杜甫的诗词《戏为六绝句》(其二)
杜甫的诗词《戏为六绝句》（其二）
《戏为六绝句》（其二）
唐杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
【赏析】
这首诗嘲讽了当时那些厚古薄今的思想，具有很强的情感色彩。
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，“尔曹”，指嘲笑初唐四杰的那些人，具有很强的贬义意味。这两句的意思是：你们这些小人之辈，就算是使尽嘴皮诋毁他人，又能如何，迟早身败名裂，死后湮没无闻，不被后人所知；而初唐四杰虽然受过你们诽谤，他们的名声却像万古奔腾的江河一样，流传百世。杜甫当时所在的文坛，广泛地存有着贵古贱今、好高骛远的习气，认为古人的诗文要比唐诗文好，否定唐初的文学贡献，随意诋毁唐初的文人，号召向古人学习。诗人对这种风气极其反感，对这种随意诽谤他人的小人更是义愤填膺。初唐四杰的成就是大家公认的，是有目共睹的，他们的作品经得住时间和历史的考验，绝不会因某些人的诽谤而受到任何影响。现可用以说明，那些反对真理，企图破坏文化的人，到头来注定会失败，历史的车轮永久是向前的，是不容抹黑的。
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杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中许多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响长远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
律诗在杜诗中占有极重要的地位。杜甫律诗的成就，首先在于扩大了律诗的表现范围。他不仅以律诗写应酬、咏怀、羁旅、宴游，以及山水，而且用律诗写时事。用律诗写时事，字数和格律都受限制，难度更大，而杜甫却能运用自如。杜甫把律诗写得纵横恣肆，极尽变化之能事，合律而又看不出声律的束缚，对仗工整而又看不出对仗的痕迹。如被杨伦称为“杜集七言律第一”的《登高》，就是这样一首诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”全诗在声律句式上，又极精密、考究。八句皆对，首联句中也对。严整的对仗被形象的流淌感掩盖起来了，严密变得疏畅。
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语言
杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发觉，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。
意象
杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。
风格
杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”
赏析戏为六绝句 杜甫
戏为六绝句·其二
杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
从性格的角度而言，大多数人可能最喜欢李白，其次才是杜甫。但其实杜甫除了诗律精细，除了诗风沉郁顿挫之外，他也其实是有几分豪侠、豪爽气的，像这一组“论诗六绝句”其实就可以看出老杜的这种豪爽之气。这组诗最有名的当然是第二首，直接评价“王杨卢骆”，评价“初唐四杰”，说“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休”。这是说“初唐四杰”像王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们大多才华横溢，却又命运多舛，屈居下僚，尤其是他们的诗风、文风，他们诗文创作不拘俗套、清新、刚健，一扫齐梁颓靡之风，但这样一来就和隋末、唐初“齐梁文风”的文坛主流相违背，尤其是在诗文的创作技巧上，就显得有点粗糙，甚至没那么精细。所以当时自诩为文坛主流的那批人，他们可能是身居高位，又可能以诗坛领袖自居，他们讲求词语华章、讲究属对精细，讲究形式要华美、典故要堆砌。总之，诗文创作要有技巧，而技巧本身则以他们的标准为是。仿佛握着技巧的尚方宝剑，就可以讥讽、鄙视、嘲笑那些青春的清新力量，所以一句“轻薄为文哂未休”，其实说的就是那些文坛上泥古不化、手握齐梁颓靡余风、自以为握住了创作技巧的所谓文坛主流的那些人。他们对四杰的嘲笑，笑他们词语不够华美，文风不够绮丽，最重要的是体现不出所谓的技巧与规范来，他们以为这种创作是轻薄的，所以他们哂之，他们嘲笑四杰的轻薄为文，老杜一句“轻薄为文哂未休”，刻画尽了文坛上、诗坛上这帮自留地文人、自留地诗人的可怜、可笑的嘴脸，站在历史规律的制高点上俯瞰沧海横流的老杜，在刻画了遗老遗少的自留地文人、诗人们的丑恶嘴脸之后，径直发出振聋发聩的批判与呐喊——“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。你们这般可笑的、泥古不化的自留地诗人啊，你们自以为掌握着文坛与诗坛的圭臬（圭臬是指土圭和水臬。古代测日影、正四时和测量土地的仪器。引申为某种事物的标尺、准则和法度；可以据此做出决定或判断的根据。）、你们自以为能确定创作的规范与技巧、你们自以为在狭小圈子里互拍马屁的所谓创作，到最后，其实不过是一堆诗文的垃圾而已，空有诗文的形式与空壳，却没有真正的内涵、创作的精神与历史的风骨。而这些正是“王杨卢骆”所有，正是“初唐四杰”所有的，是的，他们可能没有你们用词那么精细、那么尖巧、那么华美、那么形式、那么喧嚣、那么所谓技巧，但他们书写了这个时代的精神，触及到了时代的脉搏，他们替一个时代的到来发出心声与呐喊。在你们所谓“轻薄为文”的嘲笑里，他们的笔触、他们的心声、他们的创作才是这个时代的最强音，所以他们终将如长江大河一般滚滚而下，终将万古不废、万古留芳。而你们这帮守旧的自留地文人啊，在历史的长河中本就微不足道，也因此只能身名俱灭。你们对四杰的嘲讽，其实恰恰是历史对你们的嘲笑。
杜甫《戏为六绝句》（其一~三）赏析
杜甫《戏为六绝句》（其一~三）赏析
《戏为六绝句》 杜甫
其一
“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”
诗名《戏为六绝句》，“戏”：【游戏，调侃】“为”：【写，作。】杜甫调侃式地写了六首绝句。我们之前提到，草堂建成以后，老杜有了安稳的居所，开始把注意力更多地集中在了文学诗歌的创作上了。本来，大家对他的诗歌才华都蛮推崇的，杜甫也就开始总结一些前人的东西。我们先来看其一原诗：
“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”
字词典故 “庾yu2信”：【南北朝时期文学家、诗人。前期在梁朝，作品多为宫体性质，轻艳流荡，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。】“纵横”：【奔放。】
赏析 杜甫说，庾信的文章到了老年，更加有所成就。他才华凌云，笔力雄健，表情达意奔放自如。
显然老杜很欣赏庾信后期苍劲，悲凉的风格。老杜可能也认为，以自己现在的年纪，走庾信老年时的路子更好。老杜在《春日忆李白》中曾经写道：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”毫无疑问，在当代，杜甫最推崇的诗人就是李白了。他认为李白的诗如“庾信”一般清新，如“鲍照”一般俊逸。那可能是指年轻时代的庾信。老杜自然不可能去模仿李白，他觉得自己更应该走庾信年老时的诗风，苍劲，悲凉。
“今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”
字词典故 “嗤chi1点”：【嘲笑挑剔。】“不觉”：【没有发觉，没有感觉到。】
赏析 杜甫说，如今有些人却以嗤笑的口吻，对他流传下来的诗赋指指点点，都不觉得前辈贤人是足以让他们这些后生敬畏的。 《戏为六绝句》 杜甫
其一
“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。”
《戏为六绝句》 杜甫
其二
“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
来看《戏为六绝句》其二原诗：
“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。”
读杜心解·〈戏为六绝句〉注
- 1 - 读杜心解·〈戏为六绝句〉注
以《读杜心解〈戏为六绝句〉注》为标题，写一篇3000字的中文文章
杜心解（933-977）是中国唐朝著名诗人和美学家，他的〈戏为六绝句〉（一诗六句）更是传世佳作，被誉为“诗坛上的奇葩”。文学家们一直在研究杜心解的诗作，尤其是其中的〈戏为六绝句〉。这首诗在中国历史上占有重要地位，对中国美学有深远影响，也凝聚了中国文学发展史上的精华。
《读杜心解〈戏为六绝句〉注》意在阐释杜心解的〈戏为六绝句〉的内涵和背后的丰富价值。该诗原文为：“金翅满林飞处处，清歌一曲唱不尽。繁花似锦色彩鲜，万舸争流直应穿。”
杜心解的这首诗恰是对大自然的惊叹之作。第一句描述的是繁华的景色，金翅满林飞来飞去，鸟儿欢快地唱着清歌，弥漫着神奇的色彩。第二句铺陈出繁花似锦的艳丽景象，万舸争流，黄河穿过山脉，河水汹涌，仿佛要将山脉撕裂开去。这一景象令人叹为观止，铭刻在杜心解心中，最终流淌成深刻的诗句。
此诗首先强调自然的风貌，而杜心解又能以其才华将之表达得淋漓尽致，体现出他的诗歌创作技巧及其精妙的“以自然之貌表自然之心”的思维逻辑，展现出杜心解对中国古典美学的认知思维方式，具有重大的历史意义。
杜心解在这首诗中描述了一幅自然的画卷，它展示了自然界各种美景，又能令读者感受到人间的温情，因此读者衷向地把它赋予丰厚 - 2 - 的内涵。从抒情的角度，杜心解的这首诗能引起读者的共鸣，他让读者感受到大自然的震撼，又能体会到其中的感情，引人深思。
从文笔的角度来看，杜心解的这首诗简洁、短小而又有力，体现出古代诗人的表达简练之美，有着极高的文学价值，具有崇高的文化精神和深厚的文学内涵，它既是中国古代文人的智慧结晶，又是中华文化的健康发展。
此诗此画，杜心解赋予它们更丰富的意象，将大自然美景变为丰盈多彩的文字，使读者充分体会到诗中的内涵，体会到作者深邃的思想和精神，细细品味杜心解的抒情诗的精神。从传统的文学理论的角度来看，杜心解的〈戏为六绝句〉运用了合理的结构、高度的表达效果，博取读者的钦佩。他的这首诗如此精致，读者非常有价值。贴近自然美景的描述，把大自然的美转换成文字，激发读者的情感，在艺术表现上，杜心解的〈戏为六绝句〉毋庸置疑是最佳佳作。
杜甫《戏为六绝句》赏析
杜甫《戏为六绝句》赏析(2)
杜甫《戏为六绝句》赏析
8. 不废：不影响。
9. 卢王：指前一首的初唐四杰，因限于字数，故举“卢王”以代表初唐四杰。操，持也;翰墨，笔墨;操翰墨，指文艺写作。
10. 龙文虎脊：皆是毛色斑驳的'骏马，这里用以比喻四杰奇丽的词采。
11. 历块过都：暗用王褒《圣主得贤臣颂》：“过都越国，如历块”，意为历田野，过城市，长距离的奔驰。
12. 翡翠兰(tiáo)：语出郭《游仙诗》：“翡翠戏兰，容色更相鲜”。兰：凌花。这里形容词采的鲜妍，如翡翠兰一般。
13. 薄：小看，看不起，轻视。
14. 必为邻：一定要引以为邻居，即不排斥的意思。全句是说自己论诗并无古今之分，只要清词丽句皆有所取。
15. 窃攀：内心里追攀。屈宋：屈原和宋玉。方驾：并车而行。
16. 恐与齐梁作后尘：齐、粱文风浮艳，重形式轻内容。这句紧承上句说，若仅追求词藻形式之美，就不免落入齐、梁委之后尘。
17. 未及前贤更勿疑：这句说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
18. 递相祖述：互相学习，继承前人的优秀传统。复先谁：不用分先后。
19. 别裁伪体：区别和裁汰模仿因袭，没有真实自我的诗作。亲风雅：学习《诗经》风、雅的传统。
20. 转益多师：多方面向前人学习，不局限于一家一派。
【评】
在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《戏为六绝句》。这六首小诗写于唐肃宗上元二年(761), 时杜甫50岁，居成都草堂。题目冠以一个“戏”字，在看似轻松的调笑背后潜藏着的是诗人深刻严肃的思考，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结和探究。正如郭知达《九家集注杜诗》中说：“此六篇皆言文章之难事，公虽谓之戏，而中有刀尺矣。”六首诗作以诗论诗，辞简义精，前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
组诗第一首论信。杜甫认为信的文章笔力雄健，文思如潮，到了老年更加成熟了。当时有的文人嗤笑信流传下来的诗赋，是不了解信诗歌的成就。
杜甫《戏为六绝句》原文及赏析
戏为六绝句
[唐] 杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
分类标签: 哲理诗 讽刺诗
作品赏析
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话： 七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。……
他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
首先，从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡能表现于其他诗体的，他同样用来写入绝句小诗。
其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长之作；也缺乏被诸管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，乃在于触机成趣，妙绪纷披，读之情味盎然，有如围炉闲话，剪烛论心；无论感喟歔欷，或者嬉笑怒骂，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使人如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。
《戏为六绝句》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。
以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可见出完整的艺术见解。在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。
《六绝句》作于上元二年（761），前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
正确对待谣言的古诗词
正确对待谣言的古诗词
1、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
出自清代查慎行的《三闾祠》
释义：不要在意世上没有知己，没有哪个庸人是不妒忌有才之人的。
2、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。
出自唐代白居易的《放言五首·其一》
释义：白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
3、不用思量今古，俯仰昔人非。
出自宋代苏轼的《八声甘州·寄参寥子》
释义：用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。
4、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
出自唐代杜甫的《戏为六绝句》
释义：庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
5、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
出自唐代杜甫的《戏为六绝句·其二》
释义：
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
戏为六绝句·其二原文翻译及赏析
戏为六绝句·其二原文翻译及赏析
戏为六绝句·其二原文翻译及赏析
《戏为六绝句之二》是唐代诗人杜甫所著的一首七言绝句诗，出自《杜少陵集详注》。表达了诗人反对好古非今的态度。以下是小编精心整理的戏为六绝句·其二原文翻译及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。
戏为六绝句·其二
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
译文
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
注释
1、戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。
2、王杨卢骆：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。这四人擅长诗文，对初唐的文学革新有过贡献，被称为“初唐四杰”。
3、体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
4、哂：讥笑。
5、尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。
赏析
《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”（兼采众家之长）等见解在今天也还是有借鉴意义的。本诗是《戏为六绝句》中的第二首，诗中既明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之徒不要一叶障目而讥笑王杨卢骆，他们的诗文将传之久远，其历史地位也是不容抹煞的。 作者简介
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
杜甫《戏为六绝句》原文欣赏
杜甫《戏为六绝句》原文欣赏
这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。
戏为六绝句
唐代：杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
译文及注释
译文
庾信的文章到了老年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。
王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。
你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。
你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。
那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
诗词赏析：尔曹身与名俱灭,不废江河万古流什么意思
1 诗词赏析：尔曹身与名俱灭，不废江河万古流什么意思
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流什么意思?
你们这些嘲笑王、杨、卢、骆是轻薄为文的人，现在你们的身与名都已寂灭无闻了;而被你们哂笑的四杰之诗，恰如长江黄河一样久远地流传不息。
《戏为六绝句》其二
杜甫
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
赏析 初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
自南朝齐梁以来，随着南方经济迅速发展，统治阶级的绮丽之风渐行渐盛，与之相伴的则是文学领域上的迷失。
其实，平心而论，六朝以来，我们的文学依旧在发展，在进步。 2 魏晋时期，是人性开始觉醒的时代。这其中，陶渊明功不可没，他一个人的升华，一个人的醉心山水，让后世千万万的士子们有了精神的依托。
《世说新语》开创了笔记体小说的体例，是一部前古未有的旷世杰作。
《文心雕龙》总结了南齐之前中国历代的文学写作理论与文体，恢宏而朴素，可谓是集前人之大成，传后世之杰作。
昭明太子，这个令人感到遗憾的早逝才子所带领编纂的《昭明文选》，精选南梁之前所有文学大家之名作，流传甚广。
永明体，南齐年间兴起的新诗体，开创了与古体诗不同的范例。其讲究平仄、韵律、对偶的格式一扫晋宋以来的晦涩，诗文清丽可读，并为日后的近体诗发展奠定了基础。
还有四六体，也就是影响后世深远的骈文，也兴起于魏晋。其文由对句成行，修饰华丽，词藻绚烂，读来亦是文采飞扬，妙不可言。
关于万古的236个诗句
1 关于万古的236个诗句
1.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句·其二》
2.牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》
3.人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。——杜牧《池州送孟迟先辈》
4.烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。——白居易《七夕》
5.野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。——刘叉《偶书》
6.阻牛郎万古银河，渰蓝桥千丈风波。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》
7.君王旧迹今人赏，转见千秋万古情。——杜甫《越王楼歌》
8.长江一曲年年水，应为先生万古清。——崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》
9.道院弹关，酒会诗坛，万古西湖，天上人间。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》
10.万古西湖寂寞春，惆怅谁能赋。——姜夔《卜算子·江左咏梅人》
11.众水归三峡，悠悠万古情。——曾慥《到夔州》
12.万古槌地雷，三峡泻泙湃。——萨都剌《过岭》
13.黄姑织女万古心，脉脉欲渡银河深。——洪咨夔《七夕·黄姑织女万古心》
14.积此万古恨，春草不复生。——李白《上留田行》
15.池塘春草谢家春，万古千秋五字新。——元好问《论诗三十首·其二十九》
16.万古石门扃不合，半空瀑布雪常飞。——高明《石门山》
17.长城窟深战骨寒，万古牛羊饮冤血。——元好问《望归吟》
18.紫塞长城万古悲，堑山还复见今时。——李梦阳《诸将八首·其六》
19.万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。——叶绍翁《题鄂王墓》
20.寥落一杯在，英雄万古冤。——林景熙《拜岳王墓》
21.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》
22.清风荡万古，迹与星辰高。——李白《叙旧赠江阳宰陆调》
23.艰难奋长戟，万古用一夫。——杜甫《潼关吏》
24.是气所磅礴，凛烈万古存。——文天祥《正气歌》
25.五陵北原上，万古青蒙蒙。——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
26.三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。——刘长卿《长沙过贾谊宅》