姓氏源流
姓氏源流与文化寻根 课文
姓氏源流与文化寻根课文一、姓氏的起源。
1. 起源于母系氏族社会。
- 在母系氏族社会，人们只知其母，不知其父。
所以很多古老的姓氏都带有女字旁，如姬、姜、姒、嬴等。
这些姓氏反映了当时女性在社会中的主导地位。
例如，姬姓是黄帝的姓，黄帝是华夏民族的始祖之一，许多姓氏都是由姬姓衍生而来的。
2. 以国名为姓。
- 周朝实行分封制，许多诸侯国都有自己的名称。
当这些诸侯国灭亡后，国民就以国名为姓。
齐、鲁、宋、卫等姓。
齐国是周朝的重要诸侯国，齐国灭亡后，其后人有的就以齐为姓。
3. 以官职为姓。
- 古代有各种官职，当官职世袭或者后人以祖先的官职为荣耀时，就以官职为姓。
像司马，在古代是掌管军事的官职，司马相如就是姓司马。
司徒是管理土地和民众教化的官职，后人也有以司徒为姓的。
4. 以居住地为姓。
- 如果一个家族居住在某个地方，就可能以这个地方的名称为姓。
东门、西门、东郭、南郭等姓。
居住在城东门附近的人可能就姓东门，这种姓氏反映了家族的居住方位。
5. 以祖先的字或名为姓。
- 孔子名丘，字仲尼，他的后代有以孔为姓的。
另外，孟孙氏、叔孙氏、季孙氏等，都是以祖先的字为姓的家族。
6. 少数民族改姓。
- 在民族融合的过程中，少数民族的姓氏也逐渐汉化。
例如，北魏孝文帝改革，推行汉化政策，鲜卑族的很多姓氏都改成了汉姓。
如拓跋氏改为元氏，独孤氏改为刘氏等。
这一举措促进了民族间的交流与融合，丰富了汉族姓氏的来源。
二、姓氏的文化内涵。
1. 家族传承的标志。
- 姓氏是家族传承的重要标志，它将同宗同族的人联系在一起。
通过姓氏，人们可以追溯自己的家族渊源，了解家族的迁徙历程和发展脉络。
在一些家族的族谱中，详细记载了家族成员的姓名、辈分、出生年月、生平事迹等信息，这些族谱是家族文化传承的重要载体。
2. 反映社会结构和文化传统。
- 姓氏的分布和传承反映了社会结构和文化传统。
在中国古代，姓氏有着严格的等级制度。
一些名门望族的姓氏在社会上享有较高的地位，他们往往有着深厚的文化底蕴和家族传统。
中华姓氏源流
中华姓氏源流一、姓氏的由来“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。
”“姓”对人类来说,并非是与生俱来的。
姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。
在生产力水平和文明程度十分低下的原始社会,每一个氏族都以某种崇拜物作为本氏族供奉的神物与标志,此即图腾,后来就发展为用来区分身份、地位等的姓氏。
中国人在三皇五帝以前(距今约五千年)就有了姓,那时是人类原始社会的母系氏族制初期。
姓是作为区分氏族的特定标志符号。
各姓氏互相通婚,同姓氏族内禁婚,子女归母亲一方,以母亲为姓。
中国的许多古代姓氏都是女字旁,这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。
姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。
随着社会生产力的发展,母系氏族制度过渡到父系氏族制度,姓改为从父,氏反为女子家族之用。
所以夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。
后来在战国时期姓与氏合而为一,统称为姓氏。
姓的产生是作为共同血缘关系的识别。
《白虎通〃姓名》称:“人所以为姓者何?所以崇恩爱,厚亲亲,远禽兽,别婚姻也。
故纪世别类,使生相爱,死相哀,同姓不得相娶者,皆为重人伦也。
”而氏则是部落、氏族的标志,是用来区别贵贱的。
宋〃郑樵《通志〃氏族略序》说:“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚,故有同姓、异姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。
”东周末年,随着奴隶制度的崩溃,姓与氏开始混合使用,姓氏成为表明家族来历的标志,正如郑樵所说:“三代(夏、商、周三个朝代)之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望(郡望)明贵贱。
”封建社会时期,人有贵贱之分,到了近代,姓氏才无贵贱之别。
二、姓氏的源头中国人的姓氏的总源头可以追溯至炎黄时代,中国的姓氏基本上都来源于当时的后代。
具体来说总源有三:黄帝族、炎帝族、东夷族。
黄帝是传说中中原各族的共同祖先,为少典之子,本姓公孙,长居姬水,因改姓姬,居轩辕之丘(在今河南新郑西北),故号轩辕氏,国于有熊(今河南新郑),故亦称有熊氏,因有土德之瑞,故号黄帝,与炎帝共同被后世尊为“人文始祖”。
姓氏的始祖郡望分布排名源流名望的解释
姓氏的始祖郡望分布排名源流名望的解释一、观点引言在我国传统文化中，姓氏是家族血脉的象征，承载着源远流长的家族历史和文化传承。
而姓氏的始祖、郡望分布的排名、源流及名望的解释，更是让人对自己家族的渊源和辉煌历史产生浓厚的兴趣。
本文将从多个方面深入探讨姓氏的始祖、郡望分布排名、源流及名望的解释，帮助读者更深入地了解自己的家族历史。
二、姓氏的起源和历史1. 姓氏的定义姓氏代表了一个家族的血统和根源，它是一种亲属关系的标志，是代代相传的家族名。
在我国，姓氏遵循父系家族制度，一般由家族的始祖或重要人物的名字命名，也有些姓氏是根据家族的职业、身份或地理环境而得名的。
2. 姓氏的起源关于姓氏的起源，有很多种说法，其中最为经典的是黄帝氏和炎帝氏。
黄帝氏被认为是中华民族的始祖，姓氏就是源自黄帝的后裔；而炎帝氏则是我国古代传说中火德星君的化身，他的子孙也以他的名字命姓炎，后来改称姬，因此也有人认为姓氏的起源是源自炎帝氏。
3. 姓氏的历史姓氏的历史可以追溯到上千年前，而在我国封建社会中，姓氏更是承载了家族的荣誉和传统。
不同的姓氏有不同的家族历史和传承，有的姓氏由于历史原因而名声远播，有的姓氏却并不为人熟知。
三、郡望分布排名解释1. 郡望的定义郡望指的是家族所属的地方行政区域，通常是指家族所在的地方，也可以是家族始祖所属的地方。
郡望是我国古代家族血统和地域联系的重要标志，有着悠久的历史。
2. 郡望分布排名不同姓氏的郡望分布排名也是很有意义的。
一些姓氏的郡望分布排名越靠前，意味着这个家族在历史上的传承和发展越为辉煌，也说明了这个姓氏在我国各地的分布情况，给人们更多了解家族渊源的线索。
3. 郡望分布排名的解释郡望分布排名的背后，代表了不同姓氏在我国各地的传承和发展情况，也反映出了我国历史、地理、文化等多方面的特征。
了解自己姓氏的郡望分布排名，有助于更深入地了解自己家族的渊源和传承。
四、姓氏源流及名望的解释1. 姓氏的源流姓氏的源流是家族历史、血统和传承的重要标志。
姓氏的源流论文
杨姓是当今中国大陆第六大姓，人口众多，分布广泛，杨姓出自黄帝之后西周王族，源自姬姓。
源于长父，周宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国（今山西省洪洞县），为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。
此说之杨姓起源矩今也约2600多年。
源于晋武公子伯侨，晋灭杨后，封杨地为大夫羊舌肸（字叔向）的食邑。
羊舌氏出于姬姓，因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌，故以羊舌为姓。
至晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族，伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安），复以祖宗封地杨为姓。
史载此杨姓为杨氏正宗源头，距今约有2500年左右。
至汉时杨姓已广泛分布于中国北方大部分地区。
杨姓入川也于此时，多由湖北、陕西迁去。
早在春秋战国之时，已有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北潜江一带)，后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。
与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。
晋、唐这一时期，是杨姓在南北方繁衍的重要时期，由于西晋末年“永嘉之乱”和唐玄宗时的“安史之乱”，及宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，许多杨姓子孙为了避乱，大举南迁，其中以福建为迁播中心。
隋唐后便逐步向今河北、山东、安徽、湖南、云南、广西等地发展。
至宋代起，杨姓已广布江南广大地区。
南宋初有大商人杨垢，随康王南渡，自河南定居宝山白沙，“潜心经商，诚一无伪，商民共信，聚集成市”。
元代，渤海滨州人杨乘、嘉靖进士杨道亨的先人，相继自杭州和河南迁入青浦；元末，钱塘杨璃迁南汇下沙；著名诗人诸暨杨维桢避乱华亭天马山。
明代洪武初年，人们称之为“洪武落业”。
据志书记载，在元末明初朱洪武“血洗湖南”的战争中，湖南土著居民遭受了空前浩劫，特别是长沙、岳阳、常德、益阳、湘潭等地区成为一片废墟。
朱元璋建国后，为了复苏湖南，采取了“江西填湖广”的政策，因而大批的江西(包括浙江)杨姓宗族，迁往湖广地区。
元末以后，尤其是在明代郑和下西洋以后，这是中国南部特别是福建、浙江、广东等省的杨姓人士向海外迁移，移居的主要地区是在今天东南亚一带的泰国、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、斯里兰卡、孟加拉、越南、老挝、柬埔寨等国家。
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答案示例
黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡着千年 的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，煮成千年不变的 甜甜蜜蜜与团团圆圆。
唯在春节，江南江北，共饮一杯美酒；或在端午，将一只只粽子，包成永恒不变的景仰怀念和 殷切期望。
同祖同宗是炎黄， 同根同脉是汉唐， 横平竖直方方正正的中国字， 爹娘生养我华夏之邦； 天地君亲堂堂正正的中国心， 香火鼎盛我华夏之邦。 百家姓里你姓李，我姓张， 骨血里淌着都是黄河长江； 百家姓里你姓赵，他姓王， 心脏里装的都是龙族荣光。
同祖同宗是炎黄， 同根同脉是汉唐， 横平竖直方方正正的中国字， 爹娘生养我华夏之邦； 行世立身真真正正的中国人， 名节珍重我华夏之邦。 百家姓里你姓李，我姓张， 骨血里淌着都是黄河长江； 百家姓里你姓赵，他姓王， 心脏里装的都是龙族荣光。
探究作业
1、阅读《百家姓》，掌握各姓 氏的正确读音并了解其渊源。
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参天之树，必有其根; 怀山之水，必有其源。
姓氏文化
收集504个姓 单姓444个 复姓66个
汉族最大的十个姓是：张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%，约四亿 人。 第二大的十个姓是：徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。 第三大的十个姓是：谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是：方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占 总人口的10%。 在中国十三亿人口中，有七亿人姓了这45个大姓。
七.赵姓为何成为《百家姓》中的 第一姓呢?
八.姓氏图腾
明其要义
1、姓氏寻根现象与现状
中国1000个姓氏大全
中国1000个姓氏大全中国姓氏是中华文明的重要组成部分，是家族族谱的重要组成部分。
在中国，姓氏的起源和发展历史可以追溯到三千多年前。
中华姓氏系统博大精深，流传至今已有几千年的历史，是中华文化的重要组成部分之一。
一、姓氏源流1. 洪姓：洪姓是源自浙江地区，有多重说法，有人说是周武王之孙，有人说是姬姓复姓，但都未经考证。
2. 姬姓：姬姓在中国历史上有极高的地位，是源于中国古代晋国的贵族，据《左传》记载，“晋公延寿二年(前672年)，3. 姚姓：姚姓源流多种多样，其中以黄帝后代的昌意为姚姓始祖一说最为广泛。
此外，还有源于南方的西楚国公族，以及北方游牧族的狄姓改姓者等。
4. 苏姓：最早出现在公元前834年春秋战国时期的晋国，源自圣祖帝嚣，后裔数度移居，其中分支分别定居在苏州、海门、宜兴等地，故而形成了苏姓。
5. 萧姓：源流在广东、福建等地都有分布，而以福建厦门为主要发祥地，起源于春秋时期的萧叔之后。
二、姓氏分类姓氏可按照不同的分类方式进行划分：1. 地域分类：按照姓氏流传区域进行划分，如北方姓氏、东北姓氏、江南姓氏等等。
2. 成因分类：根据姓氏名称的成因进行划分，如复姓、单姓、字姓等等。
3. 姓氏转变：通过官职、复姓、宗族改姓等方式改变的姓氏。
4. 姓氏起源：按照姓氏的起源进行划分，如黄姓、赵姓、杨姓等。
5. 历史传承：根据姓氏的历史传承进行划分，如历史名人姓氏、古代贵族姓氏等。
三、姓氏文化姓氏文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族文化的瑰宝之一。
姓氏是人们祖先的名字，代表了一族人亲属血缘关系和身份地位，是人们文化传承的重要载体。
姓氏文化不仅记录着中华民族五千年的历史，也是中华文明的重要组成部分。
在中国传统文化中，许多的诗歌、歌曲、小说都反映了姓氏文化，如《百家姓》《千家诗》等。
姓氏文化传承并不仅限于个人的家族谱册，而是在中华文化中占据了举足轻重的位置。
不论是中华民族的先贤名垂青史，还是普通人的谱系记载，都是中华姓氏文化丰富的组成部分。
中国十大姓氏起源1
2.出自姒姓娄氏：赐娄敬为刘氏，封关内侯：娄敬，齐国人，刘邦 采纳了娄敬迁都长安的建议，赐姓为刘氏。 3.源于汉代礼仪（官职），出自汉代皇室秋祭——貙膢（貙刘）， 属于以官称为氏。注意：貙刘一支刘氏，本字为貙膢，因此正确姓 氏读音作lòu(ㄌㄡˋ)，不可读作lí u(ㄌㄧㄡˊ)。 4.出自王氏：东汉舞阳人王常，平王莽立大功，被更始帝刘玄赐姓 刘；王郎冒名汉成帝之子刘子舆，自立为帝，被诛。 5.出自龚氏：宋真宗继位后，赐皇后刘娥表兄（一说前夫）龚美姓 刘，认其为弟；明朝嘉靖年间著名大将军都督刘显原姓龚，为报人 知遇之恩，改姓刘。 6.出自卢氏：安定三水人卢芳，诈称武帝曾孙刘文伯,曾自立为帝 ，据平凉等地，后失败逃奔匈奴： 7.出自寇氏：三国蜀将刘封，原姓寇。为刘备义子，改姓刘。 8.出自丘氏：西晋 义阳(今河南新野)人丘沈冒称汉宗室后裔，改 姓刘名尼。被拥立为帝，建年号为神凤。
中 国 第 二 大 姓 氏
王
这位王姓人士是 什么名人你知道 吗？
王羲之
你还知道哪些王姓名人呢？ 举例说说看。
王姓起源 王姓是中国第二大姓，人口将近一亿，自汉代以来，王姓有至 少21个著名望族，其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王 氏等，王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏，群星璀灿 ，光耀华夏，数千年来人才辈出，可称王者之族。王姓的来源很复 杂（1）出自妫姓，相传为古帝虞舜之后；（2）出自姬姓，为周文 王第十五子毕公高之后；（3）出自子姓，为商朝王子比干之后； （4）历史上的外族姓氏，如王氏高丽（今朝鲜）的开国君主王建 ，西魏王频氏之祖王雄，钳耳氏之祖王季等。（5）王者之子孙多 号王氏，常以为姓。（6）赐姓，如汉代燕王丹的玄孙嘉，王莽时 被赐姓王；（7）冒姓，如隋代王世充本姓支氏，五代 王保义、 原名刘去非，皆冒姓王氏，（8）历史原因，为避仇、逃命而改姓 王氏等等。 。王姓从史传上可知，中华王姓大多是“王者之后” ，即为帝王的后代。东周时期，周灵王太子姬晋，因直言进谏而被 贬为庶人，由贵族的忠心为国，而造贬为平民百姓，一口冤恨之气 在胸，不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦 汉时期，太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文 化背景，由“王”氏转化为“王”姓。周文王、周考王的后裔，在 改朝换代后或出逃流亡，或夺爵失国，为了让后世子孙牢记他们的 高贵的出身，于是也以王为姓。此外，帝王赐姓，少数民族在汉化 过程中改王姓，也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中，有 几支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今。
姓氏文化源流
测一测
1、中国历史上流传着这样两句话：“楚虽三户， 亡秦必楚。”你知道是怎么回事吗？
2、一李姓人炫耀自己姓氏，“骑青牛，过函 谷，老子姓李”，另一个刘姓人毫不示弱， 他该怎么回答？
1、屈、景、昭 2、斩白蛇，入武关，高祖是刘。
中国姓氏人数统计： 01李 06杨 02王 07赵 03张 08黄 04刘 09周 05陈 10吴
姓氏寻根热潮ห้องสมุดไป่ตู้
2014年 ，央视一套播出了一个大型 “寻根”纪录片《客从何处来》，记录 了曾宝仪、马未都、陈冲和易中天等 人追寻自己的父辈和祖辈的足迹的故 事。“我是谁？我从哪里来？”的疑问 带动了社会上轰轰烈烈的寻访家族历 史之旅。
我看寻根热潮
寄语
万事万物都有根，根就是源。寻根最重要的一 点是从历史中借助力量，确定我们今天的身份和未 来的方向。所以寻根不是沉湎于对远古的回
传统文化之姓氏源流
赵钱孙李周吴郑王 冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施张 孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章 ……
秦涧泉：人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓 秦
第大 家 代好 传， 人我 孔是 庆孔 东子
。
73
姓氏源流梳理
1、上古时代，姓氏有别 姬、姒、姜、赢、姚等姓有何共同特点？ "姓，人所生也。“——《说文》 姓：区别部落。名：区别部落里不同的人 2、奴隶社会，姓氏一分为二 姓：区别婚姻（同姓不通婚） 氏：区别贵贱（贵者有氏，贱者有名无氏） 男子称氏，女子称姓。 3、 秦汉以后，姓氏合二为一
名字相反
曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。 刘过，字改之。改了就不为过错。 韩愈字退之，愈的意思是“越过、超过”。 晏殊，字同叔，“殊与同”，意义相反。 朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意， 而“晦”则是昏暗的意思。 顾炎武，名炎武，字宁人。武，泛指干戈之 事。宁人，使人相安无事。
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一、姓氏源流焦（Jiāo）姓源出有四：1、上古神农氏后裔，以国为姓。
据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载，西周初周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦，建立焦国（在后世的陕州东北百步之遥的焦城），春秋时被晋国所灭，其后代以国为姓，遂为焦氏。
2、出自姬姓，以国名为氏。
据《广韵》所载，周朝时，有王室同姓诸侯国焦国（故城在今河南省陕县南二里之焦城），后被晋国所灭，原焦国王族之后遂以国名为姓。
3、系自姜姓，以地名为氏。
春秋时许灵公（即姜宁，为春秋诸侯国许国君主：前581年─前547年）迁焦，其后以地名为氏。
4、出自他族改姓：①据《通鉴》所载，南安焦姓出自氐人；（两晋、十六国时，氐人曾建立“仇池”、“前秦”、“后凉”政权。
）②据《华阳国志》所载，南中夷四姓有焦，别为一派；③西夏人中有焦姓；④清满洲八旗姓党佳氏，后改为焦；今满、土家、蒙古、布依等民族均有此姓；⑤根据《华阳国志》上记载，古代南中夷（今四川省大渡河以南和云南、贵州两省）少数民族中有焦姓，另为一派。
得姓始祖：焦伯：神农氏的后裔。
焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。
周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。
春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。
他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。
二、迁徙分布始建于西周初年的焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。
先秦时期，焦姓人于史书不显，表现得较为沉寂。
西汉时，见诸史册之焦姓除梁（今河南省商丘）人焦延寿外，还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵（今陕西省兴平）富人焦氏。
东汉时，入载史册之焦姓有焦触、焦和、焦永，还有庐江（今属安徽省）人焦仲卿，曾任河东太守的会稽山阴（今浙江省绍兴）人焦贶。
这些资料表明，此际焦姓除继续繁衍于北方外，已有焦姓人在长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。
繁衍于北方的焦姓，逐渐发展成为河北中山（今定州）、广平（今鸡泽东）以及陕西冯翊等地的望族。
魏晋南北朝时，有河东（今山西省夏县）人焦先，梁人焦宝愿，安定（治所在今宁夏回族自治区固原）人焦嵩，南安（今甘肃省陇西）人焦遗、焦楷父子以及氐人改为焦姓的焦明、焦度父子。
说明此际社会动荡造成焦姓南迁外，更多的焦姓经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。
唐代的贞观之治和开元盛世，政治清明，百姓安居乐业，使上述焦姓之郡望繁衍更胜。
安史之乱和黄巢起义以及五代十国虽造成焦姓人口锐减，但其繁衍播迁却是呈小规模、无序的播迁，原因是藩镇割据或各国分立，天下乌鸦一般黑，哪里还有战火不焚烧的净土。
宋靖康之耻后，焦姓避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带，宋理宗时，有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。
宋末元初，焦姓又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。
明初，山西焦姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。
明清之际，焦姓人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉响亮，使得迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个著名的姓氏。
如今，焦姓在全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族焦姓人口的百分之二十六。
焦姓是当今中国姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。
三、家族名人：焦仲卿：诗词《孔雀东南飞》(收编在诗集《汉乐府》中）的人物，其妻刘氏，与他是对恩爱夫妻，但刘氏为焦母所不容，被逐出家门，投河而死，焦仲卿哀痛之极，亦自缢身亡。
焦延寿：字赣，汉代梁地人，官小黄县令，颇有政绩。
专攻《易经》，自称得孟喜之传，曾传授给京房，于是汉代《易》遂有京氏之学。
汉元帝（公元前48-前33年在位）时被封为三老。
焦先：字考然，三国时魏国河东郡（治所在今山西省夏县）人，隐士。
隐居荒野河边草庐中，见人不语，冬夏不穿衣，睡不铺席，满身污垢，数天吃一顿饭，相传活了一百多年。
焦遗：十六国时西秦南安（今甘肃省陇西）人。
曾为太子太师，后迁安南将军、广宁太守等职。
南安诸羌族人曾推举其为主代秦，被其拒绝。
焦度：南安氐人，南朝齐将领。
少有勇力，善骑射。
历任辅国将军、东宫直阁将军、淮陵太守、游击将军等职。
沈攸之起兵造反，焦度镇守郢城，曾于城楼上辱骂沈攸之，人呼其楼为焦度楼。
焦遂：唐代名士。
说话口吃，清醒时话不成句，醉酒时对答如流。
与贺知章、李适之、李白、王王进、崔宗之、苏晋、张旭并称饮中八仙。
焦守节：许州长社（今属河南）人，宋代大臣。
其父焦继勋官至彰德军节度。
守节以父荫补官。
真宗时，置江淮南、荆湖路兵马都监。
降施州蛮，出使契丹。
后迁四方馆舍，以右神武大将军致仕。
宋神武大将军-焦守节焦赞：北宋后期富弼部下，也是抵抗辽军的北军将领，焦赞墓在今天河北雄县。
在杨家将演义中，焦赞是追随杨延昭的猛将，同孟良并称，抗辽有战功，久镇瓦桥关(河北雄县一带)，也就是镇雄州(雄县)，名望颇高。
他和孟良等是杨家将的左右臂，是一位名闻河北的抗辽勇将。
焦德裕焦德裕（1219——1288）字宽父，元，井陉人。
通晓左氏《春秋》，好拳勇，善射。
当时，金将武仙的部下赵贵、王显等，经常出没太行山袭击元军。
太宗窝阔台命德裕率部讨伐，事成之后，太宗下诏将井陉北障城田赐给德裕。
后历任战漕运使、陕西道提刑按察使、行中书省事、淮东宣抚使及福建行省参知政事等职。
世祖至元六年（公元1288年）卒，年６９。
赠荣禄大夫平章政事，追封恒国公，益忠肃。
焦宏：据相关资料记载，焦宏生于明洪武三十年（1397年），明永乐十九年中进士，授官监察御史，后历任江西按察副使，江西布政使，明正统六年，擢为户部侍郎。
焦宏为官23年，不仅多次平反冤狱，施惠于民，而且为东南沿海抵抗倭寇作出了贡献。
焦芳：河南省泌阳（今唐河）人，明代大臣。
天顺进士，授编修。
历任吏部尚书、文渊阁大学士，累加少师、华盖殿大学士。
其性阴狠、贪婪。
家藏万金，居第宏丽。
后被革职。
焦馨：山东省章丘人，明代直臣。
万历年间进士。
由中书舍人迁兵部员外郎，天启间官至右副都御史、巡抚宁夏，拒建魏忠贤生祠。
崇祯元年解官。
焦竑：字弱侯（1541-1589），号漪园，又号澹园，明代学者。
祖籍日照市大花崖村，出生于江苏省江宁。
自幼聪颖好学，16岁在南京考中秀才，便到天界寺、报恩寺埋头苦读。
万历十七年（1589年）49岁时考中己丑科状元，以殿试第一入翰林修撰。
焦竑为人性格直率，政见不同则当面辩论，并上书谏争，因而受到当政者厌恶。
因而他出任顺天乡试副主考时，曾受谗臣的诬陷。
从而他看透官场险恶，忿然辞官，从此，不再出仕，是年，他为李贽作《藏书序》。
焦竑一生博览群书，精于文、史、哲学科。
他治学严谨，不入俗流，常有独到之处。
著作甚丰，著有《澹园集》、《澹园续集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》、《养正图解》、《玉堂丛话》等。
焦循：甘泉（今江苏省扬州）人，清朝经学家、数学家、戏曲理论家。
嘉庆举人。
出身治《易》世家。
他以数学原理及音韵训诂整理《易经》。
有《雕菰楼易学三书》、《孟子正义》、《论语道释》、《剧说》、《释弧》、《释轮》、《加减乘除释》。
焦延寿：西汉梁人，官小黄县令，颇有政绩。
专攻《易经》，自称得孟喜之传，曾传授给京房，于是汉代《易》遂有京氏之学。
焦达峰：湖南省浏阳人，原名大鹏（1887-1911），字鞠荪。
近代民主革命烈士。
1904年（清光绪三十年）留学日本，次年在东京参加同盟会。
1907年与张百祥、孙武等在日本组织共进会。
回国后曾参加萍、浏、醴起义，失败后逃亡日本。
武昌起义后，他首先响应，发动长沙起义，被推为湖南都督，不久被谭延所杀害。
焦裕禄：山东省淄博人，中国共产党的优秀干部。
任河南兰考县委书记时，以身作则，同严重的自然灾害作顽强斗争，努力改变兰考面貌，身患肝癌，强忍剧痛，坚持工作。
被群众誉为“党的好干部”。
1964年病逝，终年42岁。
焦扬：成都著名主持人。
男，1980年12月7日出生，山西太原人，现居四川成都，中国共产党党员。
从事多年广播电视主持、商业演出主持、婚礼主持，台风风格大气、庄重、浪漫、温情。
被誉为“成都婚礼首选司仪”。
焦扬：1957年8月生，山东济南人。
毕业于复旦大学新闻系，曾任复旦大学团委书记。
离开复旦后进入上海市政府，任上海市政府新闻办公室副主任，长期从事新闻管理部门工作。
2003年6月至2008年2月任上海市人民政府新闻发言人；2008年1月当选为上海市政协委员；现任上海市新闻出版局局长、上海市版权局局长。
被誉为“城市的女儿、上海的名片”。
焦利：1955年4月生，1972年参加工作，1978年加入中国共产党，在职研究生学历，高级编辑，曾任辽宁省委宣传部常务副部长，2001年7月任辽宁省委宣传部部长，2001年10月任辽宁省委常委、省委宣传部部长，2009年5月任中央电视台台长。
焦李成：1959年月10出生，教授，现任西安电子科技大学电子工程学院院长、西安电子科技大学智能信息处理研究所所长,2000年至今任西安电子科技大学特聘教授，校首批创新团队的首席专家。
PS：焦姓氏族其他名人近代民主革命先驱-焦达峰宋右文殿修撰-焦炳炎大清顾命大臣-焦祐瀛清朝廉正名臣-焦云龙导演艺术家-焦菊隐大明忠臣-宣国公焦琏台湾海基会秘书长-焦仁和清朝通儒-焦循中国人民解放军中将-焦安昌焦玉山少将焦斌少将大明忠臣-节愍公焦润生国际空间站首位华裔指挥长- 焦立中安徽省三八红旗手、安庆市十大女杰、安庆市房屋置业担保公司董事长-焦玲台湾著名演员-焦恩俊四、郡望堂号1、郡望据《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。
又《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。
中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。
秦代为巨鹿郡的领地。
汉高帝初年（公元前206年）设置中山郡。
汉景帝后改为中山国。
相当于河北省北部地区。
广平郡；汉景帝中元初年（公元前149年）置郡。
在今河北省南部永年县一带。
冯翊郡：汉武帝时置挢蠓腭磾，相当于今陕西省大荔县一带。
2、堂号三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。
在这里，可看到上游八九里，矗立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。
东汉时，焦山大宅的姓焦主人，因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以“三诏堂”作为堂号。
此外，焦姓的主要堂号还有：“饮仙堂”、“中山堂”等。
五、宗族特征1、焦姓南迁始于两汉之际，为他姓所不可比拟。
2、由上可知，我国的焦姓家族，是最标准、最地道的炎黄子孙。
他们一部分是黄帝轩辕氏的后裔，一部分是炎帝神农氏的后裔。
3、周武王时焦国，虽说共有两个，但是到目前为止，关于这两个古国的所在位置，却只能知晓神农裔孙所建立的确切位置，而姬姓焦国已不可考。