古代四川的文化

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常璩，字道将，东晋蜀郡江原小亭乡（今崇 州市三江镇）人。大约生于291年，卒于361年。 常璩出生于常家大族，青少年时期广读典籍，掌 握了极其渊博的知识。常璩曾做过成汉李势的散 骑常侍。347年，东晋大将桓温伐蜀，军至成都， 成汉灭亡。桓温在四川停留期间招募贤才，器重 常璩，称他为“蜀之良也”，授以参军之职。入 晋后，常璩居东晋都城建康。东晋朝廷重中原故 族，轻蜀人。时常璩已老，又受歧视，遂怀愤著 《华阳国志》。
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《三国志》全书一共65卷，《魏书》30卷， 《蜀书》15卷，《吴书》20卷。陈寿是晋朝朝臣， 晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。 《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴 书》则记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主 传》，均只有传，没有纪。《三国志》位列中国 古代二十四史记载时间顺序第四位，与《史记》、 《汉书》、《后汉书》并称前四史。
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• 木牛流马
八阵图
一弩十矢
• 四、石刻造像与墓葬 • 南北朝时我国佛教和石刻造像兴盛的时 期。西域僧人南下传法，一般都是从凉州 进入益州，穿三峡江陵，然后再分两支， 一支北上洛阳，一支南下建邺。因此，益 州成为两部分僧人南来北往的必经之道。 南北双方的佛教造像艺术风格都对益州产 生了影响。
• 王褒，字子渊，西汉人，文学家，生卒年 不详。蜀资中（今四川省资阳市雁江区墨 池坝）人。他的生卒年失载，只知他的文 学创作活动主要在汉宣帝（公元前73～前 49年在位）时期。他是我国历史上著名的 辞赋家，写有《甘泉》、《洞箫》等赋十 六篇，与扬雄并称“渊云”。
• 三、科技人才辈出
• • 巴蜀天文学素有盛名，西汉时更是达到顶峰。 • 落下闳（前156年—前87年），复姓落下，名闳， 字长公，巴郡阆中人。中国古代西汉时期的天文 学家。在同乡人谯隆的推荐下，被汉武帝召为待 诏太史。 • 他的成就主要表现在： • 1、在天文理论上首先提出浑天说； • 2、在测天仪器上制造观测星象的浑仪； • 3、和邓平等人一起，创制“太初历”，又称“八 十一分律历” 。
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此外，他还为隋炀帝设计制作“舆服羽 仪”和百官仪服；参与营建东都洛阳；主 持修造行殿和六合板城；监制兵车、武器 和浮桥。
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唐代四川杰出的制造家梁令瓒，在721 年所创制的黄道游仪，能够通过对日月五 星的观测，正确地推算出日月的运行。僧 一行利用这台仪器，确定了一系列重要的 天文数据，为唐朝新历法的编撰打下了科 学的基础。梁令瓒还与僧一行合作，研制 出“水运浑天仪”。这台仪器制作精妙， 能够准确地测定朔望，报告时辰，是一台 独具中国特色的天文钟。
古代四川的文化
汉代的四川文化
• 一、文翁治蜀 • 文翁，庐江郡舒县（今安徽舒城县）人， 汉景帝时任蜀郡守。在西汉初期四川政治 稳定、人口增长、经济不断发展的情况下， 他兴起了一个文化建设的高潮，历史上称 之为“文翁兴学”。
• 主要措施： • 1、在成都设立学官，正式建立学校，招收各县少 年入学。 • 2、注重提高教师质量，派遣张叔等人到京师学习 儒家经典和法律政令等课，学成回蜀任教师。 • 3、为了鼓励学习，入学者可以免除徭役、成绩优 秀者可以到各郡县为吏，次等的派到各乡为孝弟、 力田。 • 4、文翁到各地视察工作时，常常带优秀的学官诸 生同去，不仅起到“实习”做官吏的作用，而且 扩大影响。
• 二、文学三大家 • 西汉时有三大文学家：王、扬、马。 • • 司马相如（前179年—前117年），字 长卿，蜀郡西汉大辞赋家。其代表作品为 《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大， 使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋 圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。
• 扬雄（公元前53～公元18）西汉官吏、学 者。字子云，汉族，西汉蜀郡成都（今四 川成都郫县友爱镇）人。 少好学，为人口 吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始 游京师，以文见召，奏《甘泉》、《河东》 等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时校书 天禄阁。有《太玄》、《法言》、《方 言》、《训纂篇》。
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唐代四川贡品药材中,不乏药材加工品。 如戎州荔枝煎、涪州的酱、益州的梅煎、 普州的天门冬煎,益、梓二州的蔗糖、蜀州 的沙糖等。这些药品集药、食于一体,健体 强身,反映唐代四川药材加工业的兴盛。 《千金翼方》载沙糖为常用药品。唐代利 用印度传入先进的制糖技术,用甘蔗制出质 量上乘的蔗糖。而唐代沙糖以四川生产的 质量最好,四川遂宁是唐代蔗糖的著名产地。
第四节 隋唐五代时期的四川文化
• 一、科学技术 • 何稠，隋代时期四川大制造家，祖籍 西域，祖父入蜀经商，定居郫县。何稠的 父亲是一位琢玉高手，叔父何妥也精于制 造，而他本人更是一位技艺超群的制造家。 隋文帝时期，中国制造琉璃的技术已经失 传。何稠精心研究，大胆改革，“以绿瓷 为之”，从而恢复了我国制作琉璃的技术。
《普济方》卷一六九引《医学切问》： 组成：乌头（去皮脐）3钱半，黄丹5钱 （炒），巴豆3枚（去皮膜，不用油）。 主治：虚损，撮痛下痢。 用法用量：每服3丸，米饮送下。如泻下丸子 来不化，即病不疗。 制备方法：上为末。面糊为丸，如麻子大。
• 三、雕版印刷 • 中唐以后，四川雕版印刷迅速发展。文宗时 期，东川节度使冯宿称，剑南两川和淮南道雕版 印刷的历书“已满天下”。唐末，四川已经成为 全国雕版印刷的中心。当时四川雕印的书籍，不 仅行销国内，而且还流传到日本。865年，日本 僧人宗睿携带大批中国书籍归国，其中就有西川 刻印的《唐韵》和《玉篇》各一部。我国国内现 存最早的雕版印刷品《增胜佛母陀罗尼经咒》就 是在1994年在成都望江楼附近的一座唐墓中出土 的。
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唐代后期，四川出了一位著名的妇产科专家 昝殷。他在宣宗时期写成的妇产科专著《产宝》 被认为是“医效神验”，因而后世又把此书称为 《经效产宝》。书中详细分析了妊娠、临产、产 后的各种常见疾病，所载处方不少至今仍在沿用。 《经效产宝》也是我国保留至今的最早一部妇产 科专著。
• 玉门不闭 病证名。出《经效产宝》卷 中“产后腰痛羸瘦补益玉门不闭方论”。 即产门不闭。详该条。
• 胎落 病名。《经效产宝》：“妊娠伤 寒，骨节疼痛，壮热，不急治பைடு நூலகம்则胎落。” 即小产。详该条。
• 坐草 产科学名词。出《经效产宝》卷 上。为临产之别名。因古代产妇临产时， 或坐于草蓐上分娩，故名。
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宗教在四川医学的发展上也作出过重 要贡献。道教徒在采集药材、合制“灵药” 的过程中，往往发现一些药物的重要药性， 并制成疗效很高的成药，用以治病救人。 两唐书为之立传的唐代成都名医章全益就 是一名道教徒。佛教僧侣也在寺院出售各 种药丸，其中以唐代成都觉性院“知命丹” 最为著名。
第五节 魏晋南北朝时期的四川文化
• 一、史学 • 魏晋南北朝时期，私家修史的风气盛行，在 这一时期，四川的史学家和著作为数不少。蜀汉 时，来敏著《本蜀论》，谯周著《三巴记》、 《古史考》、《蜀本记》、《益州记》，陈术著 《益部耆旧传》，杨戏著《季汉辅臣赞》，陈寿 著《三国志》，赵宁著《乡俗记》等；在成汉做 官后入东晋的常璩《汉之书》、《华阳国志》等。 这些著作，大多亡佚，其中负有盛名，流传至今 的有《三国志》和《华阳国志》。
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《华阳国志》，又名《华阳国记》，是一部专 门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物 等的地方志著作，由东晋常璩撰写于晋穆帝永和 四年至永和十年（348—354年）。全书分为巴志， 汉中志，蜀志，南中志，公孙述、刘二牧志，刘 先主志，刘后主志，大同志，李特、李雄、李期、 李寿、李势志，先贤士女总赞，后贤志，序志并 士女目录等，共12卷，约11万字。记录了从远古 到东晋永和三年巴蜀史事，记录了这些地方的出 产和历史人物。洪亮吉认为，此书与《越绝书》 是中国现存最早的地方志。
• 二、文学 • 蜀汉时期，蜀中人才辈出，能文之士不 乏其人，如蜀人秦宓、谯周等；三国以后， 有李密、杜弢等；南北朝时期的作家也不 少。北魏邢峦说：巴西郡的严、浦、何、 杨诸姓，是那里的大族，人数很多，族落 虽住在山区，而多有豪右，“文学笺起， 往往可观，冠带风流，亦为不少。”
• 三、科技 • 蜀汉的李譔知识渊博，不仅读儒经、诸 子之学，而且注意技术科学，“算术、卜 数、医药、弓矢、机械之巧，皆致思焉”。 • 诸葛亮：木牛流马、一弩十矢、八阵图
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四川地区的佛教造像遗存极为丰富，但 以唐宋及其以后时期的资料占绝大多数。 这里所谓的“早期”，指汉至南北朝时期 的造像资料，又可以区分为前后两个时期， 前期包括东汉至三国蜀汉时期；后期是南 北朝时期，至北周领有蜀地时为止。
• 四川地区已发现的东汉 至蜀汉时期与佛教造型 艺术有关的资料，主要 发现于古代墓葬之中， 又以下述两类资料最多， 其一是墓室雕刻出的图 像；其二是墓内随葬品 上的装饰图像，在这类 图像中，又以“摇钱树” 的陶座上及铜铸枝干上 的图像为主。
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后蜀冯鉴，梓州射洪县令。他根据唐 代留存的科技史《事始》的体例，著《续 事始》一书。《续事始》的内容相当丰富， 皇王名号、官称职掌、科举书法、医药卜 筮、生产、生活、武器等等，无所不包， 对科学技术的介绍尤为丰富。如其中“伺 风鸟”、“雨衣”、“假发”的介绍等。
• 二、医学： • 隋唐五代时期，四川的医学也有较大的发展。 四川本是我国药材的重要产地，据《唐· 新修本草》 记载，全国至少有六分之一的药材产于四川。除 此之外，云南、西藏等地的药材也不断贩运入川， 甚至剽国、波斯等国的药材也通过南诏和吐蕃运 入四川。唐末前蜀时期，定居于梓州的波斯人李 珣特意撰写了一部《海药本草》，专门介绍这些 外国药物的性能。丰富的药材资源为四川医学的 进步奠定了坚实的物质基础。
• 在制订新历书的工作中，有三大科学成就： • （1）用浑仪进行实测，得出年月长度、日食 周期、五大行星会合周期。它与今天测得数值 相比，最大误差为0.59日，最小为0.03日。 • （2）太初历改过去以十月为岁首而以正月为 岁首。 • （3）以没有中气的月份置闰。
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巴蜀医学在两汉时也很发达。西汉末、 东汉初的涪翁和他的弟子程高、再传弟子 郭玉都有高明的医术。 • 涪翁：《针经》