不断探索，追问人性的价值。
他独特的创作个性在语境中呈现，并在语境中生成意义，反过来又构成语境中的一道风景。
在他的小说中，既有对19世纪传统价值现的反叛与否定，又无可奈何的眷恋与缅怀；既有对风园一时的现代主义文学的反驳与批判，又有潜移默化的影响与共鸣。
这些互为矛盾的因索充分体现了文化语境与作家创作个性之间的互动关系，同时构成毛姆小说的二重性特征。
表面上，毛姆继承了批判现实主义的传统．对社会的丑恶与人性的堕落进行揭露；在更深层面上，毛姆的作品深刻地揭示了现代人的孤独、荒诞与幻灭感。
毛姆这种用现实主义手法来表现现代主义主题的方式是其区别于其他作家的一个显著特征。
毛姆的小说之所以能够引起不同国家不同阶层许多读者的兴趣，而且这种兴趣至今经久不衰，其中的原因之一，便是他作品中浓郁的异国情调。
这种异国情调既与当时的社会文化背景有关，也与作者本人的生活经历有关。
科技带来的进步使得西方文明迅猛发展，不仅使得后起的欧洲迅速超过了古老的东方。
而且促进了“欧洲中心主义”意识形态和霸权意识的增长。
在疯狂的殖民扩张过程中，殖民者从“愚昧、野蛮”的东方人手中掠夺物质财富．人类学家和艺术家则看到了东方文化的独特量力，将之视为人类灵魂的最终归属。
作为一个敏感而极官才华的作家，毛姆深切地感受到了西方文明对人性的压抑和摧残，对东方文化则充满了无限的敬仰与向往一个不容忽视的事实是，毛姆对处于非主流边缘地位的土著文化、印度文化、中国文化等倾注了自己高度的热情，寄予了无限的期望。
在毛姆的小说中，“异质文化不再充当西方文化的配角，而一跃成为小说中真正的主宰因家”。
名言为乐趣而读书。
良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢。
一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生的事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。
改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲哀。
轶事中国之行，著名学者辜鸿铭给毛姆留下了深刻的印象。
老人家说着一口流行的英语，在牛津和剑桥读过书，做过晚清大臣张之洞的秘书。
当毛姆热情谈到中西关系时，辜鸿铭大声训斥道：“你们将你们邪恶的发明强加给我们，可是你们知道我们是一个对机械有天赋的民族吗？当黄种人也可以制造出同样精良的枪炮并迎面向你们开火时，你们白种人还剩下什么优势呢？”毛姆把老先生的慷慨陈词记在了本子上，后来原封不动用在了《苏伊士之东》的李泰成身上。
一天，他工作一整天后，感到非常疲倦，于是到一家豪华的餐厅里吃晚饭。
但他疲倦得连看菜单的兴趣都没有了，于是将菜单合起来不看，对那个服务员说：“随你便吧，只要替我弄几个好吃的菜来就行。
”那位服务员果然依言而行，他替毛姆点了几个价钱很贵也很好吃的菜。
因为太倦了，毛姆吃得非常舒服，所以他给那服务员的小费特别多。
那位服务员接过钱去，开心地说：“先生，下回你再有不识字的朋友，请介绍给我好了。
”毛姆晚年因右臂疼痛而影响了写作，所以他去请医生诊断治疗。
医生将毛姆的右臂右手检查一遍之后，就警告他说：“先生，你不会写字！你握笔的手指地位也错了，你右臂放到桌子上的位置也不对。
”毛姆听到医生的诊断后，不服地说：“可是，医生先生，我已经这样写了几十年了。
”医生听了毛姆的话后大不以为然，惋惜地说：“可怜的人，你也因此错了几十年了。