“读《功利性读书》”阅读理解答案
重庆高二高中语文期中考试带答案解析
重庆高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成小题。
一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。
鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用，他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气，影响着一个国家的社会风尚。
在中国古代，官员读书是持续性的普遍性的历史现象，也是官场的显性规则。
中国封建社会官本位色彩非常浓郁，实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。
因此，读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。
这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生价值理想，经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染，入仕时大都谙熟治乱兴衰之道，知晓为人处世之理，成为一名合格的朝廷命官。
但有一点必须承认，文人士子们通过经年累月的读书，不仅蓄积了丰赡学养，而且提升了高迈人格，换言之，读书造就了称职的官员，而官员继续读书则成就了更大事业。
众所周知，在漫长的封建社会，“学而优则仕”，也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人，才能通过严苛的科举考试，才能在官场里登堂入室。
因而，但凡具有读书天赋、家境又允许的学子，大都养成了读书习惯，为官之后依然读经诵史，赋诗作文，以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。
另外，凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代，此时考核检验官吏的准绳，不仅要看其政绩大小，也要看其文化修养的高低。
中国古代官员把读书和从政合二为一，与中国古代政治制度设计有一定关系。
秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容，到了隋唐逐步建立并完善科举制度。
科举制度是封建统治者选人用人的主要途径，它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力，作为公开选拔官员的基本依据，所以不读书者不能入仕为官。
士子们一旦通过科举考试入朝为官，恪守“立德立功立言”的人生目标，在读书为文方面更加勤勉笃毅，成为为官和为文两方面的典范，他们既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。
内蒙古鄂尔多斯市第一中学2018_2019学年高二语文下学期第三次月考试题(含解析)
内蒙古鄂尔多斯市第一中学2018-2019学年高二语文下学期第三次月考试题（含解析）一、现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
构建人类命运共同体，是有效解决当今世界和平与发展问题的中国方案。
面对世界前所未有之大变局，人类命运共同体理念引起了世界各国日益广泛的关注和日趋深入的讨论。
杜维明从儒家道德与“文明对话”的角度讨论了建立共同体的可能性。
在他看来，共同体”这个词的理想含义在于，“人们在一起共同生活、分享一种共同价值和实实在在的公民道德，并通过致力于实现公善而联合为一体。
然而，这样一种统一体允许生活方式的多样性和信仰差异，只要这种多样性和差异不致侵害他者的基本自由和权利”。
对于儒家而言，道徳是形成一个良好社会的必要前提。
因此，在儒家“修齐治平”的语境下，“人类命运共同体”的概念首先展现为一个道德共同体，杜维明称其为“信赖社群”。
对于一个“信赖社群”而言，人与人的交往不仅基于秩序的建构，更在于内心的彼此信赖与道德的影响。
对于儒家生态哲学而言，讨论的范围仅限于人与人的关系显然是不够的，必须将人与自然的关系纳入道德共同体中。
儒家生态哲学视域下的“人类命运共同体”表现为一种扩大化的“信赖社群”，在此关系内人与其他生物都是平等、自由的。
早期人类文明普遍有着对人的道德关怀大于动植物的特征。
例如，亚里士多德就认为，自然界中的动植物皆是人用以维持生计的生产材料。
在中国，商周时期的宫廷亦曾以大量牺牲献祭。
《论语》也记载，孔子退朝后听说马厩着火，问人的伤亡情况而不问马。
但是，儒家文化与传统西方文化的差异在于，它不是将动物作为没有自我意识、服务于人类的纯粹工具，而是承认自然界的内在价值。
儒家虽然承认人在思想与行动上的优先性，但同时能够以更加包容的心态去对待生活在同一场域中的存在物，将自身的权力欲望转化为一种平等和友爱的精神。
在儒家看来，人类与自然的命运是息息相关的:一方面，人能够通过道德实践参与到天地的运作之中，影响自然万物的生长;另一方面，自然也影响、转化着人的生活，人类的可持续发展离不开对“天道”的尊重和遵循。
《功利性读书》的阅读题及答案
《功利性读书》的阅读题及答案阅读下面的文字，完成14—17题。
功利性读书祝勇①读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。
它像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己读得多。
反过来，炫耀自己读破万卷的人，未必是真正的读书人，商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情。
这样的心态是健康的，读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。
无聊才读书，这话未必是错。
因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好?友人凸凹便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法‘消闲’，可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉OK……但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。
若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。
不管是什么书，只要读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。
”②至于读书与人的精神境界究竟有着怎样的干系，这个不敢说，因为许多大字不识一筐的普通劳动者，内心亦温暖如秋阳下的田野；而有些肚肠冷于冰雪的大奸大佞，倒是饱读过诗书的。
话虽如此，读书总还不失为一件好事，好书总是引人向善的罢——但愿如此。
但是引人向善也罢，丰富智慧也罢，却都不是一朝一夕的事。
饭食使我们长大，而使我们长大的，却很难说是哪一天的饭食。
故而，读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，是一份得到了开发的天性。
读书的佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。
或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。
12月8日——暂时尚无法搞清是哪一年12月8日——林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》，讲得痛快：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。
大智讲坛12：功利性阅读与非功利性阅读
2.从阅读到阅读
培养语感
读书多了，就会培养出语感。语感一种玄之又玄的东西， 你叫一个有语感的人去做卷子，他或许并不能清楚地告诉你 那些字词的正确读音与写法，也没法给你讲出来阅读题的答 案为什么该是这个，因为他做题目凭借的不是系统的训练与 大量题目的积累，他没有那种足以归纳成经验的东西。但是， 他一定能做出最正确的答案。
2.从阅读到阅读
想要改变一个孩子的浅阅读状态，必须要改变的 其实是他阅读的素材，如果一直只给他看故事类的 课外读物，同时还想要他改变只看故事情节，不关 心人物的这种阅读习惯，其实是基本上不可能。
2.从阅读到阅读
除了故事，还能给孩子读什么？其实可以读的东西是很多 的，首先是语言类读物，比如诗歌和散文。这类读物在阅读 之初，建议家长和孩子一起以“朗诵”的形式进行大声朗读， 或是边放音乐边一起读，让孩子通过朗读的过程，从音律中 领略语言之美，重新培养对母语的语感感知能力，而这种语 感能力其实也是深度阅读的基础之一。
2.从阅读到阅读
在选择了正确的书后，阅读方法就成为了素养的又一标 志。再好的书如果只是利用挤公交的时间哗啦啦翻过去，那 么从这本书中汲取的养分必然将会微少得近乎无。至少就我 的阅读体验来看，一本好书至少值得阅读两到三遍：
第一遍略读以满足自己的阅读兴趣并了解书的内容与结 构，第二遍精读以摘抄、把握整本书的布局以及其中一些巧 妙的铺垫与伏笔，如果还能再读一遍，就应当抽时间写一些 读后感、人物探究心得、对某个话题的探讨、或者对书中某 种表达的质疑。
3.从阅读到写作
多读、多仿、多写。
多读：批注式阅读，勾画，摘抄，积累。 不妨手中拿着铅笔阅读。当你与孩子读到值得背下来的、发人 深省的美文佳句时，在旁边做个小记号，画个小星星。孩子应该 与书有所互动，方式之一就是在书上的精彩之处留下漂亮的笔迹。 这也是一种参与感和选择能力的练习，也为积累打下基础。
巴彦淖尔市临河三中2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题及解析
巴彦淖尔市临河三中2018-2019学年高二语文上学期第二次月考试题【考时120分钟；满分120分】一、现代文阅读（18分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
（每小题3分，共9分）道德的核心内容是价值观，是义与利的关系。
其实，义也是利，不过是受惠范围稍大的利。
弟弟帮哥哥与邻居打架，在邻居看来是争利，在哥哥看来是可歌可泣的仗义。
民族冲突时的举国奋争，对民族之外是争利，在民族之内是慷慨悲歌的举义。
义与利是一回事，也不是一回事，只是取决于不同的观察视角。
一个高尚者大爱无疆，爱及人类之外的动物、植物，乃至整个银河星系。
但从另一角度看，如此大爱其实也是放大了的自利，无非是把天下万物视为人类家园，打理家园是确保主人的安乐。
如果有人爱到了这种地步:主张人类都死光，以此阻止海王星地质结构恶化，那他肯定会被视为神经病，思想比邪教还邪教，其所谓的高尚其实一文不值，且不可思议。
在这个意义上，道德其实很世俗，充满人间烟火味，不过是一种福利分配方案，一种让更多人活下去或活得好的方案。
一个人有饭吃了，也让父母吃一口，也让儿女吃一口，就算得上一位符合最低纲领的道德义士。
作为历史上宏伟的道德工程之一，基督教曾提交了最为普惠性的福利分配方案。
“爱你的邻居”，《旧约》这样训谕。
基督教创始人耶和华在《以赛亚书》里把“穷人”视若宠儿，一心想让陌生人受到欢迎，让饥民吃饱肚子。
耶和华要求信奉者“寻求公平，解放受欺压者，给孤儿申冤，为寡妇辨屈”，这种视天下受苦人为自家骨肉的情怀，以及相应的慈善制度，既是一种伦理，差不多也是一种政纲。
这与儒家常宣传的圣王一体，与亚里士多德将伦理与政治视为一体，都甚为接近;与某些宗教更醉心于永恒(道教)智慧(佛教)等等，则有较大的差别。
中国不乏西哲之同道。
《尚书》称“天视自我民视，天听自我民听”。
《管子》称“王者以民为天”。
《左传》称“夫民，神之主也”。
而《孟子》的“民贵君轻”说，也明显含有关切民众的天道观。
黑龙江省大庆市高三第一次模拟考试语文试卷(扫描版).pdf
大庆市高三年级第一次教学质量检测试题 语 文 2016.03.14 命题组成员：李岩 吴宏光 崔敬 马玉杰 王军 【参考答案】 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 1. D 答非所问，选项是对阅读实质的阐述，而不是对“娱乐至死”现象的表述。
2. B 偷换概念，强加因果，原文表述：“厚黑读物”的阅读，庸俗、搞笑的“颠覆阅读”，解构、歪曲经典的阅读等阅读形式成了市场的“热点”，成为一种趋势，败坏了阅读的风气和本质，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。
3. C 程度范围有误，且强加因果。
原文表述：人性的高贵与否，很大程度上和其受到的阅读文化影响有关。
二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 4.（3分）C 5.（3分）C（韩愈《师说》中的“六艺经传”指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》） 6.（3分）B（“用这样的话规劝蔡颍曜出示给宾客传阅蔡颍 7.（1）（5分）当时蔡颍在他官署中任职都，孙和用这个方法规劝他 直事在署者 （2）（5分）孙权，将陈正、陈象满门抄斩，最流放到故，因劝谏而被诛杀流放的多达几十人。
都为他们感到冤屈。
古代诗歌阅读.（6分） ①（共3分）李诗表达了从军将士对故乡的思念。
（概括1分）首句通过寒冷凄清的环境描写，表现出征途的艰苦和劳累，已经勾起将士们怀乡的情思。
“遍吹”二字表明很多人都在吹奏《行路难》这首悲凉哀婉的曲调，折射出将士行路的困苦和背井离乡的悲伤。
三十万征人“一时回首”共同望月，怀乡思亲，动作之齐整可见将士们心意相通，表达了将士思乡之情的浓烈。
（具体分析2分） ②（共3分）王诗表达了身经百战的将士不畏艰苦，誓死杀敌 9.（5分）两首诗的首联都选取了风、雪、山等意象，描绘了边塞的空旷寒冷，艰苦险恶的环境，但作用是不同的。
（总说1分） 李诗：“天山雪后海风寒”， 地域、季节气候雪后的天山、刺骨的寒风出了环境肃杀苦寒 王诗：“青海长云暗雪山”，青海湖上浓云使雪山晦暗无光迷茫、黯淡悲壮、辽阔 （三）名篇名句默写（6分） 10. （1）白露横江，水光接天 （2）闻道有先后，术业有专攻 （3）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 三、 文学类文本阅读（25分） 11（1）（5分）C、D（C项3分，D项2分，其它选项不给分。
《功利性阅读：贻害无穷》阅读练习及答案
阅读下面的文字，回答问题。
功利性阅读：贻害无穷吴越人①一个口号在华夏四处流行：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。
大城市疯狂的择校热，县乡学校准军事化的重点中学，赚得盆满钵满的补习班，孩子们恨不得从黎明鸡啼开始，读书读到半夜鸡叫……读书，特别是重视青少年读书，可能是中国最不需要提醒的一件事了。
②果真如此吗？③一件事的黑与白，常常极不分明地搅和在一起。
细一分析，国人的自豪感可能就荡然无存了——孩子们手中放不下来的书籍，多半是课本，是习题集、作文选，或是被视为减压玩具的动漫书、校园故事、恐怖小说……这一类阅读，真的能让孩子顺着“人类进步的阶梯”一步步拾级而上？④具有讽刺意味的是，在以课业负担之重闻名全球的中国，孩子们却根本没有自由阅读的时间和精力。
一项针对中美儿童的阅读调查称，中国儿童能够独立阅读的年龄，比美国儿童晚了4年，阅读量仅及美国儿童的1/6。
功利性阅读，正在败坏着中国孩子的阅读品位和胃口，甚至可能造成他们对读书的怨恨。
长大成人以后，终于有可能摆脱功利阅读的他们，要么干脆远离书籍，要么青睐快餐读物。
⑤一项针对上海部分小学高年级学生的调查说，43%的孩子“写不出”中国和外国著名作家各一位的名字，另有5%表示知道的孩子，却填出了爱迪生、爱因斯坦、徐根宝；就是填写正确的孩子，也只是从课本上而不是从自己的阅读经验中了解大师之名…… ⑥我们真的愧对4月23日，这个全世界读书的节日！⑦那么，究竟是什么，在消解中国孩子阅读的乐趣以及对大师的尊重？⑧我们可以继续谴责应试教育的无孔不入，也可以谴责浮躁而急功近利的生活方式。
问题在于，每一个人都在指责，同时却都在心安理得：大环境如此，我们无能为力。
⑨我们，真的无能为力吗？⑩能不能反思一下，我们真的重视孩子的教育了吗？何以各地都热衷建豪华的楼堂馆所，而所费无几的社区图书馆却长期付诸阙如？?如果是出版界人士，能不能反思一下，儿童书籍的贪大求贵，愈演愈烈的跟风炒作，是否也对消解阅读习惯、败坏阅读品位推波助澜？?如果是教师，您有没有用作业“侵占”过孩子们的“阅读课”，是否没收过孩子的课外读物？如果是家长，您有没有检点过自家的书橱，是否应试读物占了一大半，而且还在不断地为孩子买进家门？如果您是学生，有没有反思一下，是不是过于亲近电子游戏而远离图书？?我们每一个人，都可能或多或少地为书香的渐渐消散，担着一份责任。
引导大学生从功利性阅读向深阅读转变
引导大学生从功利性阅读向深阅读转变摘要：如今的大学生为了适应日益发展的社会，增强就业时的竞争力，对阅读越来越多的呈现出功利性的现状，本文针对如何将这种浅阅读向深阅读进行引导做出阐述。
关键词：大学生，功利性阅读，深阅读前言：所谓阅读是大学生学习知识、提升能力、陶冶情操的有效途径，实践证明，大学生阅读与社会需求是同步的，带有明显的功利性特征。
有专家指出，现今众所周知的“阅读危机”其实并不是人们不“读书”，而是“读书”越来越功利化，人们往往浅尝辄止，呈现出“浅阅读”的现象。
当然，大学生进行功利性阅读并不非坏事，但如果缺乏正确的引导就会误导他们的学习方向以及课余兴趣取向。
作为高校图书馆馆员，更应针对现象，认真思考，找寻对策，做好引导工作。
一、功利性阅读产生的原因目前，大学生阅读的功利性倾向已经相当明显，尽管他们也接触一些经典名著，但多数学生很务实，他们的阅读都带有明显的目的性，或为应付各类考试为将来就业存蓄竞争力，或为课余消遣以减轻学习压力。
那么，造成大学生功利性阅读主要原因有哪些呢？1 就业压力增大，造成大学生“为就业而读书”随着社会的不断发展，社会对人才的需求量在加大，但要求学生掌握的技能更高、更实用，同时高校在不断地扩招，每年毕业生人数在不断增加，造成大学生就业压力大。
大学生不得不面对现实，为就业储蓄竞争力。
就如，英语词汇书籍在大学生中差不多人手一册。
这与时下的“考证热”有着很大的关系，学生为了将来取得一份较为满意的工作，不得不猛啃书本，快速充电，以最快的速度掌握或提高工作所必需的技能，获取就业“上岗证”。
2 专业设置不科学，大学生课外阅读时间少如今高校课程设置方面过分追求学科比例，设置课程量明显偏多，学生课外时间偏少。
如医科，应付繁多的作业、实验已很繁重，根本就没有时间细细阅读课外书籍；还有一些学生，为了将来更好就业，还要辅修双学位，对于他们来说，时间极其宝贵，因此在有限的时间内，他们阅读的指向性就更加明确。
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“读《功利性读书》”阅读理解答案
读《功利性读书》，完成下列各题。
功利性读书
祝勇
商务印书馆元老王云五先生仅仅将读书视为一种好玩的事情，这样的心态是健康的。
读书就是一桩好玩的事情，一次轻松的自我放逐。
读书的兴味，源于反复摩挲中生出的一股热情，读书的佳境，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。
或许正是出于爱书人共通的生命感受，我和林语堂先生一样，讲求性情，反对功利。
林先生在复旦大学演讲，题目是《论读书》，讲得痛快：“令人读书，或为取资格，得学位，在男为娶羡女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。
”
林先生所谈之功利性读书，于今未绝，相反，倒是更丰富了。
多系新形势下的新生事物，怕是连林先生都未曾料及。
比如，常有炮制读书札记的高手，一本书尚未握暖，一篇宏文却早已挥就，急匆匆换稿费去了。
这样对书，读与未读，区别不大；这样的文章，怕也值不了几个银两。
其次，为自我包装，譬如某君，每每玄谈，皆胡言乱语，状若酒醉：“解构的后现代主义精神文本的反向叙述……”不禁喟叹：真有学问！好歹总算是一种自我包装罢，没准会蒙上哪个傻瓜蛋，祝他成功。
再次，为图省事。
名著巨制，卷帙浩繁，通读起来，颇为费力，不如去读些随笔小品，或者一些轻松的短构，甚至一些文摘或者妙言集锦，轻而易举，便“知道”了许多东西。
时日一久，经典长卷，便愈发懒得碰触。
最后，为赶时髦。
人读我读，人云我云，怕的是落伍，谁不考虑自我的失落。
市面上流行的书是永远读不完的，跟踪追击，步步为营，力是费了，“好”未必讨得到，无非是把自己打扮得更入时一点，体会一下瞬间的浪漫罢了，待云烟散尽，眼前依旧空津。
跟着排行榜走，未必比泡图书馆高明。
书有千种，人有千种，读书的感觉，亦有千种，只有读到符合自家心性、气质与欲望的书，才能备感精神之至美；盲从于他人抑或媒体的牵引，常常会白费光阴。
书不是挥鞭的强盗，不是高高在上的君主。
书是温顺的马驹，是杯中的明月，更是幽畅的歌吟。
这样的读书才真叫享受。
1．第1段中有“皆非读书本旨”的话，那么作者认为读书本旨是什么？用原文回答。
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2．阅读第2段，列举出令人功利性读书的种种表现。
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题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：北京模拟题答案1．讲求性情，反对功利。
2．要点：①为换稿费而读书；②为自我包装而读书；③为图省事读短篇而不读经典长卷；④为赶时髦读流行的书而不读符合自家心性的书。
（意对即可）
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