故乡的野菜
《故乡的野菜》的语言特色

《故乡的野菜》的语言特色
《故乡的野菜》语言特色主要表现为以下几个方面:
1、生活化:文章使用的语言非常生活化,多使用日常生活中的用语,使文章显得更加亲切、自然。
比如文章开头写道:“我的故乡不止一个,凡我住过的地方都是故乡。
”这种表述方式非常自然,拉近了作者与读者之间的距离。
2、引用童谣:文章多次引用童谣,以童谣来赞美野菜,为不同的野菜配上不同的歌谣,极具童趣真淳,富于生活气息。
3、平淡自然:文章中使用的词汇和句子都非常平淡自然,没有过多的华丽修饰。
比如文中写道:“日前我的妻往西单市场买菜回来,说起有荠菜在那里卖着。
”这种表述方式非常简单自然,让人感到非常舒适。
4、语言质朴:文章的语言非常质朴,没有过多的修饰和修辞。
比如文中写道:“采了来,须用石灰腌藏,或煮或不煮,晒干了预备过年包饺子。
”这种表述方式非常朴实,让人感到非常真实。
5、雅俗共赏:文章既展现了民俗童趣,又展现了作者文人的本色。
文中既有通俗易懂的生活用语,又有文雅高深的文化表达。
这种雅俗共赏的语言风格,让文章更具有吸引力和感染力。
综上所述,《故乡的野菜》的语言特色主要表现为生活化、引用童谣、平淡自然、语言质朴以及雅俗共赏。
这种语言风格让
文章更具有吸引力和感染力,让读者更好地感受到作者对故乡和野菜的深厚情感。
汪曾祺《故乡的野菜》原文及赏析

汪曾祺《故乡的野菜》原文及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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故乡的野菜观后感

鲁迅,这个名字只要是对文学有点认识的人都知道。
他是一代文学大师,被人们所推崇。
他的作品甚多,在不同领域均有一定影响力。
《故乡的野菜》一文,乃鲁迅众多作品之一。
品读《故乡的野菜》,不同之人亦有不同的感想。
此文起于一次偶然,是鲁迅之妻偶然提起市场有荠菜买,由此引发鲁迅的回忆。
荠菜是鲁迅故乡众多野菜中的一种,伴随着荠菜而来的回忆还有浙东的民风民情。
在《故乡的野菜》一文中,鲁迅还提起了黄花麦,又联想到了紫云英。
品读于此,也使我想到了故乡的野生动植物。
我的家乡坐落于大山深处的南方,四面环山,山间小溪流淌而过。
山上翠竹万亩,谷地农田·房舍错落,还有参天大树耸立于山林之上。
既然有山,那山上野生动植物定然不少。
山上有野菜,菜名就不好说了,那只是方言的叫法;也有野味,我确实见过不少,有野鸡·野兔·蛇·老鹰还有野猪,野猪活体倒没见到,不过死的却看过,毕竟平常人,听说今天那里有野猪就会躲着点。
鲁迅的故乡浙东也属于南方,他家乡的野菜和我家乡的也差不多,虽然我吃过的很少,但是,可以想象,野菜也是我家乡不可或缺的一部分。
靠山吃山,靠水吃水,既然生活在山里,那么生活就离不开山里的资源。
如今时代发展了,经济发达了,人民奔小康了,却有很多人已忘记当年穷山沟里的人们是怎样过着窘迫的生活的。
远的不说,就咱新中国成立以来,野菜还曾扮演着重要角色。
在六十年代,新中国不是闹过饥荒吗?在上山下乡之际,在大跃进的那段岁月里。
那时的人们有什么?个个都是勒紧裤腰带搞工业,大炼钢铁,支援国家现代化建设。
试想那时,有些许野菜吃已是相当不错了。
鲁迅家乡的野菜能引他深思,我又何尝不是呢!在《家乡的野菜》中,鲁迅的抒写无不透露着丝丝乡情。
他以他家乡的野菜为线索,一步步深入,表现出浓浓的思乡之意。
故乡是人生中的重要部分,我想谁都不会忘记自己的故乡,这是人之常情。
前段已提过,我是山里人,山里的道路是曲折的,山里人的道路也是不平坦的。
故乡的野菜

《故乡的野菜》通过对故乡几种野菜的介绍,描绘了浙东乡间的民情风俗,表达了对故乡的怀想和对童年的眷恋。
周作人的散文《故乡的野菜》,记述了故乡(浙东)的三种野菜,娓娓道来,言简意深,含蓄隽永,鲜明地体现出文人小品独有的韵味。
在我看来,这篇散文至少有两个方面值得我们注意,那就是小与大、真与美。
首先是小与大。
明清以来,文人小品大盛,“小”,是这类文章共有的一个特点。
“小”,一是指它的篇幅短小,多则不过一两千字,少则只有几十言;二是指它的话题小,专以花草虫鱼、生活琐事、寻常见闻为题材。
不过,篇幅虽短,话题虽小,却能“以小见大”,作者常常通过寻常琐屑的描写,抒发人生的感怀,表达人生的体悟。
在我看来,周作人的这篇散文就是如此,它描写的对象是浙东地区的“荠菜”、“黄花麦果”、“紫云英”这样三种野菜,通篇也不过一千多字,却非常生动地传达了自己对曾经居住生活的故乡的思念之情,笔下是故乡的野菜,心头实是浓得化不开的乡情。
抒发故园之情之外,作者也不忘在冲淡随意的闲话中表达自己的人生体悟,例如,作者写黄花麦果采来做点心,状如艾饺,名曰“草饼”,春分前后多食之,在北京也有,但是吃去总是日本风味,“不复是儿时的黄花麦果糕了”,思念越深,遗憾也就越多,联系到我们自己的感受,再扩大至更广的人生领域,这其中的人生感悟还需要逐一道破吗?可见,作品以上不了台面的“野菜”为题,却能抒发浓浓的思乡之情,表达自己的人生感怀,这就是“小”与“大”的辩证关系。
其次真与美。
真,指的是感情之真。
写自己的事,写自己的心,写真实的事,写真实的情,是散文最主要的特点,散文来不得半点的虚假和造作。
《故乡的野菜》就是一篇见情见性的真文,对于童年吃过的野菜,作者大方自然地展示着自己的热爱,没有丝毫的遮掩和伪装,这样的描写,将自己对童年的留恋,佳物不可再得的怅惘,和盘托出,不故弄玄虚,不伪作高深,使我们读起来觉得近,觉得亲。
细品全文,就像听一位冲淡随和的长者,不紧不慢,缓缓道来,讲述自己过去的记忆和对故乡的感情,几乎看不到什么复杂的形式上的东西,一切的叙述、描写都是在轻松、自然的状态下进行,就好像“本色”演员的表演,这正是真情实感自然流露的表现。
周作人《故乡的野菜》读后感

周作人《故乡的野菜》读后感《故乡的野菜》读后感:周作人心底的乡愁,咱四川人也能懂
哎哟喂,读了周作人的《故乡的野菜》,心里头那个滋味儿,就跟吃了咱四川的泡菜一样,酸酸辣辣,又带着点儿甜。
你说这文章写的,咋就那么贴切人心呢?
周作人老先生啊,他笔下的野菜,不光是田埂上的那些绿疙瘩,那是他心尖尖上的乡愁啊。
一读到他写荠菜、马兰头,我就想起小时候,跟着爷爷去地里头掐野菜,那时候哪知道啥是讲究,只知道野菜和着稀饭吃,香得很。
周作人说那些野菜是“故乡的符号”,我琢磨着,这不就是嘛!咱四川的野菜,也是咱这方水土的魂儿,走到哪里都忘不了。
再翻到写蕨菜那段,哎哟,周作人写得那个细啊,就像是在咱耳边轻声细语地说着悄悄话。
他说蕨菜要趁嫩掐,老了就不好吃了。
这不就跟咱四川人吃折耳根一样嘛,时节不对,味道就不对了。
看到这里,我就忍不住想,这老先生要是来咱四川走走,怕是得写一本《四川的野菜》咯!
读完这篇文章,我像是跟着周作人走了一圈他的故乡,心里头那个暖和劲儿,就别提了。
想想现在,虽然身在城里,但每次回乡下,看到那些熟悉的野菜,心里头还是亲切得很。
周作人写的野菜,不只是野菜,更是一种情怀,一种对故乡深深的眷恋。
咱们四川人,虽然讲的是川话,吃的是川菜,但那份对故乡的感情,跟周作人老先生是一样的,都是那么真,那么深。
好了,今儿就聊到这儿,下次咱们再接着侃!。
故乡的野菜赏析

故乡的野菜赏析《故乡的野菜》发表于1924年2月,也是周作人“平和冲淡”小品文的代表作。
作品分析:主题:周作人是一位颇重雅趣的作家,然而他笔下的雅趣往往脱胎于野趣,在这篇散文中,作者不惮其烦地介绍了习见于故乡的荠菜、马兰头、黄花麦果通称鼠曲草、紫云英,它们的形状、颜色与用途,以及围绕它们而展开的浙东民俗,为读者描绘出一幅幅生动的民俗画卷,民俗风情的描绘与民谣、童谣相映成趣,成了本文最亮丽的风景线。
艺术成就:首先,具有平和冲淡的文体风格。
思乡之情人皆有之,可作者偏说故乡对于他“没有什么特别的情分”,这乡情似乎淡得不能再淡,但对故乡的几种野菜都念念不忘,写得还那没富于情趣,无形中透露出用情之深,浓郁的乡情偏以平淡出之,正是周作人散文的一贯风格。
其次,舒缓自然的语言表达,夹叙夹议的抒写体制,是谈话风文体的典范。
周作人自称写文章是和“想象的友人”闲谈,“只是我的写在纸上的谈话”,他的文章带有家常闲话的随意性和亲切感,所谓“信口信腕,皆成律度”,随兴而谈,毫无拘束。
《故乡的野菜》从他的妻子买菜看到荠菜,想到浙东乡间妇女小儿买菜的事情以及小孩们唱的歌,引《西湖游览志》《清嘉录》的有关记载,又联想到鼠曲草和小孩赞美的歌辞,以至清明扫墓时所供的麻果和草饼等,在即兴闲聊中传达出一种优游自在的恬淡趣味,写野菜,写民俗,一切皆如行云流水,自然而然,没有任何人工雕饰的痕迹,细细品味,又觉得意境深远,耐人咀嚼。
他用自己的个性和才华,将西方随笔的谈论风格、中国散文的抒情韵味,以及日本俳句的笔墨情趣,融合在一起,形成了一种夹叙夹议的抒写体制,“似连贯而未尝有痕迹,似散漫而未尝无伏线,欲罢不能,欲删不得,读其文如闻其声,听其语如见其人”。
读周作人的散文,就象坐在“苦雨斋”中,听主人自由的,有趣的、温煦的闲谈,形成一种“名士谈心,野老闲游”式的自然节奏。
第三,具有言简意赅的结构章法。
短短三百字,简洁到增之一分则太长,减之一分则太短的地步,却又如层峦叠翠,层次、变化尽在其中。
《故乡的野菜》的语言特色

《故乡的野菜》的语言特色
《故乡的野菜》是一篇充满地方色彩的散文,其语言特色主要表现在以下几个方面:
1.方言用词。
文章中多次使用了方言,如“藤椒掌”,“担耙农”,突出了文章的乡土气息,也增强了读者和作者之间的亲切感。
2.形象生动的描写。
作者在文章中通过对野菜的描写,生动形
象地展现了家乡的自然环境和居民生活,如“大叶菜心似岑参,润泽青丝似芙蓉”,令人感受到家乡的美好和野菜的独特。
3.用词简单自然。
作者的用词很朴实自然,没有过多修饰和雕琢,表达了作者对家乡的深厚感情和对野菜的喜爱之情。
4.写作方式情感真挚。
文章既传达了作者对家乡野菜的热爱,
也表达了作者的思乡之情,既感性又理性。
整篇文章情感真挚,动人心弦。
故乡的野菜周作人原文阅读

《故乡的野菜周作人原文阅读》
小朋友们,今天咱们一起来读一读周作人先生写的《故乡的野菜》。
这篇文章里呀,周作人先生给我们讲了好多他故乡的野菜呢。
比如说荠菜,那是春天里常见的野菜,小小的叶子,绿绿的,带着一股清香。
先生说,妇女和小孩们会去采荠菜,拿回家可以做菜吃。
还有黄花麦果,样子有点特别,味道也不错。
周作人先生还提到了一些关于野菜的习俗,可有趣啦。
读着这篇文章,就好像跟着先生一起回到了他的故乡,看到了那些熟悉的野菜,感受到了浓浓的乡情。
《故乡的野菜周作人原文阅读》
小朋友们,咱们接着来聊聊《故乡的野菜》。
在这篇文章中,周作人先生的文字特别亲切。
他写野菜的时候,就像是在跟我们拉家常。
他说故乡的野菜,不只是一种食物,更是一种回忆。
比如紫云英,开着漂亮的小花,不光好看,还能吃呢。
先生还讲了小时候和小伙伴们一起在田野里找野菜的情景,那笑声仿佛就在耳边。
读着这文章,我们能感觉到先生对故乡深深的眷恋。
《故乡的野菜周作人原文阅读》
小朋友们,咱们再深入读一读《故乡的野菜》。
周作人先生在文章里,把每一种野菜都描写得特别生动。
像莼菜,滑溜溜的,吃起来口感很特别。
他还讲了野菜的做法,让我们好像能闻到那饭菜的香味。
而且呀,通过这篇文章,我们能了解到故乡的风土人情,感受到那个地方的独特魅力。
小朋友们,多读几遍这篇文章,会有更多有趣的发现哟!。
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王尧《“最后一个中国古典抒情诗人”— —再论汪曾祺散文》 “我曾经以《换一个角度读汪曾祺》为 题初论汪曾祺散文,后来再读汪氏散文 有意犹未尽之感……”
三、作者生平
汪曾祺(192O1997),我国现代作 家,江苏高邮人。
在西南联大上学期间听沈从文的课 我写了一篇小说(内容 早已忘记干净),有许 多对话,我竭力把对话 写 得美一点,有诗意, 有哲理。沈先生说: “你这不是对话,是两 个聪明脑壳打架。”从 此我知道对话就是人物 所说的普普通通的话, 要尽量写得朴素。 不要 哲理,不要诗意。这样 才真实。
3. 课文难点讨论
比较“莼菜”和其他各篇在内容上有何 不同之处。
4. 相关评论 王尧《“最后一个中国古典抒情诗人”— —再论汪曾祺散文》 王凤玲《自觉· 厚度· 张力——论汪曾祺 散文话语形式》 卞永清《平民化的汪曾祺》 鲁晓霞《汪曾祺散文的艺术个性》
六、练习
1. 选择题 下列作品不属于汪曾祺散文作品的是 ( ) A.《胡同文化》 B.《大淖记事》 C. 《故乡的野菜》 D.《翠湖心影》
四、作家作品
1. 作品概述 汪曾祺的作品深受 传统文化尤其是儒 家文化的影响,绵 延不断地传递着传 统文化的气息。
2. 重点作品 《大淖记事》 《受戒》 《故乡的野菜》 《胡同文化》
参与改编京剧《沙家浜》
五、课文讲解
1. 课文朗读
学生轻声自读课文,把握作家的总体思 路。
2. 课文分析 主要内容: 本文作家谈故乡的野菜,谈故乡野菜的 吃法。在作家的笔下,每一种野菜都联 系着家乡四季之景,凝聚着作者的人生 记忆,饱含着历史的沧桑。
五种野菜
荠菜 家乡的“上席” 做法:凉拌 抒发对家乡小吃的怀 念之情
枸杞头 写卖家人情谊
马齿苋 吃法——祖母包包子——温情脉脉的生活 养鸟人拔“马齿苋”喂画眉的趣事
莼菜 莼菜汤 四首民谣——乡土大 地的沧桑和血泪
艺术特色: 以儒家审美理想为主导,辅以庄禅哲学, 文章的内容平和。 文章表现了传统文化和习俗,语态安详、 心态从容。 作者引证大量大量的民俗学资料,将几 首民歌附录在内,富有哲理色彩。 语言简约生动、拙朴而高雅,给人们极 大的想象空间。
故乡的野菜
汪曾祺
一、教学要求
1. 把握作者写作的大体思路,体会浓郁 的乡土气息。 2. 引导学生掌握这篇散文的艺术特色。 3. 能与周作人的散文《喝茶》进行比较, 了解他们的差异。
二、学习要点
1. 仔细欣赏这篇充满乡土气息的散文 《故乡的野菜》。 2. 把握作家在《故乡的野菜》中所蕴含 的真挚情感。 3. 掌握这篇散文在艺术上的特色。
2. 填空题 汪曾祺(1920—1997), 高邮人, 中国现代作家。 著有小说集 、 、 , 散文集 ,文学评论集 , 以及 等。 本文《故乡的野菜》,选自 。
3. 简答题
说说本文在艺术上的特点。
七、研习与思考
思考:本文和周作人的《喝茶》,同样 从身边取材,一样有闲适风度,试比较 二文有何差别。