山东省德州市2019届高三第一次模拟考试语文试卷(含答案解析)
山东省德州市2019届高三第一次模拟考试语文试题本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（选择题共36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在我们的日常语言中，真、善、美这三个词常常是相题并论．．．．的。
仔细寻思后不难发现，自然的根本性质是真，人生的根本意义为善，艺术的根本价值在于美。
如此看来，真、善、美之间似乎并没有直接的联系，但是在审美的意义上，自然于潜移默化中感发和（涤荡／激荡）着人的情性与思绪．．，也安顿和抚．慰着人的心灵；人则通过审美的思维方式达到的合谐．．境界。
可以说，一片自然山水就是一个人诗意栖．居的心灵寓．所与精神家园。
更为重要的是，每个人的人生都是一道（独特／独到）的风景，具有审美价值，而且整个审美活动的出发点和落脚点就在于（关照／观照）人的生存境况，并努力成就自由完美的人生，使人生得以丰富地展开。
那么，审美人生的具体内容是什么呢？在我看来，审美意义上的人生，一方面是指主体以自然的感性生命为基础，又不滞于感性生命，由切身感悟和内省．体验而达到与宇宙精神合一的体道境界；另一方面，主体还以人的社会特质为基础，又不滞于人的社会特质，从心灵中获得精神自由的境界。
这种体道的境界与精神自由的境界在审美思维方式上的贯通合一．．．．，即审美的人生境界，这是对现实人生的积极。
1．文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A．抚（fǔ）合谐 B．寓（yù）相题并论C．栖（xī）思绪 D．省（xǐng）贯通合一2．依次选用文中括号中的词语，最恰当的一项是A．涤荡独到观照 B．激荡独特观照C．涤荡独特关照 D．激荡独到关照3．在文中两处横线上依次填入词句，衔接最恰当的一项是A．物我统一、情景交融提升、拓展与超越B．物我统一、情景交融拓展、提升与超越C．情景交融、物我统一拓展、提升与超越D．情景交融、物我统一提升、拓展与超越4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．在小品《你好，李焕英》中，演员贾玲真情投入，表演丝丝入扣．．．．，将剧情演绎得非常感人，让许多观众流下了眼泪。
B．旅游途中，常有游客在景点乱涂乱刻，但遗憾的是周边的游客却置若罔闻．．．．，没有人劝告，更没有人制止。
C．市政府及有关部门要一字千金．．．．，对承诺兑现的问题明确责任主体，拿出有效举措，落实到位，以实际行动取信于民。
D．为吸引更多优秀人才服务乡村，秦玥飞与耶鲁中国同学发起了“黑土麦田公益”项目，使多所著名高校中关于“乡村创客”的议论甚嚣尘上．．．．。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A．在现代作家群中，张爱玲被认为是最具艺术才情的作家。
由于凄美的爱情故事和充满传奇色彩的人生经历使她成为研究热点，她的作品也不断被搬上银屏。
B．创建研究性大学必须建立更加开放的办学方向，深化与世界各国的著名高校和学术组织全方位、多层次的合作交流，加强各种类型合作平台的建设。
C．随着“齐鲁顺风车大联盟”活动不断进行，最近参与的市民越来越多，从2月15日到18日，短短4天时间已经陆续有近200多名新成员加入。
D．财政部加大对重大财税政策执行的监督力度，从公务消费人手，坚决杜绝浪费，提高财政资金使用效率，将省下来的钱用在为民谋利的“刀刃”上。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6～8题。
“打造人类命运共同体”的中国智慧苏长和①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。
那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。
总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。
其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。
事实上，直到今天，这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范。
③我们倡导的“人类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分。
所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法在今天需要创造性转化。
所谓现代，“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。
马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中，包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。
马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等，都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。
同时，这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。
④以往绝大多数国际秩序思想和实践，要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟，要么是一种宗教秩序的外在表现。
马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于，其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体。
⑤值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”，并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。
人类命运共同体是一个开放的概念，不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。
这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展，拥有越来越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量。
⑥我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了。
建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。
当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。
维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾，等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题。
⑦“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。
中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来，共同克服当前面临的困难。
（选自“中国社会科学网”，有删节）6．关于“人类命运共同体”理念，下面表述不准确的一项是A．“人类命运共同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题，还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。
B．“人类命运共同体”的思想文化本源来自传统和现代两部分，其中现代部分的思想是“人类命运共同体”理念区别于其他共同体理论的重要依据。
C．“人类命运共同体”是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体的。
D．“人类命运共同体”是一个开放的概念，它不排斥其他文明，不同的思想文化都可以从中找到适合白己理解的位置。
7．根据原文内容，下列理解和分析不芷确的一项是A．文章一开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，白然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。
B．第④⑤段重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径。
C．第⑥段强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远。
D．文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性，令人更易理解和接受。
8．下列理解和分析，符合原文意思的一项是A．世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但是这种思想所强调构建的共同体是以假想或现实的敌人为目标的，很容易导致世界陷入对抗之中。
B．中国古代有丰富的中外秩序资源，在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想和实践做法，这套思想和做法成为“人类命运共同体”的思想本源之一。
C．尽管当今世界并不是一片祥和，但是由于建设人类命运共同体是全世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。
D．“打造人类命运共同体”的倡议主要是针对世界冲突不断、矛盾重重的现实提出的，同时也反映了一个开放进取的中国的自我定位。
三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9～12题。
三戒（并序）柳宗元吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。
有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
临江之麋临江之人畋，得麋麑，畜之。
入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之。
自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。
麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驴黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然①莫相知。
他日，驴一呜，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。
稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此噫！形之庞也类有德声之宏也类有能向不出其技虎虽猛疑畏卒不敢取。
今若是焉，悲夫！永某氏之鼠永有某氏者，畏日②，拘忌异甚。
以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。
仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。
某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。
昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。
其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。
且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
山东省德州市2019届高三上学期期末考试语文试题
山东省德州市2019届高三上学期期末考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
家谱家训：传承君子之风钱念孙君子文化浸润中国人的日常生活，通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，化为家庭成员的做人信条和生活习惯。
每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。
一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等无形部分。
有形部分多半呈现在如家训、家规、家谱，以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及由此形成的家庭生活习惯和家族气质风貌等方面。
中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。
正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。
君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。
在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。
小语：【名校快递】2019届高三入学调研语文(1)试卷(含答案)
2019届高三入学调研考试卷语文（一）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在世界文化格局中，每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点，才能认清中西文化的差别，从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同，走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关，代表了人与天、地、神灵的沟通。
一画开天，二分阴阳，三为天、地、人，汉字体现的这种神圣性，实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文演变到楷书、宋体，前后相继又特色鲜明；从李斯的小篆到许慎的《说文解字》，从毕昇的雕版印刷到清代的《康熙字典》，中国文字、文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万，它的发生与发展有自身的规律性。
汉字虽以象形造字开始，但绝大多数是形声字，既表音又表义；汉字结构有左右、上下、内外之分，但都有一个中心，都是一个四四方方的方块字。
同时，作为书写性文化，汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行，五体变化，气韵生动。
书法家的一笔一画，结构章法，都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放，多姿多彩；另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性，这种方言和汉字加强了人们的交往，促进了人们的感情。
然而，近一百年来，在外来文化的冲击下，一些人迷失了自己的文化方向，丧失了应有的文化自信和理性认知，他们认为中国文化落后于西方，应该废除汉字走拼音化道路。
山东德州某中学2019年高三第一次重点考试语文
山东德州某中学2019年高三第一次重点考试语文本试卷分第一卷和第二卷两部分，共10页。
总分值150分。
考试用时150分钟。
本卷须知1. 答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题纸及试卷规定的位置上。
2. 第一卷每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案不能答在试卷上。
3. 第二卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡指定区域内，不能写在试卷上；不能使用涂改液、胶带纸、修正笔和其他笔。
不按以上要求作答的答案无效。
4. 第二卷第六题为选做题，考生须从所给〔一〕〔二〕两题中任选一题作答，不能全选。
第一卷〔共36分〕【一】〔15分，每题3分〕1、以下词语中，字形与加点字的读音全都正确的一项为哪一项A、麻痹〔Pì〕纤纤玉手〔XIāN〕绩优股不可思议B、拓印〔Tà〕明眸善睐〔MóU〕一幅画再所不惜C、墓碣〔JIé〕履险如夷〔Lǚ〕观摩课因缘巧合D、铁砧〔ZHēN〕蜚短流常〔FēI〕仪仗队毋庸讳言2、依次填入以下语段中横线处的词语，最恰当的一项为哪一项人只不过是一根苇草，是自然界最的东西。
但是他是一根能思想的苇草。
宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，他知道自己要灭亡，以及宇宙对他所具有的的优势，而宇宙对此一无所知。
A、软弱纵使尽管B、脆弱纵使因为C、脆弱虽然尽管D、软弱虽然因为3、以下各句中，加点的成语使用最恰当的一项为哪一项A、多西是乔布斯精神的继承者，他看起来沉默寡言，但如果谈论到货币问题，他立刻就会口假设悬河，甚至会给你上一节这方面的历史课。
B、韩敏不仅精于人物和花鸟，其他画种也有不少成就。
这种雅俗共赏、涉猎广泛的创作态度，恰恰正是海派绘画最突出的特色。
C、至此，因继承引发纷争并绵延5年之久的历史积案圆满地执行终结，当事人之间10余年的恩怨纷争也一笔抹杀，确保了清江水布垭水利枢纽工程的正常建设。
山东省德州市高三语文考前模拟练习试卷
山东省德州市高三语文考前模拟练习试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·佳木斯开学考) 阅读下面的文字，完成小题。
儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。
只要是中国人，即使不通文墨，甚至，也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人。
由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。
其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。
十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。
回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。
最后，他唯一能抓住的，只有修身。
因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。
（），没想到，竟变成了终点。
不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。
因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。
做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后，产生对的向往。
人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 目不识丁择善而从高山仰止名不副实B . 不学无术择善而从高山景行盛名难副C . 不学无术见贤思齐高山仰止盛名难副D . 目不识丁见贤思齐高山景行名不副实（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 治国、平天下的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。
B . 治国、平天下的目标不但自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴。
C . 治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。
D . 治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到。
（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . “修身”本是他规划的起点B . 他规划的起点本来是“修身”C . 作为他规划的起点的“修身”D . “修身”作为他规划的起点二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高三下·张家港月考) 阅读下面的材料，完成下列小题。
德州市高三上学期语文一模考试试卷
德州市高三上学期语文一模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分） (2019高二上·牡丹江期中) 下列各句中，表达得体的一项是（）A . 我的这个方案还有很多不足之处，希望您能尽绵薄之力帮我修改一下。
B . 毕业时您送我的这份礼物十分珍贵，我一定会惠存的。
C . 奉上拙作一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，敬请斧正。
D . 听说朋友要来访，老王高兴地说：“太好了，明天我一定在府上恭候各位光临。
”2. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）名著重拍应有传播民族优秀文化担当，。
，，，。
，其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。
某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化②不应是肆意的精神放逐③无论是一个民族，还是一个国家，如果放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地A . ⑤①②④⑥③B . ②④⑥⑤①③C . ②⑤①④⑥③D . ⑤①②③④⑥二、句子默写 (共1题；共3分)3. （3分）补写出下列句子空缺部分。
（1）屋舍俨然，________。
（陶渊明《桃花源记》）（2） ________，悬泉瀑布。
（郦道元《三峡》）（3） ________，察纳雅言。
（诸葛亮《出师表》）（4） ________，不以千里称也。
（韩愈《马说》）（5）南阳诸葛庐，________。
（刘禹锡《陋室铭》）（6）下见小潭，________。
（柳宗元《小石潭记》）（7） ________，把酒临风，（范仲淹《岳阳楼记》）（8） ________，山肴野蔌。
（欧阳修《醉翁亭记》）（9） ________，舟中人两三粒而已。
2019-2020学年德州市第一中学高三语文模拟试卷及答案解析
2019-2020学年德州市第一中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文章，完成小题。
假面[俄]契诃夫在某某公共俱乐部里，以慈善募捐为目的，举办了一次假面舞会。
深夜十二点时，几个不跳舞从而也没戴假面具的知识分子坐在阅览室一张大桌子的旁边，把鼻子和胡子藏到报纸里，在看报、打盹。
从大厅里传来舞曲的音响。
仆役们常在门边跑来跑去，发出响亮的踏步声和盘碟的叮当声。
阅览室里却是一片静寂。
“到这边来玩，到这边来，朋友们！”伴随着一个低沉的声音，门打开了，一个宽肩、敦实的男子走进阅览室来，他穿着马车夫的号衣，帽子上插着孔雀的羽毛，脸上戴着假面具。
跟着他进来的是两个女人和一个端着托盘的仆人。
托盘上有一个盛着烈性酒的大肚瓶和三瓶红酒，以及几个杯子。
“到这边来，这里凉快一些。
”那位男子大声叫嚷，“把托盘放到桌子上……而你们，几位先生，请让开……这里没有你们的事了！”说着，那男子身体一歪，手一挥，把那些杂志从桌子上扫掉。
“把托盘放在这里！而你们，读者先生们，请让开，这里不是看报和搞政治的地方……你们都别看了！”“我请你安静一点。
”其中的一个知识分子说，透过眼镜打量了一下戴假面具的人，“这里是阅览室，而不是小吃部……这里不是喝酒的地方。
”头上插着孔雀羽毛的男人猛地欠起身来，一下子从戴眼镜的先生手里把报纸夺了过来，那位先生被气得脸色一阵红一阵白。
“您忘乎所以了，阁下！”他愤怒地说，“您把阅览室当成了酒馆，您肆无忌惮地胡作非为，竟从我手里把报纸夺过去！我不能容忍！您不知道您这是在跟谁较量，阁下，我可是银行经理热斯佳科夫！……”“我可不管你是什么热斯佳科夫！至于你的报纸嘛，瞧，我可以给它这样的荣耀……”.那男子举起报纸，把它撕成碎片。
“先生们，这是什么意思？”热斯佳科夫喃喃地说，一时被惊呆了，“这真荒唐……简直不可思议……我简直不明白……一个无赖闯到这里……还……突然说出这种混账话。
山东省德州市2019届高三上学期期中考试语文试卷
东省德州市2019届高三上学期期中考试语文试题选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净，再选涂其它答案。
非选择题写在答题卡对应区域。
严禁在试卷上答题。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
唐诗的自然精神刘宁唐诗有诸多丰富的精神特色，其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗今后世无限企慕的艺术境界。
自然精神发端于先秦道家自然哲学，老子说“道法自然”，“道”是世界的根本，“道”就是“自然”，它就是它自己的样子，独立而不改。
然而人生和社会常常是背离“道”，背离“自然”的，人应该超脱这种“背离”，去体会恒常不变的本然之道。
被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明，他的诗歌有浓厚的自然之趣，《饮酒》中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”，写黄昏中归巢的飞鸟，正是一幅万物归于本然的画卷。
陶渊明用他的方式，展开了诗歌自然之美的隽永画卷，而这幅画卷，正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。
唐代超一流的诗人中，王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。
自然精神对王维的影响，主要体现在山水诗方面．贯穿其中的山水审美精神，不以描摹山水之形态为旨归，而是要通过俯仰山水去体会自然之道。
中国的山水诗追求“静”的境界，这个静是哲学上的静，是内心安静澄明的状态，王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。
王维刻画山水，广阔浩渺而辽远，进入一种超脱现实功利的辽远境界，是一种精神之“远”。
王维被称为“诗佛”，他的山水诗对“静”与“远”的刻画，萦绕着深邃的“空”趣。
例如《新晴野望》，描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野，其中“白水明田外，碧峰出山后”两句，写河水映照阳光，远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前，爽朗明澈的诗境，又是精神宁静澄明的写照。
其《汉江临泛>“江流天地外，山色有无中”，写江水浩渺，天水相接相融，远山似有若无，这是山水之远，更是精神之远。
山东省德州市2019届高三3月模拟考试 语文试题
山东省德州市2019届高三3月模拟考试语文试题2019.3本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
共150分，考试肘间l50分钟。
注意事项：选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动．用橡皮擦干净，再选涂其它答案。
非选择题写在答题纸对应区域。
严禁在试卷上答题。
第I卷(选择题，共36分)一、(15分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，每耐凄音都相同的一组是A．纤．绳／翩跹．果脯．／相辅．幅成旖．旎／倚．马可待B．苛．求／沉疴．船舷．／弦．外之音怠．慢／春风骀．荡C．娉．婷／伶俜．自诩．／栩．栩如生裨．益／稗．官野史D．缟．素／枯槁．逡．巡／怙恶不俊．讣．告／赴．汤蹈火2．下列各句中，没有错别字的一句是A．和放开中小城市的户籍限制一样，城乡养老并轨也是破除制度壁垒、助推资流动的关键性举措。
B．让我们留住文化记忆，在历史传统与现代文明的有机溶台中铸造城镇之魂，谱写城镇化新篇章。
C．依靠拾荒的微簿收入，烟台“五保”老人刘盛兰15年捐助百余位学生，只为一个炽热的“助学梦”。
D．党中央“八项规定”约束的都是违规违纪的行为，整肃的都是歪风斜气，叫停的都是不应得的福利。
3．下列各句中，标点符号使用不正确的一句是A．多加强引导，确保候乘秩序良好；多检查维护，确保变通设备状态正常；多采取措施，确保餐饮及时供应……这些不仅是相关部门的责任，更是义务。
B．“血脉偾张”是个成语，现在多用形容激动、亢奋。
“血脉偾张”能不能写成“血脉喷张”呢，不能，汉语中没有这种写法，也讲不通。
C．南极泰山站与昆仑站一样，同属于度夏站，即仅在南极的夏天——12月下旬至第二年3月中旬使用，可满足20人度夏考察、生活的需要。
D．《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，因为它和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们叉被称作《春秋三传》。
4．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是A．一次普通的胆部手术和几份病例．．中的签名，让一对江西夫妇陷入与西安交大第一附属医院长达l3年的医疗纠纷中。
山东省德州市2019届高三第一次模拟考试语文试卷(含答案)
山东省德州市2018年高三第一次模拟考试语文试题第I卷（选择题共36分）一、（15分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在我们的日常语言中，真、善、美这三个词常常是相题并论的。
仔细寻思后不难发现，自然的根本性质是真，人生的根本意义为善，艺术的根本价值在于美。
如此看来，真、善、美之间似乎并没有直接的联系，但是在审美的意义上，自然于潜移默化中感发和（涤荡／激荡）着人的情性与思绪，也安顿和抚慰着人的心灵；人则通过审美的思维方式达到的合谐境界。
可以说，一片自然山水就是一个人诗意栖居的心灵寓所与精神家园。
更为重要的是，每个人的人生都是一道（独特／独到）的风景，具有审美价值，而且整个审美活动的出发点和落脚点就在于（关照／观照）人的生存境况，并努力成就自由完美的人生，使人生得以丰富地展开。
那么，审美人生的具体内容是什么呢？在我看来，审美意义上的人生，一方面是指主体以自然的感性生命为基础，又不滞于感性生命，由切身感悟和内省体验而达到与宇宙精神合一的体道境界；另一方面，主体还以人的社会特质为基础，又不滞于人的社会特质，从心灵中获得精神自由的境界。
这种体道的境界与精神自由的境界在审美思维方式上的贯通合一，即审美的人生境界，这是对现实人生的积极。
1．文中加点字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是A．抚（fǔ）合谐B．寓（yù）相题并论C．栖（xī）思绪D．省（xǐng）贯通合一2．依次选用文中括号中的词语，最恰当的一项是A．涤荡独到观照B．激荡独特观照C．涤荡独特关照D．激荡独到关照3．在文中两处横线上依次填入词句，衔接最恰当的一项是A．物我统一、情景交融提升、拓展与超越B．物我统一、情景交融拓展、提升与超越C．情景交融、物我统一拓展、提升与超越D．情景交融、物我统一提升、拓展与超越4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．在小品《你好，李焕英》中，演员贾玲真情投入，表演丝丝入扣，将剧情演绎得非常感人，让许多观众流下了眼泪。
2019学年山东德州市高三(上)语文月考试卷(含答案)
2019学年山东德州市高三（上）语文月考试卷（含答案）语文试题（共150分时间：150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。
”但是，当中国人以美学视野规划他的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。
时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。
中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。
在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。
这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。
同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。
这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。
更具体地讲，在传统中国，时间不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。
它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。
在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下”一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。
首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。
以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。
在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。
其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。